From aalibali at yahoo.com Sat Jun 1 08:05:42 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Sat, 1 Jun 2002 05:05:42 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Interviste e Kadarese Message-ID: <20020601120542.8176.qmail@web11508.mail.yahoo.com> Ismail Kadare: Jo president Ismail Kadare: Jo president Pyetje: Ndryshe nga shume intervista tuaja ku politika ka zene nje vend kryesor, do te deshironim te flisnim sot ne radhe te pare per letersine. Do ta nisim me nje pyetje nga debati si u zhvillua kohe me pare, ne mungese tuaj. A ju ka bere pershtypje se poema juaj, per "pashallaret e kuq" pasi u denua si antikomuniste dhe u ndalua nga shteti me 1975, sot me 2002, pra 27 vjet me pas, u sulmua perseri? Pergjigje: Se pari, ne jeten e nje shkrimtari te njohur dukuri te tilla si debate, polemika te ashpra, sulme, madje dhe shpifje, jane gjera te njohura. Kane ndodhur kudo, ne cdo vend dhe ne cdo kohe. Keshtu ka per te ndodhur gjithmone. Sa per te dyten: denimi nga disa i kesaj poeme ne dy kohe te ndryshme, pra ne dy regjime te kunderta, kjo ka qene disi befasuese. Ne nje rast te tille mendimi i pare qe te vjen eshte se mos valle ndodhemi ne te njejtin regjim, por qe mban tani emer tjeter? Zoti mos e dhente! Dhe vertet, pavaresisht se une bej pjese nder ata qe e kritikojne shpesh kete kohe, prapseprape kam bindjen se Shqiperia e ka varrosur per gjithmone komunizmin. Natyrisht qe pas ardhjes se te majtes ne fuqi forcat me te erreta te djeshme te diktatures jane inkurajuar. Ka perpjekje per kthimin e hoxhizmit. Shqiperia eshte ende plot fantazma, hije dhe nostalgjira te asaj epoke. Ju e keni degjuar shprehjen "vezet e gjarprit". Pas ikjes, gjarpri le pas vezet. Ato, pasi zhvillohen perpiqen te bejne te njejten gje si paraardhesi i tyre. Dhe keshtu qellon qe ti mund te denohesh dy here per te njejten gje, ndonese heren e pare ajo quhej "antikomuniste" e heren e dyte "sterkomuniste". Pyetje: A eshte shqetesues ky fenomen? Pergjigje: Eshte nje fare shqetesimi, natyrisht, por jo aq sa c'duket. S'duhet harruar se ky denim i dyte eshte denim i hijeve, denim karikatural. Jam i sigurt se midis ish-xhelateve te diktatures ka nga ata qe ende psheretijne sot: te na vinte dita te denonim edhe nje here, ashtu si dikur! Ne nje novele te shkrimtarit zviceran, Durrenmatt, pershkruhen ca ish-gjyqtare matufe, qe mblidhen te nje bujtine e vjeter per te zhvilluar gjyqe te vjetra, si dikur. Eshte e njohur kjo nostalgji: disa veshin uniformat e dikurshme, disa nxjerrin kodet penale e, ndoshta, disa, veglat e tortures. Pyetje: Mendoni se pas bujes se madhe qe u be pati lexues qe prisnin me shume prej leximit te poemes? Pergjigje: Kete une e kuptoj. Sot, 27 vjet me pas, lexuesit qe kane pritur te lexojne nje trakt antikomunist, nje veper reaksionare, antisocialiste, nje bombe qe te digjte duart etj., etj., sic u akuzua ne ate kohe, sot me te drejte mund t'ju duket nje poeme e thjeshte, madje nje pjese e saj, si e realizmit socialist. Kjo gjithashtu eshte e njohur. Shume njerez qe e lexuan "Doktor Zhivagon" e Pasternakut, vite me pas, mbeten te zhgenjyer. Per kete roman qenka bere gjithe ajo zhurme me 1959? Po vende-vende ky ngjan si i realizmit socialist! E njejta gje ndodhi me "Nje dite e Ivan Denisovicit" te Solzhenicinit. Pati ish te burgosur qe u revoltuan nga leximi. Per mendimin e tyre, vepra qe u paralajmerua si nje denoncim i tmerrshem, ishte aq e qete si te pershkruante nje vend te zakonshem pune. Ku ishin vuajtjet e tyre, ku ishin pushkatimet, masakrat? Zemerimi kunder Solzhenicinit shkoi aq larg saqe disa e akuzuan se novela ka qene e porositur nga KGB-ja, per te hedhur puder mbi realitetin e zi. Ne kete kah une e kuptoj cdo keqkuptim te lexuesve te sotem. Mirepo poema ime nuk u sulmua nga lexuesit. Ajo u sulmua perpara se te zbulohej, pa u lexuar. Ne balle te sulmit, dhe furnizuesja kryesore e materialeve kunder meje, ishte gruaja e ish-diktatorit. Kjo ka qene shqetesuese. Pyetje: Eshte thene, midis te tjerash, ne shtyp se lidhur me kete mllef te befasishem kunder jush ka arsye jashteletrare, kryesisht politike. Mendoni se zerat kembengules per kandidimin tuaj te mundshem per postin e Presidentit mund te kene luajtur rol? Pergjigje: Nuk di c'te them. Une kam qene i qarte per kete ceshtje. Ndoshta njerezit qe jane dinake nuk besojne se mund te kete ne kete bote njerez jodinake. Ndoshta kujtojne se une them "jo" e mendoj "po". Nuk jam lekundur asnjehere ne mospranimin tim. Une s'di ndonje mjet tjeter te shprehjes, vec fjales. Lidhur me arsyet jashteletrare mund te them se kryesorja ka lidhje me problemin e krimeve politike. Me lejoni te perseris se Shqiperia ndodhet ne nje periudhe paskrimi. Ne jeten e popujve keto jane periudha teper te rendesishme per ndergjegjen e tyre. Ne Shqiperi, ashtu si ne disa vende te ish-Lindjes, behen perpjekje per devijimin e pergjegjesise per krimet e kryera ne diktature. Ish-kastat perpiqen te mbrohen. Ata dhe sherbyesit e tyre rreken te shpelajne duart nga gjaku. Mirepo gjaku, sic mund ta dini, eshte e fundit gje qe mund te shpelahet ne kete bote. Ne kete vend qe quhet Shqiperi jane bere tmerre qe do t'u ngjethnin mishte brezave te tere. Kjo eshte arsyeja qe ish-kastat, bashke me te afermit e tyre, terbohen po t'ua kujtosh krimet. Ne dy krijime politike, "Pashallaret e kuq" dhe "Sapuni i Ledit Makbeth", te dyja te shkruara ne ate kohe, e para e ndaluar, e dyta e botuar gjate regjimit, une kam folur per "duart e pergjakura" te zyrtareve komuniste. Per kete poema u ndalua atehere. Per te njejten arsye ajo sulmohet tani. Eshte gjithmone historia e vezeve te gjarprit. Pyetje: Kritikuesit perdoren si argument permendjen e Enver Hoxhes dhe te klases punetore, ne pjesen e mbylljes se vjershes. A ishte e domosdoshme kjo permendje? Vec kesaj pati nervozizem lidhur me komplotistet. Pergjigje: Ka qene absolutisht e domosdoshme. Ka qene pikerisht taksa e botimit qe njihet tashme. Te shkruash se zyrtaret shqiptare i kane "duart e pergjakura gjer ne berryle", kjo eshte akuza me e rende qe mund t'i behet nje regjimi. Ta cosh poemen per botim me 1975 pa bere asnje balancim per kete akuze, kjo eshte e paperfytyrueshme. Lidhur me hamendjen se mos poema sulmonte komplotistet nga kjo hamendje kritikuesit u veteksituan dite te tera. Kur poema u zbulua, doli se asgjekundi ata s'permendeshin. Ky eksitim kaq i madh, ky merak se mos jane prekur "komplotistet", rrjedh nga nje psikologji nomenklaturiste. Per njerezit e "bllokut", lagjes se udheheqjes, ajo lagje ishte gjithe bota. Le te behej jashte caqeve te saj kerdia. Le te pushkatoheshin, te vareshin, te internoheshin klasat e permbysura, kundershtaret politike, kleriket, intelektualet, mbreteroret, ballistet etj., etj. Skandal dhe padrejtesi per ta ishte ne radhe te pare denimi i pjesetareve te kastes. Kurse te tjeret quheshin te njerkes. Denimi nga Hoxha dhe Stalini i ministrave te brendshem te diktaturave shqiptare dhe sovjetike, Koci Xoxes, Jezhovit, Hazbiut, Abakumovit etj. nuk e ka zbardhur biografine e ketyre te fundit. Ndaj permendja e krimeve te tyre nuk mund te jete tab?. Ne fund te fundit, nepermjet duarve te tyre u krye gjithcka. Pyetje: Debati, duke dale jashte shtratit preku ceshtje te tjera, si p.sh. trajtimin ne letersi te figures se diktatorit. Citohen letrare te kene thene se ju keni 1200 faqe per Enver Hoxhen. Pergjigje: Eshte nje mungese serioziteti, per te mos thene nje fjale me te rende. Vepra ime eshte publike dhe te gjithe e njohin ate, si brenda dhe jashte vendit. Une s'kam dy vepra, nje per Shqiperine, nje per Evropen dhe boten. Ne qofte se kam fituar njohje dhe respekt e kam fituar ne radhe te pare me vepren qe kam shkruar dhe botuar ne Shqiperine diktatoriale. Ne kete veper perfshihen edhe faqet per E. Hoxhen. Kur flitet per 1200 faqe, besoj se eshte fjala ne radhe te pare per dy romanet "Dimri i vetmise se madhe" dhe "Koncert ne fund te dimrit". Te dy jane te perkthyer e te njohur kudo, nga Anglia ne Rusi, e nga Suedia ne Spanje e me tej. Per respekt ndaj publikut shqiptar, e jo per kritizeret e mij bej per here te fundit sqarimin se "Dimri i vetmise se madhe" u shkrua prej meje me vullnet te lire, pa asnje trysni nga askush. Shkeputja e Shqiperise nga kampi socialist, i pershkruar ne kete roman, ka qene i vetmi aksion i Enver Hoxhes me te cilin une kam qene dakord plotesisht. Sepse ky aksion, pavaresisht nga c'motive egoiste u be, ishte historikisht i drejte dhe krijoi shpresen e afrimit me Evropen. Se ngjarja e pershkruar ne roman, si dhe dueli Hrushov-Hoxha, prej te cilit ky i fundit del simpatik, nuk u shpik prej meje, por rezulton i tille nga proces-verbalet. Ne qofte se ato kane qene te falsifikuara, atehere edhe pershkrimi eshte mbeshtetur ne nje falsifikim. Gjer me sot pala ruse, qe duhej te kishte nje version te vet te fakteve, nuk ka paraqitur te tille, ndonese romani eshte botuar ne Rusi, pas permbysjes se komunizmit. Se fundi, tabloja globale e botes komuniste ne kete roman eshte nje nder me te erretat e pershkruar ne letersi, cka shpjegon suksesin e tij ne Perendim. Pjesa politike, bisedimet, mbledhjet, figura e E. Hoxhes bashke me Hrushov e kompani, nuk zene me shume se nje te dhjeten e vepres, pra rreth 50 faqe. Sa per romanin tjeter "Koncerti", qe trajton historine e ndarjes me Kinen, nga 600 faqet e tij, jane vetem 3 faqe ku shfaqet diktatori. Une ju lutem qe perbri kesaj interviste t'i botoni ato 3 faqe, ashtu sic jane shtypur nen regjimin komunist, ne menyre qe lexuesi shqiptar te shikoje gjer ku shkon genjeshtra ne kete vend. Me pergjegjesi te plote ju them se ne ato 3 faqe, jo vetem nuk ka asnje lavderim per Hoxhen, por ne mbyllje te portretit ka nje ngjyrim qe anon nga e keqja. Legjenda e 1200 faqeve per Hoxhen eshte vetem nje nga shembujt - qe tregon se c'mashtrime monstruoze behen ne Shqiperi, ne emer te lirise se shtypit. Pyetje: Eshte ngritur ne kete rast, per gjithe letersine e krijuar ne epoken komuniste, konkretisht per ju, nevoja e seleksionimit te vepres dhe heqja e asaj pjese qe nuk i qendron kohes. C'do te thoshit per kete? Pergjigje: E dini shprehjen "eja baba te te tregoj arat?". Nuk ka ne bote shkrimtar sado pak serioz qe te mos e dije se seleksionimi eshte ligji numer nje i zhvillimit te letersise. Ashtu si ne jeten njerezore, ne letersi vdes dicka cdo dite. Shumica e letersise vdes, vec nje pakice fare e vogel mbetet. Ketij ligji te pameshirshem nuk ka asnje letersi, e asnje vendi apo epoke qe t'i shpetoje. Me falni qe po them gjera te njohura, por ne debatet letrare ne kete vend niveli bije kaq poshte saqe detyrohesh te flasesh si ne shkollen fillore. Seleksionimi, duke qene i pameshirshem, i siguron letersise nivelin e larte te vlerave. Duke kaluar neper kete dhimbje e kete mort te madh, letersia diamantizohet e krijon panteonin e saj. Pra duhet te jesh nje shkrimtar i shkalluar nga mendja qe te kujtosh se vepra jote eshte e pafirueshme nga koha. Vec ketu duhet saktesuar nje gje: seleksionimin e vertete e ben pikerisht koha. Po te lihej seleksionimi ne dore te shkrimtarit, ai s'do te ishte seleksionim, por karrikature e tij. Nuk besoj se do t'ia propozojme botes nje marrezi te re. Pyetje: Ceshtja e seleksionimit tek ne ngrihet ne sens politik. Eshte fjala per letersine qe ka qene konformiste. Pergjigje: Ketu qendron keqkuptimi. Seleksionimi i madh ka per kriter baze nivelin artistik. Prandaj kosa e tij, ashtu si kosa e vdekjes nuk ben dallim ne Londer, ne Paris, ne New-York ose ne Tirane. Kur eshte fjala per seleksionim arsyet politike letersia nuk i njeh. Letersia konformiste bije ne radhe te pare se eshte e dobet artistikisht. Ne qofte se nje veper ka nivel te larte artistik atehere konformizmi i saj vihet ne dyshim. Ne qofte se ajo rrezohet, pra per arsye politike, nje dite do te ngrihet perseri. Do te shtoja dicka. Ne kete vendin tone debator, shkrimtari vihet shpesh ne ngushtice. Ta heqi nje roman a nje vjershe nga botimi, do t'i thone: Ah, e paske hequr, turperohesh prej saj! Te beje te kunderten, ta botoje, do t'i thone: e paske nxjerre prape, s'paske sens autokritik! Nuk ka gje me te veshtire se sa te merresh vesh e, aq me teper, te debatosh me injorancen. Disa here kam thene se vepra ime, si cdo veper e krijuar ne kushte te tilla, ka gjurmet e kohes. Ato nuk perbejne as turp as krenari. Ato jane ne radhe te pare nje realitet. Ajo veper ashtu ka lindur dhe ne paste jete, ashtu do te jetoje. Me ato shenja, shkurt, me ate fat. Pyetje: Lidhur me seleksionimin ka pasur mendime qe letersia e kohes se socializmit te mohohet teresisht. Pergjigje: Kjo eshte absurde. Po te ishte keshtu, po te ishte se letersite qe jane zhvilluar ne regjime te egra, duhet te mohohen, atehere, te jeni te sigurte, se trecereku i letersise se madhe boterore do te rrezohej. Dihet boterisht se krenajat e letersise jane krijuar me se shumti ne periudha te renda dhimbjeje dhe terrori. Pra nuk eshte ndonje paradoks, qe letersia shqipe, pikerisht ne nje periudhe te tille njohu nje zhvillim te habitshem. Ky shperthim eshte ne logjiken e gjerave. Ky lulezim nuk i ben nder diktatures, sic e mendojne disa. Ai i ben nder qyteterimit shqiptar dhe askujt tjeter. Nuk eshte here e pare qe letersia shqipe ka ecur ne kunderkah. Ne kohen e pushtimit osman, pikerisht atehere kur Shqiperia u nda nga Evropa, letersia shqipe u be me evropiane se kurre. Me lideret e saj Pjeter Budin, Frank Bardhin, Pjeter Bogdanin, Jeronim De Raden etj., nje pjese e te cileve shkruanin shqip e latinisht, ajo e ruajti programimin perendimor, dhe arriti ta vinte ne gjunje rrymen orientaliste, ndonese kjo e fundit kishte perkrahjen zyrtare. Ne gjysmen e dyte te shekullit te XX, letersia shqipe (dhe ketu, ashtu si per cdo letersi kemi parasysh, pjesen me te vlefshme te saj), ashtu si cdo art i madh, eci ne rrugetim te kundert me ate te regjimit komunist. Regjimi e izoloi Shqiperine nga bota, kurse letersia shqipe beri te kunderten: e sfidoi ate izolim. Ajo e cau murin rrethues, kaperceu e para telat me gjemba dhe mberriti e para atje ku enderronte te mberrinte njeriu shqiptar: ne Evrope, SHBA dhe me tej, ne bote. Nuk eshte fare e vertete, ajo qe thuhet nga disa, se eshte diktatura shqiptare ajo qe organizoi njohjen e letersise shqipe ne Perendim. Asnje diktature nuk mund ta mashtroje boten me artin zyrtar. Kurse arti i vertete eshte i tille pikerisht nga qe nuk eshte zyrtar. Shteti yne perkthente per konsum te jashtem krahas veprave te Enver Hoxhes dhe veprat tipike te realizmit socialist. Ato botoheshin ne 4-5 gjuhe ne Tirane, e megjithate gjate 20 vjeteve qe vazhdoi kjo histori, asnje nga keto vepra nuk u botua ne Perendim. Ishte merite e nje njeriu dhe e askujt tjeter qe me perkthimet e tij shkaktoi kthese te befasishme ne njohjen e letersise shqipe. Ky ishte perkthyesi i madh Jusuf Vrioni. Me nisme vetiake te tij, duke vene si kriter vlerat artistike e jo politike, nepermjet veshtiresish te medha, ky artist i rralle beri nje zgjedhje te re dhe hapi nje shteg te ri. Pyetje: Ka mendime se letersia e vertete e asaj kohe ka qene letersia e sirtareve. Mendimi juaj? Pergjigje: Nje pohim i tille eshte jashte cdo serioziteti. Per kriterin e vlerave qe eshte kriteri absolut i artit, s'ka asnje rendesi ku eshte krijuar vepra letrare: ne qeline e murgut, ne bordell, ne burg apo ne pallatin mbreteror. Dhe natyrisht s'ka rendesi ku eshte mbajtur: ne sirtar apo ne raftet e librarise ne drite te diellit. Kurse per historikun e emancipimit qytetar, thene shkurt, per deshmine e kurajes nder shkrimtaret qe ne kohra te rrezikshme krijuan vepra te barasvlefshme nga cdo pikpamje, vendin e nderit e zene ata qe rrezikuan veten, duke u perpjekur t'i botonin ato. Te tjeret, qe i fshehen doreshkrimet natyrisht nuk mund te qortohen nga askush dhe per asgje. Por ne qofte se keta te fundit do te kerkonin monopolin e dafinave (ky pasion kaq i njohur ne Shqiperine tone te dashur), kjo do te ishte me se e habitshme. Pyetje: Te kthehemi te njohja boterore. A eshte kjo njohje kriter baze per vlerat e nje letersie. Kur flasim per te, na vete mendja te njohja e vepres suaj. A mjafton kjo per te thene se gjithe letersia shqipe eshte e njohur? Pergjigje: Njohja jashte kufijve natyrisht qe nuk eshte i vetmi kriter. Nderkaq eshte nje nder kriteret baze. Asnje letersi e fuqishme nuk mund te perfytyrohet e mbyllur brenda kufijve te nje vendi. Letersia keshtu e ka filluar jeten, si pasuri globale e njerezimit. Sot flitet shume per globalizmin. E para qe e ka kryer ate ka qene pikerisht letersia. Lidhur me vazhdimin e pyetjes, do t'ju them jashte cdo modestie te shtirur, se kam arritur ta terheq e ta fus letersine shqipe ne klubin e artit te madh te Evropes, krahas letrave gjermane, franceze, angleze etj. Nderkaq, perseri jashte modestise se rreme, po ju them se nuk jam i vetmi shkrimtar i njohur jashte Shqiperise. Rreth 20 kolege te mi bashkekohes, jane perkthyer e botuar ne gjuhe te ndryshme. Disa kane nga 3-4 vepra, te botuara nga shtepi te medha dhe te cmuar mjaft nga publiku e kritika. Qe nga Fatos Kongoli tek me i riu, Virion Graci, i botuar nga shtepia me e madhe e Frances "Gallimard". Nuk e teproj aspak po te them p.sh. se ne librarite e medha te Frances, ne raftet ose "murin e perhershem" ku jane perkthimet nga gjithe bota, ne sektorin e Evropes Jugore, (sektor qe permbledh botimet e gati 10 vendeve - qe nga Sllovenia, Kroacia e Serbia, gjer te Greqia e Rumania), letersia shqipe zakonisht ze vendin kryesor. Pyetje: Vihet re nje ethe ne Tirane e ne Prishtine per perkthime ne gjuhe te ndryshme. C'mendoni per te? Pergjigje: Kjo deshire, edhe ne qofte se do te quhet ethe, per mua eshte e natyrshme. Nuk ka shkrimtar e artist ne bote qe te mos e doje, madje ta enderroje kete. Me gjithe perkthimet e shumta, nje pjese e vlerave tona eshte ende e panjohur. Nga letersia klasike shqipe p.sh., jane perkthyer pjeserisht De Rada, Fishta, Migjeni, por ende publiku evropian nuk e njeh Naimin, Koliqin, Paskon, Poradecin. Ka shkrimtare te tjere te sotem, ne Shqiperi, Kosove e ne diaspore, qe meritojne te njihen gjeresisht. Anton Pashku p.sh., prozatori i shquar modern qe ende eshte i pavleresuar sic e meriton ne vete boten shqiptare. E keshtu me radhe, gjer te me te rinjte, gjer te ata qe grumbullohen sot rreth revistave "Aleph" e "Mehr Licht". Pyetje: Permendet Anton Pashkun. A nuk ju duket se ka nje distance ne raportet letrare Prishtine-Tirane. Pergjigje: Per fat te keq po. Dicka eshte e shpjegueshme, e dicka jo. Izolimi, ndarja e gjate, ballafaqimi pas kesaj, traumat e dyanshme, keto jane gjera te njohura ne bote. Nje gje e re, teper shqetesuese ne rastin ndershqiptar sot, eshte nje keqkuptim i heshtur, disi i fshehur qe lidhet gjithsesi me nje tjeter keqkuptim, ate te "Shqiperise se madhe". Cdo zhvillim, cdo afrim i natyrshem kulturor midis shqiptareve, interpretohet nga disa rrethe evropiane si prirje drejt kesaj ideje tmerruese. Rrjedhimisht cdo pengese per afrim, cdo mur, cdo ftohtesi, duket sikur e largon kete rrezik. Nje mbrapeshti e tille te menduari, qe eshte ne thelb raciste dhe antievropiane, duhet te marre fund sa me pare. Duhet t'i behet e qarte kujtdo se nuk mund te kete dy kute matjeje: nje per hapesiren evropiane, qe nxit integrimin, emancipimin nderetnik, shkembimet e vlerave lendore e shpirterore, etj. etj. dhe nje tjeter kut, nje kut te vecante per keq, per hapesiren shqiptare, ku behet e kunderta: ngrihen mure dhe tela. Mendoj se Evropes dhe gjithe botes, duhet t'i behet i ditur mendimi pothuajse i perbashket shqiptar se ne se me "Shqiperi te madhe" kuptohet prishja e paqes ne Ballkan, ndryshimi me dhune i kufijve, urrejtja dhe destabilizimi i rajonit, atehere me plot gojen themi: Poshte kjo lloj Shqiperie!". Por, ne se me ate shprehje, nenkuptohet hapesira shqiptare ne gadishull, ajo, qe duke respektuar gjer me nje te gjithe ligjesite demokratike te Evropes, gjellon natyrshem e ne paqe, ashtu si popujt e tjere te kontinentit, rreth qyteterimit, kultures dhe gjuhes se vet, atehere ne kemi te drejte te themi: "Te rroje nje Shqiperi e tille". Pyetje: Debatet e sotme per letersine shpesh degjenerojne ne spekullime jashteletrare. A eshte nje semundje qe mund te shmanget? Pergjigje: Natyrisht qe mund te shmanget. Vendosja e disa kritereve baze te vlerave eshte kushti i pare. Letersia eshte dicka publike dhe si e tille do te gjykohet. Tek ne ngaterresa, mjegulla, behet me qellim per te mbuluar te verteten. Ne porsa kemi dale nga nje diktature ku edhe ne fushen e kultures kane ndodhur gjera te lemerishme. Po cilat jane keto gjera te lemerishme? Mos valle jane vjershat per socializmin, deklaratat festive, romanet realiste-socialiste, ose mendimet e gabuara te demshme per artin, per Hollivudin, etj. etj.? Natyrisht qe te gjitha keto bejne pjese ne dekorin e nje epoke te denuar nga historia. Por s'duhet harruar se te gjitha keto jane te hapura, publike. Ajo qe diktatura e ka fshehur dhe vazhdon ta mbaje te fshehur me xhelozi eshte makina e terrorit, funksionimi i saj. Ndaj kerkesa per hapjen e arkivave te fshehta, te dosjeve, ka vite qe bije ne vesh te shurdher. Aty, ne ato arkiva, ne ato dosje eshte tmerri i madh. Aty jane lemerite. Nje armate e tere eshte mobilizuar per te terhequr vemendjen nga thelbi i nje diktature: krimet e saj. Lemerite ne letersi, kane te bejne ne radhe te pare me denoncimet e fshehta. Spiunimi i kolegeve dhe denoncimi i veprave jane ne krye te kesaj hierarkie te zeze. Nje pjese e armates se spiuneve, te "judeve" te djeshem jane ende sot ne veprim. Dje pergjonin e denonconin antikomunizmin ne veprat letrare. Sot, te kunderten, komunizmin. Pyetje: Mendoni se historia e vjershes suaj per "pashallaret e kuq", e ilustron kete problem? Pergjigje: Eshte shembull fare i qarte. Kjo vjershe mund te quhet me vlere ose pavlere kjo s'ka shume rendesi. Me rendesi ka qene funksionimi i makines se terrorit. Kur u zbulua rastesisht se si funkionoi kjo makine, u ngrit befas nje stuhi e tere. Aspak ne mbrojtje te shkrimtarit te sulmuar egersisht prej shtetit, por kundra shkrimtarit. Pra ne mbrojtje te makines se terrorit. Le ta shikojme fare thjeshte me qetesine qe na jep distanca kohore, ate qe ndodhi dje me 1975 dhe sot ne 2002. Me 1975 u krijua nje problem, nje acarim i pashembellt midis shtetit shqiptar dhe shkrimtarit. Shteti zemerohet, tronditet. E akuzon shkrimtarin se e ka goditur pabesisht. Shkrimtari pranon fajin. Madje shprehimisht thote: "e ktheva armen befasisht kunder partise". Sot, 27 vjet me pas, zbulohet kjo dosje. Ky proces gjysme i hapur, gjysme i fshehte. Kjo makine tmerri. Per cudi disa analiste a pseudoanaliste nuk duan te merren me te. Asnje fjale nuk thone per akt-padine kunder shkrimtarit, nje nga me te rendat, ne mos me e renda ne historine e kultures nen komunizem. Dhe jo vetem kaq: jo vetem nuk duan ta bejne shtetin fajtor, por fajtor bejne prape shkrimtarin. Akuza eshte e cuditshme: sipas tyre shkrimtari nuk e paska goditur shtetin. Sic eshte thene edhe ne shtypin shqiptar, le ta pranojme nje cast kete teze. Pas kesaj detyrimisht vijne disa pyetje: ne qofte se shteti nuk qenka goditur atehere perse qenka zemeruar? Ose me sakte, perse e ka bere kete loje: eshte shtirur si i zemeruar? Per te gjetur nje pretekst kunder shkrimtarit? Ka dhe nje pyetje te fundit: perse ne te gjitha keto raste: acarim i vertete i shtetit, acarim i gabuar i shtetit, acarim shtihan (hipokrit) i shtetit, eshte shkrimtari ai qe quhet fajtor? Ky zhdrivillim i mbrapshte i te menduarit, kjo verberi e qellimshme nuk jane te rastit. Ato deshmojne kembenguljen e avokateve te diktatures shqiptare per ta mbrojtur me thonj e me dhembe kufomen e saj. Pyetje: Sipas jush eshte spontane kjo apo mbeshtetet nga struktura te mbetura te regjimit. Pergjigje: Eshte veshtire ne kete rast