From bkopliku at gmail.com  Mon Jun 23 01:57:04 2008
From: bkopliku at gmail.com (Bashkim Kopliku--->Gmail  Home)
Date: Mon, 23 Jun 2008 07:57:04 +0200
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
References: <4e84d6690806220030o736d2b52wee3ddd5248bd34c9@mail.gmail.com>
	<8CAA2AA446AA95E-11E0-5CED@MBLK-M08.sysops.aol.com>
Message-ID: <03c801c8d4f5$fcf6fc20$0401a8c0@pc>

Kam shum? respekt p?r Kadaren?, por klasifikoj si vep?r t? porositura nga propoganda komuniste, si Dimrin, si Koncertin, si Gjeneralin...



N? episod tjet?r, sa p?r t? mos marr? p?r s? koti:



Viti 2000.  Isha n? nj? mbledhje t? organizuar nga Banka Bot?rore (BB) n? Washington D.C. [Uashington, kryeqyteti i SHBA].  N? at? koh? punoja n? BB.  Nj? zot?ri ngjitur m? pyet: "Where are you from?" [Nga jeni?].  I p?rgjigjem: "From Albania." [Nga Shqip?ria].  M? p?rgjigjet duke qeshur: "Oh, Albania: albanization; Enver Hoxha".

Nuk po e zgjas me form?n e dialogut.  

Zot?ria ngjitur meje, pra ai n? Uashington, m? shpjegoi se ishte nga Amerika Qendrore, Nikaragua.  N? vendin e tij, por edhe m? gjer?, kur donin t? thoshin p?r nj? vend, por edhe p?r nj? njeri, se je i vetmuar, pa miq, i izoluar, saq? po shkat?rron veten dhe popullin t?nd, p?rdornin fjal?n "albanizim" [shqiptarizim].  

M? tej, ai zot?ria n? Uashington, m? tregoi se Enver Hoxha njihej, sepse vendi tij (Nikaragua) por edhe vende t? tjera n? Amerik?n Latine, ishte mbushur me libra q? ishin t? d?rguar nga Shqip?ria komuniste p?r t? p?rhapur idet? e Enverit etj.

 

N? vijim, nj? kujtes?, p?r disa fakte t? pranuara tashm? gjer?sisht, edhe nga an?tar?t e k?tij forumi:

N? Shqip?rin? komuniste, t? drejt?n p?r t? botuar e kishin vet?m njer?z q? kalonin filtrin komunist.  T? drejt?n p?r t'u p?rkthyer, por edhe p?r t'u p?rhapur librat me subvencione shtet?rore (t? buxhetit t? Shqip?ris? s? taloneve) e kishin vet?m libra t? autor?ve q? kalonin n?p?r nj? filt?r shum? m? t? im?t t? komunizmit.

Ju ftoj, sidomos pjes?tar?t me mosh? t? re (n?n 35 vje?) t? k?tij forumi, p?r t? menduar m? thell? dhe nga t? gjith? an?t e ??shtjes, sa her? q? ju duhet t? nxirrni konkluzione p?r probleme q? lidhen me Shqip?rin? e para 1990.

Nderime

Bashkim


Bashkim Kopliku
Phone: +355 52 223663
Mob: +355 682200590
E-mail: <bkopliku at gmail.com>
optional: <bkopliku at infinito.it>

Please, send important e-mails 
on both  addresses!
  ----- Original Message ----- 
  From: era18 at aol.com 
  To: alb-club at alb-net.com 
  Sent: Sunday, June 22, 2008 8:09 PM
  Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene


                    *** AlbClub Discussion List ***






------------------------------------------------------------------------------


  Episod interesant! Ne fakt testi i dimensionit boteror te fames se nje shkrimtari pikerisht ky duhet te jete: ia njohin a nuk ia njohin vepren jashte qarqeve literare jashte vendit te tij. Besoj se nuk ka kolokuim qe te flase me shkoqur per diapazonin e fames sesa nje episod i tille. (diapazoni i fames dhe vlerat letrare, ideologjike, etc, nuk po i marr si identike, megjithese ato, pashmangshmerisht, perkojne ne nje pjese te madhe)
  Dhe sa qejf qe ata njerezit kishin lexuar Gjeneralin, qe eshte per mua nje nga gjerat me te mira te Kadarese (mbase pas Koncertit dhe Kronikes) 
  Por mahnitja ime me kete histori, qe do te ishte po aq syshqyer sa e asaj profesoreshes se Sorbonnes po te behej fjale per maghrebine, zbehet pak ne rastin e libanezeve. Jane nje nga grupet e pakta etnike per te cilat une nuk do te ngurroja shume qe t'i karakterizoja ne nje menyre stereotipizuese. Une nuk di me hollesi se c'nivel sistemi arsimor primar e sekondar egziston ne Liban. Di vetem qe cdo libanez qe kam njohur me ka lene vertet te impresionuar.  
  Fillimisht, ne rrethana biznesi, shpeshtesia me te cilen gjen libaneze te administrojne kompani multinacionale eshte per tu shenjuar. Me kujtohet rasti i nje shefit tim, i cili ishte gjysem libanez e gjysme francez, por i shkolluar ekskluzivisht ne Liban. Nuk kam njohur njeri qe t'i marre truri me shume xhiro ne sekonde sesa atij. Ti i shkoje me nje problem, dhe ai brenda minutes kapte thelbin, imagjinonte te gjitha alternativat e mundshme, elementet e riskut qe shoqeronin cdo alternative, dhe menjehere i jepte dum muhabetit.  Nje nivel i tilli abstragimi eshte karakteristik per njerezit e talentuar ne matematike, sidomos ne algjebren abstrakte psh, dhe te tille gjen, tek-tuk, pavaresisht nga etniciteti. Por me vone, ne ambiente akademike, kryesisht ne seminare ku arrin vertet t'ua blesh mendjen atyre qe diskutojne situata hipotetike te hedhura atyperaty, kam njohur te tjere libaneze qe manifestonin te njejten aftesi, por qe nuk shkelqenin vetem ne shkencat e sakta, por shperfaqnin nje erudizem impresionant dhe nje aftesi analizuese per t'u pasur zili edhe ne shkencat sociale. Nuk kam qene dot ndonjehere per nje teze absolute qe inteligjenca e njeriut do te shkelqeje domosodo, pavaresisht se c'sipermarrjeje intelektuale i futesh. Kam pershtypjen se suksesi i libanezeve ne shkencat sociale i detyrohet me teper influences qe ka tradita franceze e arsimit. Ne fakt, te gjithe te njohurit e mi libaneze flasin frengjisht shkelqyeshem dhe rrefejne se si kurset e filozofise, shkencave politike, sociologjise, apo anthropologjise  ne frengjisht jane rregulli dhe jo perjashtimi ne universitetet e Libanit. Besoj gjithashtu se, ne nje mase te konsiderueshme, libanezet e suksesshem kane luajtur nje rol te pazevendesueshem ndermjetesues, duke ctensionuar marrdheniet midis amerikaneve dhe arabeve mlionere te naftes, te pakten persa i perket mardhenieve te biznesit. 
  Desha te shtoja dhe dy fjale per funksionin e pershkrimit ne detaj te rrobave me graso te libanezeve te Kadarese ne ate historine e Z. Kokonozi. Qe kapaciteti intelektual i marketueshem i emigranteve reduktohet ne pothuajse hicgje ne momentin qe ata vene kemben ne nje vend tjeter, kjo s'eshte tashme dicka qe habit ndokend. Anekdotat per mjeke, shkrimtare, avokate e inxhiniere qe lajne makina, pjata, apo pelena ne vitet e para te emigracionit te tyre, mbushin filma, libra, gazeta e histori kafenesh. Dhe me te drejte, sepse konflikti dhe absurdi qe bartin histori te tilla ka te gjitha cilesite e asaj lende te pare qe perpunohet dikur per t'u bere art. Pashmangeshmeria e fenomenit, si dhe riperkusionet psikologjike te tij tek emigrantet e kesaj kategorie, behen shkas pastaj per formimin e ca organizatave travesti, si Akademia e Shkencave ne Diaspore (qe do ta kete detyrimisht seline ne mos ne restorantin 'Dardania' atehere me siguri ne qebaptoren 'Kurveleshi' diku ne Bronx, NY.)  Njeriu, si qenie sociale qe eshte, e ka te veshtire qe t'i dorezohet rrethanave dhe te identifikohet  dhe ai vetem me ate qe bota e identifikon kur ia sheh rrobat me graso, dhe ka nevoje qe  per dike, kedo qofte, te vazhdoje te jete Prof. Dr., te pakten nje here ne muaj. Dhe qe te mos keqkuptohem, une jam me te dyja duart per krijimin e organizatave te tilla me emertime teper intelektuale. Ne mos gje tjeter, ato kane te njejtin funksion qe kane senacat 3-minuteshe meditacionale per de-stresim gjate orarit te punes, kur ti mbyll syte dhe, vetem qe t'i arratisesh pamjes se gjysme-harkut perfekt qe formojne vetullat e hequra mundimshem me cimbidhe te koleges tende, perfytyron veten ne nje breg deti diku ne Jon, nen uje, teksa Luca Toni (kushedi pse) eshte traineri yt personal ne polumbarizem te avancuar; apo perfytyron nje endje nokturne gjysme te dehur ne Village, NY,alb teksa ke perkrah Woody Allen si tour guide personal. Teknika arratisjesh, tha. Dhe jane me te shendetshme se cdo aftesi per t'i ngulur kembet fort ne realitetin idiot te rrethanave. 

  Era







  -----Original Message-----
  From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>
  To: alb-club at alb-net.com
  Sent: Sun, 22 Jun 2008 3:30 am
  Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene


                  *** AlbClub Discussion List ***








  Sebep per kete mesazh u bene dy emaile te dy kolegeve te kesaj liste per nje informacion me te zgjeruar per Kolokiumin Nderkombetar qe Universiteti Paris 10 organizoi ne fund te muajit maj 2008 per Ismail Kadarene. 

  Ne te vertete pjesmarres te tjere te ketij kolokiumi kane dhene informacion te mire e te bollshem. Me tej une do te shtoj vetem ndonje detaj, por pa dyshim duket sikur gjeja me e mire qe do te beja ishte te sillja ketu temen qe mbajta.

  E verteta eshte se  kam dyshime te forta nese nje gje e tille paraqet interes per te gjithe. Ndodhi qe drejtuesja e seances, ku  mu dha fjala, Anne Marie Autissier estete, profesoreshe e Universitetit Paris 8 dhe ish diplomate ne Ambasaden Franceze ne Shqiperi ne fillim te viteve 80, ne fund te nderhyrjes me pergezoi per frengjishten e shkelqyer, sipas saj, por ne shenimet qe mbajta une nuk kam asnje te dhene qe ajo te kete folur per idete e shkelqyera e  qe shpreha aty. 

  Gjithsesi kjo nuk me pengoi te krijoj respekt te thelle per njohjen e jashtezakoneshme qe kishin per shkrimtarin shqiptar qarqet akademike dhe studiuesit e njour qe kishin ardhur nga Australia, Amerika, Anglia, profesoret franceze, por edhe shqiptaret qe mbronin doktoranturat ne France. 

  Po ashtu ishte kelthitese e deshperuese mungesa e publikut shqiptar, megjithse ne Paris jetojne intelektuale, artiste e gazetare te njohur. Madje nje studiues e filozof shqiptar, gjate pushimit te seancave e pashe qe hyri ne ndertesen e quajtur Shtepia e Maks Weber,ku zhvillohej kolokiumi, por vetem sa na parshendeti e iku, thua se u kryqezuam te Xhamlliku dhe se ky nuk ishte evenimeti i pare qe Parisi organizonte per nje shkrimtar te gjalle. 

  Ai u ngjit ne katin e dyte dhe nuk zbriti kurre aty poshte te shihte cpo ndodhte, edhe pse debatet ishin nganjehere te ashpra, por ne kuader te nje respekti reciprok. 

  Gjithsesi kjo mospjesmarrje nuk ishte entuziazmuese per asnje nga ne. Se nuk eshte fjala per te qene fans i Kadarese, qe te vish aty. Debatet dhe analizat e thella ishin objektive dhe ne nje veshtrim te panjohur per ne, qe shpesh e gjykojme vepren e tij ne sektore bardhe e zi. Personalisht nderhyja kur verejta nje tendence te rekuperimit te Kadarese nga ana e trockisteve te gjashtedhjete e tetes.  

  Pra, duke iu rikthyer problemit tone, se pari ngurroj ta postoj temen time sepse nuk kam asnje siguri se ajo eshte ne lartesine e kesaj liste, e cila nga ana tjeter, me sa kuptoj, nuk ka prirje te vecanta ti futet mesimit te gjuhes frenge. E dyta eshte problemi i perkthimit. Nuk ka gje me te bezdisur se te rrish e te perkthesh ate qe ke shkruar vete. Qe ne rreshtat e para bindesh se ajo qe ke thene eshte marrezi e plote dhe nis e perpunon frazen e idete nga te mundesh e ne fund sheh se ajo qe ke nxjerre nga duart eshte ende me kot se versioni i pare. 

  Kjo me shtyn qe te dal me qejf nga Kolokiumi e te flas per nje ngjarje qe ndodhi jashte dyerve te tij e qw mw la mbresa te thella.

  Diten e parafundit, rreth oren 19.30, isha duke pritur afer Kopshteve te Luksemburgut ambasadorin shqiptar, qe kisha takuar ne mengjes ne kolokium e qe me kishte lene takim aty ne ate ore.  Ai erdhi bashke me te shoqen dhe nderkohe qe une po i njihja me nje pjesmarres tjeter te kolokiumit, qe po kalonte aty ne kerkim te nje hoteli per kolegen e tij, ambasadori thote se aty ku ishim ndodheshim shume afer shtepise se Kadares. Pak me pas ai i telefonoi dhe i dha emrin e barit ku ishim, Royal Luxemburg. 