te ndash spontanitetin nga ajo qe nuk eshte e tille. Dosja e "pashallareve te kuq" e tronditi gjithe rrjetin e spiunimit qe vepronte ne Lidhjen e Shkrimtareve te Shqiperise dhe rrotull saj. Ndaj nje pjese u ngriten ashtu si dikur me thirrjen: parti, Enver, jemi gati kurdohere! Ndryshimi i vetem do te ishte te zevendesohej emri i Enverit me ate te Nexhmijes. Rimen le ta gjejne vete. Pyetje: Ka nje mendim te pergjithshem se spekullimet ne shtypin shqiptar sa vete shtohen, ato po infektojne edhe botimet letraro-kritike. Pergjigje: Eshte gjithmone problemi i devijimit te se vertetes. Ka nje teknologji te tere per kete. Tek ne ka njerez qe e kane mesuar mire kete teknike. Ne vendet e qyteteruara kjo forme falsifikimi nuk ecen lehte. Tek ne, per fat te keq, ende pi uje. "Judet" e djeshem, ata qe gjer dje benin loje te dyfishte spiunimi, (Sigurimi shqiptar - Stazi gjerman p.sh., atje te "Shtepia me gjethe", p.sh.), vazhdojne sot qemtimin e vargjeve, te frazave. Gjejne vjersha te shkruara ne moshen e adoleshences, ne gjimnaz, si ato per vdekjen e Stalinit. I citojne e i stercitojne nga dy-tri here. Bejne montazhe frazash nga artikujt, reportazhet, diskutimet. Ne 40 vjet socializem, te mbushura me propagande te etheshme, me festa, kongrese, konkurse per pervjetorin e Partise, per pervjetorin e clirimit etj. etj. gjeja me e lehte eshte te besh qepje frazash. Fraza per socializmin, per kapitalizmin, per partine. Edhe ne artikujt per biologjine, apo per sizmologjine i gjen ato, pa le pastaj per letersine dhe artet. Montazhi i frazave eshte mashtrim klasik. E gjithe kjo kashte e ky ambalazh mund te zeje nje ose dy perqind ne vepren e shkrimtarit, por i montuar me dinakeri jep pershtypjen sikur eshte zoterues. Spekulantet tane nuk sprapsen perpara asgjeje. Ne debatin e fundit p.sh., qysh ne krye, u perdor nje mashtrim i neveritshem, i fabrikuar me 1990 nga policia e fshehte komuniste. Eshte fjala per nje kinse sharje qe i paskam bere refugjateve shqiptare. Shume here e kam pergenjeshtruar ate fabrikim. Kam sqaruar se jo vetem s'mund te gjendet askund nje gjysme fjale e imja kunder refugjateve, por perkundrazi, gjenden faqe te tera te shkruara plot dashuri e dhembje per ta qysh ne dhjetor te vitit 1990. E megjithate mashtrimi mbahet gjalle, madje debatin per "pashallaret e kuq" nje gazetar e fillon me te! Ceshtja e refugjateve prek mbi nje milion njerez ne Shqiperi. Ju lutem te citoni disa pasazhe nga pershkrimi qe i kam bere ikjes se tyre me 1990. Pyetje: Ne debatet per ju permendet shpesh ceshtja e qendrimit ndaj klerit dhe sidomos ndaj Gjergj Fishtes. Pergjigje: Duke e ditur interesimin e publikut te gjere shqiptar per kete pyetje do te perpiqem t'i pergjigjem asaj sa me qarte. Lidhur me fene dhe klerin fetar une kam patur ate mendim te gabuar si shumica e intelektualeve te brezit tim. I formuar si ateist dhe duke mos patur respekt per kleriket e besimit te prinderve te mi, nuk mund te them se kam respektuar kleriket e besimeve te tjera. Me pas mendimi im ka evoluar ne te kundert. Duke hetuar fatin e katolicizmit shqiptar, besimit me te persekutuar ne Shqiperi, sikurse ne gjithe perandorine komuniste, kam ardhur te mendimi se shtypja e fese ishte e lidhur me tragjedine e izolimit te vendit nga Evropa dhe qyteterimi i saj. Kete ndryshim ne ndergjegjen time e verteton romani "Ura me tre harqe", ngjarjet e te cilit rrefehen ne veten e pare nga nje murg katolik. Ky murg, rrefimi i te cilit merr tonet madhore te predikatorit dhe te zedhenesit te kombit, eshte ndoshta personazhi me solemn, ne gjithe vepren time. Po ju kujtoj se romani u shkrua ne vitin 1976, dhe u botua me 1978, ne kohen kur feja vazhdonte te ishte e ndaluar ne Shqiperi. Per Gjergj Fishten, nuk e fsheh se kam qene i gabuar ne vleresimin e tij. Ne fillim si rrjedhoje e modes, ne vitet '60, semundje e njohur e shkrimtareve te rinj qe lehtesisht e nencmojne traditen. Jo vetem Fishta, nje pjese e letersise se kaluar, Cajupi, Naimi, me dukeshin pa interes. Me pas, atehere kur mund te ishte koha e evoluimit, ndalimi i Fishtes, e ka penguar kete proces. Gjergj Fishta ka njohur ate ndalim absolut, qe ralle here i ka ndodhur ndonje shkrimtari ne historine e letrave boterore. Ai ka patur gjithmone mijra adhurues ne Shqiperi, e megjithate gjate 40 vjeteve te tiranise komuniste, nuk jane botuar as dy radhe ne mbrojtje te tij, madje as dy radhe me informacion objektiv. Ne kete sens eshte e habitshme perse pakenaqesia per Fishten te shkarkohet ne radhe te pare te nje njeri. Ndoshta arsyeja eshte se une e kam permendur Fishten me shume se kushdo tjeter. Dihet se lidhur me Gjergj Fishten ka patur dy mundesi ne kete vend. E para, te mos i zihej emri me goje, thua se ai nuk ka ekzistuar kurre. E dyta, te permendej, por vetem duke e kritikuar. Ndonese nuk e kam cmuar sa duhet si shkrimtar, kam qene absolutisht kundra qe Fishta bashke me Koliqin dhe Konicen, te zhbeheshin nga letersia shqipe me ndihmen e makines se heshtjes. Prandaj, nder dy te keqijat, heshtjen, ose permendjen, shoqeruar me nje varg epitetesh kritikuese, kam zgjedhur te dyten. Per nje zgjedhje te trete koha nuk jepte asnje shans. Epitetet denigruese e fyese, kane qene si nje monedhe e zhvleftesuar ne Shqiperi. Madje nje pjese e shkrimtareve bashkekohes, e atyre qe quheshin te realizmit socialist, i kane provuar mbi shpine. Autori i ketyre radheve disa here eshte quajtur revizionist, dekadent, popullperbuzes, kunderrevolucionar, reaksionar, nxires i realitetit, ndjekes i Gjillasit, amator laviresh, pervers, zevzek etj. Kjo goje e shthurur, epitetet kunder prones private, SHBA-se, muzikes se modes, Izraelit, Papes, Hollivudit, etj. nuk besoj se e demtonin seriozisht njeriun. Shpesh ato benin te kunderten. Me 1960, kur kam qene student ne Moske, jam gjendur perpara nje alternative te tille: te botohej libri im i perkthyer ne rusisht, me kusht qe ne parathenie te vihej nje epitet i keq per kohen (ndikimi i modernizmit perendimor), ose te mos botohej. Pa asnje medyshje pranova botimin te shoqeruar nga epiteti. Pyetje: Ju folet per evoluimin lidhur me fene. A ka patur evoluim tek ju edhe per Fishten? Pergjigje: Natyrisht qe ka patur, ndonese me vonese. Madje ndergjegjesimi im per fatin e katolicizmit shqiptar me ka cuar natyrshem te ndryshimi i vizionit per Gjergj Fishten. I cliruar nga kornizat e ngushta te vleresimit ngushtesisht estetizant e profesional, zbulova permasat globale te poetit. Si shenje dhe si prove e ndryshimit tim ka qene kerkesa publike per botimin e Fishtes ne Shqiperi. Ka qene e para kerkese e bere ne shtyp. Kjo ka ndodhur me 21 mars 1990, kur Shqiperia ishte ende komuniste. Nuk e kam quajtur per merite kushedi cfare, e kam quajtur ne radhe te pare nje borxh te ndergjegjes sime. Pyetje: Po insistoj per Fishten, meqenese, sic e thoni ju vete, per te ka interes te gjere nga publiku shqiptar. Cili eshte mendimi juaj sot per vendin e tij ne panteonin e letersise shqipe? Pergjigje: Kembengulja juaj eshte e drejte. Edhe pas komunizmit shtypi ka dhene dromca ose fraza te mija te montuara keq, te cilat ne vend ta sqaronin e kane nderlikuar problemin. Qendrimi im eshte ky: Gjergj Fishta bashke me Naim Frasherin, jane dy poetet me te medhenj, te vetmit dhe me sa duket, te fundmit poete kombetare te letrave shqipe. Me cilesimin "poet kombetar", ne shume vende, e sidomos ne gadishullin tone, pagezohen poetet me status te vecante, qe fati e sjell te kapercejne kufijte letrare e te behen njesh me pejsazhin global kulturor, shpirteror e historik te vendit, me kumtet e me shejzat e tij. Keto atribute misionaresh, qellon qe u a rritin peshen dhe hijen disa here ne dem te vlerave ngushtesisht artistike. Ndaj nje gjykim estetizant mbi ta, sic u permend pak me lart, mund te rezultoje i gabuar. Desha te shtoj ketu se nje prove tjeter, prove me e re qe verteton rendesine globale te Fishtes dhe Naimit, ishte pikerisht kjo kohe e tranzicionit poskomunist. Kur kombi shqiptar u gjend perpara nje trandjeje te frikshme, kur u troshiten pa asnje dallim shtyllat mbajtese te ngrehes se tij morale, historike, ato shtylla pa te cilat asnje komb evropian nuk mund te quhet i qyteteruar, keta dy misionare ishin me te nevojshem se kurre. Desha te shtoj se ne kete kaos, emri i Fishtes, u perdor shpesh ne menyre hipokrite. Nuk mund te shpallesh adhurues i Fishtes dhe njeherazi te tallesh e te hedhesh balte mbi ato qe Fishta i kendoi e i sublimoi ne vepren e vet: gjuhen shqipe, historine, rrenjet e shqiptareve. Nuk mund te pergjerohesh per Gjergj Fishten e po ate dite te ulerish se shqiptaret jane nomade te ardhur tani vone nga Kaukazi dhe Gjergji tjeter, Gjergj Kastrioti eshte hajdut kuajsh nga Mali i Zi. Nuk mund te jesh ithtar i Gjergj Fishtes e te mos thuash gjysem fjale per atdhemohuesit e sotem, per depertimin e integrizimit arab ose te vrasjes se perseritur te prifterinjve katolike sot me 2002, ne Shqiperi. Pyetje: Keni ngulur kembe se Shqiperise i duhet sot nje mendim ndertues, pozitiv. Ne kete sens mendoni se kultura, letersia shqipe, e cila sic thate ka hyre ne Evrope, ta ndihmoje per t'i hapur rrugen e Evropes gjithe vendit? Pergjigje: Ka qene nje vend qe besoj se ka perfituar nga kultura e letersia e vet antike per te hapur porten e Bashkimit Evropian. Ky vend ka qene Greqia. Nuk besoj se rasti eshte i perseritshem. Megjithate, ne rrethanat e sotme, kur Shqiperise i duhet te perballoje akuzen per mungese qyteterimi, letersia e arti i saj mund te ndihmojne ndjeshem ne mirekuptimin me kontinentin. Dua te perfitoj nga rasti per te ngritur ketu nje problem, qe mund te cilesohet dramatik: shperfilljen e shtetit per fatin e librit ne Shqiperi. Vihet re nje ngazellim adoleshent per shfaqje te bujshme, ngazellim qe s'ka ndonje gje te keqe, po te mos shoqerohej me mosperfilljen per librin. Gjendja e tij eshte ne nje faze gati barbare. Shqiperia eshte i vetmi vend ne Evrope qe nuk ka nje rrjet serioz per shperndarjen e librit. Per kete kritike administrata shqiptare mund te perpiqet te gjeje justifikime te shqepta, (veshtiresite e tranzicionit, ekonomia e tregut etj.), por une do te permend nje tjeter fakt qe nuk pranon asnje justifikim: Sic e kam marre vesh, Shqiperia eshte vendi qe e ka TVSH-ne (taksen) per librin 20%, domethene me te larten ne gjithe vendet e ish-Lindjes komuniste. Per te permbysur nje gjendje te tille skandaloze, shtetit shqiptar do t'i mjaftonin vetem disa minuta. Lidhur me mendimin ndertues, pozitiv, mendoj se sot eshte me i nevojshem se kurre. Mendimi mohues, eshte flamuri me i lehte per t'u futur ne nje beteje. Per fat te keq, ne Shqiperi sot ai eshte zoterues. Strategjite e shume partive ne vend qe te mbeshteten ne programe e projekte ndertuese, jane bazuar ne mohimin e tjetrit. Kenaqesia e zbulimit te se keqes se tjetrit, kur nuk shoqerohet me nje pervijim ndertues, s'eshte vec nje pasion shterp e vetevrases. Pyetje: Mendoni se shembujt e ketij mendimi ndertues mund te gjenden ne historine tone? Ka njerez qe mendojne se ne te zoteron e kunderta: shembulli shkaterrues. Pergjigje: Nuk mendoj ashtu. Ne kroniken shqiptare gjenden te dyja. Me modelimin e heroit te vet Kastriotit, (modelim ose mit i perbashket i Shqiperise dhe i Evropes) shqiptaret rizgjodhen nje program, nje orientim. Per fat te keq, per shume shekuj, ky program ra ndesh me nje realitet te eger. U perdor gjithcka: armet, taksat, ndeshja e feve, e ideologjive etj. qe shqiptaret te hiqnin dore nga ky orientim. Si rrjedhoje pati periudha qe programi u demtua, u mjegullua, desh ra ne humnere. Se fundi ai ngadhnjeu. Sot gjithe shqiptaret qe jetojne ne gadishull, ne kontinent dhe ne bote, njezeri kane zgjedhur perseri orientimin evropian. Por kjo zgjedhje nuk tregon se problemi nuk eshte zgjidhur. Mund te thuhet se krejt ravgimi dhe drama shqiptare jane zhvilluar rreth ketij strumbullari. Aty gjendet e mira dhe e keqja e historise sone. Ndertimi dhe prishja. Ngritja dhe renia jone. Fill pas Luftes se Dyte Boterore, shefi i komunisteve shqiptare Enver Hoxha, brohoriste e bente sikur pergjerohej per aleatet anglo-sovjeto-amerikane, per ndertimin, emancipimin, boten e re demokratike, por nderkaq kur erdhi puna te prova e orientimit zgjodhi modelin e kundert. Ne vend te Kastriotit zgjodhi Haxhi Qamilin. Ky kapitull i zi i historise sone, ai qe mund te mbaje titullin: "Hoxha zgjodhi Haxhiun" dihet c'na solli. Skizofrenia e politikes se sotme shqiptare ka lidhje prape me modelin evropian, me sakte evropiano-atlantik. Askush nuk guxon te ngrihet haptas kunder tij, por nje pjese punon kunder tij. Arsyeja eshte themelore: klima e demokracise evropiane eshte fare e papershtatshme per kete race politikanesh. Ndaj perpara se ajo t'i thaje e t'i zhbeje ata, ashtu sic ndodh me qeniet qe i ka ikur koha, ata per te mbijetuar do te perpiqen ta shuajne ate fryme. Me fjale te tjera, do te bejne ate qe beri hoxha dikur: te kerkojne haxhiun. Lufta per modelin eshte sot me e forte se kurre. Pyetje: Mendoni se kjo lufte kunder kesaj politike mund te fitohet? Pergjigje: Natyrisht qe po. Qytetaria shqiptare do t'i gjeje rruget per kete. Ketu dua te perseris se acarimi i vazhdueshem me politikanet nuk i sjell asgje te mire nje vendi. Ndaj s'duhet nxitur artificialisht e as duhet kthyer ne sport kombetar. Nderkaq une e kuptoj se shqiptaret, kudo qe jetojne, ne Shqiperi, Kosove e gjetke, ndodhen ne nje periudhe te tille kur gabimet e fajet e politikaneve pushojne se qeni thjesht gabime dhe faje por aty per aty kthehen ne gabime dhe faje themelore. Ne Shqiperi ka ndodhur nje prishje qe duhet te ndreqet sa me pare: prishja e paktit te zakonshem midis popullit dhe politikes. Ky pakt duhet te rivendoset me ngut. Pyetje: Sipas jush kush duhet ta beje hapin drejt kesaj rivendosjeje? Pergjigje: Natyrisht qe hapin duhet ta beje politika. Por per ta bere kete hap politika shqiptare duhet te shkundet e te pastrohet nga nje ndotje e rende qe ka rene mbi nje pjese te saj. Ajo duhet te rifitoje moralitetin dhe nderin e humbur. Krizat e moralit jane te zakonshme per politikanet kudo ne bote. Ne Shqiperi ka ndodhur dicka e vecante. Jane vene ne pikepyetje dy nga shtyllat mbajtese te cdo politike: serioziteti dhe perkushtimi ndaj vendit. Ne te gjithe jemi deshmitare te mungeses se seriozitetit. E folura percart, kapardisjet prej kllouni, shperfillja, talljet me publikun, deklaratat e papergjegjshme, udhetimet per qejf, shpenzimet, camcakizin ne goje perpara kamerave, celularin ne vesh gjate mbledhjeve te parlamentit, keto e te tjera si keto jane shprehja e jashtme, vulgare dhe e padurueshme, e nje te keqeje te brendshme. Ato jane nje peshtyme ne fytyre qe i behet popullit shqiptar, ne radhe te pare varferise, e pastaj gjithe halleve te tjera te tij. E keqja nuk mbaron me kaq. Kete mungese skrupulli, kete plasje cipe, disa nga politikanet tane e afishojne haptas, gati-gati me krenari. Ky afishim eshte shenje jashtezakonisht e keqe. Me ate afishim keta politikane shpallin boterisht se populli shqiptar nuk meriton as seriozitet e as perkushtim. Te tilla shenja deshmojne nje psikologji shkaterrimi. Qysh nga Neroni dhe Kaligula, ato jane teper te rralla ne historine e Evropes. Politikanet dhe drejtuesit, qofshin edhe te zinj, jane zakonisht te kujdesshem per te ruajtur cipen. Kur ajo plas, prit katastrofen. Pyetje: Keni shprehur disa here dyshimin se difektet ne politiken shqiptare mund te jene te qellimshme. Pergjigje: Per fat te keq kam dyshuar per kete dhe vazhdoj te dyshoj. Kjo kembengulje e perseritur per ta cnderuar me cdo kusht Shqiperine, per ta paralizuar, per t'ia prere rrugen drejt familjes evropiane sa here qe ajo rruge hapet, per te gjetur me cdo kusht nje shkak per trazira sa here qe punet vene mbare, per ta provokuar ne menyre sistematike, per te mos e lene te marre fryme, keto eshte veshtire te merren si rastesi. Prandaj kemi te drejte te pyesim me alarm: ky acarim vetevrases, ky nguc e ky provokim per gjithcka, ky zell i palodhur qe ritualet e demokracise: votimet, zgjedhjen e parlamentit, zgjedhjen e presidentit, t'i kthejne ne ankth e ne mjerim, mos valle eshte dicka e programuar? Ne qofte keshtu, atehere gjithe koha e humbur e Shqiperise ne kete fund epoke eshte humbje e programuar. Une ende nuk dua ta besoj kete gje. Ndryshe do te besonim ne nje tradhti te hapur ndaj interesave shqiptare. Fjala "tradhti", fjale e zhvleresuar prej komunisteve, shumekujt mund t'i duket e vjeter, si arme muzeu e dale mode. Nderkaq, disa jave perpara, ne nje vend te madh demokratik si Franca, shefi i shtetit e akuzoi publikisht nje krah te politikes franceze "per tradhti ndaj Frances". Populli shqiptar, gjindja shqiptare eshte e fundit qe ka dale ne liri ne kontinentin evropian. Sic ndodh shpesh me ate qe vonon, ne shqiptaret po krijojme keqkuptime, pritje te ftohte, ndoshta frike. Deshiren e tij per frymemarrje, per liri e demokraci, shumekush e shikon me sy daltonike. Me lejoni te perseris mendimin, se nuk eshte nje perbindesh qe del nga mjegulla por nje popull si gjithe te tjeret. Per kete keqkuptim e kete ftohtesi, perpara se te bejme me faj te tjeret, le te shikojme veten tone dhe ta kerkojme aty te keqen. Dhe le te perpiqemi ta zbehim, gjersa ta shkulim. --------------------------------- Korrieri, 06/01/2002 --------------------------------- Do You Yahoo!? Yahoo! - Official partner of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Sat Jun 1 08:12:35 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Sat, 1 Jun 2002 05:12:35 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Interviste e Kadarese Message-ID: <20020601121235.8564.qmail@web11508.mail.yahoo.com> Ismail Kadare: Jo president Ismail Kadare: Jo president Pyetje: Ndryshe nga shume intervista tuaja ku politika ka zene nje vend kryesor, do te deshironim te flisnim sot ne radhe te pare per letersine. Do ta nisim me nje pyetje nga debati si u zhvillua kohe me pare, ne mungese tuaj. A ju ka bere pershtypje se poema juaj, per "pashallaret e kuq" pasi u denua si antikomuniste dhe u ndalua nga shteti me 1975, sot me 2002, pra 27 vjet me pas, u sulmua perseri? Pergjigje: Se pari, ne jeten e nje shkrimtari te njohur dukuri te tilla si debate, polemika te ashpra, sulme, madje dhe shpifje, jane gjera te njohura. Kane ndodhur kudo, ne cdo vend dhe ne cdo kohe. Keshtu ka per te ndodhur gjithmone. Sa per te dyten: denimi nga disa i kesaj poeme ne dy kohe te ndryshme, pra ne dy regjime te kunderta, kjo ka qene disi befasuese. Ne nje rast te tille mendimi i pare qe te vjen eshte se mos valle ndodhemi ne te njejtin regjim, por qe mban tani emer tjeter? Zoti mos e dhente! Dhe vertet, pavaresisht se une bej pjese nder ata qe e kritikojne shpesh kete kohe, prapseprape kam bindjen se Shqiperia e ka varrosur per gjithmone komunizmin. Natyrisht qe pas ardhjes se te majtes ne fuqi forcat me te erreta te djeshme te diktatures jane inkurajuar. Ka perpjekje per kthimin e hoxhizmit. Shqiperia eshte ende plot fantazma, hije dhe nostalgjira te asaj epoke. Ju e keni degjuar shprehjen "vezet e gjarprit". Pas ikjes, gjarpri le pas vezet. Ato, pasi zhvillohen perpiqen te bejne te njejten gje si paraardhesi i tyre. Dhe keshtu qellon qe ti mund te denohesh dy here per te njejten gje, ndonese heren e pare ajo quhej "antikomuniste" e heren e dyte "sterkomuniste". Pyetje: A eshte shqetesues ky fenomen? Pergjigje: Eshte nje fare shqetesimi, natyrisht, por jo aq sa c'duket. S'duhet harruar se ky denim i dyte eshte denim i hijeve, denim karikatural. Jam i sigurt se midis ish-xhelateve te diktatures ka nga ata qe ende psheretijne sot: te na vinte dita te denonim edhe nje here, ashtu si dikur! Ne nje novele te shkrimtarit zviceran, Durrenmatt, pershkruhen ca ish-gjyqtare matufe, qe mblidhen te nje bujtine e vjeter per te zhvilluar gjyqe te vjetra, si dikur. Eshte e njohur kjo nostalgji: disa veshin uniformat e dikurshme, disa nxjerrin kodet penale e, ndoshta, disa, veglat e tortures. Pyetje: Mendoni se pas bujes se madhe qe u be pati lexues qe prisnin me shume prej leximit te poemes? Pergjigje: Kete une e kuptoj. Sot, 27 vjet me pas, lexuesit qe kane pritur te lexojne nje trakt antikomunist, nje veper reaksionare, antisocialiste, nje bombe qe te digjte duart etj., etj., sic u akuzua ne ate kohe, sot me te drejte mund t'ju duket nje poeme e thjeshte, madje nje pjese e saj, si e realizmit socialist. Kjo gjithashtu eshte e njohur. Shume njerez qe e lexuan "Doktor Zhivagon" e Pasternakut, vite me pas, mbeten te zhgenjyer. Per kete roman qenka bere gjithe ajo zhurme me 1959? Po vende-vende ky ngjan si i realizmit socialist! E njejta gje ndodhi me "Nje dite e Ivan Denisovicit" te Solzhenicinit. Pati ish te burgosur qe u revoltuan nga leximi. Per mendimin e tyre, vepra qe u paralajmerua si nje denoncim i tmerrshem, ishte aq e qete si te pershkruante nje vend te zakonshem pune. Ku ishin vuajtjet e tyre, ku ishin pushkatimet, masakrat? Zemerimi kunder Solzhenicinit shkoi aq larg saqe disa e akuzuan se novela ka qene e porositur nga KGB-ja, per te hedhur puder mbi realitetin e zi. Ne kete kah une e kuptoj cdo keqkuptim te lexuesve te sotem. Mirepo poema ime nuk u sulmua nga lexuesit. Ajo u sulmua perpara se te zbulohej, pa u lexuar. Ne balle te sulmit, dhe furnizuesja kryesore e materialeve kunder meje, ishte gruaja e ish-diktatorit. Kjo ka qene shqetesuese. Pyetje: Eshte thene, midis te tjerash, ne shtyp se lidhur me kete mllef te befasishem kunder jush ka arsye jashteletrare, kryesisht politike. Mendoni se zerat kembengules per kandidimin tuaj te mundshem per postin e Presidentit mund te kene luajtur rol? Pergjigje: Nuk di c'te them. Une kam qene i qarte per kete ceshtje. Ndoshta njerezit qe jane dinake nuk besojne se mund te kete ne kete bote njerez jodinake. Ndoshta kujtojne se une them "jo" e mendoj "po". Nuk jam lekundur asnjehere ne mospranimin tim. Une s'di ndonje mjet tjeter te shprehjes, vec fjales. Lidhur me arsyet jashteletrare mund te them se kryesorja ka lidhje me problemin e krimeve politike. Me lejoni te perseris se Shqiperia ndodhet ne nje periudhe paskrimi. Ne jeten e popujve keto jane periudha teper te rendesishme per ndergjegjen e tyre. Ne Shqiperi, ashtu si ne disa vende te ish-Lindjes, behen perpjekje per devijimin e pergjegjesise per krimet e kryera ne diktature. Ish-kastat perpiqen te mbrohen. Ata dhe sherbyesit e tyre rreken te shpelajne duart nga gjaku. Mirepo gjaku, sic mund ta dini, eshte e fundit gje qe mund te shpelahet ne kete bote. Ne kete vend qe quhet Shqiperi jane bere tmerre qe do t'u ngjethnin mishte brezave te tere. Kjo eshte arsyeja qe ish-kastat, bashke me te afermit e tyre, terbohen po t'ua kujtosh krimet. Ne dy krijime politike, "Pashallaret e kuq" dhe "Sapuni i Ledit Makbeth", te dyja te shkruara ne ate kohe, e para e ndaluar, e dyta e botuar gjate regjimit, une kam folur per "duart e pergjakura" te zyrtareve komuniste. Per kete poema u ndalua atehere. Per te njejten arsye ajo sulmohet tani. Eshte gjithmone historia e vezeve te gjarprit. Pyetje: Kritikuesit perdoren si argument permendjen e Enver Hoxhes dhe te klases punetore, ne pjesen e mbylljes se vjershes. A ishte e domosdoshme kjo permendje? Vec kesaj pati nervozizem lidhur me komplotistet. Pergjigje: Ka qene absolutisht e domosdoshme. Ka qene pikerisht taksa e botimit qe njihet tashme. Te shkruash se zyrtaret shqiptare i kane "duart e pergjakura gjer ne berryle", kjo eshte akuza me e rende qe mund t'i behet nje regjimi. Ta cosh poemen per botim me 1975 pa bere asnje balancim per kete akuze, kjo eshte e paperfytyrueshme. Lidhur me hamendjen se mos poema sulmonte komplotistet nga kjo hamendje kritikuesit u veteksituan dite te tera. Kur poema u zbulua, doli se asgjekundi ata s'permendeshin. Ky eksitim kaq i madh, ky merak se mos jane prekur "komplotistet", rrjedh nga nje psikologji nomenklaturiste. Per njerezit e "bllokut", lagjes se udheheqjes, ajo lagje ishte gjithe bota. Le te behej jashte caqeve te saj kerdia. Le te pushkatoheshin, te vareshin, te internoheshin klasat e permbysura, kundershtaret politike, kleriket, intelektualet, mbreteroret, ballistet etj., etj. Skandal dhe padrejtesi per ta ishte ne radhe te pare denimi i pjesetareve te kastes. Kurse te tjeret quheshin te njerkes. Denimi nga Hoxha dhe Stalini i ministrave te brendshem te diktaturave shqiptare dhe sovjetike, Koci Xoxes, Jezhovit, Hazbiut, Abakumovit etj. nuk e ka zbardhur biografine e ketyre te fundit. Ndaj permendja e krimeve te tyre nuk mund te jete tab?. Ne fund te fundit, nepermjet duarve te tyre u krye gjithcka. Pyetje: Debati, duke dale jashte shtratit preku ceshtje te tjera, si p.sh. trajtimin ne letersi te figures se diktatorit. Citohen letrare te kene thene se ju keni 1200 faqe per Enver Hoxhen. Pergjigje: Eshte nje mungese serioziteti, per te mos thene nje fjale me te rende. Vepra ime eshte publike dhe te gjithe e njohin ate, si brenda dhe jashte vendit. Une s'kam dy vepra, nje per Shqiperine, nje per Evropen dhe boten. Ne qofte se kam fituar njohje dhe respekt e kam fituar ne radhe te pare me vepren qe kam shkruar dhe botuar ne Shqiperine diktatoriale. Ne kete veper perfshihen edhe faqet per E. Hoxhen. Kur flitet per 1200 faqe, besoj se eshte fjala ne radhe te pare per dy romanet "Dimri i vetmise se madhe" dhe "Koncert ne fund te dimrit". Te dy jane te perkthyer e te njohur kudo, nga Anglia ne Rusi, e nga Suedia ne Spanje e me tej. Per respekt ndaj publikut shqiptar, e jo per kritizeret e mij bej per here te fundit sqarimin se "Dimri i vetmise se madhe" u shkrua prej meje me vullnet te lire, pa asnje trysni nga askush. Shkeputja e Shqiperise nga kampi socialist, i pershkruar ne kete roman, ka qene i vetmi aksion i Enver Hoxhes me te cilin une kam qene dakord plotesisht. Sepse ky aksion, pavaresisht nga c'motive egoiste u be, ishte historikisht i drejte dhe krijoi shpresen e afrimit me Evropen. Se ngjarja e pershkruar ne roman, si dhe dueli Hrushov-Hoxha, prej te cilit ky i fundit del simpatik, nuk u shpik prej meje, por rezulton i tille nga proces-verbalet. Ne qofte se ato kane qene te falsifikuara, atehere edhe pershkrimi eshte mbeshtetur ne nje falsifikim. Gjer me sot pala ruse, qe duhej te kishte nje version te vet te fakteve, nuk ka paraqitur te tille, ndonese romani eshte botuar ne Rusi, pas permbysjes se komunizmit. Se fundi, tabloja globale e botes komuniste ne kete roman eshte nje nder me te erretat e pershkruar ne letersi, cka shpjegon suksesin e tij ne Perendim. Pjesa politike, bisedimet, mbledhjet, figura e E. Hoxhes bashke me Hrushov e kompani, nuk zene me shume se nje te dhjeten e vepres, pra rreth 50 faqe. Sa per romanin tjeter "Koncerti", qe trajton historine e ndarjes me Kinen, nga 600 faqet e tij, jane vetem 3 faqe ku shfaqet diktatori. Une ju lutem qe perbri kesaj interviste t'i botoni ato 3 faqe, ashtu sic jane shtypur nen regjimin komunist, ne menyre qe lexuesi shqiptar te shikoje gjer ku shkon genjeshtra ne kete vend. Me pergjegjesi te plote ju them se ne ato 3 faqe, jo vetem nuk ka asnje lavderim per Hoxhen, por ne mbyllje te portretit ka nje ngjyrim qe anon nga e keqja. Legjenda e 1200 faqeve per Hoxhen eshte vetem nje nga shembujt - qe tregon se c'mashtrime monstruoze behen ne Shqiperi, ne emer te lirise se shtypit. Pyetje: Eshte ngritur ne kete rast, per gjithe letersine e krijuar ne epoken komuniste, konkretisht per ju, nevoja e seleksionimit te vepres dhe heqja e asaj pjese qe nuk i qendron kohes. C'do te thoshit per kete? Pergjigje: E dini shprehjen "eja baba te te tregoj arat?". Nuk ka ne bote shkrimtar sado pak serioz qe te mos e dije se seleksionimi eshte ligji numer nje i zhvillimit te letersise. Ashtu si ne jeten njerezore, ne letersi vdes dicka cdo dite. Shumica e letersise vdes, vec nje pakice fare e vogel mbetet. Ketij ligji te pameshirshem nuk ka asnje letersi, e asnje vendi apo epoke qe t'i shpetoje. Me falni qe po them gjera te njohura, por ne debatet letrare ne kete vend niveli bije kaq poshte saqe detyrohesh te flasesh si ne shkollen fillore. Seleksionimi, duke qene i pameshirshem, i siguron letersise nivelin e larte te vlerave. Duke kaluar neper kete dhimbje e kete mort te madh, letersia diamantizohet e krijon panteonin e saj. Pra duhet te jesh nje shkrimtar i shkalluar nga mendja qe te kujtosh se vepra jote eshte e pafirueshme nga koha. Vec ketu duhet saktesuar nje gje: seleksionimin e vertete e ben pikerisht koha. Po te lihej seleksionimi ne dore te shkrimtarit, ai s'do te ishte seleksionim, por karrikature e tij. Nuk besoj se do t'ia propozojme botes nje marrezi te re. Pyetje: Ceshtja e seleksionimit tek ne ngrihet ne sens politik. Eshte fjala per letersine qe ka qene konformiste. Pergjigje: Ketu qendron keqkuptimi. Seleksionimi i madh ka per kriter baze nivelin artistik. Prandaj kosa e tij, ashtu si kosa e vdekjes nuk ben dallim ne Londer, ne Paris, ne New-York ose ne Tirane. Kur eshte fjala per seleksionim arsyet politike letersia nuk i njeh. Letersia konformiste bije ne radhe te pare se eshte e dobet artistikisht. Ne qofte se nje veper ka nivel te larte artistik atehere konformizmi i saj vihet ne dyshim. Ne qofte se ajo rrezohet, pra per arsye politike, nje dite do te ngrihet perseri. Do te shtoja dicka. Ne kete vendin tone debator, shkrimtari vihet shpesh ne ngushtice. Ta heqi nje roman a nje vjershe nga botimi, do t'i thone: Ah, e paske hequr, turperohesh prej saj! Te beje te kunderten, ta botoje, do t'i thone: e paske nxjerre prape, s'paske sens autokritik! Nuk ka gje me te veshtire se sa te merresh vesh e, aq me teper, te debatosh me injorancen. Disa here kam thene se vepra ime, si cdo veper e krijuar ne kushte te tilla, ka gjurmet e kohes. Ato nuk perbejne as turp as krenari. Ato jane ne radhe te pare nje realitet. Ajo veper ashtu ka lindur dhe ne paste jete, ashtu do te jetoje. Me ato shenja, shkurt, me ate fat. Pyetje: Lidhur me seleksionimin ka pasur mendime qe letersia e kohes se socializmit te mohohet teresisht. Pergjigje: Kjo eshte absurde. Po te ishte keshtu, po te ishte se letersite qe jane zhvilluar ne regjime te egra, duhet te mohohen, atehere, te jeni te sigurte, se trecereku i letersise se madhe boterore do te rrezohej. Dihet boterisht se krenajat e letersise jane krijuar me se shumti ne periudha te renda dhimbjeje dhe terrori. Pra nuk eshte ndonje paradoks, qe letersia shqipe, pikerisht ne nje periudhe te tille njohu nje zhvillim te habitshem. Ky shperthim eshte ne logjiken e gjerave. Ky lulezim nuk i ben nder diktatures, sic e mendojne disa. Ai i ben nder qyteterimit shqiptar dhe askujt tjeter. Nuk eshte here e pare qe letersia shqipe ka ecur ne kunderkah. Ne kohen e pushtimit osman, pikerisht atehere kur Shqiperia u nda nga Evropa, letersia shqipe u be me evropiane se kurre. Me lideret e saj Pjeter Budin, Frank Bardhin, Pjeter Bogdanin, Jeronim De Raden etj., nje pjese e te cileve shkruanin shqip e latinisht, ajo e ruajti programimin perendimor, dhe arriti ta vinte ne gjunje rrymen orientaliste, ndonese kjo e fundit kishte perkrahjen zyrtare. Ne gjysmen e dyte te shekullit te XX, letersia shqipe (dhe ketu, ashtu si per cdo letersi kemi parasysh, pjesen me te vlefshme te saj), ashtu si cdo art i madh, eci ne rrugetim te kundert me ate te regjimit komunist. Regjimi e izoloi Shqiperine nga bota, kurse letersia shqipe beri te kunderten: e sfidoi ate izolim. Ajo e cau murin rrethues, kaperceu e para telat me gjemba dhe mberriti e para atje ku enderronte te mberrinte njeriu shqiptar: ne Evrope, SHBA dhe me tej, ne bote. Nuk eshte fare e vertete, ajo qe thuhet nga disa, se eshte diktatura shqiptare ajo qe organizoi njohjen e letersise shqipe ne Perendim. Asnje diktature nuk mund ta mashtroje boten me artin zyrtar. Kurse arti i vertete eshte i tille pikerisht nga qe nuk eshte zyrtar. Shteti yne perkthente per konsum te jashtem krahas veprave te Enver Hoxhes dhe veprat tipike te realizmit socialist. Ato botoheshin ne 4-5 gjuhe ne Tirane, e megjithate gjate 20 vjeteve qe vazhdoi kjo histori, asnje nga keto vepra nuk u botua ne Perendim. Ishte merite e nje njeriu dhe e askujt tjeter qe me perkthimet e tij shkaktoi kthese te befasishme ne njohjen e letersise shqipe. Ky ishte perkthyesi i madh Jusuf Vrioni. Me nisme vetiake te tij, duke vene si kriter vlerat artistike e jo politike, nepermjet veshtiresish te medha, ky artist i rralle beri nje zgjedhje te re dhe hapi nje shteg te ri. Pyetje: Ka mendime se letersia e vertete e asaj kohe ka qene letersia e sirtareve. Mendimi juaj? Pergjigje: Nje pohim i tille eshte jashte cdo serioziteti. Per kriterin e vlerave qe eshte kriteri absolut i artit, s'ka asnje rendesi ku eshte krijuar vepra letrare: ne qeline e murgut, ne bordell, ne burg apo ne pallatin mbreteror. Dhe natyrisht s'ka rendesi ku eshte mbajtur: ne sirtar apo ne raftet e librarise ne drite te diellit. Kurse per historikun e emancipimit qytetar, thene shkurt, per deshmine e kurajes nder shkrimtaret qe ne kohra te rrezikshme krijuan vepra te barasvlefshme nga cdo pikpamje, vendin e nderit e zene ata qe rrezikuan veten, duke u perpjekur t'i botonin ato. Te tjeret, qe i fshehen doreshkrimet natyrisht nuk mund te qortohen nga askush dhe per asgje. Por ne qofte se keta te fundit do te kerkonin monopolin e dafinave (ky pasion kaq i njohur ne Shqiperine tone te dashur), kjo do te ishte me se e habitshme. Pyetje: Te kthehemi te njohja boterore. A eshte kjo njohje kriter baze per vlerat e nje letersie. Kur flasim per te, na vete mendja te njohja e vepres suaj. A mjafton kjo per te thene se gjithe letersia shqipe eshte e njohur? Pergjigje: Njohja jashte kufijve natyrisht qe nuk eshte i vetmi kriter. Nderkaq eshte nje nder kriteret baze. Asnje letersi e fuqishme nuk mund te perfytyrohet e mbyllur brenda kufijve te nje vendi. Letersia keshtu e ka filluar jeten, si pasuri globale e njerezimit. Sot flitet shume per globalizmin. E para qe e ka kryer ate ka qene pikerisht letersia. Lidhur me vazhdimin e pyetjes, do t'ju them jashte cdo modestie te shtirur, se kam arritur ta terheq e ta fus letersine shqipe ne klubin e artit te madh te Evropes, krahas letrave gjermane, franceze, angleze etj. Nderkaq, perseri jashte modestise se rreme, po ju them se nuk jam i vetmi shkrimtar i njohur jashte Shqiperise. Rreth 20 kolege te mi bashkekohes, jane perkthyer e botuar ne gjuhe te ndryshme. Disa kane nga 3-4 vepra, te botuara nga shtepi te medha dhe te cmuar mjaft nga publiku e kritika. Qe nga Fatos Kongoli tek me i riu, Virion Graci, i botuar nga shtepia me e madhe e Frances "Gallimard". Nuk e teproj aspak po te them p.sh. se ne librarite e medha te Frances, ne raftet ose "murin e perhershem" ku jane perkthimet nga gjithe bota, ne sektorin e Evropes Jugore, (sektor qe permbledh botimet e gati 10 vendeve - qe nga Sllovenia, Kroacia e Serbia, gjer te Greqia e Rumania), letersia shqipe zakonisht ze vendin kryesor. Pyetje: Vihet re nje ethe ne Tirane e ne Prishtine per perkthime ne gjuhe te ndryshme. C'mendoni per te? Pergjigje: Kjo deshire, edhe ne qofte se do te quhet ethe, per mua eshte e natyrshme. Nuk ka shkrimtar e artist ne bote qe te mos e doje, madje ta enderroje kete. Me gjithe perkthimet e shumta, nje pjese e vlerave tona eshte ende e panjohur. Nga letersia klasike shqipe p.sh., jane perkthyer pjeserisht De Rada, Fishta, Migjeni, por ende publiku evropian nuk e njeh Naimin, Koliqin, Paskon, Poradecin. Ka shkrimtare te tjere te sotem, ne Shqiperi, Kosove e ne diaspore, qe meritojne te njihen gjeresisht. Anton Pashku p.sh., prozatori i shquar modern qe ende eshte i pavleresuar sic e meriton ne vete boten shqiptare. E keshtu me radhe, gjer te me te rinjte, gjer te ata qe grumbullohen sot rreth revistave "Aleph" e "Mehr Licht". Pyetje: Permendet Anton Pashkun. A nuk ju duket se ka nje distance ne raportet letrare Prishtine-Tirane. Pergjigje: Per fat te keq po. Dicka eshte e shpjegueshme, e dicka jo. Izolimi, ndarja e gjate, ballafaqimi pas kesaj, traumat e dyanshme, keto jane gjera te njohura ne bote. Nje gje e re, teper shqetesuese ne rastin ndershqiptar sot, eshte nje keqkuptim i heshtur, disi i fshehur qe lidhet gjithsesi me nje tjeter keqkuptim, ate te "Shqiperise se madhe". Cdo zhvillim, cdo afrim i natyrshem kulturor midis shqiptareve, interpretohet nga disa rrethe evropiane si prirje drejt kesaj ideje tmerruese. Rrjedhimisht cdo pengese per afrim, cdo mur, cdo ftohtesi, duket sikur e largon kete rrezik. Nje mbrapeshti e tille te menduari, qe eshte ne thelb raciste dhe antievropiane, duhet te marre fund sa me pare. Duhet t'i behet e qarte kujtdo se nuk mund te kete dy kute matjeje: nje per hapesiren evropiane, qe nxit integrimin, emancipimin nderetnik, shkembimet e vlerave lendore e shpirterore, etj. etj. dhe nje tjeter kut, nje kut te vecante per keq, per hapesiren shqiptare, ku behet e kunderta: ngrihen mure dhe tela. Mendoj se Evropes dhe gjithe botes, duhet t'i behet i ditur mendimi pothuajse i perbashket shqiptar se ne se me "Shqiperi te madhe" kuptohet prishja e paqes ne Ballkan, ndryshimi me dhune i kufijve, urrejtja dhe destabilizimi i rajonit, atehere me plot gojen themi: Poshte kjo lloj Shqiperie!". Por, ne se me ate shprehje, nenkuptohet hapesira shqiptare ne gadishull, ajo, qe duke respektuar gjer me nje te gjithe ligjesite demokratike te Evropes, gjellon natyrshem e ne paqe, ashtu si popujt e tjere te kontinentit, rreth qyteterimit, kultures dhe gjuhes se vet, atehere ne kemi te drejte te themi: "Te rroje nje Shqiperi e tille". Pyetje: Debatet e sotme per letersine shpesh degjenerojne ne spekullime jashteletrare. A eshte nje semundje qe mund te shmanget? Pergjigje: Natyrisht qe mund te shmanget. Vendosja e disa kritereve baze te vlerave eshte kushti i pare. Letersia eshte dicka publike dhe si e tille do te gjykohet. Tek ne ngaterresa, mjegulla, behet me qellim per te mbuluar te verteten. Ne porsa kemi dale nga nje diktature ku edhe ne fushen e kultures kane ndodhur gjera te lemerishme. Po cilat jane keto gjera te lemerishme? Mos valle jane vjershat per socializmin, deklaratat festive, romanet realiste-socialiste, ose mendimet e gabuara te demshme per artin, per Hollivudin, etj. etj.? Natyrisht qe te gjitha keto bejne pjese ne dekorin e nje epoke te denuar nga historia. Por s'duhet harruar se te gjitha keto jane te hapura, publike. Ajo qe diktatura e ka fshehur dhe vazhdon ta mbaje te fshehur me xhelozi eshte makina e terrorit, funksionimi i saj. Ndaj kerkesa per hapjen e arkivave te fshehta, te dosjeve, ka vite qe bije ne vesh te shurdher. Aty, ne ato arkiva, ne ato dosje eshte tmerri i madh. Aty jane lemerite. Nje armate e tere eshte mobilizuar per te terhequr vemendjen nga thelbi i nje diktature: krimet e saj. Lemerite ne letersi, kane te bejne ne radhe te pare me denoncimet e fshehta. Spiunimi i kolegeve dhe denoncimi i veprave jane ne krye te kesaj hierarkie te zeze. Nje pjese e armates se spiuneve, te "judeve" te djeshem jane ende sot ne veprim. Dje pergjonin e denonconin antikomunizmin ne veprat letrare. Sot, te kunderten, komunizmin. Pyetje: Mendoni se historia e vjershes suaj per "pashallaret e kuq", e ilustron kete problem? Pergjigje: Eshte shembull fare i qarte. Kjo vjershe mund te quhet me vlere ose pavlere kjo s'ka shume rendesi. Me rendesi ka qene funksionimi i makines se terrorit. Kur u zbulua rastesisht se si funkionoi kjo makine, u ngrit befas nje stuhi e tere. Aspak ne mbrojtje te shkrimtarit te sulmuar egersisht prej shtetit, por kundra shkrimtarit. Pra ne mbrojtje te makines se terrorit. Le ta shikojme fare thjeshte me qetesine qe na jep distanca kohore, ate qe ndodhi dje me 1975 dhe sot ne 2002. Me 1975 u krijua nje problem, nje acarim i pashembellt midis shtetit shqiptar dhe shkrimtarit. Shteti zemerohet, tronditet. E akuzon shkrimtarin se e ka goditur pabesisht. Shkrimtari pranon fajin. Madje shprehimisht thote: "e ktheva armen befasisht kunder partise". Sot, 27 vjet me pas, zbulohet kjo dosje. Ky proces gjysme i hapur, gjysme i fshehte. Kjo makine tmerri. Per cudi disa analiste a pseudoanaliste nuk duan te merren me te. Asnje fjale nuk thone per akt-padine kunder shkrimtarit, nje nga me te rendat, ne mos me e renda ne historine e kultures nen komunizem. Dhe jo vetem kaq: jo vetem nuk duan ta bejne shtetin fajtor, por fajtor bejne prape shkrimtarin. Akuza eshte e cuditshme: sipas tyre shkrimtari nuk e paska goditur shtetin. Sic eshte thene edhe ne shtypin shqiptar, le ta pranojme nje cast kete teze. Pas kesaj detyrimisht vijne disa pyetje: ne qofte se shteti nuk qenka goditur atehere perse qenka zemeruar? Ose me sakte, perse e ka bere kete loje: eshte shtirur si i zemeruar? Per te gjetur nje pretekst kunder shkrimtarit? Ka dhe nje pyetje te fundit: perse ne te gjitha keto raste: acarim i vertete i shtetit, acarim i gabuar i shtetit, acarim shtihan (hipokrit) i shtetit, eshte shkrimtari ai qe quhet fajtor? Ky zhdrivillim i mbrapshte i te menduarit, kjo verberi e qellimshme nuk jane te rastit. Ato deshmojne kembenguljen e avokateve te diktatures shqiptare per ta mbrojtur me thonj e me dhembe kufomen e saj. Pyetje: Sipas jush eshte spontane kjo apo mbeshtetet nga struktura te mbetura te regjimit. Pergjigje: Eshte veshtire ne kete rast te ndash spontanitetin nga ajo qe nuk eshte e tille. Dosja e "pashallareve te kuq" e tronditi gjithe rrjetin e spiunimit qe vepronte ne Lidhjen e Shkrimtareve te Shqiperise dhe rrotull saj. Ndaj nje pjese u ngriten ashtu si dikur me thirrjen: parti, Enver, jemi gati kurdohere! Ndryshimi i vetem do te ishte te zevendesohej emri i Enverit me ate te Nexhmijes. Rimen le ta gjejne vete. Pyetje: Ka nje mendim te pergjithshem se spekullimet ne shtypin shqiptar sa vete shtohen, ato po infektojne edhe botimet letraro-kritike. Pergjigje: Eshte gjithmone problemi i devijimit te se vertetes. Ka nje teknologji te tere per kete. Tek ne ka njerez qe e kane mesuar mire kete teknike. Ne vendet e qyteteruara kjo forme falsifikimi nuk ecen lehte. Tek ne, per fat te keq, ende pi uje. "Judet" e djeshem, ata qe gjer dje benin loje te dyfishte spiunimi, (Sigurimi shqiptar - Stazi gjerman p.sh., atje te "Shtepia me gjethe", p.sh.), vazhdojne sot qemtimin e vargjeve, te frazave. Gjejne vjersha te shkruara ne moshen e adoleshences, ne gjimnaz, si ato per vdekjen e Stalinit. I citojne e i stercitojne nga dy-tri here. Bejne montazhe frazash nga artikujt, reportazhet, diskutimet. Ne 40 vjet socializem, te mbushura me propagande te etheshme, me festa, kongrese, konkurse per pervjetorin e Partise, per pervjetorin e clirimit etj. etj. gjeja me e lehte eshte te besh qepje frazash. Fraza per socializmin, per kapitalizmin, per partine. Edhe ne artikujt per biologjine, apo per sizmologjine i gjen ato, pa le pastaj per letersine dhe artet. Montazhi i frazave eshte mashtrim klasik. E gjithe kjo kashte e ky ambalazh mund te zeje nje ose dy perqind ne vepren e shkrimtarit, por i montuar me dinakeri jep pershtypjen sikur eshte zoterues. Spekulantet tane nuk sprapsen perpara asgjeje. Ne debatin e fundit p.sh., qysh ne krye, u perdor nje mashtrim i neveritshem, i fabrikuar me 1990 nga policia e fshehte komuniste. Eshte fjala per nje kinse sharje qe i paskam bere refugjateve shqiptare. Shume here e kam pergenjeshtruar ate fabrikim. Kam sqaruar se jo vetem s'mund te gjendet askund nje gjysme fjale e imja kunder refugjateve, por perkundrazi, gjenden faqe te tera te shkruara plot dashuri e dhembje per ta qysh ne dhjetor te vitit 1990. E megjithate mashtrimi mbahet gjalle, madje debatin per "pashallaret e kuq" nje gazetar e fillon me te! Ceshtja e refugjateve prek mbi nje milion njerez ne Shqiperi. Ju lutem te citoni disa pasazhe nga pershkrimi qe i kam bere ikjes se tyre me 1990. Pyetje: Ne debatet per ju permendet shpesh ceshtja e qendrimit ndaj klerit dhe sidomos ndaj Gjergj Fishtes. Pergjigje: Duke e ditur interesimin e publikut te gjere shqiptar per kete pyetje do te perpiqem t'i pergjigjem asaj sa me qarte. Lidhur me fene dhe klerin fetar une kam patur ate mendim te gabuar si shumica e intelektualeve te brezit tim. I formuar si ateist dhe duke mos patur respekt per kleriket e besimit te prinderve te mi, nuk mund te them se kam respektuar kleriket e besimeve te tjera. Me pas mendimi im ka evoluar ne te kundert. Duke hetuar fatin e katolicizmit shqiptar, besimit me te persekutuar ne Shqiperi, sikurse ne gjithe perandorine komuniste, kam ardhur te mendimi se shtypja e fese ishte e lidhur me tragjedine e izolimit te vendit nga Evropa dhe qyteterimi i saj. Kete ndryshim ne ndergjegjen time e verteton romani "Ura me tre harqe", ngjarjet e te cilit rrefehen ne veten e pare nga nje murg katolik. Ky murg, rrefimi i te cilit merr tonet madhore te predikatorit dhe te zedhenesit te kombit, eshte ndoshta personazhi me solemn, ne gjithe vepren time. Po ju kujtoj se romani u shkrua ne vitin 1976, dhe u botua me 1978, ne kohen kur feja vazhdonte te ishte e ndaluar ne Shqiperi. Per Gjergj Fishten, nuk e fsheh se kam qene i gabuar ne vleresimin e tij. Ne fillim si rrjedhoje e modes, ne vitet '60, semundje e njohur e shkrimtareve te rinj qe lehtesisht e nencmojne traditen. Jo vetem Fishta, nje pjese e letersise se kaluar, Cajupi, Naimi, me dukeshin pa interes. Me pas, atehere kur mund te ishte koha e evoluimit, ndalimi i Fishtes, e ka penguar kete proces. Gjergj Fishta ka njohur ate ndalim absolut, qe ralle here i ka ndodhur ndonje shkrimtari ne historine e letrave boterore. Ai ka patur gjithmone mijra adhurues ne Shqiperi, e megjithate gjate 40 vjeteve te tiranise komuniste, nuk jane botuar as dy radhe ne mbrojtje te tij, madje as dy radhe me informacion objektiv. Ne kete sens eshte e habitshme perse pakenaqesia per Fishten te shkarkohet ne radhe te pare te nje njeri. Ndoshta arsyeja eshte se une e kam permendur Fishten me shume se kushdo tjeter. Dihet se lidhur me Gjergj Fishten ka patur dy mundesi ne kete vend. E para, te mos i zihej emri me goje, thua se ai nuk ka ekzistuar kurre. E dyta, te permendej, por vetem duke e kritikuar. Ndonese nuk e kam cmuar sa duhet si shkrimtar, kam qene absolutisht kundra qe Fishta bashke me Koliqin dhe Konicen, te zhbeheshin nga letersia shqipe me ndihmen e makines se heshtjes. Prandaj, nder dy te keqijat, heshtjen, ose permendjen, shoqeruar me nje varg epitetesh kritikuese, kam zgjedhur te dyten. Per nje zgjedhje te trete koha nuk jepte asnje shans. Epitetet denigruese e fyese, kane qene si nje monedhe e zhvleftesuar ne Shqiperi. Madje nje pjese e shkrimtareve bashkekohes, e atyre qe quheshin te realizmit socialist, i kane provuar mbi shpine. Autori i ketyre radheve disa here eshte quajtur revizionist, dekadent, popullperbuzes, kunderrevolucionar, reaksionar, nxires i realitetit, ndjekes i Gjillasit, amator laviresh, pervers, zevzek etj. Kjo goje e shthurur, epitetet kunder prones private, SHBA-se, muzikes se modes, Izraelit, Papes, Hollivudit, etj. nuk besoj se e demtonin seriozisht njeriun. Shpesh ato benin te kunderten. Me 1960, kur kam qene student ne Moske, jam gjendur perpara nje alternative te tille: te botohej libri im i perkthyer ne rusisht, me kusht qe ne parathenie te vihej nje epitet i keq per kohen (ndikimi i modernizmit perendimor), ose te mos botohej. Pa asnje medyshje pranova botimin te shoqeruar nga epiteti. Pyetje: Ju folet per evoluimin lidhur me fene. A ka patur evoluim tek ju edhe per Fishten? Pergjigje: Natyrisht qe ka patur, ndonese me vonese. Madje ndergjegjesimi im per fatin e katolicizmit shqiptar me ka cuar natyrshem te ndryshimi i vizionit per Gjergj Fishten. I cliruar nga kornizat e ngushta te vleresimit ngushtesisht estetizant e profesional, zbulova permasat globale