  Nuk vonoi shume dhe ne pame Kadaren se largu te vinte. Ndenjem pothuajse deri ne mesnate duke biseduar me te dhe kur po ndaheshim bashkeshortja e ambasadorit me thote se rralle e kishte pare aq te celur e pasionant ne bisede. Ambasadori, per te cilin Kadareja fliste me respekt e ndaj te cilit shprehte mjaft besim,  tha se pergjithsisht ne takimet zyrtare ai i shte disi i mbyllur, por jashte tyre ishte krejt tjeter gje.

  Tani nga e gjithe kjo bisede dua te sjell vetem nje ngjarje. Pasi e kisha pyetur nese kishte ndermend te dilte ndonje dite andej nga salla e Kolokiumit dhe Kadareja po thoshte se, ndryshe nga perurimi i ndonje libri, e kishte fort bezdi te ishte i pranishem ne nje salle ku flitej apo analizohej vepra e tij, ne verejtem dy burra rreth 30- 40 vjec me fizionomi jo evropiane, qe kishte qendruar pak me tutje e po veshtronte me kersheri nga ai. 

  Ne nje cast reshtjeje te bisedes, me kujdes ata levizen koken per te terhequr vemendjen e ne te tjereve dhe pyeten: Shkrimtari shqiptar? Po i thame.  Ata tunden koken te kenaqur e me admirim e shkuan e zune vend pak me tej.

  Ketu kane rendesi disa detaje, qe dua te ve ne dukje. Thashe se ishin me fizionomi te huaj dhe nuk qe e veshtire te kuptoje se ishin nga Magrebi. Vec kesaj ishin veshur me kominoshe, ne te cilat kishte njolla te dukeshme llaci e allcije dhe ora kur u shfaqen aty ishte rreth dhjete e darkes. Per ata qe e njohin disi Parisin dhe legjislacionin francez e dine mire rolin e sindikatave dhe  e kane te qarte se askush nuk te le te punosh ne ndertim deri ne ate ore te nates. Kjo do te thote se ata ishin puntore te huaj, pa kontrate te rregullt. Vec kesaj duhej te ishin edhe pa letra, per ndryshe nuk do te qene te detyruar te punonin ashtu ilegalish. Te detyrosh nje punonjes te rregullt francez te punoje deri ne ate ore ne nje sektor te tille, CGT organizon tre dite greve kombetare.

  Duke marre me mend te gjitha keto i them Kadarese, se nuk me cuditi ne vetvete fakti se e njohen, por identiteti i presonave qe e njohen, pra  as intelektuale e as studente franceze, thjeshte dy emigrane arabe. Kadarese nuk i beri asgje pershtypje, sikur te mos e besonte fare nje gje te tille, se ne fakt i pa se cilet ishin e si ishin veshur dhe mbase ju duk si gjesendi e sajuar a kurdisur. 
  Mundet edhe se kishte kujtuar se ishim ne te tjeret qe u kishim terhequr vemendjen meqe e kishim vene ate ne mes e te gjithe i drejtoheshim atij. Dhe ata, puntoret ilegale pastaj, kishin bere ndonje hamendjeje se cili mund te ishte ai. Nuk e di e nuk e mora vesh kurre cila ishte arsyeja e flegmes se tij.

  Pak caste me tej dy puntoret u ulen me tutje nesh. Me pas ne morem vesh se ishin me origjine libaneze. 

  Pikerisht pasi kamarieri u la nga nje birre perpara, njeri prej tyre, sikur te kishte kuptuar dyshimet e Kadarese, ktheu koken nga une, e duke zgajtur pak qafen tha: Le g??n??ral de l'arm??e morte, non?

  Kjo ishte, thashe me vete! Tunda koken me admirim e respekt per ata dy fakire aq te thjeshte, por verejta se edhe Kadareja nuk e kishte me ne fytyre ate dyshimin e pare. 
  Ishte prekur qe ata kishin cilesuar me emer nje veper te tijen, gje qe do te thoshte se nuk kishin pyetur rastesisht per nje fytyre te pare diku, por kishin nje njohje me esenciale per te.

  Te nesermen i fola Veronique Gely-se , organizatores se Kolokiumit per kete ngjarje dhe profesoresha e sapo emruar ne Sorbone, kerkoi tja perseris edhe nje here ngjarjen dhe per disa caste mbeti krejt e mahnitur. PAstaj me tha se mbase kjo ka ndodhur me qe Kadareja ka emer musliman. Ata nuk e permenbden fare emrin e tij, i thashe, cituan kombesine dhe  nje veper te tijen. Nuk arrij dot ta besoj , me tha, eshte krejt e pabesueshme dhe e jashtezakoneshme kjo qe me thua! Jam shume e prekur, shtoi pastaj dhe jam i sigurte se ata nuk do te kishin aq njohje edhe per shkrimtaret franceze me te perkthyer  te diteve tone.

  Per ke thashe me vete, per Houellebecq -un dhe pershkrimet e turizmit seksual apo per fantazmat e gjendjet komatike te Marc Levit?

  Natyrisht, fola me vete. 

     

  D. Kokonozi







______________________________________________________________

If you wish to unsubscribe, send a blank message to:

alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:

http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club

------------------------------------------------------------------------------
  Get the Moviefone Toolbar. Showtimes, theaters, movie news, & more! 


------------------------------------------------------------------------------


  ______________________________________________________________
  If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
  alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
  http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From kokonozi at gmail.com  Mon Jun 23 02:09:20 2008
From: kokonozi at gmail.com (D. Kokonozi)
Date: Mon, 23 Jun 2008 08:09:20 +0200
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
In-Reply-To: <283091.62233.qm@web51403.mail.re2.yahoo.com>
References: <8CAA2AA446AA95E-11E0-5CED@MBLK-M08.sysops.aol.com>
	<283091.62233.qm@web51403.mail.re2.yahoo.com>
Message-ID: <4e84d6690806222309i42690995ha4fdca9be26005d9@mail.gmail.com>

Znj. Bogdani,

Me sa kuptova Kadareja as qe ishte ftuar ne Kolokium. Dhe nuk e fsheh se ne
na erdhi mire qe ai nuk ishte aty. Prania e tij sigurisht do te na pengonte
te shpreheshim lirshem dhe te benim objeksione per shume gjera.

Qe nuk kishte dijeni as per programin e kuptova edhe kur i fola per
permbajtjen e temave, gje qe e degjoi me kujdes dhe tha se i dukej pune
serioze. Te nesermen ai do te nisej ne Angli per botimin e Keshtjelles. Edhe
per kete dukej pak i habitur. Tha se e kishte botuar ate liber para 40
vjetesh dhe nuk e dinte si qene kujtuar per te na Angli, por botuesi i
kishte thene se ai liber ishte me i rendesishme i katalogut te tij te atij
viti dhe e kishte lutur te shkonte.
Vete Kadareja solli aty te ne faksimilen e botimit te Dantes ne Itali, ne
ato dite. E mar me mend, tha si do ti kene shtremberuar turinjte kur te
degjojne se ka shkruar per Daten edhe nje shqiptar.  Ne ate Itali ku ka me
mijra vepra per te. Po ta lexone njehere. Dhe nuk e fshihte gezimin qe ai
libri ishte botuar aty. E njejta gje per librin e Eskilit ne Greqi dhe te te
Shekspirit ne Angli...
Kjo sa per te plotesuar mesazhin e pare.

Me tej edhe nga organizatoret e kolokiumit mora vesh se nuk ishte ftuar dhe
se nuk e shihnin kete si nje praktine te fryteshme per shprehjen e lire te
pjesmarresve.
Thashe se pati caste  konfliktesh te ashpra. Te siguroj se nuk ishte aspak
nje takim honoristik dhe pati nje numer profesoresh qe u futen ne analiza
tekstuale nga me te imtat, rimarrje e rishikim i te gjitha versioneve te
vepres, ndryshimet, frazat a shprehjen e nderfutura ne kontekste politike te
caktuara, detaje te kohes kur ndodhi dhe cfare nenkuptonte ne vetevete
rishkrimi i nje vepre. U fol per mitet ne vepren e tij, rimarrjen dhe
perpunimin e tyre dhe pati debate nese ishte miti qe e lejonte Kadarene te
shprehej apo ishte Kadareja ne funksion te mitit. Dhe ata ishin doktore ne
greqishten e vjeter e qe ishin mjeshtra te mitologjise se saj.

Se fundi ndodhi edhe dicka qe me kishte ndodhur edhe mua ne te rite e tim
kur dikush nje dite  me tregoi Lasgush Poradecin ne rruge. Mbeta pa goje
se kisha kujtuar se ai kishte nje shekull qe kshhte vdekur... Kete e vura re
te organizatoret, qe edhe ata thane se e kishin studiuar sikunder
Hemiguejn,  Borgesin, Sartrin etj, etj, dhe ndjene nje si marrje mendsh kur
u thashe si atij i ishin dukur temat mjaft serioze. Jo se nuk e dinin se
ishte gjalle, por me sa duket ne mendjen e tyre ai ai prej vitesh bente
pjese ne panteonin e te vdekurve te pavdekshem.