te poetit. Si shenje dhe si prove e ndryshimit tim ka qene kerkesa publike per botimin e Fishtes ne Shqiperi. Ka qene e para kerkese e bere ne shtyp. Kjo ka ndodhur me 21 mars 1990, kur Shqiperia ishte ende komuniste. Nuk e kam quajtur per merite kushedi cfare, e kam quajtur ne radhe te pare nje borxh te ndergjegjes sime. Pyetje: Po insistoj per Fishten, meqenese, sic e thoni ju vete, per te ka interes te gjere nga publiku shqiptar. Cili eshte mendimi juaj sot per vendin e tij ne panteonin e letersise shqipe? Pergjigje: Kembengulja juaj eshte e drejte. Edhe pas komunizmit shtypi ka dhene dromca ose fraza te mija te montuara keq, te cilat ne vend ta sqaronin e kane nderlikuar problemin. Qendrimi im eshte ky: Gjergj Fishta bashke me Naim Frasherin, jane dy poetet me te medhenj, te vetmit dhe me sa duket, te fundmit poete kombetare te letrave shqipe. Me cilesimin "poet kombetar", ne shume vende, e sidomos ne gadishullin tone, pagezohen poetet me status te vecante, qe fati e sjell te kapercejne kufijte letrare e te behen njesh me pejsazhin global kulturor, shpirteror e historik te vendit, me kumtet e me shejzat e tij. Keto atribute misionaresh, qellon qe u a rritin peshen dhe hijen disa here ne dem te vlerave ngushtesisht artistike. Ndaj nje gjykim estetizant mbi ta, sic u permend pak me lart, mund te rezultoje i gabuar. Desha te shtoj ketu se nje prove tjeter, prove me e re qe verteton rendesine globale te Fishtes dhe Naimit, ishte pikerisht kjo kohe e tranzicionit poskomunist. Kur kombi shqiptar u gjend perpara nje trandjeje te frikshme, kur u troshiten pa asnje dallim shtyllat mbajtese te ngrehes se tij morale, historike, ato shtylla pa te cilat asnje komb evropian nuk mund te quhet i qyteteruar, keta dy misionare ishin me te nevojshem se kurre. Desha te shtoj se ne kete kaos, emri i Fishtes, u perdor shpesh ne menyre hipokrite. Nuk mund te shpallesh adhurues i Fishtes dhe njeherazi te tallesh e te hedhesh balte mbi ato qe Fishta i kendoi e i sublimoi ne vepren e vet: gjuhen shqipe, historine, rrenjet e shqiptareve. Nuk mund te pergjerohesh per Gjergj Fishten e po ate dite te ulerish se shqiptaret jane nomade te ardhur tani vone nga Kaukazi dhe Gjergji tjeter, Gjergj Kastrioti eshte hajdut kuajsh nga Mali i Zi. Nuk mund te jesh ithtar i Gjergj Fishtes e te mos thuash gjysem fjale per atdhemohuesit e sotem, per depertimin e integrizimit arab ose te vrasjes se perseritur te prifterinjve katolike sot me 2002, ne Shqiperi. Pyetje: Keni ngulur kembe se Shqiperise i duhet sot nje mendim ndertues, pozitiv. Ne kete sens mendoni se kultura, letersia shqipe, e cila sic thate ka hyre ne Evrope, ta ndihmoje per t'i hapur rrugen e Evropes gjithe vendit? Pergjigje: Ka qene nje vend qe besoj se ka perfituar nga kultura e letersia e vet antike per te hapur porten e Bashkimit Evropian. Ky vend ka qene Greqia. Nuk besoj se rasti eshte i perseritshem. Megjithate, ne rrethanat e sotme, kur Shqiperise i duhet te perballoje akuzen per mungese qyteterimi, letersia e arti i saj mund te ndihmojne ndjeshem ne mirekuptimin me kontinentin. Dua te perfitoj nga rasti per te ngritur ketu nje problem, qe mund te cilesohet dramatik: shperfilljen e shtetit per fatin e librit ne Shqiperi. Vihet re nje ngazellim adoleshent per shfaqje te bujshme, ngazellim qe s'ka ndonje gje te keqe, po te mos shoqerohej me mosperfilljen per librin. Gjendja e tij eshte ne nje faze gati barbare. Shqiperia eshte i vetmi vend ne Evrope qe nuk ka nje rrjet serioz per shperndarjen e librit. Per kete kritike administrata shqiptare mund te perpiqet te gjeje justifikime te shqepta, (veshtiresite e tranzicionit, ekonomia e tregut etj.), por une do te permend nje tjeter fakt qe nuk pranon asnje justifikim: Sic e kam marre vesh, Shqiperia eshte vendi qe e ka TVSH-ne (taksen) per librin 20%, domethene me te larten ne gjithe vendet e ish-Lindjes komuniste. Per te permbysur nje gjendje te tille skandaloze, shtetit shqiptar do t'i mjaftonin vetem disa minuta. Lidhur me mendimin ndertues, pozitiv, mendoj se sot eshte me i nevojshem se kurre. Mendimi mohues, eshte flamuri me i lehte per t'u futur ne nje beteje. Per fat te keq, ne Shqiperi sot ai eshte zoterues. Strategjite e shume partive ne vend qe te mbeshteten ne programe e projekte ndertuese, jane bazuar ne mohimin e tjetrit. Kenaqesia e zbulimit te se keqes se tjetrit, kur nuk shoqerohet me nje pervijim ndertues, s'eshte vec nje pasion shterp e vetevrases. Pyetje: Mendoni se shembujt e ketij mendimi ndertues mund te gjenden ne historine tone? Ka njerez qe mendojne se ne te zoteron e kunderta: shembulli shkaterrues. Pergjigje: Nuk mendoj ashtu. Ne kroniken shqiptare gjenden te dyja. Me modelimin e heroit te vet Kastriotit, (modelim ose mit i perbashket i Shqiperise dhe i Evropes) shqiptaret rizgjodhen nje program, nje orientim. Per fat te keq, per shume shekuj, ky program ra ndesh me nje realitet te eger. U perdor gjithcka: armet, taksat, ndeshja e feve, e ideologjive etj. qe shqiptaret te hiqnin dore nga ky orientim. Si rrjedhoje pati periudha qe programi u demtua, u mjegullua, desh ra ne humnere. Se fundi ai ngadhnjeu. Sot gjithe shqiptaret qe jetojne ne gadishull, ne kontinent dhe ne bote, njezeri kane zgjedhur perseri orientimin evropian. Por kjo zgjedhje nuk tregon se problemi nuk eshte zgjidhur. Mund te thuhet se krejt ravgimi dhe drama shqiptare jane zhvilluar rreth ketij strumbullari. Aty gjendet e mira dhe e keqja e historise sone. Ndertimi dhe prishja. Ngritja dhe renia jone. Fill pas Luftes se Dyte Boterore, shefi i komunisteve shqiptare Enver Hoxha, brohoriste e bente sikur pergjerohej per aleatet anglo-sovjeto-amerikane, per ndertimin, emancipimin, boten e re demokratike, por nderkaq kur erdhi puna te prova e orientimit zgjodhi modelin e kundert. Ne vend te Kastriotit zgjodhi Haxhi Qamilin. Ky kapitull i zi i historise sone, ai qe mund te mbaje titullin: "Hoxha zgjodhi Haxhiun" dihet c'na solli. Skizofrenia e politikes se sotme shqiptare ka lidhje prape me modelin evropian, me sakte evropiano-atlantik. Askush nuk guxon te ngrihet haptas kunder tij, por nje pjese punon kunder tij. Arsyeja eshte themelore: klima e demokracise evropiane eshte fare e papershtatshme per kete race politikanesh. Ndaj perpara se ajo t'i thaje e t'i zhbeje ata, ashtu sic ndodh me qeniet qe i ka ikur koha, ata per te mbijetuar do te perpiqen ta shuajne ate fryme. Me fjale te tjera, do te bejne ate qe beri hoxha dikur: te kerkojne haxhiun. Lufta per modelin eshte sot me e forte se kurre. Pyetje: Mendoni se kjo lufte kunder kesaj politike mund te fitohet? Pergjigje: Natyrisht qe po. Qytetaria shqiptare do t'i gjeje rruget per kete. Ketu dua te perseris se acarimi i vazhdueshem me politikanet nuk i sjell asgje te mire nje vendi. Ndaj s'duhet nxitur artificialisht e as duhet kthyer ne sport kombetar. Nderkaq une e kuptoj se shqiptaret, kudo qe jetojne, ne Shqiperi, Kosove e gjetke, ndodhen ne nje periudhe te tille kur gabimet e fajet e politikaneve pushojne se qeni thjesht gabime dhe faje por aty per aty kthehen ne gabime dhe faje themelore. Ne Shqiperi ka ndodhur nje prishje qe duhet te ndreqet sa me pare: prishja e paktit te zakonshem midis popullit dhe politikes. Ky pakt duhet te rivendoset me ngut. Pyetje: Sipas jush kush duhet ta beje hapin drejt kesaj rivendosjeje? Pergjigje: Natyrisht qe hapin duhet ta beje politika. Por per ta bere kete hap politika shqiptare duhet te shkundet e te pastrohet nga nje ndotje e rende qe ka rene mbi nje pjese te saj. Ajo duhet te rifitoje moralitetin dhe nderin e humbur. Krizat e moralit jane te zakonshme per politikanet kudo ne bote. Ne Shqiperi ka ndodhur dicka e vecante. Jane vene ne pikepyetje dy nga shtyllat mbajtese te cdo politike: serioziteti dhe perkushtimi ndaj vendit. Ne te gjithe jemi deshmitare te mungeses se seriozitetit. E folura percart, kapardisjet prej kllouni, shperfillja, talljet me publikun, deklaratat e papergjegjshme, udhetimet per qejf, shpenzimet, camcakizin ne goje perpara kamerave, celularin ne vesh gjate mbledhjeve te parlamentit, keto e te tjera si keto jane shprehja e jashtme, vulgare dhe e padurueshme, e nje te keqeje te brendshme. Ato jane nje peshtyme ne fytyre qe i behet popullit shqiptar, ne radhe te pare varferise, e pastaj gjithe halleve te tjera te tij. E keqja nuk mbaron me kaq. Kete mungese skrupulli, kete plasje cipe, disa nga politikanet tane e afishojne haptas, gati-gati me krenari. Ky afishim eshte shenje jashtezakonisht e keqe. Me ate afishim keta politikane shpallin boterisht se populli shqiptar nuk meriton as seriozitet e as perkushtim. Te tilla shenja deshmojne nje psikologji shkaterrimi. Qysh nga Neroni dhe Kaligula, ato jane teper te rralla ne historine e Evropes. Politikanet dhe drejtuesit, qofshin edhe te zinj, jane zakonisht te kujdesshem per te ruajtur cipen. Kur ajo plas, prit katastrofen. Pyetje: Keni shprehur disa here dyshimin se difektet ne politiken shqiptare mund te jene te qellimshme. Pergjigje: Per fat te keq kam dyshuar per kete dhe vazhdoj te dyshoj. Kjo kembengulje e perseritur per ta cnderuar me cdo kusht Shqiperine, per ta paralizuar, per t'ia prere rrugen drejt familjes evropiane sa here qe ajo rruge hapet, per te gjetur me cdo kusht nje shkak per trazira sa here qe punet vene mbare, per ta provokuar ne menyre sistematike, per te mos e lene te marre fryme, keto eshte veshtire te merren si rastesi. Prandaj kemi te drejte te pyesim me alarm: ky acarim vetevrases, ky nguc e ky provokim per gjithcka, ky zell i palodhur qe ritualet e demokracise: votimet, zgjedhjen e parlamentit, zgjedhjen e presidentit, t'i kthejne ne ankth e ne mjerim, mos valle eshte dicka e programuar? Ne qofte keshtu, atehere gjithe koha e humbur e Shqiperise ne kete fund epoke eshte humbje e programuar. Une ende nuk dua ta besoj kete gje. Ndryshe do te besonim ne nje tradhti te hapur ndaj interesave shqiptare. Fjala "tradhti", fjale e zhvleresuar prej komunisteve, shumekujt mund t'i duket e vjeter, si arme muzeu e dale mode. Nderkaq, disa jave perpara, ne nje vend te madh demokratik si Franca, shefi i shtetit e akuzoi publikisht nje krah te politikes franceze "per tradhti ndaj Frances". Populli shqiptar, gjindja shqiptare eshte e fundit qe ka dale ne liri ne kontinentin evropian. Sic ndodh shpesh me ate qe vonon, ne shqiptaret po krijojme keqkuptime, pritje te ftohte, ndoshta frike. Deshiren e tij per frymemarrje, per liri e demokraci, shumekush e shikon me sy daltonike. Me lejoni te perseris mendimin, se nuk eshte nje perbindesh qe del nga mjegulla por nje popull si gjithe te tjeret. Per kete keqkuptim e kete ftohtesi, perpara se te bejme me faj te tjeret, le te shikojme veten tone dhe ta kerkojme aty te keqen. Dhe le te perpiqemi ta zbehim, gjersa ta shkulim. --------------------------------- Korrieri, 06/01/2002 --------------------------------- Do You Yahoo!? Yahoo! - Official partner of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Sun Jun 2 00:09:40 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Sat, 1 Jun 2002 21:09:40 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Kadare me 1993 - Shekulli Message-ID: <20020602040940.86219.qmail@web11504.mail.yahoo.com> P?r her? t? par? botohet let?rpolemika e personalitetit t? shquar t? kultur?s me nj? gazet? n? Itali Kadare: Ja e v?rteta p?r refugjat?t I nderuari zoti kryeredaktor, Ju fal?nderoj p?r d?rgimin e nr. 84 t? gazet?s suaj "Katundi yn?", t? cil?n e kam lexuar dhe vazhdoj ta lexoj me shum? interes e k?naq?si, sa her? m? bie n? dor?. Aq m? tep?r q? n? k?t? num?r ju keni botuar dy shkrime p?r vepr?n time, njerin t? shkruar nga zoti Eleuterio Fortino e tjetrin nga A.K., refugjat shqiptar n? Itali. N? k?t? rast m'u duk e arsyeshme q?, bashk? me fal?nderimin, t'ju shfaq disa mendime t? mia, q? lidhen jo vet?m me k?to shkrime, por me moralin e shtypit dhe t? krejt shoq?ris? shqiptare sot. Shkrimet e botuara n? t? nj?jtin num?r gazete jan? fare t? ndrysh?m p?r nga fryma. I pari, ai i zotit Fortino, ?sht? lavd?rues, i dyti, ai i zotit A.K., ?sht? e kund?rta e t? parit. Meqen?se gjer m? sot ende nuk ka lindur ajo rac? njer?zore q? t? parap?lqej? sulmet dhe, meqen?se un? b?j pjes? n? gjinin? e sotme njer?zore, me gjith? tiparet dhe dob?sit? e saja, duhet t'ju pohoj se shkrimi i dyt? nuk m? p?lqeu. Nd?rkaq, do t? jem krejt i besuesh?m p?r t'ju th?n? se, si shumica e shkrimtar?ve dhe e njer?zve publik?, ka shum? vite q? jam m?suar q?, krahas lavd?rimeve, t? lexoj n? shtyp sulme, madje nganj?her? trillime nga ato, q? njeriu i pam?suar do t'i duronte me v?shtir?si. K?shtu q? nuk do t? ma merrni p?r ndonj? vet?lavd?rim po t'ju them se shkrimi i A.K. nuk shton ndonj? gj? t? re n? k?t? seri dhe un? nuk do t'i p?rgjigjesha atij, si? nuk i jam p?rgjigjur shumic?s d?rrmuese t? tyre, n? qoft? se nuk do t? lidhej me disa probleme t? p?rgjithshme t? shtypit shqiptar e sidomos n?se nuk do t? botohej n? nj? gazet? arb?reshe. * * * Nuk do t? merrem me analiz?n dhe p?rgjigjen e k?tij shkrimi tep?r t? gjat?, q? ?sht? gati sa nj? gjysm? libri. Do t? them vet?m se ai ?sht? mbushur me trillime, disa her? monstruoze. Disa fraza aty-k?tu, ku pohohet se "Kadare ?sht? talent i madh" etj., nuk jan? v?n? ve? p?r t'i b?r? m? t? besueshme sulmet, t? cilat jan? t? tilla q?, k?to gjoja lavd?rime, n? sfond t? mllefit t? artikullshkruesit, ting?llojn? thjesht hipokrizi. P?r t? v?rtetuar k?t? do t'ju p?rmend vet?m dy prej tyre: ??shtjen e kinse p?r?mimit q? u kam b?r? un? refugjat?ve shqiptar? dhe sidomos q?ndrimi im ndaj serb?ve t? Kosov?s. Besoj se jan? t? mjaftueshme p?r t? kuptuar gjith?ka, pa qen? nevoja t? kujtoj se nuk e kam sulmuar kurr? At? Donat Kurtin, se nuk e kam p?rbuzur asnj?her? At? Shtjef?n Gje?ovin, p?rkundrazi, e kam nderuar mjaft, e t? tjera si k?to. * * * Po kthehem te dy trillimet. I pari, i ashtuquajturi "deklarimi" im ndaj refugjat?ve shqiptar?, ?sht? nj? fabrikim dinak i Sigurimit Shqiptar, me q?llimin e qart? q? k?ta refugjat? ta shp?rndanin at? kudo, n? Shqip?ri dhe n? bot?. Do t? arrihej k?shtu diskreditimi i shkrimtarit, p?r t? cilin regjimi komunist, i obseduar, si? qe, nga rrezikimi i pushtetit, druhej se ai mund ta lakmonte, sidomos pak ikjes s? tij nga Shqip?ria. Shpifja u shp?rnda me shum? zell n? radh? t? par? nga ata refugjat?, q? kishin p?r detyr? k?t? gj?, dometh?n? nga spiun?t e Sigurimit, t? futur midis refugjat?ve, dhe pastaj nga shum? t? tjer? q?, p?r shkaqe t? ndryshme, kryesisht nga naivitetit dhe mungesa e informacionit, e besuan at?. Nd?rkaq, q?ndrimi im ndaj refugjat?ve shqiptar? ka qen? m? se i qart? dhe i shprehur shum? her? publikisht n? librin tim "Nga nj? dhjetor n? tjetrin" e n? dhjet?ra deklarata e intervista botuar n? shtypin shqiptar e bot?ror. N? dhjet?ra letra mall?ngjyese q? m? kan? d?rguar, refugjat?t shqiptar? m? kan? shprehur mir?njohjen e tyre p?r mb?shtetjen dhe mbrojtjen q? u kam b?r? kund?r keqkuptimeve, sulmeve dhe fyerjeve t? pamerituara q? kan? p?suar gjithkund. Duke e ditur nd?rkaq fabrikimin e k?saj shpifjeje, duke e ditur sidomos se e keqja shpesh ka cil?sin? t? z?r? vend m? fort se e mira, n? disa raste e kam denoncuar at?. Mir?po ka ende njer?z, n? vesh?t e t? cil?ve, nd?rsa nuk arrin kurr? ajo q? ?sht? shkruar e deklaruar kudo, p?r ?udi, arrin ajo, q? s'ekziston kurrkund. A.K., ndon?se, si? del nga shkrimi, ka ndjekur hap pas hapi veprimtarin? time, p?r ?udi, hyn nd?r k?ta t? dyt?t. * * * ??shtja e refugjat?ve ?sht? vet?m nj? nd?r trillimet e k?tij shkrimi, madje trillimi m? i falsh?m. Them i falsh?m, sepse, sidoqoft?, mund t? merrej si nj? pakujdesi ose si nj? mbeturin? n? kujtes?n e gjith?kaje t? vjet?r, si? na q?llon shpesh t? gjith?ve. Mir?po nj? trillim tjet?r, shum? m? i r?nd? dhe krejt i pafalsh?m, i b?r? tashm? me nd?rgjegje t? plot?, e zbulon haptas dashakeq?sin? e autorit t? shkrimit. ?sht? fjala p?r serb?t dhe Kosov?n. A.K. e kritikon ashp?r I.Kadaren? se, sipas tij, nd?rsa u ka r?n? n? qaf? italian?ve, nuk ka shkruar kund?r rus?ve e serb?ve, sidomos p?r terrorin e tyre ndaj Kosov?s. ?sht? e tep?rt t'ju kujtoj, zoti kryeredaktor, se libri im "Gjenerali i ushtris? s? vdekur", ku flitet p?r marr?dh?niet shqiptaro-italiane, ?sht? p?rkthyer n? gjith? bot?n, duke p?rfshir? edhe Italin? dhe asnj?her? nuk i ?sht? b?r? m? i vogli qortim (duke p?rfshir? k?tu italian?t), p?r ndonj? prirje kund?ritaliane. P?rkundrazi, ?sht? ?muar si kumt miq?sie, ?ka nuk ka qen? e leht? p?r nj? shkrimtar shqiptar, n? nj? vend komunist, ku armiq?sia me Per?ndimin ishte n? themel t? propagand?s. P?rsa i p?rket pjes?s s? dyt? t? trillimit, at? m? t? r?ndin, lidhur me gjoja mosp?rfilljen time ndaj shtypjes serbe, ?sht? prap? e tep?rt t'ju kujtoj se kam shkruar libra t? t?r? p?r k?t?, pa llogaritur artikujt e intervistat, q? p?rb?jn?, gjithashtu, v?llime t? t?ra. Ka mbi nj?zet vjet q? un? shkruaj p?r shtypjen serbe ndaj shqiptar?ve dhe A.K. nuk ka si t? mos e dij? k?t?, ndaj mashtrimi i tij ?sht? m? se i nd?rgjegjsh?m. ?sht? e drejt? e secilit, pra edhe e A.K., t? ket? nj? mendim t? mir? ose t? keq p?r nj? shkrimtar. Ne shkrimtar?t, si gjith? njer?zit publik?, jemi t? detyruar t? d?gjojm?, si t? mir?n, si t? keqen. Por mendimi, i mir? ose i keq, e ka emrin "mendim i mir?" apo "mendim i keq", kurse trillimi s'mund t? jet? i mir? ose i keq, por ka vet?m nj? em?r: trillim. K?shtu q? s'm? mbetet ve? t? p?rs?ris me keqardhje se shkrimi q? keni botuar ?sht? nj? montazh i till?. Lidhur me spekulimin me italian?t e Italin? mendoj se A.K. mund t? gjente nj? m?nyr? tjet?r p?r t? d?shmuar mir?njohjen dhe besnik?rin? ndaj autoriteteve italiane, ndaj t? cil?ve ndihet i detyruar si refugjat, por kurrsesi duke e shitur shkrimtarin e vendit t? vet. * * * Dhe tani, p?rpara se t? kaloj n? nj? ??shtje m? t? p?rgjithshme, m? lejoni t'ju them di?ka p?r hyrjen e shkrimit tep?r t? gjat? t? k?tij njeriu. Duke shpjeguar me t? drejt? persekutimin e tij prej regjimit komunist, ai shkruan se, p?r dyzet vjet rresht ka ?nd?rruar dit?n kur do t'i jepej mund?sia m? n? fund t? shprehej lirisht n? shtyp. Dhe ja tani kjo ?nd?rr po i realizohet. Mir?po ting?llon disi e ?uditshme q? brenga e tij kryesore, mllefi i tij n? k?ta dyzet vjet, p?rpara se t? ishte diktatura, q? e ka p?rndjekur at? dhe nj? popull t? t?r?, pask?sh qen? nj? shkrimtar me emrin I. Kadare. ?sht? e drejt? e secilit t? zgjedh? vuajtjen e vet dhe macen e zez? q? e ndryn n? bark, por, n? mllefin e k?tij njeriu, ka di?ka t? pazakont?. Dhe ja sepse: n? hyrje t? shkrimit, ai shkruan se nuk ka ndonj? gj? personale kund?r I. Kadares?, madje ndihet i detyruar ndaj tij, sepse, n? vitin 1969, kur sapo ishte liruar nga burgu dhe kur t? gjith? i kthenin krah?t, I.Kadare ?sht? i vetmi q? e ka ndihmuar duke u p?rpjekur t? botoj? nj? dor?shkrim t? tij. "P?r mua Kadare mbetet i vetmi intelektual i pjes?s tjet?r, q? b?ri di?ka n? favorin tim",- k?shtu shkruan A.K. * * * Zoti kryeredaktor, T? pres?sh dhjet?ra vite, q? n? shkrimin t?nd t? par? n? liri, t? sulmosh shkrimtarin e vet?m q? t? ka ndihmuar n? ?astet m? t? v?shtira t? jet?s t?nde, kjo ?sht? m? keq se mosmir?njohje, kjo d?shmon p?r nj? deformim t? r?nd? njer?zor. P?r fat t? keq, n? koh?n ton?, n? tok?n e shqiptar?ve, n? at? vend q? krenohej dikur p?r mir?njohjen dhe bes?n, ka shp?rthyer mosmir?njohja dhe motra e saj, pabesia. Nj? pjes? e madhe e shtypit shqiptar, n? vend q? ta frenonte k?t? murtaj?, ka b?r? t? kund?rt?n: e ka p?rhapur at? gjithkund. Ai e ka p?rhapur p?r?arjen dhe vrerin dhe atje ku ato jan? mortore p?r kombin shqiptar, n? Kosov? dhe n? vise t? tjera t? ish-Jugosllavis?. Ai po rreket t? moleps? koh?t e fundit edhe shtypin e arb?resh?ve, nj? nga m? fisnik?t dhe m? t? pastrit. Ishte kjo q? m? trishtoi s? tep?rmi kur pash? q? i kishit dh?n? aq shum? vend mosmir?njohjes n? gazet?n tuaj me num?r 84 t? k?tij viti. Dhe ishte kjo q? m? shtyu t'ju shkruaj k?t? let?r, me shpres? se ju do t? m? kuptonit drejt. Shpejtoj t'ju siguroj, nd?rkaq, se ky shkrim nuk ndryshon asgj? n? nderimin q? kam p?r shtypin e arb?resh?ve, ve?an?risht p?r gazet?n tuaj. Un? e kuptoj fare mir? se, duke botuar mendime fare t? ndryshme p?r nj? shkrimtar, ju jeni nisur nga p?rfitimi demokratik i shtypit t? lir?. Un? jam p?r k?t? koncept, natyrisht, por mendoj se liria e shtypit ?sht? nj? gj? dhe ?oroditja e publikut ?sht? nj? gj? tjet?r. N? qoft? se lexuesi shqiptar lexon n? t? nj?jt?n gazet? dy shkrime krejt t? kund?rta p?r nj? personalitet t? kultur?s ose t? historis? dhe nuk ka asnj? sqarim t? gazet?s, asnj? distancim, s? paku p?r ato q? duken q? larg se jan? trillime, kjo do t? thot? q?, dashur pa dashur, shtypi nxit ?oroditjen dhe ndarjen e lexuesve n? dy grupe kund?rshtare. * * * Tani n? Shqip?ri sulmohet n? shtyp gjithkush dhe gjith?ka, duke nisur nga Gjergj Kastrioti gjer te Abdyl Frash?ri, Fan Noli e t? tjer?. Mendoj se kjo nuk ?sht? liri shtypi, por liri e rr?nimit t? kombit shqiptar. N? nj? koh? kaq t? turbullt, kur kombi rrezikohet nga val? g?rryese t? rrezikshme, kur ai m? fort se kurr? ka nevoj? p?r kuraj?, drejtpeshim dhe besim, kjo kund?rrrym? mund t? ket? pasoja fatale. Shkurajimi, krijimi i mendimit se ky komb i ka t? gjitha vlerat t? diskutueshme, t? l?vizshme dhe efemere, po ?on ?do dit? e m? fort n? zbehjen e shqiptarizm?s dhe disa her? n? mohim t? atdheut. N? qoft? se kjo kund?rrrym? nuk nd?rpritet, ajo do t? kthehet n? nj? krim t? r?nd?, p?rgjegj?sia p?r t? cil?n do t? na bjer? mbi supe t? gjith?ve, po n? radh? t? par? t? atyre q? e nxit?n. Shtypi i Kosov?s, shtypi juaj arb?resh i kan? t? gjitha mund?sit? q?, duke qen? disi jasht? pasioneve t? p?rditshme politike t? vendit am?, t? ken? nj? vision m? t? kthjell?t e m? gjith?komb?tar p?r mjaft ??shtje themelore t? Shqip?ris? s? sotme. Ndon?se shkrova nj? let?r, si t? thuash kritikuese, un? ruaj besimin se k?shtu do t? jet?. P?rndryshe nuk do t'ju shkruaja. Kam shpres? se do ta botoni k?t? let?r. Duke ju uruar gjith? t? mirat, me nderime. Juaji Ismail Kadare Paris, 27 shtator 1993 Let?r e Ismail Kadares? p?r kryeredaktorin e revist?s "Katundi yn?", m? 1993 --------------------------------- Do You Yahoo!? Yahoo! - Official partner of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Mon Jun 3 05:57:39 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Mon, 3 Jun 2002 02:57:39 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] CfA:_Territoires,_frontières,_mouvements,_ 2-20.9.2002, Strasbourg Message-ID: <20020603095739.12425.qmail@web11503.mail.yahoo.com> f o r m u l a i r e d e c a n d i d a t u r e ?Territoires, fronti?res, mouvements? Strasbourg, du 2 au 20 Septembre 2002 XXI?me Universit? d'?t? co-organis?e par : Transeurop?ennes (Paris) L'Universit? Marc-Bloch (Strasbourg) En coop?ration avec: Les universit?s Louis-Pasteur et Robert-Schuman (Strasbourg) dans le cadre du programme ?Agir apr?s la guerre dans l?Europe du Sud-Est: alt?rit?s et construction d?mocratique? A Men? avec succ?s depuis 1994, le programme ?Agir apr?s la guerre dans l?Europe du Sud-Est: alt?rit?s et construction d?mocratique?, ainsi qu?une de ses composantes les plus r?centes ?D?mocratisation et savoirs?, est non seulement un programme pour les jeunes multiplicateurs d?opinion (composante ?D?mocratisation et savoirs?), mais aussi un projet d?encouragement ? la reconstruction du lien social et ? l?action interculturelle (composante ?Actions militantes des femmes ? travers les fronti?res?). Il contribue aux processus de d?mocratisation dans les domaines de l?acquisition et de la diffusion des savoirs ainsi que dans le champ des actions civiques et militantes. L'universit? d'?t? offre une occasion unique aux participants de faire connaissance avec un r?seau en devenir et d'y prendre part, une fois rentr?s chez eux, tant autour des r?seaux locaux de Transeurop?ennes (notamment