dk






2008/6/22, Mirela Bogdani <mirelabogdani at yahoo.com>:
>
>                  *** AlbClub Discussion List ***
>
>
>
>
>
>   Z. Kokonozi, s'e kuptova mire, Kadareja ishte ne Paris diteve te
> kolokjumit mbi vepren e tij dhe nuk erdhi te ndiqte asnje nga seancat,
> ndonese aty kishte lektore e studiues te njohur sic thoni ju te ardhur qe
> nga Australia, Amerika, Anglia etj?
>
>
>
>
>
> -----Original Message-----
> From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>
> To: alb-club at alb-net.com
> Sent: Sun, 22 Jun 2008 3:30 am
> Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
>
>                   *** AlbClub Discussion List ***
>
>
>
>
>
>
>
>
>
>  Sebep per kete mesazh u bene dy emaile te dy kolegeve te kesaj liste per
> nje informacion me te zgjeruar per Kolokiumin Nderkombetar qe Universiteti
> Paris 10 organizoi ne fund te muajit maj 2008 per Ismail Kadarene.
>
> Ne te vertete pjesmarres te tjere te ketij kolokiumi kane dhene informacion
> te mire e te bollshem. Me tej une do te shtoj vetem ndonje detaj, por pa
> dyshim duket sikur gjeja me e mire qe do te beja ishte te sillja ketu temen
> qe mbajta.
>
> E verteta eshte se  kam dyshime te forta nese nje gje e tille paraqet
> interes per te gjithe. Ndodhi qe drejtuesja e seances, ku  mu dha
> fjala, Anne Marie Autissier estete, profesoreshe e Universitetit Paris 8 dhe
> ish diplomate ne Ambasaden Franceze ne Shqiperi ne fillim te viteve 80, ne
> fund te nderhyrjes me pergezoi per frengjishten e shkelqyer, sipas saj, por
> ne shenimet qe mbajta une nuk kam asnje te dhene qe ajo te kete folur per
> idete e shkelqyera e  qe shpreha aty.
>
> Gjithsesi kjo nuk me pengoi te krijoj respekt te thelle per njohjen e
> jashtezakoneshme qe kishin per shkrimtarin shqiptar qarqet akademike dhe
> studiuesit e njour qe kishin ardhur nga Australia, Amerika, Anglia,
> profesoret franceze, por edhe shqiptaret qe mbronin doktoranturat ne France.
>
>
> Po ashtu ishte kelthitese e deshperuese mungesa e publikut shqiptar,
> megjithse ne Paris jetojne intelektuale, artiste e gazetare te njohur. Madje
> nje studiues e filozof shqiptar, gjate pushimit te seancave e pashe qe hyri
> ne ndertesen e quajtur Shtepia e Maks Weber,ku zhvillohej kolokiumi, por
> vetem sa na parshendeti e iku, thua se u kryqezuam te Xhamlliku dhe se ky
> nuk ishte evenimeti i pare qe Parisi organizonte per nje shkrimtar te
> gjalle.
>
> Ai u ngjit ne katin e dyte dhe nuk zbriti kurre aty poshte te shihte cpo
> ndodhte, edhe pse debatet ishin nganjehere te ashpra, por ne kuader te nje
> respekti reciprok.
>
> Gjithsesi kjo mospjesmarrje nuk ishte entuziazmuese per asnje nga ne. Se
> nuk eshte fjala per te qene fans i Kadarese, qe te vish aty. Debatet dhe
> analizat e thella ishin objektive dhe ne nje veshtrim te panjohur per ne, qe
> shpesh e gjykojme vepren e tij ne sektore bardhe e zi. Personalisht nderhyja
> kur verejta nje tendence te rekuperimit te Kadarese nga ana e trockisteve te
> gjashtedhjete e tetes.
>
> Pra, duke iu rikthyer problemit tone, se pari ngurroj ta postoj temen time
> sepse nuk kam asnje siguri se ajo eshte ne lartesine e kesaj liste, e cila
> nga ana tjeter, me sa kuptoj, nuk ka prirje te vecanta ti futet mesimit te
> gjuhes frenge. E dyta eshte problemi i perkthimit. Nuk ka gje me te bezdisur
> se te rrish e te perkthesh ate qe ke shkruar vete. Qe ne rreshtat e para
> bindesh se ajo qe ke thene eshte marrezi e plote dhe nis e perpunon frazen e
> idete nga te mundesh e ne fund sheh se ajo qe ke nxjerre nga duart eshte
> ende me kot se versioni i pare.
>
> Kjo me shtyn qe te dal me qejf nga Kolokiumi e te flas per nje ngjarje qe
> ndodhi jashte dyerve te tij e qw mw la mbresa te thella.
>
> Diten e parafundit, rreth oren 19.30, isha duke pritur afer Kopshteve te
> Luksemburgut ambasadorin shqiptar, qe kisha takuar ne mengjes ne kolokium e
> qe me kishte lene takim aty ne ate ore.  Ai erdhi bashke me te shoqen dhe
> nderkohe qe une po i njihja me nje pjesmarres tjeter te kolokiumit, qe po
> kalonte aty ne kerkim te nje hoteli per kolegen e tij, ambasadori thote se
> aty ku ishim ndodheshim shume afer shtepise se Kadares. Pak me pas ai i
> telefonoi dhe i dha emrin e barit ku ishim, Royal Luxemburg.
>
> Nuk vonoi shume dhe ne pame Kadaren se largu te vinte. Ndenjem pothuajse
> deri ne mesnate duke biseduar me te dhe kur po ndaheshim bashkeshortja e
> ambasadorit me thote se rralle e kishte pare aq te celur e pasionant ne
> bisede. Ambasadori, per te cilin Kadareja fliste me respekt e ndaj te cilit
> shprehte mjaft besim,  tha se pergjithsisht ne takimet zyrtare ai i shte
> disi i mbyllur, por jashte tyre ishte krejt tjeter gje.
>
> Tani nga e gjithe kjo bisede dua te sjell vetem nje ngjarje. Pasi e kisha
> pyetur nese kishte ndermend te dilte ndonje dite andej nga salla e
> Kolokiumit dhe Kadareja po thoshte se, ndryshe nga perurimi i ndonje libri,
> e kishte fort bezdi te ishte i pranishem ne nje salle ku flitej apo
> analizohej vepra e tij, ne verejtem dy burra rreth 30- 40 vjec me fizionomi
> jo evropiane, qe kishte qendruar pak me tutje e po veshtronte me kersheri
> nga ai.
>
> Ne nje cast reshtjeje te bisedes, me kujdes ata levizen koken per te
> terhequr vemendjen e ne te tjereve dhe pyeten: Shkrimtari shqiptar? Po i
> thame.  Ata tunden koken te kenaqur e me admirim e shkuan e zune vend pak me
> tej.
>
> Ketu kane rendesi disa detaje, qe dua te ve ne dukje. Thashe se ishin me
> fizionomi te huaj dhe nuk qe e veshtire te kuptoje se ishin nga Magrebi. Vec
> kesaj ishin veshur me kominoshe, ne te cilat kishte njolla te dukeshme
> llaci e allcije dhe ora kur u shfaqen aty ishte rreth dhjete e darkes. Per
> ata qe e njohin disi Parisin dhe legjislacionin francez e dine mire rolin e
> sindikatave dhe  e kane te qarte se askush nuk te le te punosh ne ndertim
> deri ne ate ore te nates. Kjo do te thote se ata ishin puntore te huaj, pa
> kontrate te rregullt. Vec kesaj duhej te ishin edhe pa letra, per ndryshe
> nuk do te qene te detyruar te punonin ashtu ilegalish. Te detyrosh nje
> punonjes te rregullt francez te punoje deri ne ate ore ne nje sektor te
> tille, CGT organizon tre dite greve kombetare.
>
> Duke marre me mend te gjitha keto i them Kadarese, se nuk me cuditi ne
> vetvete fakti se e njohen, por identiteti i presonave qe e njohen, pra  as
> intelektuale e as studente franceze, thjeshte dy emigrane arabe. Kadarese
> nuk i beri asgje pershtypje, sikur te mos e besonte fare nje gje te tille,
> se ne fakt i pa se cilet ishin e si ishin veshur dhe mbase ju duk si
> gjesendi e sajuar a kurdisur.
> Mundet edhe se kishte kujtuar se ishim ne te tjeret qe u kishim terhequr
> vemendjen meqe e kishim vene ate ne mes e te gjithe i drejtoheshim atij. Dhe
> ata, puntoret ilegale pastaj, kishin bere ndonje hamendjeje se cili mund te
> ishte ai. Nuk e di e nuk e mora vesh kurre cila ishte arsyeja e flegmes se
> tij.
>
> Pak caste me tej dy puntoret u ulen me tutje nesh. Me pas ne morem vesh se
> ishin me origjine libaneze.
>
> Pikerisht pasi kamarieri u la nga nje birre perpara, njeri prej tyre, sikur
> te kishte kuptuar dyshimet e Kadarese, ktheu koken nga une, e duke zgajtur
> pak qafen tha: Le g?n?ral de l'arm?e morte, non?
>
> Kjo ishte, thashe me vete! Tunda koken me admirim e respekt per ata dy
> fakire aq te thjeshte, por verejta se edhe Kadareja nuk e kishte me ne
> fytyre ate dyshimin e pare.
> Ishte prekur qe ata kishin cilesuar me emer nje veper te tijen, gje qe do
> te thoshte se nuk kishin pyetur rastesisht per nje fytyre te pare diku, por
> kishin nje njohje me esenciale per te.
>
> Te nesermen i fola Veronique Gely-se , organizatores se Kolokiumit per kete
> ngjarje dhe profesoresha e sapo emruar ne Sorbone, kerkoi tja perseris edhe
> nje here ngjarjen dhe per disa caste mbeti krejt e mahnitur. PAstaj me tha
> se mbase kjo ka ndodhur me qe Kadareja ka emer musliman. Ata nuk e
> permenbden fare emrin e tij, i thashe, cituan kombesine dhe  nje veper te
> tijen. Nuk arrij dot ta besoj , me tha, eshte krejt e pabesueshme dhe e
> jashtezakoneshme kjo qe me thua! Jam shume e prekur, shtoi pastaj dhe jam i
> sigurte se ata nuk do te kishin aq njohje edhe per shkrimtaret franceze me
> te perkthyer  te diteve tone.
>
> Per ke thashe me vete, per Houellebecq -un dhe pershkrimet e turizmit
> seksual apo per fantazmat e gjendjet komatike te Marc Levit?
>
> Natyrisht, fola me vete.
>
>
>
> D. Kokonozi
>
>
>
>
>
>
> ______________________________________________________________
> If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
> alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
> http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
>
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From bkopliku at gmail.com  Mon Jun 23 02:31:06 2008
From: bkopliku at gmail.com (Bashkim Kopliku--->Gmail  Home)
Date: Mon, 23 Jun 2008 08:31:06 +0200
Subject: [AlbClub] =?iso-8859-1?q?Formal=EBt_d=EBnohen=2C_informal=EBt_shp?=
	=?iso-8859-1?q?=EBrblehen?=
Message-ID: <042501c8d4fa$bdb99db0$0401a8c0@pc>

Formal?t d?nohen, informal?t shp?rblehen
[Gazeta Shqiptare, 23.6.2008]

D?gjuam disa fshatar? t? ardhur "nga veriu", q? ankonin se do t'u marrin 
tok?n e tyre.  Do t'ua marrkan, sepse n? tok?n e tyre do t? nd?rtuakan parqe 
industriale "me 1 euro", ato q? shpalli kryeministri para disa dit?sh, aty 
pran? Durr?sit.  Toka ?sht?  "e tyre", sepse u ?sht? dh?n? me ligj nga 
shteti demokratik shqiptar, bile duke i lutur ta marrin.  Nejse, por 
gjithsesi qeveria duhet t'u paguaj? tok?n dhe sht?pit?, sipas ?mimit t? 
tregut, si p?r ?do pronar tjet?r t? ligjsh?m, pavar?sisht se mbase akoma nuk 
u kan? b?r? dokumentet (tapit? etj.) burokrat?t e shtetit.

K?ta fshatar? kan? ardhur nga zonat e Veriut e Verilindjes, n? p?rgjigje t? 
ofert?s (lutjes) p?r t'u vendosur n? zonat e caktuara nga qeveria.  K?ta nuk 
jan? informal?, por jan? "formal?", jan? njer?z q? kan? zbatuar ligjet e 
shtetit, duke u vendosur n? tokat e caktuara, dhe jo si ata bashk?fshatar?t 
e tjer? t? tyre, q? jan? vendosur n? toka ku t'u teket, e q? quhen tani 
"informal?", si eufemiz?m i fjal?s shqipe "grabitqar?".

Shum? prej formal?ve jan? zhvendosur nga getot komuniste t? fshatar?ve "t? 
tokave t? p?rmbytura nga hidrocentralet e kaskad?s s? lumit Drin", por edhe 
nga rezervuar?t.  Ka prej tyre q? jan? nga ata fshatar? q? komunizmi i 
d?boi, p?r arsye politike, nga nj? fshat n? tjetrin.  K?to geto kan? qen? 
grumbuj nd?rtesash e barakash, ngjitur fshatrave t? ndryshme.  Me 
shp?rndarjen e tok?s, sipas "ligjit 7501" etj., komisionet e ndarjes s? 
tok?s nuk iu dhan? tok? n? pron?si, ose iu pat?n dh?n? shum? pak. 
Justifikohesh ky q?ndrim me fjal?t "nuk ju takon tok?, sepse do ta ndajm? 
sipas kufijve t? vjet?r".  Nuk po ndalojm? tani tek "zbatimi i ligjit t? 
tok?s n? ato an?", sepse fundja ai zbatim ligji u pat pranuar nga shteti, 
dhe formal?t, p?rfundimisht u zhvendos?n n? ato tokat pran? Durr?sit etj.

Rezultuaka se disa prej formal?ve, pra t? ardhurve sipas rregullit, nuk 
paskan arritur t? marrin dokumentet e pron?sis? n? qarkun e Durr?sit.  Mund 
t'ju gjejn? "t? meta" fshatar?ve t? shkret?, sepse qeveria jon? ?sht? e 
specializuar t'u gjej? t? meta burokratike shtetasve t? saj, vet?m vetes nuk 
di t'i gjej? t? meta kurr?.  Sido q? t? jet? gjendja me dokumentet, t? 
kryera apo jo, qeveria duhet fillimisht t'i pajis? me to, duke i ndihmuar, 
dhe jo duke i penguar.  Pasi ata t? jen? b?r? pronar? me "t? gjitha letrat 
n? rregull", at?her? duhet t'u thot?:

"Duhet t? l?shoni tokat e sht?pit? tuaja, por p?r k?t? do t'ju shp?rblejm? 
t? gjith? d?min q? ju shkaktojm?, si vler?n e sht?pive q? keni nd?rtuar, si 
t? tok?s, si t? bim?ve q? do t'ju d?mtohen si dhe t? d?mit q? ju shkaktojm? 
me zhvendosjen tjet?r. E n?se ju nuk jeni dakord, at?her? qeveria do t'ju 
gjej? vend t? ri, me t? nj?jt?n vler?, ku do t'ju zhvendos?".

Nuk ka sesi t? durohet nga shoq?ria jon?, q? k?ta fshatar? t? rregullt, 
formal?, t? trajtohen nga qeverisja si grabit?s, e bashk?fshatar?t e tyre 
"informal?", ata q? grabit?n tokat, t? p?rk?dhelen, sepse u duhet prap? vota 
e k?tyre t? fundit, p?r t? mbajtur pushtetin.  Kjo qeverisje ka nd?rmend t'i 
p?rz?r? me forc? formal?t, e po b?n ?mos t? legalizoj? informal?t-n?se 
shoq?ria shqiptare do ta lejoj? nj? krim t? till?.

Shkruesi i k?tyre radh?ve, edhe si deputet, ?sht? p?rpjekur t'u mbush? 
mendjen shum? prej k?tyre fshatar?ve, q? t? vendoseshin n? tokat q? u kishte 
caktuar shteti, t? zbatonin ligjin, se ata q? e thyejn? ligjin her?t a von? 
do ta paguajn?, e t? tjera si k?to.  Fatkeq?sisht po fitojn? ata q? nuk 
zbatuan ligjin, informal?t, dhe po humbin ata q? e zbatuan, formal?t. 
Indinjata ime me qeverin? aktuale, merr form? m? konkrete, sidomos p?r t? 
ardhurit nga fshatrat e bregut t? Drinit, n? ish-rrethet Tropoj? (komunat 
Byty?, Tropoj?, Fierz?), Puk? (komunat, Fierz?, Blerim) dhe Kuk?s (komuna 
Malzi-Sh?mri), mjerimin e t? cil?ve "e kam pas? prekur me dor?".

S? paku opinioni shqiptar i t? ndershm?ve, duhet t'i p?rkrah? formal?t, me 
gjith? se jan? relativisht pak, sepse pak jan? t? ndershmit n? shoq?rin? 
ton?.

Bashkim Kopliku
21.6.2008


Phone: +355 52 223663
Mob: +355 682200590
E-mail: <bkopliku at gmail.com>
optional: <bkopliku at infinito.it>

Please, send important e-mails
on both  addresses! 


From rrogozhina at hotmail.com  Mon Jun 23 02:46:35 2008
From: rrogozhina at hotmail.com (Vasil Qesari)
Date: Mon, 23 Jun 2008 06:46:35 +0000
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene dhe "Xhihadi therret "
In-Reply-To: <283091.62233.qm@web51403.mail.re2.yahoo.com>
References: <8CAA2AA446AA95E-11E0-5CED@MBLK-M08.sysops.aol.com>
	<283091.62233.qm@web51403.mail.re2.yahoo.com>
Message-ID: <BAY129-W327C4B273139CD9A04D820DCA60@phx.gbl>


Eshte per tu ?uditur, por kolegu D.Kokonozi ne shenimin e tij "Nje ngjarje per Kadarene" ka harruar te kujtoje se ne takimin me te ne Paris, ne darken e 29 majit qe shkoi, ishim gjashte vete e mes tyre edhe une bashke me nje miken ime, shkrimtare franceze. Kjo harrese besoj se spjegon fare mire, pse ne kolokiumin kushtuar Kadarese, kishte mungesa shqiptaresh nga Parisi, intelektuale apo jo e po ashtu dhe franceze. Besoj se kjo gje nuk ka nevoje per spjegime te tjera, perve? faktit te paster e te qarte se shqiptaret nuk e duan njeri-tjetrin e ne rastin ne fjale e me gjere ( ate te kolokiumit te Kadarese ), kjo gje ishte me se e dukeshme. Ja pra, ti merr pjese ne kolokium me nje koleg shqiptar, referon per nje teme, fle ne nje hotel, ha e pi, shetit me te dhe ai as qe ta ze emerin ne goje ... Eshte per te qeshur kjo gje apo per te vajtuar ?
 
Nejse, kjo s'ka ndonje rendesi te madhe, perve? fakti qe thashe me lart: Me sa duket shqiptaret e kane mjaft te zhvilluar deshiren, kenaqesine apo "dhuntine" t'i shohin shtrember bashkeatdhetaret e tyre. E kete, s'jam une i pari qe e them. Per fat te keq!
 
Ajo qe mua me beri pershtypje ne kete kolokium, nuk ishte prania prane nesh, aty ne barin "Royal Louxembourg" te dy puntoreve tuniziane ( dhe jo libaneze ) te cilet edhe pse me kominoshe me njolla gelqere njohen Kadarene por mungesa e pjesmarresve te jashtem, pra te ftuarve apo njerzve qe deshironin te ndiqnin punimet e tij. Aty pashe qe lektore te ndryshem "folen me vetveten", treguan punimet e tyre dhe rrefyen mes tyre, rreth vepres se Kadarese. Pra, te krijohej pershtypja sikur te ishte nje "mbledhje pune" mes "kadarelogeve" e jo nje kolokiumi me pjesmarrje qe duhej te ishte e gjere. Pra asnje i "jashtem" ( i vemi person i ftuar - prej meje e jo prej organizatoreve te kolokiumit - ishte mikja ime franceze ), asnje gazetar ( edhe nje gazetare e RFI qe na premtoi se do te vinte te bente nje emision diten e fundit, nuk u duk me), asnje dashamires apo "fans" i Kadarese, asnje nga ambasada shqiptare ne France. Nuk arrita te marr vesh, ne se ishte nje mungese thjesht organizimi, nje rit absurd studjuesish apo thjesht nje "bojkotim" i paramenduar...
 
Lidhur me takimin me Kadarene, une do te doja te flisja per ate ?ka me beri pershtypje e me la mbrese te ve?ante. Se pari, modestia, qetesia dhe dashamiresia e Kadarese per te biseduar me ne. Nje njeri qe nuk shprehte ne asnje ?ast, ndonje gjest fodulleku apo rrembimi. Qe fliste per vepren e tij, pa ndonje ekzaltim, por thjesht si te behej fjale per gjera me se te zakoneshme. Kjo sa per hyrje, sepse ne fakt deshiroja te thoshja di?ka tjeter. E pyeta Ismailin, ne se ai mendonte se mund te eksistonte ndonje rrezik radikal musliman ne Shqiperi dhe ai m'u pergjegj se nje gje e tille he per he nuk ekzistonte, por ne te ardhmen mund te ishte real dhe teper i rrezikshem. 
 
Dhe ai zuri ne goje, rastin e ambasades iraniane ne Tirane, se ciles aty i behen mjaft ndere e privilegje, nderkohe qe ne Europe perfaqesive te Iranit, me te drejte u eshte bere bojkot i plote. Kjo mbeshtetje e ambasades ne fjale, tha nder te tjera ismaili, ne Shqiperi, nuk behet thjesht prej "nostalgjikeve bektashinj" shqiptare por ne rradhe te pare nge shteti, nga personalitete politike e pas tyre, sigurisht, nga nje aradhe intelektualesh te cilet per nje darke ne "Sheraton" apo nje "rruge" ne Iran ( pse jo edhe per ndonje zarf te "majme" ) nuk e kane per gje te behen zedhenes te "lirise, demokracise, perparimit dhe mireqenies" aktuale te Iranit. 
 
Ne Shqiperi, mund te thuhet pa me te voglen rezerve se kjo ambasade, gezon nje respekt te ve?ante si edhe lehtesira te dukeshme per te organizuar veprimtari, intervista, takime me shkrimtare, botime, projektime filmash etj. Bile ajo eshte e vetmja ambasade qe me influencen e saj, ka krijuar edhe nje shoqate, nje organ letrar e ku dihet se ?fare tjeter gje ...( dhenie me bollek bursash per teologji, pa dyshim ).
 
Nderkohe ( keto jane komentet e mia ) ne Kosove, me sa duket, punet jane edhe me keq. Me ndjeni se do te dale nga tema per kadarene, por mendoj se ndofta kjo gje do te mund te jape shtyse per ndonje debat, ndaj edhe po "zgjatem". Me sa duket islamiket radikale ne Kosove e gjetke, kane me teper terren e bile kane edhe organizata te tilla si ajo e quajtura "Xhihadi therret" e cila pak dite me pare, paska bere nje "Thirrje", ku nder te tjera thuhet se : 
 
Duke par? shtrurazi se koh?ve t? fundit ?sht? b?r? e t?p?rt edhe jeta me t? krishter?t n? Kosov? sepse dihet se muslimanizmi  ?sht? mbizotrues n? shtetin e Kosov?s desh?m q? me k?t? let?r t? paraqesim disa projekte t? shoqatave islame ne Kosov? t? cilat jan? duke e p?rcjell? gjendjen n?  Kosov?  me mjaft? interes dhe se ata d?shirojn? q? Kosov?n ta shohin si vend me tradit? t? v?rtete islame dhe kjo ?sht?n nj? gj? shum? e mir?p?r popullin shumic? muslimane.N? kuad?r t? k?saj ne jemi edhe duke hulumtuar q? rasti i para ca koh?ve n? lidhje me autorin? e disa shkrimeve kunder mulsimanizmit dhe t? konvertuarin e para disa viteve  Gjon(Aliadem ) Keka i cili duke p?rdorur  mendjen e tij ka b?r? disa gabime q? nuk i falen  n? shkrimet e tij tep?r t? dhe me rastin e konvertimit ku n? K`uran  thuhet se duhet zhdukur ai person p?r shkak t? konvertimit dhe mohimit t? Muhamedit . Ne kemi masivizuar disa organizata islamike q? jan? n? Kosov? q? ky person t? gjindet dhe ta ekzekutohet sipas asaj q? Kurani fam?lart e thot? ngase ai ka mohuar drejp?rs?drejti  mulsimanizmi dhe se rasti i konvertimit t? tij dhe shkrimet e? tij jan? tep?r t? pafalshme n? Kosov?n e pavarur dhe me shumic? muslimane . Edhe Forumi Musliman i Kosov?s si organizat? ?sht? tep?r e prekur me k?to  ndodhi q? po e d?mtojn? shumc?n silame n? Kosov? sic ?sht? rasti me Gjon(Aliadem) Keken i cili ?sht? nj? turp i madh? konvertimi i tij n? Krishteriz?m , ne jemi t? obliguar sipas Kuranit  q? ai t? ekzekutohet n? qoft? se nuk d?shiron t? kthehet  n? islamiz?m dhe kjo ?sht? e ditur ngase ai e ka ofenduar shum? fen? islame si dhe tradit?n e popullit shumic? mulsimane n? Kosv? dhe normalisht? se edhe familjen e tij e cila ?sht? muslimane .Organizatat q? jan? n? veprim p?r ta gjetur dhe ekzekutuar n? m?nyr?n kuranore Gjon(Aaliadem) Keken  sipas asaj q? thot? edhe Muhamedi .a.s.do t? jen? n? t? gjith? territorin e Kosov?s  deri sa t? kryejn k?t? veprim t? shenj?t Kuranor sepse ?sht? obligim i i musliman?ve t? vrasin t? pafet? dhe ata q? jan? konvertuar ne krishteriz?m nga muslimanizmi. Gjon(Aliadem) Keka ?sht? nj? antislamist dhe nj? njeri q? deri dje ishte musliman e sot ?sht? b?r? nj? i krishter i zjarr?t ngase duke u konvertuar dhe duke e mohuar muhamedin ai b?n? m?kat? t? pafal?sh?n dhe ne duhet ta ekzekutojm? sa m? shpjet? sepse do jete von? sepse ai ka pretendime q? t? kthej edhe t? tjer? n? krishterizmin e idhujtarive t? m?dha k?shtu q? duke e vrar? Gjon (Aliadem )Kek?n n? kryejm nj? obligim dhe i ndihmojm? Allahut n? rrug?n e tij p?r ta pastruar terrenin nga t? pafet? sic ?sht? Gjon(Aliadem ) Keka mohues i islamizmit.Prandaj lusim t? gjith? se kush e gjen? vendndodhjen e Gjon(Aliadem) Kekes  do te ket? merita dhe shp?rblim si nga organizata jone islamike ashtu edhe nga Allahu.
Ne em?r t? Allahut m?shiruesit m?shirb?r?sit  dhe n? thirjen p?r Xhihad ne duhet realizuar k?t? obligim q? Gjon(Aliadem) Keka t? ekzekutohet sa m? shpjet t? jet? e mundur .
Allahu qoft? me ne dhe na ndohmoft? n? rrug?n ton? . 
 
Organizata islamike "Xhihadi th?rret " 
21.06.2008
Prishtin?
 
 


Date: Sun, 22 Jun 2008 13:37:46 -0700From: mirelabogdani at yahoo.comTo: alb-club at alb-net.comSubject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene




Z. Kokonozi, s'e kuptova mire, Kadareja ishte ne Paris diteve te kolokjumit mbi vepren e tij dhe nuk erdhi te ndiqte asnje nga seancat, ndonese aty kishte lektore e studiues te njohur sic thoni ju te ardhur qe nga Australia, Amerika, Anglia etj?
 
 
-----Original Message-----From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>To: alb-club at alb-net.comSent: Sun, 22 Jun 2008 3:30 amSubject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
                  *** AlbClub Discussion List ***









 

Sebep per kete mesazh u bene dy emaile te dy kolegeve te kesaj liste per nje informacion me te zgjeruar per Kolokiumin Nderkombetar qe Universiteti Paris 10 organizoi ne fund te muajit maj 2008 per Ismail Kadarene. 
 
Ne te vertete pjesmarres te tjere te ketij kolokiumi kane dhene informacion te mire e te bollshem. Me tej une do te shtoj vetem ndonje detaj, por pa dyshim duket sikur gjeja me e mire qe do te beja ishte te sillja ketu temen qe mbajta.
 
E verteta eshte se  kam dyshime te forta nese nje gje e tille paraqet interes per te gjithe. Ndodhi qe drejtuesja e seances, ku  mu dha fjala, Anne Marie Autissier estete, profesoreshe e Universitetit Paris 8 dhe ish diplomate ne Ambasaden Franceze ne Shqiperi ne fillim te viteve 80, ne fund te nderhyrjes me pergezoi per frengjishten e shkelqyer, sipas saj, por ne shenimet qe mbajta une nuk kam asnje te dhene qe ajo te kete folur per idete e shkelqyera e  qe shpreha aty. 
 
Gjithsesi kjo nuk me pengoi te krijoj respekt te thelle per njohjen e jashtezakoneshme qe kishin per shkrimtarin shqiptar qarqet akademike dhe studiuesit e njour qe kishin ardhur nga Australia, Amerika, Anglia, profesoret franceze, por edhe shqiptaret qe mbronin doktoranturat ne France. 
 
Po ashtu ishte kelthitese e deshperuese mungesa e publikut shqiptar, megjithse ne Paris jetojne intelektuale, artiste e gazetare te njohur. Madje nje studiues e filozof shqiptar, gjate pushimit te seancave e pashe qe hyri ne ndertesen e quajtur Shtepia e Maks Weber,ku zhvillohej kolokiumi, por vetem sa na parshendeti e iku, thua se u kryqezuam te Xhamlliku dhe se ky nuk ishte evenimeti i pare qe Parisi organizonte per nje shkrimtar te gjalle. 
 
Ai u ngjit ne katin e dyte dhe nuk zbriti kurre aty poshte te shihte cpo ndodhte, edhe pse debatet ishin nganjehere te ashpra, por ne kuader te nje respekti reciprok. 
 
Gjithsesi kjo mospjesmarrje nuk ishte entuziazmuese per asnje nga ne. Se nuk eshte fjala per te qene fans i Kadarese, qe te vish aty. Debatet dhe analizat e thella ishin objektive dhe ne nje veshtrim te panjohur per ne, qe shpesh e gjykojme vepren e tij ne sektore bardhe e zi. Personalisht nderhyja kur verejta nje tendence te rekuperimit te Kadarese nga ana e trockisteve te gjashtedhjete e tetes.  
 
Pra, duke iu rikthyer problemit tone, se pari ngurroj ta postoj temen time sepse nuk kam asnje siguri se ajo eshte ne lartesine e kesaj liste, e cila nga ana tjeter, me sa kuptoj, nuk ka prirje te vecanta ti futet mesimit te gjuhes frenge. E dyta eshte problemi i perkthimit. Nuk ka gje me te bezdisur se te rrish e te perkthesh ate qe ke shkruar vete. Qe ne rreshtat e para bindesh se ajo qe ke thene eshte marrezi e plote dhe nis e perpunon frazen e idete nga te mundesh e ne fund sheh se ajo qe ke nxjerre nga duart eshte ende me kot se versioni i pare. 
 
Kjo me shtyn qe te dal me qejf nga Kolokiumi e te flas per nje ngjarje qe ndodhi jashte dyerve te tij e qw mw la mbresa te thella.
 