en Mac?doine), qu'autour d'activit?s qu'ils souhaitent mettre en place ensemble? B Territoires, fronti?res, mouvements Qu?est-ce qu?un territoire? Est-il d?finitivement caract?ris?? A-t-il une essence? Est-il stable? Quelles sont les modalit?s de sa transformation? L?intention de cette universit? d??t? est de montrer comment est fa?onn? un territoire en fonction des diff?rents enjeux que sa qualification/d?signation/d?limitation sous-tendent. En particulier, la question de l?ouverture et de la fermeture d?un territoire sera centrale lorsque seront abord?es les diff?rentes politiques ? l??uvre. Ceci permettra de montrer qu'un territoire n'est pas "essentiel" mais qu'il est fortement d?termin? par des actions ext?rieures et humaines. Un territoire est sur-d?termin? par ce que l'on en fait. A cet ?gard, les politiques publiques (public policies) en mati?re d?urbanisme et d?am?nagement du territoire sont exemplaires du modelage d?un territoire qui sont ax?es sur l?ouverture, le mouvement et la circulation. Il en va de m?me, mais avec des r?percussions plus graves, parfois plus dramatiques, pour les actions politiques (political actions) visant ? soutenir des revendications territoriales dans un contexte nationaliste. Ces derni?res instrumentalisent le plus souvent l?espace en le stigmatisant ou en en r?duisant les circulations et en le fermant (lieux de m?moire, fronti?res, check-points, partitions, purifications ethniques?) La ville de Strasbourg, ses multiples territoires urbains, son histoire conflictuelle d?enjeu territorial, son statut actuel de ville transfrontali?re et europ?enne sont un terrain privil?gi? d?analyse et de r?flexion pour les ?tudiants. C D?roulement Interdisciplinarit?, travail concret en ateliers et en cours, rencontres de terrain (vie associative, institutions europ?ennes, vie culturelle et politique locale), franchissement des fronti?res, langue commune ?trang?re (le fran?ais) : tels sont les ?l?ments cl?s d'un programme qui repose sur la forte implication intellectuelle et humaine des intervenants et ?tudiants. D Eligibilit? et s?lection 30 ?tudiants francophones en quatri?me ou cinqui?me ann?e d??tudes en philosophie, histoire, g?ographie humaine, langue et litt?rature compar?e, ethnologie, anthropologie, sociologie, sciences politiques etc., impliqu?s dans des activit?s civiques parall?les ? leur formation universitaire (< 28 ans). Le programme s'adresse aux ressortissants des pays suivants: Albanie, Bosnie-Herz?govine, Bulgarie, Chypre, Croatie, Gr?ce, Mac?doine, Roumanie, Serbie, Mont?n?gro, Kosovo/a, Slov?nie et Turquie. E Dur?e et dates La XXI?me Universit? d'?t? se tiendra du lundi 2 au vendredi 20 septembre 2002 (arriv?e le 1er, d?part le 21 Septembre). Chaque ?tudiant s'engage ? ?tre pr?sent pendant ces 3 semaines et ? prendre part aux cours, s?minaires, ateliers pr?vus au programme. Ghislaine Glasson Deschaumes Daniel Payot Co-Directeurs Appel ? candidatures: Si vous pensez correspondre aux crit?res et si vous avez envie de vous impliquer dans l?activit? ?D?mocratisation et savoirs dans l?Europe du Sud-Est?, merci d'envoyer le formulaire ci-joint, d?ment rempli avec votre lettre de motivation ?: M. Christophe Ingels, Responsable de programme, Transeurop?ennes, 51, rue de Maubeuge F-75009 - Paris, t?l.: +33 1 55 07 88 90 - fax: + 33 1 55 07 97 38 e-mail : transeuropeennes at wanadoo.fr, site Internet www.transeuropeennes.org I m p o r t a n t Aucune candidature ne pourra ?tre retenue si le formulaire est incomplet et s'il n'est pas accompagn? d'une lettre personnelle de motivation. I. Renseignements biographiques Nom (Mlle, Mme, M) Pr?nom Date et lieu de naissance Nationalit? Langue maternelle Adresse(s) Rue + num?ro Code postal Ville Pays Autre adresse o? vous joindre (pr?ciser les dates et notamment pendant l'?t?): Rue + num?ro Code postal Ville Pays T?l?phone, fax, e-mail Veuillez noter tous les num?ros de t?l?phone et de fax ainsi que l'adresse ?lectronique o? vous joindre (y compris pendant l'?t?). T?l?phone Fax E-mail II Formation Domaine d'?tudes : Sp?cialisation : Niveau d'?tudes (quelle ann?e ?) : Dipl?mes obtenus : III Vie extra universitaire et associative A Avez-vous d?j? eu une ou plusieurs activit?s associatives (en dehors de vos ?tudes: militant dans une ONG ou association, journalisme, th??tre, ?cologie etc.)? Oui o Non o Si oui, de quelle nature, quand et dans quels domaines? (S'il s'agit d'associations, de fondations, de clubs, merci de pr?ciser le type d'activit?s et votre r?le en 10 lignes maximum). B Avez-vous des activit?s professionnelles parall?les ? votre formation universitaire? Oui o Non o Si oui, merci de d?crire votre fonction et responsabilit?s. IV Connaissance des langues Merci de pr?ciser votre niveau dans les langues suivantes en entourant Moyen (M) - Bon (B) - Tr?s bon (TB): (Un contr?le de langue peut ?tre effectu? pour le fran?ais ou l'anglais.) fran?ais anglais allemand Compr?hension orale M - B - TB M - B - TB M - B - TB Parl? M - B - TB M - B - TB M - B - TB Lu M - B - TB M - B - TB M - B - TB Ecrit M - B - TB M - B - TB M - B - TB Aucune connaissance o o o Autres langues ?????? ???????. ??????. V Voyages Avez-vous d?j? effectu? des voyages en dehors de votre pays? o Oui o Non Si, oui, combien, dans quels pays et ? quelles occasions ? Quelles ?taient vos exp?riences et impressions ? (8 lignes max.) VI Renseignements pratiques A Assurances B?n?ficiez-vous d'une assurance ?tudiants pour vos voyages ? l'?tranger? o Oui o Non Si oui, merci de pr?ciser ses coordonn?es et votre num?ro d'assur? : B Passeport Poss?dez-vous un passeport en cours de validit?? o Oui o Non De quel pays? : Quel est votre num?ro de passeport et date limite de validit?? : VII Recommandations Merci d'indiquer 1 ou 2 personnes (professeurs, chercheurs, journalistes, acteurs du milieu associatif ou autres) qui vous recommandent ? l'Universit? d'?t?. 1 Nom Fonction Adresse T?l./ Fax/ E-mail 2 Nom Fonction Adresse T?l./ Fax/ E-mail VIII Comment avez-vous eu connaissance du programme "D?mocratisations et savoirs dans l?Europe du Sud-Est" ? o Par mon professeur. (Merci d'indiquer son nom, adresse, num?ro de t?l?phone, fax et e-mail, si diff?rent des personnes indiqu?es au point VI) Nom Fonction Adresse T?l./ Fax/ E-mail o Par un ?tudiant ayant particip? ? l'une des sessions pr?c?dentes. (Merci d'indiquer son nom, adresse, num?ro de t?l?phone, fax et e-mail) o Par l'Open Society Foundation/Institute, Soros Foundation?. o Par une annonce affich?e ? l'universit? o Par une annonce dans un journal. (Merci d'indiquer le nom du journal) Autre IX Signature Merci de signer votre formulaire d'inscription en recopiant la formule suivante : "Je certifie sur l'honneur, l'exactitude de ces renseignements." Fait ? le Signature Merci de v?rifier si vous avez r?pondu ? toutes les questions, avant d'envoyer votre formulaire ? Transeurop?ennes. N'oubliez pas de joindre ?galement une lettre expliquant votre motivation pour la participation ? l'Universit? d'?t?. Transeurop?ennes garantit la confidentialit? de ces renseignements. Yahoo! Groups SponsorADVERTISEMENT ______________________________________________ Balkan Academic News Post Messages to: balkans at yahoogroups.com Contact Owner at: bieberf at gmx.net Subscribe: balkans-subscribe at yahoogroups.com Unsubscribe: balkans-unsubscribe at yahoogroups.com Homepage: http://www.seep.ceu.hu/balkans/ Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. --------------------------------- Do You Yahoo!? Yahoo! - Official partner of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Wed Jun 5 20:57:15 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Wed, 5 Jun 2002 17:57:15 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Zbulim ne kodervorret e Kamenices Message-ID: <20020606005715.16741.qmail@web11503.mail.yahoo.com> Zbulohet skeleti i nje gruaje ilire Gezim Ashimi Korce - Zbulohet ne Tumen ilire (vendvarrim) te Kamenices prane qytetit te Korces, skeleti i nje gruaje se bashku me femijen e saj ne bark. Grupi i arkeologeve ka mbetur i shtangur nga zbulimi i rralle, ende i padegjuar ne Shqiperi, qe nje grua ilire rezulton e varrosur se bashku me femijen ne bark. Antropologu amerikan Tod E Fenten, duke e bere te njohur kete zbulim nga ekrani i nje televizioni lokal, e cilesoi ate teper te vecante dhe me vlera te padiskutueshme arkeologjike. "Ishte dicka qe na habiti, nje varr i nje gruaje te re dhe brenda skeletit te saj u gjend edhe skeleti i nje fetusi prej femije me eshtra te vogla", thote arekologu amerikan. Ai mendon se vdekja e gruas ilire ka ndodhur ndoshta ne muajin e fundit te shtatzanise dhe se ajo shume shpejt do te lindte. Antropologu i njohur amerikan paraqet versionin se gruaja ilire e ka kaluar nje lindje te veshtire ose ka qene e semure. Ai studion mbetjet skeletike te ilireve ne Tume ne Kamenices, ne te cilat analizon moshen, seksin e tyre si dhe ushqimet qe kane perdorur apo shendetin qe kane patur kur kane jetuar. Ne Tumen e Kamenices po kryhen prej tre vitesh germime arkeologjike dhe jane zbuluar deri tani 205 varre, por zbulimi i fundit eshte teper unikal. Megjithese ne kete vendvarrim eshte demtuar gati 70 per qind e Tumes nga piratet e arkeologjise, del se ai perseri ruan vlera te jashtezakonshme. --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Fri Jun 7 09:30:56 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Fri, 7 Jun 2002 06:30:56 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Fwd: [balkans] CfA: Research Fellow (ELIAMEP) Message-ID: <20020607133056.12838.qmail@web11504.mail.yahoo.com> Florian Bieber wrote: From Florian Bieber Fri Jun 7 02:36:45 2002 To: balkans at yahoogroups.com From: Florian Bieber Date: Fri, 07 Jun 2002 11:36:45 +0200 Subject: [balkans] CfA: Research Fellow (ELIAMEP) > A Call for Application for a Research Fellow > > The Hellenic Foundation for European and Foreign Policy (ELIAMEP) is > recruiting a Research Fellow with expertise on the Balkans and/or the > European Union to work in the framework of an EU funded 2-year project on: > "Functional Borders and Sustainable Security: Integrating the Balkans in > the European Union." > > The successful candidate will work under the guidance of the Scientific > Coordinator Prof. Loukas Tsoukalis, President of ELIAMEP. He or she should > have a post-graduate degree with good background in Economics or Political > Sciences, sound knowledge of the workings and policies of the European > Union and excellent knowledge of English. Knowledge of other European > languages would be an advantage. > > All candidates should send (preferably by e-mail) a detailed curriculum > vitae and the names of two referees by 30 June 2002 to: > > Elizabeth Phocas > Deputy Director > ELIAMEP > e-mail: elizabeth at eliamep.gr > > address: 4, Xenophontos Street > 105 57 Athens - GREECE > Tel: +30 10 3315022 > Fax: +30 10 3642139 ______________________________________________ Balkan Academic News Post Messages to: balkans at yahoogroups.com Contact Owner at: bieberf at gmx.net Subscribe: balkans-subscribe at yahoogroups.com Unsubscribe: balkans-unsubscribe at yahoogroups.com Homepage: http://www.seep.ceu.hu/balkans/ Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Sun Jun 9 00:04:12 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Sat, 8 Jun 2002 21:04:12 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Kathimerini Message-ID: <20020609040412.52967.qmail@web11504.mail.yahoo.com> Yugo cash trail leads to Cyprus THE HAGUE (AFP) - Former Yugoslav President Slobodan Milosevic headed a secret financial network spanning 50 countries, including Greece and Cyprus, according to a report by prosecutors at the UN court in The Hague where he is on trial for war crimes. Most of the money entering the network ? which was used mainly for sanctions busting and illegal arms buying ? has been identified as coming from the Yugoslav customs department (SUC), at the time one of the main sources of government revenue. Some was sent directly to government departments like the army or Interior Ministry forces. A second portion was channeled through Yugoslav banks. The third part allegedly went through front companies operated by foreign banks, especially in Cyprus, where the Popular Bank of Cyprus was named by the prosecutors, and Greece, where the Hellenic Bank was named. Companies named by prosecutors as having benefited from Yugoslav money include Neocom, a company based in Cyprus and owned until 1998 by Boris Milosevic, Slobodan?s brother. EU pressing Athens for huge refund Brussels sources mention 2.9 bln euros Greece is involved in tough bargaining with Brussels following the questions raised by European Union officials regarding the way in which funds from the 2nd Community Support Framework were managed. Yesterday, Deputy Finance Minister Christos Pachtas, whose portfolio covers EU funds, had a secret meeting in Brussels with the European commissioner for regional development, Michel Barnier. According to sources, Barnier is to hold a similar meeting with National Economy and Finance Minister Nikos Christodoulakis next week. Reliable sources said that Barnier is calling on Greece to return huge amounts of money to the EU. Sources in Brussels put the figure as high as 2.9 billion euros (1 trillion drachmas) while in Athens talk is of a much smaller amount. The criticism concerns the funding of projects that were not eligible for EU money. Barnier apparently also seeks to impose supervision over transport projects, as was the case with Greece?s effort to create a land registry. Senior Finance Ministry sources in Athens rejoin that Barnier?s demands are excessive and they claim that he is exceeding his portfolio, with his claims assuming a political nature. They also tie the bloated demands from Brussels with outstanding issues such as Greece?s objections to Turkey having a say in the Euroforce, and possible Greek objections to enlargement if Cyprus?s EU accession is impeded. The Greek deputy finance minister requested yesterday?s meeting with Barnier after being instructed to do so by Prime Minister Costas Simitis. Simitis wants to improve the climate following recent revelations that Barnier was highly critical of delays and cost overruns in projects covered by CSF II. Now it appears that of the 1-trillion-drachma refund wanted by the EU officials, 200 billion drachmas (587 million euros) concern transport projects. They are talking about freezing these projects and setting up a supervisory body for them. In another two letters, they are critical of the effectiveness of the Central Administrative Authority set up to deal with funds from CSF III; they also accuse the Public Works Ministry of a cover-up regarding bad construction work on road projects. Barnier has been pressing Greece since March, repeatedly sending letters to ministers and the prime minister. The last two that reached Simitis concern the Central Administrative Authority and the alleged Public Works Ministry cover-ups. The former says that the authority, which has been set up at the National Economy Ministry, has turned out to be highly ineffectual and incapable of achieving the coordination required to promote CSF III projects. The CSF II funds ran from 1992 to 1999. Simitis has said that his government initiated controls that resulted in studies of projects being free of errors after 1997. Simitis became prime minister in 1996. --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Tue Jun 11 18:05:10 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Tue, 11 Jun 2002 15:05:10 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Per Kengen Labe - Korrieri Message-ID: <20020611220511.56706.qmail@web11504.mail.yahoo.com> Te thuash te pathenat me polifonine labe Te thuash te pathenat me polifonine labe Per kengetarin popullor 44-vjecarin Arjan Shehu, polifonia eshte si ajri. Si e nisi rrugen e karrieren ne "Grupin e te rinjve te Gjirokastres", cmimet ne Festivalet Folklorike dhe emocionet ne skenat e huaja Zeri i tij si marres i grupit do ta shnderronte mermerimen e polifonise labe ne nje ujvare ndjenjash dhe emocionesh. Ai do te kendonte me te njejten dritherime, duke pasur si sfond ison burrerore, kenget e dashurise dhe kurbetit, ato te dasmes dhe lirike. Polifonia e Arjan Shehut do te zbriste here qetesisht e here e zhurshme pergjate 20 viteve ne skenen e Festivaleve Folklorike. Deshmimtare te talentit te tij nuk do te ishte vetem Kalaja e gurte, por edhe skenat e Janines, Athines, Parisit, Sardenjes, Marsejes ku ai, veshur me fustanellen labe se bashku me grupin do te perfaqesonte Shqiperine ne mjaft takime folklorike te rangut nderkombetar. "Deshira per te kendur kengen labe, thote Arjani, ka ardhur natyrshem. Qysh ne moshe te vogel perpara sofave te portave karakteristke gjirokastrike, bashke me shoket e mi kishim deshire qe ato qe nuk shprehnim dot me fjale, t'i derdhnim ne ison e polifonise labe". Me kalimin e viteve kenga labe u kthye ne pjese te jete se tij. Ne vitin 1980 se bashku me 6 shoke te tjere ai do te behej pjese e grupit "Te te rinjve te Gjirokastres" aq i njohur per artedashesit e polifonise. Nderkohe qe ne vitin 1983 do te ngjitej per here te pare ne skenen e Festivalit Folklorik. Tani ne moshen 44-vjecare e ndjen se isoja labe eshte nje mesazh per te tjeret, per ndjenjat, emocionet, dhimbjet qe mbart shpirti i tij. "Gjithmone spektatori e ka dashur kengen popullore pasi ajo ka qene pjese e natyrshme e ceremonive familjare, dasmave, gezimeve apo brengave. Por polifonia labe, thote ai, ka bere per vete jo vetem shqiptaret por edhe te huajt". I pashlyer i ka ngelur nje koncert i dhene ne Athine ne tetor 2000 me pjesmarrjen e grupeve polifonike ballkanike. "Pasi grupi shqiptar perfundoi se kenduari, thote Arjani, intepretimi i tij u shoqerua me duartrokitje nga spektatoret greke. Por une u befasova kur ne skenen u ngjit nje grup studentesh te Universitetit te Athine, te cilet me nje mjeshteri befasuese sollen ne gjuhen shqipe kengen popullore "Laj fustanin e tim zot"". Te kendosh kengen labe, per Arjanin, nuk eshte aq e thjeshte. "Marresi krahas zerit kumbues, duhet te kete nje shpirt artisti. Degjuesi, thote ai, duhet te ndjeje ne ulje-ngritjet e zerit, ate dritherime plot jete te shpirtit te vet. Ne takimin e fundit folklorik Arjan Shehut se bashku me grupin iu akordua cmimi i pare ne rang Qarku. "Une mor une jam bir i juaj/ kur kendoj e qesh, e vuaj" do te ishin vargjet sinteze te karrieres se tij 30 vjecare si kengetar i polifonise labe. Nderkohe qe ka hedhur ne treg tre albume me kenge labe po pergatit se bashku me grupin edhe nje CD te katert. "Se shpejti, thote Arjani, do te jemi ne Kosove per perfaqesimin ne nje festival te polifonise". Natyrshem emocionet jane te dyfishta pasi eshte hera e pare qe ai do te ngjitet ne skenen kosovare. Megjithate Arjan Shehu eshte i sigurt se pas interpretimit te grupit polifonik nga qyteti i gurte nuk kane per te mungur perqafimet, lotet, emocionet... --------------------------------- Korrieri, 06/11/2002 --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Tue Jun 11 18:06:40 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Tue, 11 Jun 2002 15:06:40 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Per Beratin - Korrieri Message-ID: <20020611220640.55849.qmail@web11501.mail.yahoo.com> Berat, shtepite karakteristike riparohen me beton Berat, shtepite karakteristike riparohen me beton Lagjet muze te qytetit te nje mbi nje dritareve rrezikojne shkaterrimin. Banoret e shtepive te drunjta, dikur te mbrojtura nga shteti, po i bejne riparimet me beton, duke shkaterruar traditen. Aktualisht jane evidentuar 60 ndertime me beton ne lagjet "Kala", "Mangalem" dhe "Gorice", ndersa bashkia nuk ka bere asgje per te parandaluar fenomenin. C'thone banoret dhe arkitektet, shpresa e te cileve mbetet UNESKO Zona muzeale e Beratit rrezikon shkaterrimin. Alarmi jepet nga drejtoret e muzeve te qytetit dhe nga arkitektet, te cilet shprehen te shqetesuar pas fenomentit me te fundit te "mballosjes" me beton te shtepive karakteristike beratese. Vete banoret e zones muzeale jane te ndergjegjshem per nje gje te tille, por shprehen se riparimi me dru per ta eshte i pamundur per shkak te kostos te madhe ekonomike qe ka. Aktualisht jane evidentuar 27 ndertime te betonta dhe pa leje ne lagjen "Kala", 19 ne lagjen "Mangalem" dhe 13 ndertime te tilla ne "Gorice". Ajet Nallbani, pergjegjes per arkitekturen e lagjeve pohon se: "Gjendja e lagjeve muze Gorice, Mangalem dhe Kala eshte shume kritike. Jane me qindra shtepi qe po shkaterrohen si rezultat i vjetersise dhe moskujdesit. Qe nga viti 1992 qeverite nuk kane vene dore dhe nuk kane dhene asnje lek per riparimin dhe mirembajtjen e tyre". Mjaft qytetare te ketyre banesave te rrenuara ne fiset, Cifliku, Gjoku, Merko, Lluka, Azendari, Kasta e te tjere kane kohe qe po japin e po marrin me forcat e tyre per te mirembajtur shtepite, per te cilat dikur kujdesej vete shteti. Ymer Kordha, nje nga banoret qe ka guxur te riparoje me beton shtepine e vet shprehet :" Deri sa shteti nuk po ve dore ne keto banesa me vlera te pallogaritshme ne na lind e drejta qe te nderhyrjme me mundesite tona ekonomike. Pavaresisht se e dime qe ne kete menyre do te prishet mozaiku i krenarise beratase". Nderkohe KRRT-ja, dhe Keshilli Bashkiak ende nuk kane marre nje vendim ne bashkepunim me policine e ndertimit per prishjen e ndertimeve te betonta. Drejt shkaterrimit po shkon edhe Ura e Gorices e ndertuar plot 350 vjet me pare ne kohen e Kurt Pashes, mbi te cilen ende nuk eshte vene dore. UNESKO, shpresa per shpetim Te njejten gje te thote me keqardhje pergjegjes i muzeut etnografik, Vladimir Skendo, i cili prej kohesh ka verejtur shume demtime dhe nderhyrje neper lagjet muzeale te qytetit. "Eshte e pafalshme dhe kriminale qe neper ansamblet e lagjes Gorice, Mangalem dhe Kala te nderhyet dhe te behen ndertime me beton. Askush nga brezat e arshem nuk do te na e fale. Me sa duket ne pasardhesit e atyre qe bene keto mrekullira nuk jemi ne gjendje t'i mbrojme ato qofte edhe me zbatimin e ligjit". Ne keto kushte vazhdon ai, duke qene se keto vlera i perkasin thesarit te trashegimise se kultures Boterore duhet qe Beratin ta marre ne mbrojtje UNESKO. Ne funksion te kesaj ideje, bashkia e qytetit ne bashkepunim me ministrine e Jashtme organizoi pak kohe me pare takimin me ambasadoret e akredituar ne Shqiperi. Per suksesin e ketij takimi drejtori i qenders muzeale te qytetit Vladimir Skendo, thote: "Pritja e ambasadoreve ishte madheshtore. Ne sensibilizuam tere trupin diplomatik qe te angazhohet qe qyteti yne te merret ne mbrojtje nga UNESKO. Gjate bisedimeve me ambasadoret duket se na u hap drita jeshile. Do te ishte me vend qe te citojme fjalet e ish amasadores amerikane ne Shqiperi, Mariza Lino, qe para largimit te saj nga vendi yne beri nje vizite private ne Berat ku shprehet "Do te ishte mekat te ikja nga Shqiperia pa pare kete mrekulli qe quhet berat". Qyteti muze ne vite Berati eshte nje qytet i mahniteshm, i cili qe nga thellesite e shekujve ka rrezatuar kulture. Per vlerat dhe bukurine e qytetit kane shprehur opinionin dhe vleresimin e tyre neper librat e muzeve qe kane vizituar personalitete te ndryshme te botes. Duke shfletuar keto libra, midis shume vizitoreve, presidenta e kryeministra, ambasadore e personalitetet te tjera vecojme shenimi e lene nga ish sekretari i pergjithshem i OKB-se, Peres de Kuelar. Ku mes te tjerash ai shkruan "Berati eshte qytet i mrekullueshem qe i perket njerezimit". Ndersa nje tjeter personalitet shkencor Drejtori i Pergjithshem i UNESKO-s Frederik Major, gjate nje vizite te tij ne muzeun Entografik ne