Diten e parafundit, rreth oren 19.30, isha duke pritur afer Kopshteve te Luksemburgut ambasadorin shqiptar, qe kisha takuar ne mengjes ne kolokium e qe me kishte lene takim aty ne ate ore.  Ai erdhi bashke me te shoqen dhe nderkohe qe une po i njihja me nje pjesmarres tjeter te kolokiumit, qe po kalonte aty ne kerkim te nje hoteli per kolegen e tij, ambasadori thote se aty ku ishim ndodheshim shume afer shtepise se Kadares. Pak me pas ai i telefonoi dhe i dha emrin e barit ku ishim, Royal Luxemburg. 
 
Nuk vonoi shume dhe ne pame Kadaren se largu te vinte. Ndenjem pothuajse deri ne mesnate duke biseduar me te dhe kur po ndaheshim bashkeshortja e ambasadorit me thote se rralle e kishte pare aq te celur e pasionant ne bisede. Ambasadori, per te cilin Kadareja fliste me respekt e ndaj te cilit shprehte mjaft besim,  tha se pergjithsisht ne takimet zyrtare ai i shte disi i mbyllur, por jashte tyre ishte krejt tjeter gje.
 
Tani nga e gjithe kjo bisede dua te sjell vetem nje ngjarje. Pasi e kisha pyetur nese kishte ndermend te dilte ndonje dite andej nga salla e Kolokiumit dhe Kadareja po thoshte se, ndryshe nga perurimi i ndonje libri, e kishte fort bezdi te ishte i pranishem ne nje salle ku flitej apo analizohej vepra e tij, ne verejtem dy burra rreth 30- 40 vjec me fizionomi jo evropiane, qe kishte qendruar pak me tutje e po veshtronte me kersheri nga ai. 
 
Ne nje cast reshtjeje te bisedes, me kujdes ata levizen koken per te terhequr vemendjen e ne te tjereve dhe pyeten: Shkrimtari shqiptar? Po i thame.  Ata tunden koken te kenaqur e me admirim e shkuan e zune vend pak me tej.
 
Ketu kane rendesi disa detaje, qe dua te ve ne dukje. Thashe se ishin me fizionomi te huaj dhe nuk qe e veshtire te kuptoje se ishin nga Magrebi. Vec kesaj ishin veshur me kominoshe, ne te cilat kishte njolla te dukeshme llaci e allcije dhe ora kur u shfaqen aty ishte rreth dhjete e darkes. Per ata qe e njohin disi Parisin dhe legjislacionin francez e dine mire rolin e sindikatave dhe  e kane te qarte se askush nuk te le te punosh ne ndertim deri ne ate ore te nates. Kjo do te thote se ata ishin puntore te huaj, pa kontrate te rregullt. Vec kesaj duhej te ishin edhe pa letra, per ndryshe nuk do te qene te detyruar te punonin ashtu ilegalish. Te detyrosh nje punonjes te rregullt francez te punoje deri ne ate ore ne nje sektor te tille, CGT organizon tre dite greve kombetare.
 
Duke marre me mend te gjitha keto i them Kadarese, se nuk me cuditi ne vetvete fakti se e njohen, por identiteti i presonave qe e njohen, pra  as intelektuale e as studente franceze, thjeshte dy emigrane arabe. Kadarese nuk i beri asgje pershtypje, sikur te mos e besonte fare nje gje te tille, se ne fakt i pa se cilet ishin e si ishin veshur dhe mbase ju duk si gjesendi e sajuar a kurdisur. 
Mundet edhe se kishte kujtuar se ishim ne te tjeret qe u kishim terhequr vemendjen meqe e kishim vene ate ne mes e te gjithe i drejtoheshim atij. Dhe ata, puntoret ilegale pastaj, kishin bere ndonje hamendjeje se cili mund te ishte ai. Nuk e di e nuk e mora vesh kurre cila ishte arsyeja e flegmes se tij.
 
Pak caste me tej dy puntoret u ulen me tutje nesh. Me pas ne morem vesh se ishin me origjine libaneze. 
 
Pikerisht pasi kamarieri u la nga nje birre perpara, njeri prej tyre, sikur te kishte kuptuar dyshimet e Kadarese, ktheu koken nga une, e duke zgajtur pak qafen tha: Le g?n?ral de l'arm?e morte, non?
 
Kjo ishte, thashe me vete! Tunda koken me admirim e respekt per ata dy fakire aq te thjeshte, por verejta se edhe Kadareja nuk e kishte me ne fytyre ate dyshimin e pare. 
Ishte prekur qe ata kishin cilesuar me emer nje veper te tijen, gje qe do te thoshte se nuk kishin pyetur rastesisht per nje fytyre te pare diku, por kishin nje njohje me esenciale per te.
 
Te nesermen i fola Veronique Gely-se , organizatores se Kolokiumit per kete ngjarje dhe profesoresha e sapo emruar ne Sorbone, kerkoi tja perseris edhe nje here ngjarjen dhe per disa caste mbeti krejt e mahnitur. PAstaj me tha se mbase kjo ka ndodhur me qe Kadareja ka emer musliman. Ata nuk e permenbden fare emrin e tij, i thashe, cituan kombesine dhe  nje veper te tijen. Nuk arrij dot ta besoj , me tha, eshte krejt e pabesueshme dhe e jashtezakoneshme kjo qe me thua! Jam shume e prekur, shtoi pastaj dhe jam i sigurte se ata nuk do te kishin aq njohje edhe per shkrimtaret franceze me te perkthyer  te diteve tone.
 
Per ke thashe me vete, per Houellebecq -un dhe pershkrimet e turizmit seksual apo per fantazmat e gjendjet komatike te Marc Levit?
 
Natyrisht, fola me vete. 
 
   
 
D. Kokonozi
 
_________________________________________________________________
Una cena tra amici? Cerca il ristorante con Live Search Maps
 http://maps.live.it
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From kokonozi at gmail.com  Mon Jun 23 04:05:49 2008
From: kokonozi at gmail.com (D. Kokonozi)
Date: Mon, 23 Jun 2008 10:05:49 +0200
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene dhe "Xhihadi therret "
In-Reply-To: <BAY129-W327C4B273139CD9A04D820DCA60@phx.gbl>
References: <8CAA2AA446AA95E-11E0-5CED@MBLK-M08.sysops.aol.com>
	<283091.62233.qm@web51403.mail.re2.yahoo.com>
	<BAY129-W327C4B273139CD9A04D820DCA60@phx.gbl>
Message-ID: <4e84d6690806230105l4f0a69e7p1bc25d7dc4ee6295@mail.gmail.com>

I dashur Vasil,

edhe pse nuk e kam te qarte thelbin e nderhyrjes suaj, them se se fundi
duhet te mesohemi te veme ne qender te interesit te lexuesve ate per te
cilin u mblodhem e jo veten. Une aty nuk permenda as emrin e ambasadorit, qe
pati meriten te organizoje takimin.

Ai erdhi aty qe ne nje seance te dites se pare te kolokiumit dhe nuk eshte
ndonje shenje e vecante falenderimi kjo qe beni ju duke thene se aty nuk
ishte askush nga ambasada.

Ne lidhje me qendrimin fyes ndaj meje, une kisha kete pyetje:a do te mesojme
ndonjehere te veme ne qender ata qe e meritojme vertet apo do te vazhdojme
historine e Belulit edhe ne France?

Une nuk mora persiper te permend pjesmarresit ne lufte e ne brigadat
partizane dhe te perpiqem te mos harroj ndonje partizan. Gjithcka ishte ne
funksion te asaj ngjarje aq prekese me ate dy puntoret libaneze. Eshte ajo
qe do te mbese e jo ne qe ishim figurante.

Ku eshte interesi qe te bej nje liste te personave qe u ndodhen aty? Pastaj
kush ju pengoi ta shkruanit ju perpara meje kete episod? Po kush ju pengon
te shkruani edhe me pas?

Te qe per pune respekti ndaj jush, kete e tregova kur te ftova te kthehesh
sa me shpejt e te vura ne dijeni te asaj qe ambasadori me kishte thene se do
te ftonte Kadarene.  Ai erdhi te me takonte me te shoqen, meqe e kishim lene
te hanim darke bashke dhe ishte pak abuzive nga ana ime qe ju ftova edhe ju,
pa i marre leje atij.

 Megjithate kete pergjegjesi e mora une persiper, po a eshte kjo arsye qe te
meritoj fyerjen tuaj?

A eshte vertet e denje per ju te beni ate lloj aluzioni qe bete per mua ne
paragrafin e pare te nderhyrjes suaj?

Nga ana tjeter ju keni shkruar boll per kete ngjarje dhe keni vene ne wed
fotografite me Kadarene, gje qe une nuk e kam bere e as qe do ta bej
ndonjehre.
Atehere ku qendron gabimi im?

Sinqerisht i zhgenjyer

D. Kokonozi

ps

Asaj punes se myslimanve ne Kosove iu ktheva disa here, por nuk kuptova
asgje.
Cfare po ndodh me ju Vasil?



2008/6/23, Vasil Qesari <rrogozhina at hotmail.com>:
>
>                  *** AlbClub Discussion List ***
>
>
>
>
>
> Eshte per tu ?uditur, por kolegu D.Kokonozi ne shenimin e tij "Nje ngjarje
> per Kadarene" ka harruar te kujtoje se ne takimin me te ne Paris, ne darken
> e 29 majit qe shkoi, ishim gjashte vete e mes tyre edhe une bashke me nje
> miken ime, shkrimtare franceze. Kjo harrese besoj se spjegon fare mire, pse
> ne kolokiumin kushtuar Kadarese, kishte mungesa shqiptaresh nga Parisi,
> intelektuale apo jo e po ashtu dhe franceze. Besoj se kjo gje nuk ka nevoje
> per spjegime te tjera, perve? faktit te paster e te qarte se *shqiptaret
> nuk e duan njeri-tjetrin* e ne rastin ne fjale e me gjere ( ate te
> kolokiumit te Kadarese ), kjo gje ishte me se e dukeshme. Ja pra, ti merr
> pjese ne kolokium me nje koleg shqiptar, referon per nje teme, fle ne nje
> hotel, ha e pi, shetit me te dhe ai as qe ta ze emerin ne goje ... Eshte per
> te qeshur kjo gje apo per te vajtuar ?
>
> Nejse, kjo s'ka ndonje rendesi te madhe, perve? fakti qe thashe me lart: Me
> sa duket shqiptaret e kane mjaft te zhvilluar deshiren, kenaqesine apo
> "dhuntine" t'i shohin shtrember bashkeatdhetaret e tyre. E kete, s'jam une i
> pari qe e them. Per fat te keq!
>
> Ajo qe mua me beri pershtypje ne kete kolokium, nuk ishte prania prane
> nesh, aty ne barin "Royal Louxembourg" te dy puntoreve tuniziane ( dhe jo
> libaneze ) te cilet edhe pse me kominoshe me njolla gelqere njohen Kadarene
> por mungesa e pjesmarresve te jashtem, pra te ftuarve apo njerzve qe
> deshironin te ndiqnin punimet e tij. Aty pashe qe lektore te ndryshem "folen
> me vetveten", treguan punimet e tyre dhe rrefyen mes tyre, rreth vepres se
> Kadarese. Pra, te krijohej pershtypja sikur te ishte nje "mbledhje pune" mes
> "kadarelogeve" e jo nje kolokiumi me pjesmarrje qe duhej te ishte e gjere.
> Pra asnje i "jashtem" ( i vemi person i ftuar - prej meje e jo prej
> organizatoreve te kolokiumit - ishte mikja ime franceze ), asnje gazetar (
> edhe nje gazetare e RFI qe na premtoi se do te vinte te bente nje emision
> diten e fundit, nuk u duk me), asnje dashamires apo "fans" i Kadarese, asnje
> nga ambasada shqiptare ne France. Nuk arrita te marr vesh, ne se ishte nje
> mungese thjesht organizimi, nje rit absurd studjuesish apo thjesht nje
> "bojkotim" i paramenduar...
>
> Lidhur me takimin me Kadarene, une do te doja te flisja per ate ?ka me beri
> pershtypje e me la mbrese te ve?ante. Se pari, modestia, qetesia dhe
> dashamiresia e Kadarese per te biseduar me ne. Nje njeri qe nuk shprehte ne
> asnje ?ast, ndonje gjest fodulleku apo rrembimi. Qe fliste per vepren e tij,
> pa ndonje ekzaltim, por thjesht si te behej fjale per gjera me se te
> zakoneshme. Kjo sa per hyrje, sepse ne fakt deshiroja te thoshja di?ka
> tjeter. E pyeta Ismailin, ne se ai mendonte se mund te eksistonte ndonje
> rrezik radikal musliman ne Shqiperi dhe ai m'u pergjegj se nje gje e tille
> he per he nuk ekzistonte, por ne te ardhmen mund te ishte real dhe teper i
> rrezikshem.
>
> Dhe ai zuri ne goje, rastin e ambasades iraniane ne Tirane, se ciles aty i
> behen mjaft ndere e privilegje, nderkohe qe ne Europe perfaqesive te Iranit,
> me te drejte u eshte bere bojkot i plote. Kjo mbeshtetje e ambasades ne
> fjale, tha nder te tjera ismaili, ne Shqiperi, nuk behet thjesht prej
> "nostalgjikeve bektashinj" shqiptare por ne rradhe te pare nge shteti, nga
> personalitete politike e pas tyre, sigurisht, nga nje aradhe intelektualesh
> te cilet per nje darke ne "Sheraton" apo nje "rruge" ne Iran ( pse jo edhe
> per ndonje zarf te "majme" ) nuk e kane per gje te behen zedhenes te
> "lirise, demokracise, perparimit dhe mireqenies" aktuale te Iranit.
>
> Ne Shqiperi, mund te thuhet pa me te voglen rezerve se kjo ambasade, gezon
> nje respekt te ve?ante si edhe lehtesira te dukeshme per te organizuar
> veprimtari, intervista, takime me shkrimtare, botime, projektime filmash
> etj. Bile ajo eshte e vetmja ambasade qe me influencen e saj, ka krijuar
> edhe nje shoqate, nje organ letrar e ku dihet se ?fare tjeter gje ...(
> dhenie me bollek bursash per teologji, pa dyshim ).
>
> Nderkohe ( keto jane komentet e mia ) ne Kosove, me sa duket, punet jane
> edhe me keq. Me ndjeni se do te dale nga tema per kadarene, por mendoj se
> ndofta kjo gje do te mund te jape shtyse per ndonje debat, ndaj edhe po
> "zgjatem". Me sa duket islamiket radikale ne Kosove e gjetke, kane me teper
> terren e bile kane edhe organizata te tilla si ajo e quajtura "Xhihadi
> therret" e cila pak dite me pare, paska bere nje "Thirrje", ku nder te tjera
> thuhet se :
>
> Duke par? shtrurazi se koh?ve t? fundit ?sht? b?r? e t?p?rt edhe jeta me t?
> krishter?t n? Kosov? sepse dihet se muslimanizmi  ?sht? mbizotrues n?
> shtetin e Kosov?s desh?m q? me k?t? let?r t? paraqesim disa projekte t?
> shoqatave islame ne Kosov? t? cilat jan? duke e p?rcjell? gjendjen n?
> Kosov?  me mjaft? interes dhe se ata d?shirojn? q? Kosov?n ta shohin si vend
> me tradit? t? v?rtete islame dhe kjo ?sht?n nj? gj? shum? e mir?p?r popullin
> shumic? muslimane.N? kuad?r t? k?saj ne jemi edhe duke hulumtuar q? rasti i
> para ca koh?ve n? lidhje me autorin? e disa shkrimeve kunder mulsimanizmit
> dhe t? konvertuarin e para disa viteve  Gjon(Aliadem ) Keka i cili duke
> p?rdorur  mendjen e tij ka b?r? disa gabime q? nuk i falen  n? shkrimet e
> tij tep?r t? dhe me rastin e konvertimit ku n? K`uran  thuhet se duhet zhdukur
> ai person p?r shkak t? konvertimit dhe mohimit t? Muhamedit . Ne kemi
> masivizuar disa organizata islamike q? jan? n? Kosov? q? ky person t?
> gjindet dhe ta ekzekutohet sipas asaj q? Kurani fam?lart e thot? ngase ai ka
> mohuar drejp?rs?drejti  mulsimanizmi dhe se rasti i konvertimit t? tij dhe
> shkrimet e? tij jan? tep?r t? pafalshme n? Kosov?n e pavarur dhe me shumic?
> muslimane . Edhe Forumi Musliman i Kosov?s si organizat? ?sht? tep?r e
> prekur me k?to  ndodhi q? po e d?mtojn? shumc?n silame n? Kosov? sic ?sht?
> rasti me Gjon(Aliadem) Keken i cili ?sht? nj? turp i madh? konvertimi i tij
> n? Krishteriz?m , ne jemi t? obliguar sipas Kuranit  q? ai t? ekzekutohet n?
> qoft? se nuk d?shiron t? kthehet  n? islamiz?m dhe kjo ?sht? e ditur ngase
> ai e ka ofenduar shum? fen? islame si dhe tradit?n e popullit shumic?
> mulsimane n? Kosv? dhe normalisht? se edhe familjen e tij e cila ?sht?
> muslimane .Organizatat q? jan? n? veprim p?r ta gjetur dhe ekzekutuar n?
> m?nyr?n kuranore Gjon(Aaliadem) Keken  sipas asaj q? thot? edhe Muhamedi .
> *a.s.do* <http://a.s.do/> <http://a.s.do/> t? jen? n? t? gjith? territorin
> e Kosov?s  deri sa t? kryejn k?t? veprim t? shenj?t Kuranor sepse ?sht?
> obligim i i musliman?ve t? vrasin t? pafet? dhe ata q? jan? konvertuar ne
> krishteriz?m nga muslimanizmi. Gjon(Aliadem) Keka ?sht? nj? antislamist dhe
> nj? njeri q? deri dje ishte musliman e sot ?sht? b?r? nj? i krishter i
> zjarr?t ngase duke u konvertuar dhe duke e mohuar muhamedin ai b?n? m?kat?
> t? pafal?sh?n dhe ne duhet ta ekzekutojm? sa m? shpjet? sepse do jete von?
> sepse ai ka pretendime q? t? kthej edhe t? tjer? n? krishterizmin e
> idhujtarive t? m?dha k?shtu q? duke e vrar? Gjon (Aliadem )Kek?n n? kryejm
> nj? obligim dhe i ndihmojm? Allahut n? rrug?n e tij p?r ta pastruar terrenin
> nga t? pafet? sic ?sht? Gjon(Aliadem ) Keka mohues i islamizmit.Prandaj
> lusim t? gjith? se kush e gjen? vendndodhjen e Gjon(Aliadem) Kekes  do te
> ket? merita dhe shp?rblim si nga organizata jone islamike ashtu edhe nga
> Allahu.
> Ne em?r t? Allahut m?shiruesit m?shirb?r?sit  dhe n? thirjen p?r Xhihad ne
> duhet realizuar k?t? obligim q? Gjon(Aliadem) Keka t? ekzekutohet sa m?
> shpjet t? jet? e mundur .
> Allahu qoft? me ne dhe na ndohmoft? n? rrug?n ton? .
>
> Organizata islamike "Xhihadi th?rret "
> 21.06.2008
> Prishtin?
>
>
>
>
> ------------------------------
> Date: Sun, 22 Jun 2008 13:37:46 -0700
> From: mirelabogdani at yahoo.com
> To: alb-club at alb-net.com
> Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
>
>   Z. Kokonozi, s'e kuptova mire, Kadareja ishte ne Paris diteve te
> kolokjumit mbi vepren e tij dhe nuk erdhi te ndiqte asnje nga seancat,
> ndonese aty kishte lektore e studiues te njohur sic thoni ju te ardhur qe
> nga Australia, Amerika, Anglia etj?
>
>
> -----Original Message-----
> From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>
> To: alb-club at alb-net.com
> Sent: Sun, 22 Jun 2008 3:30 am
> Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
>
>
>                   *** AlbClub Discussion List ***
>
>
>
>
>
>
>
>
>  Sebep per kete mesazh u bene dy emaile te dy kolegeve te kesaj liste per
> nje informacion me te zgjeruar per Kolokiumin Nderkombetar qe Universiteti
> Paris 10 organizoi ne fund te muajit maj 2008 per Ismail Kadarene.
>
> Ne te vertete pjesmarres te tjere te ketij kolokiumi kane dhene informacion
> te mire e te bollshem. Me tej une do te shtoj vetem ndonje detaj, por pa
> dyshim duket sikur gjeja me e mire qe do te beja ishte te sillja ketu temen
> qe mbajta.
>
> E verteta eshte se  kam dyshime te forta nese nje gje e tille paraqet
> interes per te gjithe. Ndodhi qe drejtuesja e seances, ku  mu dha
> fjala, Anne Marie Autissier estete, profesoreshe e Universitetit Paris 8 dhe
> ish diplomate ne Ambasaden Franceze ne Shqiperi ne fillim te viteve 80, ne
> fund te nderhyrjes me pergezoi per frengjishten e shkelqyer, sipas saj, por
> ne shenimet qe mbajta une nuk kam asnje te dhene qe ajo te kete folur per
> idete e shkelqyera e  qe shpreha aty.
>
> Gjithsesi kjo nuk me pengoi te krijoj respekt te thelle per njohjen e
> jashtezakoneshme qe kishin per shkrimtarin shqiptar qarqet akademike dhe
> studiuesit e njour qe kishin ardhur nga Australia, Amerika, Anglia,
> profesoret franceze, por edhe shqiptaret qe mbronin doktoranturat ne France.
>
>
> Po ashtu ishte kelthitese e deshperuese mungesa e publikut shqiptar,
> megjithse ne Paris jetojne intelektuale, artiste e gazetare te njohur. Madje
> nje studiues e filozof shqiptar, gjate pushimit te seancave e pashe qe hyri
> ne ndertesen e quajtur Shtepia e Maks Weber,ku zhvillohej kolokiumi, por
> vetem sa na parshendeti e iku, thua se u kryqezuam te Xhamlliku dhe se ky
> nuk ishte evenimeti i pare qe Parisi organizonte per nje shkrimtar te
> gjalle.
>
> Ai u ngjit ne katin e dyte dhe nuk zbriti kurre aty poshte te shihte cpo
> ndodhte, edhe pse debatet ishin nganjehere te ashpra, por ne kuader te nje
> respekti reciprok.
>
> Gjithsesi kjo mospjesmarrje nuk ishte entuziazmuese per asnje nga ne. Se
> nuk eshte fjala per te qene fans i Kadarese, qe te vish aty. Debatet dhe
> analizat e thella ishin objektive dhe ne nje veshtrim te panjohur per ne, qe
> shpesh e gjykojme vepren e tij ne sektore bardhe e zi. Personalisht nderhyja
> kur verejta nje tendence te rekuperimit te Kadarese nga ana e trockisteve te
> gjashtedhjete e tetes.
>
> Pra, duke iu rikthyer problemit tone, se pari ngurroj ta postoj temen time
> sepse nuk kam asnje siguri se ajo eshte ne lartesine e kesaj liste, e cila
> nga ana tjeter, me sa kuptoj, nuk ka prirje te vecanta ti futet mesimit te
> gjuhes frenge. E dyta eshte problemi i perkthimit. Nuk ka gje me te bezdisur
> se te rrish e te perkthesh ate qe ke shkruar vete. Qe ne rreshtat e para
> bindesh se ajo qe ke thene eshte marrezi e plote dhe nis e perpunon frazen e
> idete nga te mundesh e ne fund sheh se ajo qe ke nxjerre nga duart eshte
> ende me kot se versioni i pare.
>
> Kjo me shtyn qe te dal me qejf nga Kolokiumi e te flas per nje ngjarje qe
> ndodhi jashte dyerve te tij e qw mw la mbresa te thella.
>
> Diten e parafundit, rreth oren 19.30, isha duke pritur afer Kopshteve te
> Luksemburgut ambasadorin shqiptar, qe kisha takuar ne mengjes ne kolokium e
> qe me kishte lene takim aty ne ate ore.  Ai erdhi bashke me te shoqen dhe
> nderkohe qe une po i njihja me nje pjesmarres tjeter te kolokiumit, qe po
> kalonte aty ne kerkim te nje hoteli per kolegen e tij, ambasadori thote se
> aty ku ishim ndodheshim shume afer shtepise se Kadares. Pak me pas ai i
> telefonoi dhe i dha emrin e barit ku ishim, Royal Luxemburg.
>
> Nuk vonoi shume dhe ne pame Kadaren se largu te vinte. Ndenjem pothuajse
> deri ne mesnate duke biseduar me te dhe kur po ndaheshim bashkeshortja e
> ambasadorit me thote se rralle e kishte pare aq te celur e pasionant ne
> bisede. Ambasadori, per te cilin Kadareja fliste me respekt e ndaj te cilit
> shprehte mjaft besim,  tha se pergjithsisht ne takimet zyrtare ai i shte
> disi i mbyllur, por jashte tyre ishte krejt tjeter gje.
>
> Tani nga e gjithe kjo bisede dua te sjell vetem nje ngjarje. Pasi e kisha
> pyetur nese kishte ndermend te dilte ndonje dite andej nga salla e
> Kolokiumit dhe Kadareja po thoshte se, ndryshe nga perurimi i ndonje libri,
> e kishte fort bezdi te ishte i pranishem ne nje salle ku flitej apo
> analizohej vepra e tij, ne verejtem dy burra rreth 30- 40 vjec me fizionomi
> jo evropiane, qe kishte qendruar pak me tutje e po veshtronte me kersheri
> nga ai.
>
> Ne nje cast reshtjeje te bisedes, me kujdes ata levizen koken per te
> terhequr vemendjen e ne te tjereve dhe pyeten: Shkrimtari shqiptar? Po i
> thame.  Ata tunden koken te kenaqur e me admirim e shkuan e zune vend pak me
> tej.
>
> Ketu kane rendesi disa detaje, qe dua te ve ne dukje. Thashe se ishin me
> fizionomi te huaj dhe nuk qe e veshtire te kuptoje se ishin nga Magrebi. Vec
> kesaj ishin veshur me kominoshe, ne te cilat kishte njolla te dukeshme
> llaci e allcije dhe ora kur u shfaqen aty ishte rreth dhjete e darkes. Per
> ata qe e njohin disi Parisin dhe legjislacionin francez e dine mire rolin e
> sindikatave dhe  e kane te qarte se askush nuk te le te punosh ne ndertim
> deri ne ate ore te nates. Kjo do te thote se ata ishin puntore te huaj, pa
> kontrate te rregullt. Vec kesaj duhej te ishin edhe pa letra, per ndryshe
> nuk do te qene te detyruar te punonin ashtu ilegalish. Te detyrosh nje
> punonjes te rregullt francez te punoje deri ne ate ore ne nje sektor te
> tille, CGT organizon tre dite greve kombetare.
>
> Duke marre me mend te gjitha keto i them Kadarese, se nuk me cuditi ne
> vetvete fakti se e njohen, por identiteti i presonave qe e njohen, pra  as
> intelektuale e as studente franceze, thjeshte dy emigrane arabe. Kadarese
> nuk i beri asgje pershtypje, sikur te mos e besonte fare nje gje te tille,
> se ne fakt i pa se cilet ishin e si ishin veshur dhe mbase ju duk si
> gjesendi e sajuar a kurdisur.
> Mundet edhe se kishte kujtuar se ishim ne te tjeret qe u kishim terhequr
> vemendjen meqe e kishim vene ate ne mes e te gjithe i drejtoheshim atij. Dhe
> ata, puntoret ilegale pastaj, kishin bere ndonje hamendjeje se cili mund te
> ishte ai. Nuk e di e nuk e mora vesh kurre cila ishte arsyeja e flegmes se
> tij.
>
> Pak caste me tej dy puntoret u ulen me tutje nesh. Me pas ne morem vesh se
> ishin me origjine libaneze.
>
> Pikerisht pasi kamarieri u la nga nje birre perpara, njeri prej tyre, sikur
> te kishte kuptuar dyshimet e Kadarese, ktheu koken nga une, e duke zgajtur
> pak qafen tha: Le g?n?ral de l'arm?e morte, non?
>
> Kjo ishte, thashe me vete! Tunda koken me admirim e respekt per ata dy
> fakire aq te thjeshte, por verejta se edhe Kadareja nuk e kishte me ne
> fytyre ate dyshimin e pare.
> Ishte prekur qe ata kishin cilesuar me emer nje veper te tijen, gje qe do
> te thoshte se nuk kishin pyetur rastesisht per nje fytyre te pare diku, por
> kishin nje njohje me esenciale per te.
>
> Te nesermen i fola Veronique Gely-se , organizatores se Kolokiumit per kete
> ngjarje dhe profesoresha e sapo emruar ne Sorbone, kerkoi tja perseris edhe
> nje here ngjarjen dhe per disa caste mbeti krejt e mahnitur. PAstaj me tha
> se mbase kjo ka ndodhur me qe Kadareja ka emer musliman. Ata nuk e
> permenbden fare emrin e tij, i thashe, cituan kombesine dhe  nje veper te
> tijen. Nuk arrij dot ta besoj , me tha, eshte krejt e pabesueshme dhe e
> jashtezakoneshme kjo qe me thua! Jam shume e prekur, shtoi pastaj dhe jam i
> sigurte se ata nuk do te kishin aq njohje edhe per shkrimtaret franceze me
> te perkthyer  te diteve tone.
>
> Per ke thashe me vete, per Houellebecq -un dhe pershkrimet e turizmit
> seksual apo per fantazmat e gjendjet komatike te Marc Levit?
>
> Natyrisht, fola me vete.
>
>
>
> D. Kokonozi
>
>
>
>
>
>
> ------------------------------
> Windows Live Mail Controlla i tuoi account di posta con un unico
> programma, ? GRATIS! <http://get.live.com/wlmail/overview>
>
> ______________________________________________________________
> If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
> alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
> http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
>
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From ulyssed at wanadoo.fr  Mon Jun 23 08:05:41 2008
From: ulyssed at wanadoo.fr (Ulysse)
Date: Mon, 23 Jun 2008 14:05:41 +0200
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
Message-ID: <C4855E35.2F7C%ulyssed@wanadoo.fr>