vitin 1996 ka lene kete shenim "Berati eshte nje qytet i mahnitshem". Ish drejtori i Muzeumeve dhe specialisti arkeolog Sami Starova, thote : "Qyteti yne dallon nga qytetet e tjera se ne treven e tij kane qene 11 kala e mes tyre kalaja e qytetit e cila eshte 2400 vjecare. Brenda mureve te kesaj kalaje kane qene 42 kisha, shumica bizantine si dhe 2 xhami". Interesant eshte fakti se xhamia e kuqe eshte ndertuar para ardhjes se turqve ne Shqiperi. Aktualisht jane 8 kisha. Nuk eshte rastesi qe brenda mureve te kesaj kalaje ne kishen e Shen Merise jane gjetur 2 kodiket e famshem dhe shume te vjeter, nje e shekullit VI, nderkohe qe sot ne bote jane gjetur vetem 5 kodike. Keta kodike kohet e fundit u ekspozuan ne Vatikan kane befasuar boten. Po ashtu ky truall ka nxjerre Onufrin e Madh, muzakajt, Qyprillinjte qe per 150 vjet drejtuan perandorine Otomane ne kulmin e shkelqimit te saj, po ashtu edhe pinjollet e familjes se madhe Vrionase. Pasuri e cila kurrsesi nuk duhet te rrezikohet. --------------------------------- Korrieri, 06/11/2002 --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Tue Jun 11 18:07:50 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Tue, 11 Jun 2002 15:07:50 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Eximbank ne Shqiperi Message-ID: <20020611220750.89527.qmail@web11507.mail.yahoo.com> EXIM bank interesohet per investime ne Shqiperi EXIM bank interesohet per investime ne Shqiperi Perfaqesues te Bankes Amerikane te import -eksportit EXIM Bank jane keto dite per takime me autoritet zyrtare me qellim shtrirjen e investimeve edhe ne Shqiperi. Dje paradite ministrja e Ekonomise Ermelinda Meksi priti perfaqesues te bankes ku ka diskutuar mbi mundesite konkrete te bashkepunimit per nxitjen e investimeve te huaja direkte ne shqiperi. Perfaqesuesit e EXIM Bank thane se vijne per here te pare me drejtoreshen per rajonin e Evropes Juglindore, Margaret Kostic, per te shqyrtuar mundesite konkrete per mbeshtetjen e biznesit dhe ne menyre te vecante kreditimin e eksporteve. Nga ana e saj, Kostic tha, se po shohim mundesine e financimit te eksportuesve, aktivitete te tjera te biznesit privat ndersa kemi filluar me projektin e Kontrollit te Trafikut Ajror te shoqerise amerikane Lockin & Martin. --------------------------------- Korrieri, 06/11/2002 --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Wed Jun 12 20:26:51 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Wed, 12 Jun 2002 17:26:51 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] IOM in Tirana Message-ID: <20020613002651.69983.qmail@web11503.mail.yahoo.com> Albania- IOM Opens Migrant Assistance Centre The IOM office in Tirana has opened a new Migrant Assistance Centre in Tirana. This centre, the first of its kind in Albania was inaugurated in the presence of embassy officials from a number of Western European countries. The Migrant Assistance Centre will act as a ?one stop shop? for actual and potential migrants wishing to legally emigrate from Albania, as well as those who wish to return and reintegrate back into Albanian society. The Center?s objectives are threefold: To provide accurate and free information to Albanian migrants in order to assist them to make an informed decision about legal possibilities for migration, To assist consular authorities by offering pre-consular services to migrants, To thwart the illegal activities of smugglers and traffickers who promote irregular migration. The centre will offer services to migrants, from documentation for visa application as part of a pre-consular package, to publications on how to migrate legally to Western European countries and information on the pitfalls of irregular migration. A telephone hotline will also provide information on possibilities for regular migration and on educational and retraining opportunities for those migrants returning to Albania. For more information concerning the Migration Assistance Centre, please contact Maksim Haxhiu, IOM Tirana, Tel 00 355 42 578 36, Email iomtirana at iomtirana.org.al or visit the website at www.iomtirana.org.al --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Thu Jun 13 19:57:23 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Thu, 13 Jun 2002 16:57:23 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] ATA NEWS Message-ID: <20020613235723.8375.qmail@web11504.mail.yahoo.com> Albanian children exhibit paintings in Thesproti THESPROTI, Greece, June 13 (ATA) - By Sh. Hajno: Ioannina Association of Professional Journalists rendered possible opening of an exhibition with paintings of young Greek ethnic minority painters from the schools of Saranda and Delvine region. Attending the exhibition were teachers and parents of the schools of Thesproti, and surrounding areas. This activity is the second activity of this kind, following an exhibition of this nature organized three year ago in the same city. /s.s./A.A/ --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Fri Jun 14 11:22:38 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Fri, 14 Jun 2002 08:22:38 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Gazeta Tema Message-ID: <20020614152238.8034.qmail@web11508.mail.yahoo.com> Perse SHBA ka dyshime ndaj Nanos Nga Gary Q. Kokalari N? fillim t? majit udh?tova n? Shqip?ri, ku pata k?naq?sin? t? kaloja disa dit? pushimi n? Sarand?. Nd?rsa ?lodhesha n? hotel duke v?shtruar ngultas n? an?n tjet?r t? detit Korfuzin, nj?ri nga bashk?udh?tar?t e mi m? thot? se Fatos Nano po pushonte n? ishullin grek. Mendova me vete: ?far? ironie! K?tu jam un?, nj? shqiptar nga Nju Jorku, duke pushuar n? vendpushimin e mrekulluesh?m shqiptar t? Sarand?s dhe p?rtej, n? skajin tjet?r ujor, nj? "shqiptar" nga Shqip?ria i cili pretendon t? b?het presidenti i Shqip?ris? po pushon n? Greqi. Natyrisht, nuk ka asgj? t? keqe q? nj? shqiptar b?n pushimet n? Greqi, p?r m? tep?r q?, si? kam d?gjuar, Korfuzi ?sht? shum? i bukur. Problemi ?sht? se Fatos Nano duket se kalon m? shum? koh? n? Greqi se n? Shqip?ri. N? dit?t q? vijuan, nj? histori shqet?suese filloi t? qarkullonte n? Shqip?ri. Shtypi raportonte se m? 4 maj, nd?rsa ndodhej n? Korfuz, Fatos Nano kishte marr? pjes? n? nj? takim me Nik Geixh (Nikos Gatzoyiannis), nje greko-amerikan, i cili sipas mendimit tim, p?rfaq?son gjith?ka ?shte e keqe nga shovinist?t grek?, t? cil?t e kan? d?shmuar q? jan? armiq t? betuar t? Shqip?ris?. Duke par? reagimin negativ q? shoq?roi lajmin p?r takimin e Korfuzit, Fatos Nano dhe t? tjer?t, p?r t? cil?t raportohej se kishin marr? pjes? n? takimin e 4 majit, vun? lakejt? e tyre n? pun? dhe filluan t? thurnin nj? variant tjet?r, sipas t? cilit Nik Geixh (mbiemri i t? cilit fillon me G dhe ai vet? ?sht? grek), nuk ishte n? takim dhe ngat?rresa ishte rrjedhoj? e pranis? n? Korfuz t? aktorit Nikolas Keixh (mbiemri i tij fillon me K dhe ai vet? ?sht? italo-amerikan). Megjithat?, kur Nanoja u pyet n? m?nyr? t? drejtp?rdrejt? nga gazetar?t p?r takimim me Nik "Grekun" Geixh, ai nuk e mohoi at?, por u p?rgjigj me p?rbuzje se ai nuk i fuste hund?t n? dhomat e gjumit t? t? tjer?ve dhe as ata nuk kishin pse t? nd?rhynin n? t? tij?n! Pasi d?gjova k?t?, un? u lidha me dy zyrtar? t? Qeveris? Amerikane, q? merren me problemet shqiptare, nj?ri nga t? cil?t kishte folur personalisht me Geixhin, Nanon dhe Met?n, pak dit? pas njoftimit p?r takimin e Korfuzit. Sipas t? dy k?tyre zyrtar?ve, takimi Nano-Geixh n? Korfuz ka ndodhur realisht. Meq? tani Nano lakmon presidenc?n shqiptare, si dhe duke par? reagimin negativ q? mbuloi takimin e Korfuzit, ?sht? e r?nd?sishme t? kuptohet p?rse mb?shtet?sit e tij p?rpiqen me ?do kusht t? mohojn? takimin me Nik Geixhin. M? 1995, Anastas Angjeli bashk? me ministrin grek t? financave, Aleksandros Papadopoulos, ishin t? ftuar nderi n? takimin vjetor t? Federat?s Panepirote n? kryeqytetin e SHBA-s?, Uashington. Nik Geixhi ?sht? president i Federat?s Panepirote, nj? organizat? e cila n? publikimet zyrtare i referohet Shqip?ris? s? Jugut me termin Epiri i Veriut dhe deklaron se n? Shqip?ri ka 600 mij? grek?. N? Enciklopedin? e Shoqatave, bashk? me p?rdorimin e termit "Epiri i Veriut', Geixhi e p?rshkruan "Epirin e Veriut" si ?t? pushtuar nga Shqip?ria? dhe ?n?n kontrollin shqiptar?. Me k?to fjal?, Geixhi ka b?r? t? qart? faktin se ai dhe t? tjer? bashk?luft?tar? t? tij grek?, besojn? se Shqip?ria e Jugut ?sht? territor grek, duke e v?n? k?shtu n? pik?pyetje sovranitetin e Shqip?ris? n? rajon dhe duke treguar haptazi synimet e tyre p?r aneksimin e Shqip?ris? s? Jugut nga Greqia. N? vitet n? vazhdim, lidhja e Angjelit me Geixhin vazhdoi. Ata kan? ruajtur kontaktet mes tyre dhe Angjeli e ka p?rdorur Geixhin si udh?rrefyesin e tij n? Uashington. N? k?mbim, Geixhi e konsideronte Angjelin si "kal? Troje" p?r synimet e tij n? Shqip?ri. Shqiptar?t kan? t? drejt? t? din? n?se kjo lidhje u p?rdor p?r t? ndikuar mbi Fatos Nanon, kur ai e zgjodhi Angjelin si Ministrin Shqiptar t? Financave. Pra, ?far? mund t? ket? qen? n? rendin e dit?s s? takimit t? Korfuzit? Si? dihet mir? n? Shqip?ri, Meta dhe Angjeli krijuan nj? lidhje, e cila gjithnj? e m? shum? po p?rjashtonte Nanon. Nd?rkoh? q? Angjeli majmej pa pushim nga pozita e tij, Nano ishte l?n? jasht? sofr?s. E ?far? mund t? b?nte Nano? Nano shfryt?zoi pushtetin e tij politik duke akuzuar Angjelin per korrupsion, nj? rast klasik ku hajduti shan hajdutin hajdut, n? nj? p?rpjekje p?r t? detyruar Met?n dhe Angjelin q? t? l?n? postet e tyre, n? m?nyr? q? Nano t? realizonte nj? qeveri sipas d?shirave t? tij. Tani ishte Angjeli q? e pa veten t? paftuar n? gosti. ?far? mund t? b?nte ai p?r t'u rikthyer? Angjeli mendoi se ai mund t'i telefononte mikut t? tij t? vjet?r Nik Geixh, i cili kishte lidhje me influenc? n? Qeverin? Amerikane. Pas k?saj, Geixhi dhe Nanoja u takuan, n? nj? p?rpjekje p?r t? hartuar nj? taktik? t? re q? mund t'i jepte secilit at? q? donte: Nanos kohezion n? Partin? e tij, n? m?nyr? q? ai t? realizonte ambicjen e tij p?r president; Angjelit dh?nien s?rish t? ?el?sit t? ark?s s? Shqip?ris? n? m?nyr? q? t? majmej akoma; Geixhit, garancin? se tentakulat do t? vazhdonin t? arrinin brenda qeveris? shqiptare. Por, n? rendin e dit?s s? takimit t? Korfuzit, ishte edhe nj? ??shtje tjet?r. Geixhi ishte i interesuar p?r privatizimin e Bank?s s? Kursimeve, me motivin e mundsh?m t? sabotimit t? pro?esit aktual t? tenderit, n? m?nyr? q? interesat greke t? rishfaqen si kandidues te mundsh?m p?r blerjen e k?saj banke. Po p?rse ?sht? Banka Shqiptare e Kursimeve kaq e r?nd?sishme p?r Geixhin? Geixhi e ka kuptuar koh? m? par? se synimi i tij p?r aneksimin e Shqip?ris? s? Jugut nga Greqia nuk do t? tolerohej nga NATO-ja. Ndaj, meq? ata nuk mund t? arrijn? q?llimin e tyre p?r aneksimin fizik t? Shqip?ris?, do u duhet te k?naqen me m? t? mir?n e mundshme n? k?to rrethana ? aneksimin ekonomik. N?se grek?t mund t? arrijn? t? marrin kontrollin e Bank?s Shqiptare t? Kursimeve, s? bashku me bankat e tjera shqiptare q? ata zot?rojn? tashm?, grek?t do t? zot?rojn? 80% t? sektorit m? t? r?nd?sish?m ekonomik dhe strategjik t? Shqip?ris?, sistemin bankar. Kjo do t? ishte p?rve? kontrollit q? ata tashm? kan? mbi sistemin e sh?rbimit celular shqiptar dhe monopolit pothuajse t? plot? t? tregtis? s? naft?s n? Shqip?ri. Nj? gj? ?sht? e qart?, Nik Geixh dhe shovinist?t grek? q? ai p?rfaq?son duhet t? konsiderohen si armiqt? e Shqip?ris?. Dhe ?do mik i Geixhit, ve?an?risht dikush q? e konsideron takimin e Korfuzit t? ngjash?m me nj? ?marr?dh?nie n? dhom?n e gjumit?, duhet t? konsiderohet gjithashtu armik i Shqip?ris?. Vet?m pak muaj m? par?, Nano premtoi s? do t? forconte ekonomin? shqiptare, duke pastruar qeverin? nga element?t e korruptuar. Ne e pam? t? gjith? se ?'u b? me k?t? premtim. E vetmja gj? q? ai pastroi ishte balta q? sapo kishte hedhur nga fytyrat e korruptuara t? disa ministrave, t? cil?t pasi i akuzoi publikisht si t? p?rlyer e t? korruptuar, u b?n? papritur ?specialist?t m? t? mir?? t? mundsh?m p?r qeverin? shqiptare. Ndoshta ajo q? donte t? thoshte qe se ata ishin ministrat m? t? mir? q? blihen m? kollaj me para. Sigurisht q? ne nuk duhet t? harrojm? premtimin m? t? madh t? b?r? nga Nano gjat? fushatave elektorale, q? ai do t'i kthej? popullit shqiptar n? mas?n 100% fondet e humbura n? firmat piramidale. Populli ende po pret, Fatos! Apo mos nuk duhet t? pres? m? pasi parat? u harxhuan diku tjet?r Fatos? Sipas nj? zyrtari t? Departamentit Amerikan t? Shtetit, gjat? nj? udh?timi n? SH.B.A, Nano shpenzoi 35.000 $ duke luajtur n?p?r kazinot e qytetit Atlantik Siti, Nju Xh?rsi, si dhe 35.000 dollar? duke fluturuar me linj?n supersonike Konkord, informacion ky q? u publikua gjer?sisht edhe n? Shqip?ri. Nuk ka njeri n? Partin? Socialiste t? pyes? se nga vijn? k?to para? Mos ka ndonj? pem? n? Shqip?ri ku rriten para? N?se po, un? shpresoj q? Fatosi t? tregoj? pak nga mikpritja shqiptare dhe t? m? ?oj? edhe mua atje p?r ta par? k?t? pem? gjat? vizit?s time t? ardhshme n? Shqip?ri. Pap?rgjegjshm?ria e Nanos, arroganca dhe deliri i tij duken se nuk kan? kufi. Ai beson se ai mund t'i diktoj? vullnetin e tij partis? s? tij dhe t? luaj? me an?tar?t e saj sikur ata t? ishin gur?t e tij t? shahut. N? fakt, gjat? nj? darke t? koh?ve t? fundit n? nj? restorant n? Tiran?, Nano u d?gjua t'i thoshte gruas s? tij n? nj? m?nyr? shum? tall?se dhe mosp?rfill?se "e dashur, a do ta ndryshoj prap? qeverin? p?r ty?" Ne gjithashtu duhet mbajm? parasysh se n? vitin 1997, Nano takoi me dyer t? mbyllura kasapin e shqiptar?ve Sllobodan Milloshevi?in dhe deklaroi se Kosova duhet t? ishte pjes? e Serbis? demokratike! Ashtu si dhe n? rastin e Geixhit, ai kurr? nuk e zbardhi p?rmbajtjen atij takimi dhe nuk u tregua transparent p?r marr?veshjet q? ai negocioi gjoja "p?r t? mir?n e shqiptar?ve...". ?do an?tar i Partis? Socialiste q? ka sadopak respekt p?r veten duhet t? fyhet me p?rbuzjen e hapur q? Nano ka treguar ndaj tyre si mb?shtet?s t? Partis? Socialiste. Dhe ?do parlamentar q? do t? votoj? p?r presidentin dhe q? ka qoft? edhe nj? fije besimi n? betimin q? ata kan? b?r? para popullit shqiptar duhet t? kujtoj? mir? se kush ?sht? Nano. Sipas mendimit tim, n?se Nano b?het Presidenti i Shqip?ris?, do t'i jap? nj? sinjal t? qart? bot?s se korrupsioni dhe pap?rgjegshm?ria jan? institucionalizuar formalisht n? Shqip?ri. A ?sht? kjo ajo ?ka do Partia Socialiste p?r shqiptar?t? N?se Nano do t? realizoj? ambicjen e tij p?r t'u b?r? president, ne nuk duhet t? ?uditemi n?se veprimi i tij i par? n? fush?n e biznesit do t? ishte dh?nia e urdhrit p?r nd?rtimin e nj? reklam? gjigante t? drejtuar nga Jugu i kufirit t? Shqip?ris? me Greqin?. N? k?t? reklam? me g?rma greke, do t? jen? shkruar fjal?t: "Shqip?ria shitet, p?r informacione t? m?tejshme, telefonojini Fatos Nanos". --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Fri Jun 14 18:13:39 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Fri, 14 Jun 2002 15:13:39 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Human Rights Watch Report on Albania Message-ID: <20020614221339.64615.qmail@web11503.mail.yahoo.com> http://www.hrw.org/reports/2002/albania/ --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Tue Jun 18 18:09:28 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Tue, 18 Jun 2002 15:09:28 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Provokacion i Omonias ne Himare - Koha Jone Message-ID: <20020618220928.12384.qmail@web11501.mail.yahoo.com> Omonia feston pa leje Zenepe Luka Vlore- Incident diplomatik ne Himare. Shoqata Omonia perkujton luften italo-greke pa vene ne dijeni autoritetet lokale dhe shteterore, duke neglizhuar rruget institucionale. Ndersa ka protestuar ashper menjehere pas ketij veprimi prefekti i Vlorws dhe partitw politike tw Himarws. Ata e kane quajtur incident te rende dhe qe duhet bere problem deri ne instancat me te larta. "Nuk jemi dakord me aktivitetin e zhvilluar tw shtunwn tek Qafa e Vishws nw Himarw. Atje ka pushtet vendor, sikurse ka edhe prefekt. Une do te protestoj zyrtarisht ne Ministrine e Jashtme". Kwshtu e ka nisur njw deklaratw pwr shtyp prefekti i Vlorws, Shpwtim Gjika. Ai ka sqaruar gazetarwt se ne orwn 12.00 tw sw shtunws nw Himarw, pwrfaqwsues tw Omonias dhe ambasadori grek, kanw organizuar njw ceremoni pwr tw pwrkujtuar luftwn italo-greke, madje nw mwnyrw arbitrare kanw ngritur edhe njw pllakw pwrkujtimore tek vendi i quajtur Qafa e Vishws. Nuk wshtw marrw lejw nga policia lokale, as nga organet e pushtetit vendor nw Himarw, por edhe nw Prefekturw. Nga ana e tyre wshtw shpwrfillur kwshilli bashkiak qw vendos pwr ngritjen e lapidarwve pwrkujtimorw pwr ngjarje tw ndryshme dhe wshtw vepruar vetwm me dwshirwn e organizatws sw Omonia. "Kjo wshtw njw shkelje flagrante, pwr tw cilwn duhet mbajtur pwrgjegjesi nw rrugw diplomatike", ka thwnw mw tej Gjika. Ai ka bwrw tw qartw edhe njw deklaratw tw tij pwr vwnien nw dijeni tw Ministrisw sw Punwve tw Jashtme, si dhe komisionit tw jashtwm parlamentar. Rreth kwtij problemi ka reaguar edhe kryetari i bashkisw sw Himarws Viktor Mato, si dhe partitw politike tw tw gjitha spektreve nw Himarw. Ata kane denuar keto veprime te pamatura dhe provokuese qe nuk perfillin institucionet vendore. Vazhdimisht jane konstatuar ndwrhyrje tw tilla tw Omonias dhe diplomatwve grekw nw Tiranw, por ajo cka wshtw bwrw tw shtunwn, duhet konsideruar njw incident i vwrtetw, kanw thwnw njw grup qytetarwsh nga Himara. DataSot /Data -->? Koha Jone 2001 All Rights reserved --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From silke.blumbach at t-online.de Mon Jun 10 21:01:08 2002 From: silke.blumbach at t-online.de (Silke Liria Blumbach) Date: Tue, 11 Jun 2002 01:01:08 -0000 Subject: [ALBSA-Info] [Prishtina-l] Mire se vini ne listen e re "Vizione" ne shqip ! Message-ID: <174rih-16vV4Kx@fwd04.sul.t-online.com> --- Forumi i diskutimeve Prishtina-L --- Arkivi: www.alb-net.com/pipermail/prishtina-l Te dashur lexuese dhe lexues, kam themeluar nje liste te re e-mail-i ne gjuhen shqipe me titullin "Vizione". Ne kete liste do te dergoj hera-here tekste inspiruese dhe shpresedhenese nga burimet me te ndryshme. Pjesa me e madhe prej tyre do te jene perkthime. Tematika do te shtrihet nga psikologjia deri ne mistike (po kini parasysh qe lista nuk eshte fetare, por pertej feve te ndryshme). Thuhet se mendime te tilla jane ende nje luks per shqiptaret e sotem, qe jane te zene krejt nga lufta per jeten e perditshme, per mbijetesen ... une them se njeriu nuk jeton vetem nga buka ... Ky eshe nje nga kontributet e mia per ta bere boten me te mire dhe me njerezore, sidomos boten shqiptare, qe une e kam ne zemer. Ky eshte teksti pershendetes qe del nga faqja e pare: "Ketu mund te lexoni dhe te dergoni shkrime dhe perkthime inspiruese per vizionet me te ndritshme per njeriun dhe per boten ... dhe bile per Shqiperine dhe Kosoven tone te mjere! Dhe mos harroni qe utopite nuk ekzistojne kot, por per te na dhene guxim dhe orientim per jeten tone. Mire se vini ne boten e vizioneve!" Keshtu mund te anetarizoheni: Shkoni ne faqen http://groups.yahoo.com/group/vizione dhe bejeni regjistrimin ose dergojini nje e-mail bosh kesaj adrese: vizione-subscribe at yahoogroups.com Nese njihni dike qe mund te jete i interesuar, jeni te mireseardhur t'ia percillni e-mail-in. Mos u cuditni se akoma nuk ka mesazh. Grupi eshte i ri fringo dhe mendoj se javen qe vjen do te filloj te postoj. Mirupafshim - Mirulexofshim ! Juaja Silke Liria Blumbach _______________________________________________________ This list is for discussions in Albanian language only. For English discusions, use the Prishtina-e list. From iizparshavxhiu at albmail.com Wed Jun 12 02:16:24 2002 From: iizparshavxhiu at albmail.com (Sokol Avxhiu) Date: Wed, 12 Jun 2002 08:16:24 +0200 Subject: [ALBSA-Info] urgent questions Message-ID: <004001c211d8$b062fa80$0464a8c0@Sokol> Hi, everybody! Do you know ANYONE in Kansas City, Kansas or Kansas City or St Louis, Missouri or the US at large who could go to Kansas City and translate from English-Albanian [reverse] for two CEC members at a conference [18-23 June!~!!!]. We can't pay much, but hotel conference fees and meal would be paid. Second: do you know anyone in Chicago who might be able to rent an apt or suggest something to help Dinora from IFES/Albania during her internship [6 weeks} Thanks in advance. Sokol -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From vanchristo at frosina.org Thu Jun 13 11:24:55 2002 From: vanchristo at frosina.org (vanchristo at frosina.org) Date: Thu, 13 Jun 2002 15:24:55 UT Subject: [ALBSA-Info] IOM Opens new Migrant Assistance Centre in Tirana Message-ID: <200206131524.LAA24262@otis.ziplink.net> An embedded and charset-unspecified text was scrubbed... Name: not available URL: From aalibali at yahoo.com Wed Jun 19 23:06:14 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Wed, 19 Jun 2002 20:06:14 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Albanian Society in Macedonia and Montenegro Message-ID: <20020620030614.94285.qmail@web11502.mail.yahoo.com> 1996------------------------------------------------------------------------------- IV. Albanian Society in Macedonia and Montenegro Institute on East Central Europe Summer Albanian Society in Transformation: Renaissance or Rediscovery" REMARKS BY THE VERY REVEREND ARTHUR E. LIOLIN Chancellor, Albanian Orthodox Archdiocese in America The words "transformation, change, and transition" permeate the themes of nearly all deliberations purporting to determine the course of Albanian society today. This indicates the intention to focus on a social order in ferment. That is to say, it is a process which is no longer static but in a state of flux and affecting most aspects of daily life wherever Albanians live in the Balkans. To be sure, Albanians are not alone on this roller coaster ride which not only touches their economic well-being, but shapes their political outlook, moral perspective, familial cohesion and even international posture. Furthermore, they share this societal realignment with most of the globe, either as a direct result of being a "culture in reform" or as a vicarious reaction to the impact of that reform. In many ways, too, those outside the maelstrom hold a certain responsibility for having initiated, if not encouraged, the movement away from prior bondage. What strikes me most about the task of appraising the phenomenon is, however, not the broad sweep of the transitions and the temptation to formulate abstract theories and analyses, or even to project pre-conceived conclusions on them. Neat prescriptions for contemporary Albanian society - as with similar others - have fallen by the wayside. Just seeing the big picture, let alone providing directions, has proven to be somewhat elusive. What stands out to me is a very tangible perception that interested scholars and experts are now looking at concrete realities. There is an attempt to make sense of specific needs and perhaps offer parameters of growth rather than menus: guidelines rather than instructions which would be resisted in any case by the very nature of their inflexibility. Indeed, there is reorientation occurring for which there is no exact precedent and which defies precise formulas. This is altogether appropriate, the more so because the word "democracy" also appears frequently on the prospectus and because any transformation cannot, I believe, come superimposed from above. Instinctively, if not subconsciously, Albanians know this, having just emerged from a discredited and enforced weltanschauung. To be authentic, lasting and pervasive, whatever must be done should spring from their own experience and invigorating struggle; it must be earned, tilled and nurtured before its fruits can be harvested. To this end, there is a daunting caveat: a hazardous gauntlet must be traversed and there is no time machine that can breathlessly fast-forward the process. Following the fall of the walls, moreover, the inclination to imitate other economic, political, social, juridical and even religious prototypes was - and often still is - a prevalent seduction for a quick fix. And while it is true that imitation in cultures, as with adolescents, is part of learning, it is only a first part, requiring an indigenous evolution before it is uniformly owned. It is also increasingly apparent that authentic cultural reformation, which is precisely what is happening in Albanian societies, is not purely a mechanical matter of a change from one economic system to another, or from one political authority to another, or from one set of social values to another, grafted onto an old stump. While the will to adapt is there, and the points of reference are identified, the vision has not yet come into focus. Indeed, it requires a change of heart. We are talking, clearly, about a wholesale rediscovery of what it means to be a human being, living in concert with others. How to go about attaining that ideal is still an imperceptible goal. We are going from a clearly defined, albeit flawed, idea of what the "new socialist man" and his world view were thought to be, with all its pernicious implications, to a trek through the wilderness in search of a new identity with a new compass. I am not the first to suggest the metaphor of a Sinai Syndrome to describe this trying period of exploration, uncertainty, retrogression and impetus which amply describes the feelings of those undergoing the journey. Multifaceted rites-of-passage for whole civilizations have been a useful image of social maturation for over a century, since Oswald Spengler first analyzed eighteen societies in his study, The Decline of the West. Embarkation into the unknown perforce requires logistic preparations, supply lines, and organization. These provisions are as much a frame of mind as an attention to details. These are aspects for which many Albanians have, as they put it, an inbred allergy, because it reminds them of the type of planned system that failed them in the recent past. Overcoming this aversion will be a necessary precondition for a successful cultural transformation. This also is a mode which must organically develop from within rather than be articulated from an exterior context. In the meantime, while today's Albanian searches for a new concept of self and society, he still needs a job, is fearful of his son's attraction to consumer goods which he is sore to provide, wants an education, preferably abroad, for his daughter, and wonders if his wife will make it home through the car-clogged streets in one piece. He knows well, theoretically at least, what a free market is all about, but "accounts receivable" is still a mystery. He lights candles, prostrates in worship and erects a chapel containing every sacred object imaginable. But he has yet to fathom the question, let alone the answer to "who is God?" and what the deity has to do with him. He generously permits his spouse to seek employment and a career, yet cannot bring himself to wash a dish, let alone discuss even remotely the possibility of abuse. Initially enthralled and then bewildered by the plethora of newspapers, he has gradually grown mistrustful of the printed word. One symptom of this cynicism is that for many, gossip has become the reliable currency of exchange: a kind of oral Albanian samizdat, born of distrust in anything "official." The multiplicity of choice seems to take getting used to. When voting, he knows what he is against, but not yet what he is for. In the numerous letters I receive, the word "disillusioned" is the most recurring and the most haunting. An insistence on entitlement and expectation run a close second. Rarely to be found is an statement of accountability or responsibility. The latter are certainly among the most necessary ingredients for healthy societal development after the elementary freedoms to attain it have been secured. Despite the obstacles, there are numerous social indicators pointing to an optimistic transformation in the future. First, there is an evident tone of eagerness in the populace to get on with change, however long it takes. Second, trial and error, in many enterprising ways, reveals an adventurous spirit which is so vital to any form of discovery. Third, the current preoccupation with personal needs, while self-directed and isolating for the moment, is heightening a keen vigilance for and sensitivity to the interrelatedness of components, even in a free society. Finally, cultural experimentation in the arts, in thought and in religion, denotes flexibility and ingenuity in adapting to new conditions as they present themselves. All these are not only signs of metamorphosis and "ferment," but harbingers of a new Albanian reality on the brink of emergence. Discovery, experimentation, adventure: concepts which may characterize Albanian societies today have, in the past, been associated with renaissance in other civilizations. May the same be said for this people in this point in time? The social dilemmas faced by Albanians in the Former Yugoslav Republic of Macedonia, in Kosova and in Montenegro bring with each of them differing postulates. A fledgling middle-class in Macedonia and vibrant commercial ventures in Montenegro afford a certain exposure to and confidence in western lifestyles. A patriotic, intellectual stratum and oppressed rural component in Kosova offer a specter of fear, but also of courage, and of opportunity. A sizable, awakening, and somewhat stable Albanian presence in Greece and in Turkey add further interesting possibilities. Competing ideologies of regional, religious, national or even personal interests, some sincere, and some self-serving, do, of course, complicate the picture. These factors add to the impulse and the challenge for a unified approach by a people sharing common origins. In the Republic of Albania itself, the period of misplaced idealism and the expectation of immediate fulfillment is over. Also departing the scene, gratefully, is confusion. One has the sense that a threshold is about to be crossed and that the hard tasks which lie ahead will soon come into view. It remains for us to examine the forms and to encourage directions that this new chapter will take as today's Albanian aspires to enter the promised land. For once in a long, long time, the Albanian has the freedom of choice and the opportunity to exercise it. That, after all, is what democracy is all about and what makes the voyage so vibrant, so terrifying, so complex, and so full of hope. --------------------------------- --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From aalibali at yahoo.com Mon Jun 24 13:58:27 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Mon, 24 Jun 2002 10:58:27 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Fwd: [balkans] CfA: Faculty Development in Southeastern Europe Program Message-ID: <20020624175827.20058.qmail@web11508.mail.yahoo.com> Florian Bieber wrote: From Florian Bieber Wed Jun 19 07:22:35 2002 To: balkans at yahoogroups.com From: Florian Bieber Date: Wed, 19 Jun 2002 16:22:35 +0200 Subject: [balkans] CfA: Faculty Development in Southeastern Europe Program My name is Vesna Bojicic- Dzelilovic, a research fellow at the London School of Economics and a co-ordinator of our new programme Faculty Development in South East Europe. This is a joint programme between the London School of Economics, the Open Society Institute and the Foreign and Commonwealth Office aimed at improving teaching and research capacities of the universities in Albania, Bosnia-Hercegovina, Croatia, Kosovo, FYR Macedonia, Montenegro and Serbia. The program aims to bring up to 30 junior social science faculty from the universities in the aformentioned countries for 3- month study visits at the London School of Economics over a period of 3 years. During their stay at the LSE visitng fellows are expected to participate in a collaborative research programme with the LSE staff as well as our partners at the University of Bologna, Vienna Institute for International Economics (WIIW) and Hellenic Foundation for European and Foreign Policy (ELIAMEP). We have two open calls for applications for the fellowship within the framework of this program. One is for the visitng fellows and the other for a postdoctoral fellow. Please pass them on to potential candidates. Thank you. Dr. Vesna Bojicic-Dzelilovic Research Fellow London School of Economics Houghton St London WC2A 2AE Tel: 02079556606 . LONDON SCHOOL OF ECONOMICS AND POLITICAL SCIENCE FACULTY DEVELOPMENT IN SOUTH- EAST EUROPE PROGRAM CALL FOR APPLICATIONS Postdoctoral fellowship Applications are invited for a Postdoctoral fellowship at the Centre for the Study of Global Governance from social scientists to work on a project for 2 years, in the first instance. Preference will be given to candidates with a track record of research- both academic and policy- related in South East Europe and are able to speak one or more South East European languages. The successful candidate will be expected to undertake research in collaboration with others, as well as help write proposals and raise the profile of the program. For further details please telephone 44 20 7955 6183 or email recruitment at lse.ac.uk with your postal address. Please quote reference number 51/01/AC. Closing date: 9th July 2002 . LONDON SCHOOL OF ECONOMICS AND POLITICAL SCIENCE FACULTY DEVELOPMENT IN SOUTH- EAST EUROPE PROGRAM CALL FOR APPLICATIONS Vising fellowship The London School of Economics and Political Science with the funding >from the Open Society Institute (OSI) and the Foreign and Commonwealth Office (FCO), invites applications for the Junior Fellowships. Applicants will normally be expected to be both nationals of and resident in one of the following countries: Albania, Bosnia- Hercegovina, Croatia, Former Yugoslav Republic of Macedonia and Republic of Serbia, Republic of Montenegro and Kosovo province at present under UN administration. Applicants should have outstanding academic qualifications and fluent English. They should at present hold a teaching position at a University in one of the above countries. Each Junior Fellowship provides study visits of three months to the London School of Economics, a stipend to cover living costs (for one person only), and return air travel from the Fellow's home country. On completion of the Fellowships, faculty are expected to return to their home country. Further information is available from: Joanne Hay j.hay at lse.ac.uk Closing date: 21 October 2002 ______________________________________________ Balkan Academic News Post Messages to: balkans at yahoogroups.com Contact Owner at: bieberf at gmx.net Subscribe: balkans-subscribe at yahoogroups.com Unsubscribe: balkans-unsubscribe at yahoogroups.com Homepage: http://www.seep.ceu.hu/balkans/ Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From albboschurch at juno.com Fri Jun 21 13:21:12 2002 From: albboschurch at juno.com (albboschurch at juno.com) Date: Fri, 21 Jun 2002 13:21:12 -0400 Subject: [ALBSA-Info] +Deacon Stephen Stefani Message-ID: <20020621.132203.1436.5.albboschurch@juno.com> Dear Friends, With sadness, I wish to inform you of the repose of our friend and colleague, Father Deacon Stephen Stefani. He was at home at the time, attended by his niece, Valerie. Both she and his nephews had been with him during these last many weeks. However, this time, Valerie said for some reason she decided to stay overnight. Early this morning, she told me that as she attempted to replace his oxygen apparatus, he gently pushed it aside, opened his eyes as if he had seen a welcome vision, and smiled. He expired peacefully shortly thereafter. May his memory ever be eternal. Your prayers.... Fr. Arthur ------------------------------------------------------------------------- ----------------- + Reverend Deacon Stephen Philip Stefani ( 1944-2002) Deacon Stephen Stefani of Philadelphia reposed on June 21, 2002 at his home in Springfield, PA following a bout with cancer. Deacon Stephen was born in Philadelphia on December 22, 1944, the son of Philip and Lica Stefani.His brother John reposed several years ago. He is survived by his brother Joseph and nieces and nephews. He had served the Albanian Archdiocese for many years in numerous and valued capacities: as acolyte, church school teacher, parish council officer, Student Fund advisor and consultant to parish and diocesan clergy. In addition he was Scholarship Chairman of the Albanian American National Organization and member of its Board of Governors. He was a popular teacher in the Springfield, PA School District for over thirty years and much heralded for his creative interpretation and presentation of history to high school students. An Albanian eagle was displayed prominently in his classroom along with other memorabilia associated with our heritage and through the years he taught students who were children of his former students. Respected by his colleagues and adored by his charges, he received numerous awards for exemplary teaching and in particular for relating concepts taught in school to daily life and world affairs. He retained an abiding interest in the reawakening of the Orthodox Church in Albania and was one of the first visitors to that nation during its early transitions and recent emergence. Deacon Stephen was ordained to the Sub-diaconate by Bishop STEPHEN (Lasko) on October 15, 1969 at St.George Cathedral in Boston. On October 20, 2001, he was ordained to the Holy Diaconate by His Beatitude, Metropolitan THEODOSIUS at his home parish of St. John Chrysostom Albanian Orthodox Church in Philadelphia. He had received his Associate of Arts from Temple University, Bachelor of Science in History and Psychology from West Chester State, and a Master's in History and Education from Villanova. From 1986 to 89, he pursued theological studies in the St.Tikhon's Seminary Extention Program. Deacon Stephen was noted for his outgoing and engaging personality, as proponent of Orthodox outreach to newcomer immigrants from Albania, which he pursued with care and compassion. Coupled with his acumen in Byzantine chant and devotion to Our Lord and Savior, Jesus Christ, he became a trusted confidant to many during their acculturation into American society. Funeral Services are to be held on Wednesday, June 26, 2002 at 10 am, at St. John Chrysostom Church, 237 North 17th Street (Franklin Plaza) in Philadelphia. For further information, please call: Rev Thomas Ledford (215) 563-0979. CORRECTED -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From mentor at alb-net.com Mon Jun 24 15:20:52 2002 From: mentor at alb-net.com (Mentor Cana) Date: Mon, 24 Jun 2002 15:20:52 -0400 (EDT) Subject: [ALBSA-Info] [AMCC-News] News: MACEDONIA: NEW TWIST IN "TERRORIST" SHOOTING SAGA: Seven so-called terrorists killed by Macedonian police a ppear to have been workers trying to reach Athens to get jobs (fwd) Message-ID: >>>>>>>>>>>>> PLEASE READ & DISTRIBUTE FURTHER <<<<<<<<<<<<<<<<<<<< --------------------------------------------------------------------- Human Rights Violations in Macedonia http://www.alb-net.com/amcc/humanrights.htm http://www.alb-net.com/amcc/ --------------------------------------------------------------------- WELCOME TO IWPR'S BALKAN CRISIS REPORT, No. 342, June 12, 2002 ****************** VISIT IWPR ON-LINE: www.iwpr.net **************** MACEDONIA: NEW TWIST IN "TERRORIST" SHOOTING SAGA Seven so-called terrorists killed by Macedonian police appear to have been workers trying to reach Athens to get jobs at the Olympic Games By Saso Ordanoski in Skopje Macedonia's media have questioned official accounts of the killing of seven men shot dead by police earlier this year on the outskirts of Skopje. Police said the men, six from Pakistan and one from India, planned attacks on Western embassies in the Macedonian capital. They said bags containing uniforms of the Kosovo Liberation Army, KLA, and weapons were found with the "mujahedin" fighters. Media suspicions were aroused by the fact that the interior ministry altered its version of events several times. Initially, the ministry said police intercepted the seven men in a van. It later withdrew all mention of a van and said the group of seven opened fire on a police patrol from a two-door jeep. TV pictures showed a jeep whose windscreen had two bullet holes. The latest official version of the March 2 incident said police knew the group was coming and ambushed them, thus explaining why none of the police sustained any injuries. One Western diplomat who was permitted to view the corpses said they were riddled with dozens of bullets. But none of the bags containing KLA uniforms that police said they found with the men had holes in them. This raised suspicions that police planted the bags on the bodies after the killing, as part of their propaganda war against ethnic Albanian militants in Macedonia and their allies in Kosovo. Western diplomats voiced particular alarm over the reliability of the police account when the interior ministry rejected a request for foreign forensic experts to look at the bodies. The police said they had sent photographs of the bodies and their fingerprints to Interpol and had requested help in identifying the men. But the police version of events sustained another blow when a US newspaper identified at least one of the men, Bilal Kazmi, as a Pakistani migrant worker looking for a job in Greece. The discovery came to light after Christopher Cooper, a reporter from The Wall Street Journal, contacted Kazmi's brother Dabir in Athens, where he had migrated in 1999. Cooper showed him a book published by the Macedonian interior ministry called "Islamic fundamentalism in Macedonia". Among photographs of the seven dead men, Dabir recognised his brother Bilal. In a front page article on May 28, the newspaper recounted Bilal's tragic journey from Pakistan through Iran, Turkey and Bulgaria to Greece, where he had hoped to join his brother and find work in the run-up to the 2004 Olympic games. The article claimed that the Macedonian police spun the story about terrorists for their own benefit. Since then, the Greek newspaper Elefterotipia contacted other relatives of the dead men in Greece, as well as the family of the Indian national back in India. All confirmed that their relatives had been trying to get to Athens to find work. The title also revealed that the six Pakistanis belonged to the Shiite Muslim community, a religious minority in Pakistan that has been frequently targeted by Sunni extremists linked to Osama Bin Laden's al-Qaeda network. This discovery cast further doubt on Macedonian claims that the men were terrorists. The newspaper said the Macedonian authorities had resorted to desperate methods in their attempt to link their own internal battle with ethnic Albanian insurgents to last year's US-led war against the Taleban Islamists in Afghanistan. Macedonia's hard line interior minister, Ljubo Boskovski, not surprisingly, has refused to budge, saying the case is now closed. His spokesmen insist the seven men were indeed terrorists. However, Boskovski's critics say it may have been no accident that the "terrorists" were shot dead only days before The Hague war crimes tribunal were due to exhume the bodies of ethnic Albanians killed by police in the village of Ljuboten in last year's conflict. Boskovski says attempts to link the two events - and suggestions that the shooting was a diversion - form part of a campaign by his internal enemies and their western friends to undermine him. The bodies of the seven men remain in a morgue in Skopje. An official Pakistani delegation is expected to come and eventually take them away. In the meantime, relatives of the dead have not been allowed to remove them while the investigation continues. Saso Ordanoski is IWPR coordinating editor in Macedonia ______________________________________________________________ If you wish to unsubscribe, send a blank message to: amcc-news-unsubscribe at alb-net.com , or visit AMCC-NEWS's page at: http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/amcc-news From mentor at alb-net.com Mon Jun 24 15:24:13 2002 From: mentor at alb-net.com (Mentor Cana) Date: Mon, 24 Jun 2002 15:24:13 -0400 (EDT) Subject: [ALBSA-Info] [Kcc-News] News: SERBIA: NEW MASS GRAVES FOUND: More evidence of mass killings of Albanian civilians could soon emerge, but t he perpetrato rs of these crimes may never be prosecuted (fwd) Message-ID: >>>>>>>>>>>>>>>>>>>> READ & DISTRIBUTE FURTHER <<<<<<<<<<<<<<<<<<<< --------------------------------------------------------------------- Kosova Crisis Center (KCC) News Network: http://www.alb-net.com --------------------------------------------------------------------- WELCOME TO IWPR'S BALKAN CRISIS REPORT, No. 343, June 14, 2002 ****************** VISIT IWPR ON-LINE: www.iwpr.net **************** SERBIA: NEW MASS GRAVES FOUND More evidence of mass killings of Albanian civilians could soon emerge, but the perpetrators of these crimes may never be prosecuted. By IWPR team in Belgrade and London The authorities are preparing to exhume four new mass graves, which are expected to contain more bodies of ethnic Albanians killed in the Kosovo conflict, judicial sources say. Three of the sites are thought to be located in Batajnica, near Belgrade, while the fourth is near Vranje, in southern Serbia. A judicial source said the first exhumation at Batajnica will begin "in a couple of days". He said about 400 to 500 people were buried there and foreign donors had supplied funds for the work. The latest move by the Serbian judiciary does not imply that the perpetrators of these crimes face punishment, however. Judicial sources complain that the police have impeded, rather than expedited, investigations of mass graves containing the bodies of 470 murdered Albanians, which have already been exhumed. Judicial officials say no criminal charges have been brought because the police refused to identify the perpetrators of the killings and their accomplices. Serbia's interior minister, Dusan Mihajlovic, said three months ago that police had finished their share of the job and it was up to the courts to make any further moves. But Milan Sarajlic, deputy district prosecutor in Belgrade, said the police had merely informed the courts of the discovery of the corpses and provided some information about their personal belongings and documents. The public prosecutor could not prosecute those responsible for the killings "because we do not know who the perpetrators are," Sarajlic said. "The police need to file charges against the perpetrators, including their names and surnames, for specific crimes but they have done nothing of the sort." The courts attribute the obstructive stance of the police to the fact that little changed in the police department after the fall of Slobodan Milosevic in 2000, beyond the replacement of a few top officials. Judicial sources say the Milosevic-era police are "covering up and removing the traces leading towards those responsible for mass graves", mainly to protect themselves from potential prosecution. The process of identifying the killers and their accomplices should not be difficult, given that at least two mass graves were discovered on police property in Batajnica, inside a training centre at