Mungesa e pjesemarrjes se shqiptareve qe banojne ne Paris ne kolokiumin
kushtuar Kadarese nuk ka te  me faktin ? se shqiptaret nuk e duan
njeri-tjetrin ?, as me ? dhuntine e shqiptareve qe duan ti shohin shtrember
bashkeatdhetaret e tyre ?, sic shprehet zoti Qesari. Po te ishte keshtu nuk
kishte arsye qe ne ate kolokium te shihej dhe mungesa e pjesemarrjes se
francezeve, n?est-ce pas ?
Besoj se arsyet e kesaj mungese duhen gjetur gjetiu. Organizim i keq,
mungese kohe, mungese interesi, etj. Ndoshta njera nga arsyet mund te jete
dhe fodulleku i referuesve shqiptare. P.sh asnjeri prej tyre nuk me dergoje
nje mesazh privat (duke e ditur ku banoj) lidhur me kete aktivitet,
egzistencen e te cilit e mora vesh keto dite prej shkrimeve te derguara ne
alb-club. Ndoshta menduan se do te thyheshin dyert dhe se nuk do te kishin
nevoje ti shkruan dy fjale privatisht per te ftuar X-in apo Y-in, dhe te
zhgenjyer nga realiteti kerkojne tia hedhin fajin te tjereve duke kaluar
deri ne paranoje me shprehjet e tilla si : ? nje bojkotim i paramenduar
?.(!!!)

Megjithate, cic-micet, me permende s?me permende, nuk kane ndonje vlere. Do
te ishte me interes qe te na dergonit referatet qe mbajtet atje. Dhe po te
kemi veshtiresi per ti lexuar ne frengjisht, do te mundohemi te bejme nje
perpjekje.

YD

PS : Nuk besoj se do te merrja pjese ne ate kolikium sepse kam qene i zene
ato dite, por do te kisha gjetur kohe per te pire nje kafe me ju, aq me
teper qe punoj disa metra larg asaj kafes ku keni kuvenduar me Kadarene.



From kokonozi at gmail.com  Mon Jun 23 16:04:44 2008
From: kokonozi at gmail.com (D. Kokonozi)
Date: Mon, 23 Jun 2008 22:04:44 +0200
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
In-Reply-To: <C4855E35.2F7C%ulyssed@wanadoo.fr>
References: <C4855E35.2F7C%ulyssed@wanadoo.fr>
Message-ID: <4e84d6690806231304h1e533295u2e22b10196271bee@mail.gmail.com>

Z. Demneri,

Ne lidhje me kerkesen tuaj, nuk ka hyrje me burokrate se kjo, personalisht i
qendroj mendimit te pare se tema ime nuk ka fare se cfare tju mesoje. Nese
ju u intriguat nga fjalet e znj. Autssier per nivelin e frengjishtes sime,
ato une i citova thjesht per te krijuar nje kontrapunkt me te dukshem, pra
te theksoj faktin se ajo foli ne takim per gjuhen e nuk ka shenja te kete
lavdruar idete e mija.

Megjithate nese kjo ju ka tingelluar si mungese modestije, ju kerkoj
ndjese.  Nuk ishte aspak qellimi im, per me teper qe edhe sot e kesaj dite
mbaj ne cante nje fjalor te vogel elektronik te frengjishtes, se perdite me
dalin gjera qe nuk i di.

Per informacion po shtoj se meqe ne kolokium erdhi dhe foli gjate edhe
Claude Durant, botuesi i mirenjohur i Kadarese, organizuesit e tij kane
shprese se Fayard do te marre persiper edhe botimin e te gjitha kumtesave.
Nese kjo ndodh nuk do te harroj tju siguroj nje kopje. Aty do tju
rekomandoja nderhyrjen e Bruno Clement, qe, jashte teme kjo, diku me tregoi
se ishte martuar me nje vajze me origjine shqiptare nga pasardhesit e Rexhep
Mitrovices, do tju rekomandoja te lexonit Ariane Eissen e univeristetit te
Poitiers, Pierre Boissau i universiteteit te Tuluzes,  Peter Morganin e
ndonje tjeter. Edhe Aleksander Zoto mu duk interesant etj.

Persa i perket nje ftese a emaili privat, personalisht kete nuk e bera se
pari sepse prej kohesh kam verejtur se njoftimi i Kolokiumit dhe programi i
tij ka qarkulluar ne disa lista shqiptare dhe ne parim mendova se
informacioni ka qene i mjaftueshem dhe e dyta per arsye thjesht etike.

Rrespektoj shume vete qe i kam njohur virtyalisht ne Internet, por asnjehere
nuk i lejoj vetes te abuzoj dhe te kerkoj te njihem personalisht me ta. Jo
se me mungon deshira ime, por me duket si veprim i dhunshem e jo etik. Ju
siguroj se leviz ne shume qytete e kryeqytete ku e di sa ka antare te
clubit, por asnjehere nuk i kam lejuar vetes ti shqetesoj duke kerkuar ti
takoj fizikisht.

 Mbase eshte me mire. Se ndodh qe gjithcka ti lere vendin nje zhgenjimi
reciprok.

E kam ende ne gjuhe nje shije te tille!

Me respekt

D. Kokonozi




2008/6/23, Ulysse <ulyssed at wanadoo.fr>:
>
>                  *** AlbClub Discussion List ***
>
>
>
>
> Mungesa e pjesemarrjes se shqiptareve qe banojne ne Paris ne kolokiumin
> kushtuar Kadarese nuk ka te  me faktin ? se shqiptaret nuk e duan
> njeri-tjetrin ?, as me ? dhuntine e shqiptareve qe duan ti shohin shtrember
> bashkeatdhetaret e tyre ?, sic shprehet zoti Qesari. Po te ishte keshtu nuk
> kishte arsye qe ne ate kolokium te shihej dhe mungesa e pjesemarrjes se
> francezeve, n?est-ce pas ?
> Besoj se arsyet e kesaj mungese duhen gjetur gjetiu. Organizim i keq,
> mungese kohe, mungese interesi, etj. Ndoshta njera nga arsyet mund te jete
> dhe fodulleku i referuesve shqiptare. P.sh asnjeri prej tyre nuk me dergoje
> nje mesazh privat (duke e ditur ku banoj) lidhur me kete aktivitet,
> egzistencen e te cilit e mora vesh keto dite prej shkrimeve te derguara ne
> alb-club. Ndoshta menduan se do te thyheshin dyert dhe se nuk do te kishin
> nevoje ti shkruan dy fjale privatisht per te ftuar X-in apo Y-in, dhe te
> zhgenjyer nga realiteti kerkojne tia hedhin fajin te tjereve duke kaluar
> deri ne paranoje me shprehjet e tilla si : ? nje bojkotim i paramenduar
> ?.(!!!)
>
> Megjithate, cic-micet, me permende s?me permende, nuk kane ndonje vlere. Do
> te ishte me interes qe te na dergonit referatet qe mbajtet atje. Dhe po te
> kemi veshtiresi per ti lexuar ne frengjisht, do te mundohemi te bejme nje
> perpjekje.
>
> YD
>
> PS : Nuk besoj se do te merrja pjese ne ate kolikium sepse kam qene i zene
> ato dite, por do te kisha gjetur kohe per te pire nje kafe me ju, aq me
> teper qe punoj disa metra larg asaj kafes ku keni kuvenduar me Kadarene.
>
>
> ______________________________________________________________
> If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
> alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
> http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
>
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From dritan68 at aol.com  Mon Jun 23 19:51:37 2008
From: dritan68 at aol.com (dritan68 at aol.com)
Date: Mon, 23 Jun 2008 19:51:37 -0400
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene dhe "Xhihadi therret "
In-Reply-To: <BAY129-W327C4B273139CD9A04D820DCA60@phx.gbl>
References: <8CAA2AA446AA95E-11E0-5CED@MBLK-M08.sysops.aol.com>	<283091.62233.qm@web51403.mail.re2.yahoo.com>
	<BAY129-W327C4B273139CD9A04D820DCA60@phx.gbl>
Message-ID: <8CAA3A335924056-1668-16D9@mblk-d39.sysops.aol.com>



E pyeta Ismailin, ne se ai mendonte se mund te eksistonte ndonje rrezik radikal musliman ne Shqiperi dhe ai m'u pergjegj se nje gje e tille he per he nuk ekzistonte, por ne te ardhmen mund te ishte real dhe teper i rrezikshem. 
?
Dhe ai zuri ne goje, rastin e ambasades iraniane ne Tirane, se ciles aty i behen mjaft ndere e privilegje, nderkohe qe ne Europe perfaqesive te Iranit, me te drejte?u eshte bere bojkot i plote. Kjo mbeshtetje e ambasades ne fjale, tha nder te tjera ismaili, ne Shqiperi, nuk behet thjesht prej "nostalgjikeve bektashinj" shqiptare por ne rradhe te pare nge shteti, nga personalitete politike e pas tyre, sigurisht, nga nje aradhe intelektualesh te cilet per nje darke ne "Sheraton" apo nje 
Edhe franca nuk mbetet pas .amerikanet p.sh ?derdhen gjak per te cliruar francen gjat WWII ?ajo si shperblim mbante te strehuar Ajatollah khomeinin i cili nga parisi ?dirigjonte revolucionin islamik qe mori peng diplomatert amerikane.Kadareja eshte personalitet i madh etj po jo cdo gjykim i tij duhet marre per flori safi.myslymaneve te gjore u bie kot ne qafe.para do kohesh u?ngaterrua me?R Qosen ne nje diskutim te tipit ' e lagu s'e lagu" mbi ceshtjen e islamit ne Shqiperi.