the base of a special unit there. Reports of the first Batajnica site to be discovered were leaked to the media two weeks before the new government decided last June to hand over Milosevic to The Hague war crimes tribunal. Facing heavy international pressure to extradite Milosevic to the tribunal, but wary of being labelled a traitor by nationalists at home, the new prime minister, Zoran Djindjic, purposely shocked the public with revelations of the existence of mass graves to counter expected outrage over the former Yugoslav president's deportation. Several days after Milosevic's arrest and hand-over to the tribunal, the public was flooded with police reports concerning two more mass graves. One was sited in a special unit compound, at Petrovo Selo, in eastern Serbia, while the other was near an artificial lake at Perucac, in western Serbia. Soon after, news of the second Batajnica site was broken, containing the largest number of corpses. Dragan Karleusa, deputy head of the anti-organised crime squad, said on May 25 last year the bodies belonged to victims of a "cleaning-up operation" in Kosovo. Karleusa said Milosevic had ordered the aforementioned operation in March 1999 at a meeting with his interior minister, Vlajko Stojiljkovic, and the secret police and regular police chiefs, Radomir Markovic and Vlastimir Djordjevic. The impression was given that the police were investigating the case with some energy. Serbia's deputy prime minister, Zarko Korac, confirmed this when he said efforts to collect evidence on the killings were being stepped up to expand Milosevic's indictment for war crimes. But no criminal charges were brought against any alleged suspects mentioned by Karleusa. While Milosevic and Markovic were jailed, Stojiljkovic committed suicide and Djordjevic was reported to have moved to Moscow. Police sources say Djordjevic was in charge of removing the bodies from Kosovo and burying them at secret locations in Serbia. They say that when a refrigerator truck containing the bodies of murdered Albanians resurfaced from the depths of the Danube, near Tekija, in April 1999, during the NATO bombing, Djordjevic ordered details of this case to be kept secret. Curiously, when Djordjevic disappeared abroad, the police only issued an internal arrest warrant, not an international one. The police have become increasingly reluctant to comment on the mass graves. Unusually, they have failed even to reveal the names of those who had dug the graves. At a news conference on the lorry that was full of bodies, Serbia's interior minister, Dusan Mihajlovic, blandly said the corpses from the truck were transported to Batajnica and handed over to "unidentified officials", without enlarging on who those officials were. It became clear that the police were determined to pass the "hot potato" of mass graves to the judiciary, leaving the courts and the prosecutor's office to take any subsequent blame for inefficiency in the investigation. Journalists who tried to extract more information on the investigation found themselves referred to the judiciary. In late April, the district prosecutor of Belgrade, Rade Terzic, said his office had requested after the first reports of mass graves that police to "check all the facts related to the circumstances of death". He said he told the police that "if these persons [had] suffered at the hands of perpetrators of crimes against the civilian population, the circumstances of their violent death should be investigated". However, judicial sources suggest that the police are spreading rumours that Prime Minister Djindjic himself told the prosecutor's office to halt its investigation, apparently out of fears that his own position might be jeopardised. The Palace of Justice, the principal judicial authority in Serbia, has resolutely denied this, arguing that the premier insisted on the completion of the investigation. The Belgrade district court's investigating judge, Nenad Cavlina, who is in charge of the first Batajnica mass grave site, said the judiciary's work there was almost complete. He said he had issued a warrant for the 36 corpses to be identified through DNA analysis and that forensic experts had taken samples from all the disinterred human remains, while UNMIK provided blood samples of the victims' relatives in Kosovo. "All the evidence was sent to Madrid for DNA analysis and we're expecting results from Spain any time now," he said. Cavlina's colleague, Milan Dilparic, in charge of the investigation at the second Batajnica site, containing 269 bodies, said his case was also proceeding satisfactorily. He also denies the investigation has been deliberately obstructed and insists that a warrant for the exhumation and identification of the bodies was issued and that DNA analysis was underway. Dilparic said the Red Cross would soon be in a position to compile a database of the victims' belongings, including watches, necklaces, rings, cash and personal documents, which would be made available to their relatives for identification purposes. A similar procedure is reportedly underway for the 74 corpses exhumed in Petrovo Selo and the 60 bodies disinterred near the lake at Perucac. But the police are highly reluctant to answer questions on their own activities in connection with the mass graves. Serbia's deputy interior minister, Nenad Milic, recently said they were "still undertaking all available measures and actions within their powers to shed light on all the circumstances related to these events". Requests for the interior ministry to supply hard information on these "measures and actions" invariably hit a brick wall. The response is always the same, "Given that the evidence is in the possession of the judicial organs, the police have reached an agreement that judiciary officials comment on these issues". ______________________________________________________________ If you wish to unsubscribe, send a blank message to: kcc-news-unsubscribe at alb-net.com , or visit KCC-NEWS's page at: http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/kcc-news From aalibali at yahoo.com Thu Jun 27 10:23:04 2002 From: aalibali at yahoo.com (Agron Alibali) Date: Thu, 27 Jun 2002 07:23:04 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] Fwd: [balkans] ECN Newsletter 06/2002 Message-ID: <20020627142304.9345.qmail@web11505.mail.yahoo.com> South East European Educational Cooperation Network wrote: From South East European Educational Cooperation Network Tue Jun 25 08:49:38 2002 To: info at see-educoop.net From: South East European Educational Cooperation Network Date: Tue, 25 Jun 2002 17:49:38 +0200 Subject: [balkans] ECN Newsletter 06/2002 ECN NEWSLETTER South East European Educational Co-operation Network http://www.see-educoop.net ENHANCED GRAZ PROCESS / TASK FORCE EDUCATION AND YOUTH --------------------------------- For more information, please follow the links in > http://www.see-educoop.net / GRAZ PROCESS Stability Pact The sixth meeting of the Working Table on Democratisation and Human Rights took place in Istanbul on 12-13 June 2002. The meeting focused on regional co-operation, local democracy and history teaching and provided an update on the work of the Task Forces. Participants welcomed progress made by the Task Force Education and Youth and agreed on the future activities, presented by the TF for 2002. The Chairman's conclusions of the meeting are available on http://www.stabilitypact.org. 6th Conference of the European Ministers of Education: Education in the New Millenium. The Development of Education Policies Over the Next 10 years. Bratislava, 16 - 18 June 2002. The conference followed previous meetings in Warsaw, Prague, Budapest, Bucharest and Riga, organised as part of the commonly agreed pre-accession strategy and aiming at strengthening the informal political dialogue between Ministers from the European Union and the candidate countries, as well as EFTA/EEA countries and the countries of South-East Europe. Representatives from the European Parliament, the Council of the European Union, the European Commission, the Council of Europe, OECD, UNESCO and the Stability Pact for South Eastern Europe also attended the meeting. OECD Kosovo Education Conference Pristina, 9-12/6/2002. The conference was organised by the Ministry of Education, Science and Technology of Kosovo in co-operation with the OECD and the Task Force Education and Youth of the Stability Pact for Southeast Europe. Report / Final Conclusions International Conference on Education: "Changing the Croatian Education System as a part of Stabilization and Association Process" Zagreb, 24 - 25 May, 2002. Final Conclusions by Pasi Sahlberg, University of Helsinki. QuickStart Projects 2000-2002 / Press Kit In total 44 projects in the field of education and youth contribute to the overall aims of the Stability Pact for South Eastern Europe to "secure lasting peace, prosperity and stability for South Eastern Europe, foster effective regional co-operation and give firm European anchorage to the region". EDUCATIONAL NEWS ------------------ For more information, please follow the links in > http://www.see-educoop.net / NEWS Bridges for Education will organize camps in five countries this summer: Belarus, Bulgaria, Hungary, Poland and Romania. Check the webpage http://www.bridges4edu.org. Research Fellow The Hellenic Foundation for European and Foreign Policy (ELIAMEP) is recruiting a Research Fellow with expertise on the Balkans and/or the European Union to work in the framework of an EU funded 2-year project on: "Functional Borders and Sustainable Security: Integrating the Balkans in the European Union." Research Competition CERGE-EI, with financial support provided by the World Bank through the Global Development Network and additional funding provided by the Government of Austria for the South-East European region, announces a research competition in all fields of the social sciences. Roman Herzog Research Fellowship The fellowship will enable young highly qualified scholars with outstanding leadership qualities in research and teaching from central and south-east Europe (including the Baltic States) to carry out research projects of their own choice in Germany. Student Writing Competition The theme of the competition is The Role of the Rule of Law in Addressing Gender Based Discrimination in the Emerging Democracies of Central and Eastern Europe and the Former Soviet Union. Research Grant Opportunity The Institute of International Education's IIENetwork is Pleased to Announce a New Research Grant Opportunity: Supporting Excellence in Policy and Practice that Contributes to the Internationalization of Higher Education around the World Topic of the Research Grant Program 2002: "Challenges in Internationalizing Higher Education in Southeastern Europe: Policy and Practice". Policy Fellowship The Central European University Center for Policy Studies (CPS) is calling for proposals for its year 2003 International Policy Fellowships (IPF) program, which is affiliated with the CPS and the Open Society Institute-Budapest. Fellowship The Centre for Advanced Study in Sofia (CAS) is announcing its annual call for applications for six Associate Fellowships in the international NEXUS research project HOW TO THINK ABOUT THE BALKANS: CULTURE, REGION, IDENTITIES, for the academic 2002-2003 year. Newsletter No.36 / hCa Youth Network in Bosnia and Herzegovina The bulletin is issuing on Bosnian-Serbian-Croatian and English language. Here you will find information about monthly activities of one part of youth organisations and groups members of this Network and their plans for next period. Bibliography on ethnic minorities in Bulgaria I'd like to kindly ask for your support in compiling a comprehensive bibliography on ethnic minorities in Bulgaria. The bibliography will be part of a larger project by the Suedost-Institut in Munich (Germany), which will publish an updated version of its "Bibliographisches Handbuch der ethnischen Gruppen in Suedosteuropa". South East Europe YOUTH Resource Centre SEE YOUTH Resource Centre s a specialised service aimed at support of the co-operation between the programme countries and third countries at the area of South East Europe within the programme YOUTH. For more information about ,current services and activities please refer to: www.movit.si/mladina Call for Papers: Central and East European Culture and Literature Call for papers: New Comparative Central European Culture. Ed. Steven Totosy. Papers are invited for a collected volume on contemporary Central European culture. To be published in 2003 in the Purdue University Press series of Books in Comparative Cultural Studies. Study at the Pristina Summer University 2002 High-quality courses, taught by 30 international professors!100 Scholarships available for South East Europe! No tuition fees! Limited participation - register now! From 15 July until 2 August the University of Pristina (UP) in Kosovo and the Academic Training Association (ATA) will organise the second international Summer University in Pristina. Call for Papers Summary: New human rights website seeks to publish specialized scholarly articles on topics related to human rights. High quality papers in English, French or Spanish, with an international human rights scope, will be considered for publication. Call for Proposals The Summer University Program (SUN) of the Central European University (CEU) announces a call for course proposals for its summer school held in Budapest, June 30 - August 1, 2003. South East European Educational Co-operation Network http://www.see-educoop.net A co-operation between the University of Ljubljana CEPS and KulturKontakt Austria under the Umbrella of the Task Force Education and Youth, Stability Pact, Working Table I. Supported by the Austrian Federal Ministry of Education, Science and Culture and the Open Society Institute. Contact: mailto:info at see-educoop.net for Newsletter and Homepage-Updates in News, Projects, Links and Information according the Graz Process mailto:ljubljana at see-educoop.net for updating Events, Experts, Members, Donors and Educational Documents for SEE in the multilingual sections "Library" and "Education in..." ______________________________________________ Balkan Academic News Post Messages to: balkans at yahoogroups.com Contact Owner at: bieberf at gmx.net Subscribe: balkans-subscribe at yahoogroups.com Unsubscribe: balkans-unsubscribe at yahoogroups.com Homepage: http://www.seep.ceu.hu/balkans/ Your use of Yahoo! Groups is subject to the Yahoo! Terms of Service. --------------------------------- Do You Yahoo!? Sign-up for Video Highlights of 2002 FIFA World Cup -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed From endril at rocketmail.com Thu Jun 27 14:40:21 2002 From: endril at rocketmail.com (Endri Leno) Date: Thu, 27 Jun 2002 11:40:21 -0700 (PDT) Subject: [ALBSA-Info] BBC per Tiranen In-Reply-To: <200002091932.LAA08378@kruncher.ptloma.edu> Message-ID: <20020627184021.12397.qmail@web14607.mail.yahoo.com> http://news.bbc.co.uk/hi/english/world/europe/newsid_2069000/2069799.stm Thursday, 27 June, 2002, 15:29 GMT 16:29 UK The mayor transforming Tirana Tirana's central park: Formerly a concrete jungle By Daniel Howden Tirana In Tirana's central park the grass is growing. In any other European city this would be hardly be a cause for celebration but the Albanian capital has precious little in common with other cities. I don't think that this Calvin Klein image does damage - it's the other way around Edi Rama When Tirana's mayor, Edi Rama, took office the park was just another derelict public space, its trees lost amid illegal kiosks in a chaotic jumble of mud and concrete. But nearly two years later the concrete kiosks have been bulldozed, there are no longer piles of rotting rubbish on the streets, and most of the lethal pot-holes have gone. Mr Rama tackles vested interests - and survives The 36-year-old former artist says that in a normal city he would never have aspired to become mayor but in this "strange and special place", he believes a normal mayor could not have helped. When the eyes of the world last looked at Tirana during the Kosovo refugee crisis in 1999, the city had reached its nadir. A decade of anarchic capitalism had followed 50 years of Stalinism and the population had swollen from 200,000 to nearer 800,000 with no sewage system or rubbish collection. Those familiar with the role of the mafia in a country listed by the World Bank among the world's most corrupt, have been surprised at Mr Rama's physical and political survival. Workers fired He puts it down to popular support and a policy of making no exceptions. Rama sees Tirana as a strange and special place "In the central park. they were all protected, very protected by different politicians," he said. "When we had to destroy these buildings we didn't make any allowances and when people realised that no-one would be forgiven they were all happy to leave. We have not made any differentiation, which would have been very dangerous." The mayor's direct approach has seen a lot of former municipal employees fired. On taking office he discovered the municipality employed 800 people to tend public spaces. The problem was that none of them ever came to work, instead they split their wages with a corrupt official who turned a blind eye. Five hundred were sacked and now the remainder can be seen hard at work. You can't use the facade of a building as a canvas - architecture is like sculpture, it's not a blank page Fatos Lobonja Rama's former friend and critic With a passion for strange shirts, Mr Rama, who used to live in Paris, is highly conscious of his image. He calls himself "a pop star among mayors but a mayor among pop stars", and likes to compare his municipal team to film-makers on a set. The municipality is, he claims, the only public sector employer with a higher proportion of women than men. In this traditionally patriarchal society the staff of sharply dressed young women has not gone unnoticed, but Mr Rama makes no apologies for his hiring policy. "They all speak foreign languages, know how to communicate and the most important thing is they work for the city in the office always more than the eight official hours," he said. "I don't think that this Calvin Klein image does damage - it's the other way around." Riot of colour The main challenge, he says, has been to persuade people that change is possible. To this end he has treated the bare exterior of the city's grey buildings as a canvas to paint a multi-coloured signal of what is to come. Rama treats the city's buildings as a canvas The facades in the city centre are now a riot of colour more reminiscent of a pop art painting than an urban restoration project. But not everyone is pleased by the sometimes garish results and his sceptics dismiss the urban revival as "boulevardisation" to impress the international community. Former friend and fellow intellectual Fatos Lobonja is Mr Rama's biggest critic. The commentator and writer spent 17 years in prison under the totalitarian regime of Enver Hoxha and has earned his reputation as an independent critic of Albania's post-communist politicians. Self-defence Mr Lobonja rejects Mr Rama's modern art experiments as egoism. Three years ago they didn't have a municipality, now they have one Edi Rama "You can't use the facade of a building as a canvas - architecture is like sculpture, it's not a blank page," he says. Accusing the one-time student leader of abandoning his principles, Mr Lobonja reserves his harshest criticism for the alleged closeness of the mayor's office to Tirana's new breed of media proprietors. Mr Rama is aware of the accusations but is ready with a trenchant self-defence. "Three years ago they didn't have a municipality, now they have one. They have one institution that needs to be reinforced, needs to be stronger, needs to be more effective but has given to them back hundreds of green spaces... squares and sidewalks... social services and public transport." Ultimately, though, it will be the voters who decide whether the mayor and his "film crew" will be given the chance to make a sequel. __________________________________________________ Do You Yahoo!? Yahoo! - Official partner of 2002 FIFA World Cup http://fifaworldcup.yahoo.com From albboschurch at juno.com Sat Jun 29 15:16:03 2002 From: albboschurch at juno.com (Albanian Orthodox Church) Date: Sat, 29 Jun 2002 15:16:03 -0400 Subject: [ALBSA-Info] Boston: Cameria Message-ID: <20020629.153807.-203227.17.albboschurch@juno.com> CAMERIA: Mendimet dhe Mesime Fjalimi prej At Arthur Liolin Tubim per Camerine June 29, 2002 Anthony's Pier 4 Boston Te dashur Moter dhe Vellezer Came, Ju falenderoj per ftesen qe me bete per te marre pjese ne kete tubim perkujtimor dhe informativ. Mire eshte te mblidhemi se bashku per te nderuar popullin Cam te shume vuajtur dhe te kujtojme historine te nje periudhe qe sjell indinjate per padrejtesite qe ndodhen atje. Thone se Imzot Fan Noli derdhi lot sa here qe fjala "Cameria" hynte ne diskutim. Gjithashtu, koha e loteve ka shkuar dhe realiteti na ballefaqon me perpjekje te reja qe vine me nje fryme te ndryshem ne sferen diplomatike. Na duket edhe si nje ringjallje te koshiences botenore per padrejtesite te koheve te me pareshme. Personalisht, une si klerik e shoh kete levizje kudo ne bote si nje rast pozitiv jo vetem per popullin Cam, por dhe per popujt e tjere. Kam disa mejtime dhe refleksione qe e shoh si mesime, dhe te aresyeshme ti shpreh ato: 1. E para. Duhet te marrim parasysh Problemin e rendesishem to Camerise bashke me ceshtje te ngjashme ne Gadishullin Ballkan, qe i perkasin shume vendeve te ndryshem dhe jo vetem atje. Te gjithe thone se ky rajon ka potencialet per nje zhvillim te jashtzakonshem. Ka faktore per zhvillimin ekonomik dhe burime te shumta natyrale ne kete zone te europes. Patjeter potenca ka; por a ka vullnet? Historia na rrefen se trashegimia e nacionalizmit - me gjithe se ka aspekte te favorshem te mirenjohura - ka edhe ana te keqia per cdo shtet, cdo popull, dhe cdo grup etnik kur kthehet ne shovinizm te kufizuar. Cameria ka qene nje nga viktimat nga ato aspekte te keqia. 2. E dyta. Nje mendim moral. Padrejtesia nuk shuhet, por vazhdon si nje semundje e pasherueshem, perseri dhe perseri, kur nuk eshte analizuar dhe korrigjuar. Mbetet si nje plage qe duket si e sheruar, por nene cipen vazhdon te beje zarar tere trupin. Ai qe ndjen vehten e sigurte dhe thote vetvetes: "ky problem mori fund," ose "mbaruam me kete ceshtje," eshte i gabuar dhe genjen veten. Te njeten impulse qe solli ai te beje nje padrejtesi ne fillim kthehet prape - kush e di aqe von - si nje ender e keqe. Gjithashtu sot shohim meriten qe ka per te gjithe shprehja e ndjesave, keqardhja per c'ka ka ndodhur dhe deshira per ti korrigjuar. 3. E treta. Po te shohim justifikimet per rihapjen e qeshtjes Came, ne qe mbrojme bashkatdhetaret tane ne kete drejtim, duhet te kemi para nesh faktin qe nuk mund ta shperblejme nje ane dhe te mos shohim te gjithe anet dhe realitetin aktual. Jemi gezuar se sot populli Came ze nje vend te vecante neper agjencite nderkombetare te popujve minoritare qe nuk kishin ze ose forum me pare. Duke doli ne "driten e dites" - sic thote fjala popullore Amerikane - me mire mund te gjejme menyra te afta per te orkestruar nje zdhidhje te ndershem per te gjithe banoret e atjeshem. Ju uroj nje mbledhje te sukseshme duke i u falur Zotit per te miren e gjithe popujve Cham. -------------- next part -------------- HTML attachment scrubbed and removed