-----Original Message-----
From: Vasil Qesari <rrogozhina at hotmail.com>
To: alb-club at alb-net.com
Sent: Mon, 23 Jun 2008 1:46 am
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene dhe "Xhihadi therret "



                  *** AlbClub Discussion List ***



Eshte per tu ?uditur, por kolegu D.Kokonozi ne shenimin e tij "Nje ngjarje per Kadarene" ka harruar te kujtoje se ne takimin me?te ne Paris,?ne darken e 29 majit qe shkoi, ishim gjashte vete e mes tyre edhe une bashke me nje miken ime, shkrimtare franceze. Kjo harrese besoj se spjegon fare mire, pse ne kolokiumin kushtuar Kadarese, kishte mungesa shqiptaresh nga Parisi, intelektuale apo jo e po ashtu dhe franceze. Besoj se kjo gje nuk ka nevoje per spjegime te tjera, perve? faktit te paster e te qarte se shqiptaret nuk e duan njeri-tjetrin e ne rastin ne fjale e me gjere ( ate te kolokiumit te Kadarese ), kjo gje ishte me se e dukeshme. Ja pra, ti merr pjese ne kolokium me nje koleg shqiptar, referon per nje teme, fle ne nje hotel, ha e pi, shetit me te dhe ai as qe ta ze emerin ne goje ... Eshte per te qeshur kjo gje apo per te vajtuar ?
?
Nejse, kjo s'ka ndonje rendesi te madhe, perve? fakti qe thashe me lart: Me sa duket shqiptaret e kane mjaft te zhvilluar deshiren, kenaqesine apo "dhuntine" t'i shohin shtrember bashkeatdhetaret e tyre. E kete, s'jam une i pari qe e them. Per fat te keq!
?
Ajo qe mua me beri pershtypje ne kete kolokium, nuk ishte prania prane nesh, aty ne barin "Royal Louxembourg" te dy puntoreve tuniziane ( dhe jo libaneze ) te cilet edhe pse me kominoshe me njolla gelqere njohen Kadarene por mungesa e pjesmarresve te jashtem, pra te ftuarve apo njerzve qe deshironin te ndiqnin punimet e tij. Aty pashe qe lektore te ndryshem "folen me vetveten", treguan punimet e tyre dhe rrefyen mes tyre, rreth vepres se Kadarese. Pra, te krijohej pershtypja sikur te ishte nje "mbledhje pune" mes "kadarelogeve" e jo nje kolokiumi me pjesmarrje qe duhej te ishte e gjere. Pra asnje i "jashtem" ( i vemi person i ftuar - prej meje e jo prej organizatoreve te kolokiumit - ishte mikja ime franceze ), asnje gazetar ( edhe nje gazetare e RFI qe na premtoi se do te vinte te bente nje emision diten e fundit, nuk u duk me), asnje dashamires apo "fans" i Kadarese, asnje nga ambasada shqiptare ne France. Nuk arrita te marr vesh, ne se ishte nje mungese thjesht organizimi, nje rit absurd studjuesish apo thjesht nje "bojkotim" i paramenduar...
?
Lidhur me takimin me Kadarene, une do te doja te flisja per ate ?ka me beri pershtypje e me la mbrese te ve?ante. Se pari, modestia, qetesia dhe dashamiresia e Kadarese per te biseduar me ne. Nje njeri qe nuk shprehte ne asnje ?ast, ndonje?gjest?fodulleku apo rrembimi. Qe fliste per vepren e tij, pa ndonje ekzaltim, por thjesht si te behej fjale per gjera me se te zakoneshme. Kjo sa per hyrje, sepse ne fakt deshiroja te thoshja di?ka tjeter. E pyeta Ismailin, ne se ai mendonte se mund te eksistonte ndonje rrezik radikal musliman ne Shqiperi dhe ai m'u pergjegj se nje gje e tille he per he nuk ekzistonte, por ne te ardhmen mund te ishte real dhe teper i rrezikshem. 
?
Dhe ai zuri ne goje, rastin e ambasades iraniane ne Tirane, se ciles aty i behen mjaft ndere e privilegje, nderkohe qe ne Europe perfaqesive te Iranit, me te drejte?u eshte bere bojkot i plote. Kjo mbeshtetje e ambasades ne fjale, tha nder te tjera ismaili, ne Shqiperi, nuk behet thjesht prej "nostalgjikeve bektashinj" shqiptare por ne rradhe te pare nge shteti, nga personalitete politike e pas tyre, sigurisht, nga nje aradhe intelektualesh te cilet per nje darke ne "Sheraton" apo nje "rruge" ne Iran ( pse jo edhe per ndonje zarf te "majme" ) nuk e kane per gje te behen zedhenes te "lirise, demokracise, perparimit dhe mireqenies" aktuale te Iranit. 
?
Ne Shqiperi, mund te thuhet pa me te voglen rezerve se kjo ambasade, gezon nje respekt te ve?ante si edhe lehtesira te dukeshme per te organizuar veprimtari, intervista, takime me shkrimtare, botime, projektime filmash etj. Bile ajo eshte e vetmja ambasade qe me influencen e saj, ka krijuar edhe nje shoqate, nje organ letrar e ku dihet se ?fare tjeter gje ...( dhenie me bollek bursash per teologji, pa dyshim ).
?
Nderkohe ( keto jane komentet e mia ) ne Kosove, me sa duket, punet jane edhe me keq. Me ndjeni se do te dale nga tema per kadarene, por mendoj se ndofta kjo gje do te mund te jape shtyse per ndonje debat, ndaj edhe po "zgjatem". Me sa duket islamiket radikale ne Kosove e gjetke, kane me teper terren e bile kane edhe organizata te tilla si ajo e quajtura "Xhihadi therret" e?cila pak dite me pare, paska bere nje "Thirrje", ku nder te tjera thuhet se : 
?
Duke par? shtrurazi se koh?ve t? fundit ?sht? b?r? e t?p?rt edhe jeta me t? krishter?t n? Kosov? sepse dihet se muslimanizmi? ?sht? mbizotrues n? shtetin e Kosov?s desh?m q? me k?t? let?r t? paraqesim disa projekte t? shoqatave islame ne Kosov? t? cilat jan? duke e p?rcjell? gjendjen n?? Kosov? ?me mjaft? interes dhe se ata d?shirojn? q? Kosov?n ta shohin si vend me tradit? t? v?rtete islame dhe kjo ?sht?n nj? gj? shum? e mir?p?r popullin shumic? muslimane.N? kuad?r t? k?saj ne jemi edhe duke hulumtuar q? rasti i para ca koh?ve n? lidhje me autorin? e disa shkrimeve kunder mulsimanizmit dhe t? konvertuarin e para disa viteve? Gjon(Aliadem ) Keka i cili duke p?rdorur? mendjen e tij ka b?r? disa gabime q? nuk i falen? n? shkrimet e tij tep?r t? dhe me rastin e konvertimit ku n? K`uran? thuhet se duhet zhdukur ai person p?r shkak t? konvertimit dhe mohimit t? Muhamedit . Ne kemi masivizuar disa organizata islamike q? jan? n? Kosov? q? ky person t? gjindet dhe ta ekzekutohet sipas asaj q? Kurani fam?lart e thot? ngase ai ka mohuar drejp?rs?drejti? mulsimanizmi dhe se rasti i konvertimit t? tij dhe shkrimet e? tij jan? tep?r t? pafalshme n? Kosov?n e pavarur dhe me shumic? muslimane . Edhe Forumi Musliman i Kosov?s si organizat? ?sht? tep?r e prekur me k?to? ndodhi q? po e d?mtojn? shumc?n silame n? Kosov? sic ?sht? rasti me Gjon(Aliadem) Keken i cili ?sht? nj? turp i madh? konvertimi i tij n? Krishteriz?m , ne jemi t? obliguar sipas Kuranit? q? ai t? ekzekutohet n? qoft? se nuk d?shiron t? kthehet? n? islamiz?m dhe kjo ?sht? e ditur ngase ai e ka ofenduar shum? fen? islame si dhe tradit?n e popullit shumic? mulsimane n? Kosv? dhe normalisht? se edhe familjen e tij e cila ?sht? muslimane .Organizatat q? jan? n? veprim p?r ta gjetur dhe ekzekutuar n? m?nyr?n kuranore Gjon(Aaliadem) Keken ?sipas asaj q? thot? edhe Muhamedi .a.s.doa.s.do t? jen? n? t? gjith? territorin e Kosov?s? deri sa t? kryejn k?t? veprim t? shenj?t Kuranor sepse ?sht? obligim i i musliman?ve t? vrasin t? pafet? dhe ata q? jan? konvertuar ne krishteriz?m nga muslimanizmi. Gjon(Aliadem) Keka ?sht? nj? antislamist dhe nj? njeri q? deri dje ishte musliman e sot ?sht? b?r? nj? i krishter i zjarr?t ngase duke u konvertuar dhe duke e mohuar muhamedin ai b?n? m?kat? t? pafal?sh?n dhe ne duhet ta ekzekutojm? sa m? shpjet? sepse do jete von? sepse ai ka pretendime q? t? kthej edhe t? tjer? n? krishterizmin e idhujtarive t? m?dha k?shtu q? duke e vrar? Gjon (Aliadem )Kek?n n? kryejm nj? obligim dhe i ndihmojm? Allahut n? rrug?n e tij p?r ta pastruar terrenin nga t? pafet? sic ?sht? Gjon(Aliadem ) Keka mohues i islamizmit.Prandaj lusim t? gjith? se kush e gjen? vendndodhjen e Gjon(Aliadem) Kekes? do te ket? merita dhe shp?rblim si nga organizata jone islamike ashtu edhe nga Allahu.

Ne em?r t? Allahut m?shiruesit m?shirb?r?sit? dhe n? thirjen p?r Xhihad ne duhet realizuar k?t? obligim q? Gjon(Aliadem) Keka t? ekzekutohet sa m? shpjet t? jet? e mundur .

Allahu qoft? me ne dhe na ndohmoft? n? rrug?n ton? .?

?

Organizata islamike "Xhihadi th?rret "?

21.06.2008

Prishtin?
?

?

Date: Sun, 22 Jun 2008 13:37:46 -0700
From: mirelabogdani at yahoo.com
To: alb-club at alb-net.com
Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene





Z. Kokonozi, s'e kuptova mire, Kadareja?ishte ne Paris diteve te kolokjumit mbi vepren e tij dhe nuk?erdhi te ndiqte?asnje nga seancat, ndonese aty kishte lektore e studiues te njohur sic thoni ju te?ardhur qe nga Australia, Amerika, Anglia etj?
?
?
-----Original Message-----
From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>
To: alb-club at alb-net.com
Sent: Sun, 22 Jun 2008 3:30 am
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene




                  *** AlbClub Discussion List ***











?


Sebep per kete mesazh u bene dy emaile te dy kolegeve te kesaj liste per nje informacion me te zgjeruar per Kolokiumin Nderkombetar qe Universiteti Paris 10 organizoi ne fund te muajit maj 2008 per Ismail Kadarene. 

?

Ne te vertete pjesmarres te tjere te ketij kolokiumi?kane dhene informacion te mire e te bollshem. Me tej une do te shtoj vetem ndonje detaj, por pa dyshim duket sikur gjeja me e mire qe do te beja ishte te sillja ketu temen qe mbajta.

?

E?verteta?eshte se ?kam dyshime te forta nese nje gje e tille paraqet interes per te gjithe.?Ndodhi qe drejtuesja e seances, ku??mu dha fjala,?Anne Marie Autissier estete, profesoreshe e Universitetit Paris 8 dhe ish diplomate ne Ambasaden Franceze ne Shqiperi ne fillim te viteve 80, ne fund te nderhyrjes me pergezoi per frengjishten e?shkelqyer, sipas saj, por ne shenimet qe mbajta une nuk kam asnje te dhene qe ajo te kete folur per idete e shkelqyera e? qe shpreha aty. 

?

Gjithsesi kjo nuk me pengoi te krijoj respekt te thelle per njohjen e jashtezakoneshme?qe kishin per shkrimtarin shqiptar qarqet akademike dhe studiuesit e njour qe kishin ardhur nga Australia, Amerika, Anglia, profesoret franceze, por edhe shqiptaret qe mbronin doktoranturat ne France. 

?

Po ashtu ishte kelthitese e deshperuese mungesa e publikut shqiptar, megjithse ne Paris jetojne intelektuale, artiste e gazetare te njohur.?Madje nje studiues e filozof shqiptar, gjate pushimit te seancave e pashe?qe?hyri ne ndertesen e?quajtur Shtepia e Maks Weber,ku zhvillohej kolokiumi,?por vetem sa na parshendeti e iku, thua se u kryqezuam te Xhamlliku dhe se ky nuk ishte evenimeti i pare qe Parisi organizonte per nje shkrimtar te gjalle. 

?

Ai u ngjit ne katin e dyte dhe nuk zbriti kurre aty poshte te shihte cpo ndodhte, edhe pse debatet ishin nganjehere te ashpra, por ne kuader te nje respekti reciprok.?

?

Gjithsesi kjo mospjesmarrje?nuk ishte entuziazmuese per asnje nga ne.?Se nuk eshte fjala per te qene fans i Kadarese, qe te vish aty. Debatet dhe analizat e thella ishin objektive dhe ne nje veshtrim te panjohur per ne, qe shpesh e gjykojme vepren e tij ne sektore bardhe e zi. Personalisht nderhyja kur?verejta nje tendence te rekuperimit te Kadarese nga ana e trockisteve te gjashtedhjete e tetes.??

?

Pra, duke iu rikthyer problemit tone, se pari ngurroj ta postoj temen time sepse nuk kam asnje siguri se ajo eshte?ne lartesine e kesaj liste, e cila nga ana tjeter, me sa kuptoj, nuk ka prirje te vecanta ti futet mesimit te gjuhes frenge. E dyta eshte problemi i perkthimit. Nuk ka gje me te bezdisur se te rrish e te perkthesh ate qe ke shkruar vete. Qe ne rreshtat e para bindesh se ajo qe ke thene eshte marrezi e plote dhe nis e perpunon frazen e idete nga te mundesh e ne fund sheh se ajo qe ke nxjerre nga duart eshte ende me kot se versioni i pare. 

?

Kjo me shtyn qe te dal me qejf nga Kolokiumi e te flas per nje ngjarje qe ndodhi jashte dyerve te tij e qw mw la mbresa te?thella.

?

Diten e parafundit, rreth oren 19.30,?isha duke pritur afer Kopshteve te Luksemburgut ambasadorin shqiptar, qe kisha takuar ne mengjes ne kolokium e qe me kishte lene takim aty ne ate ore.? Ai erdhi bashke me te shoqen dhe nderkohe qe une po i njihja me nje pjesmarres tjeter te kolokiumit, qe po kalonte aty ne kerkim te nje hoteli per kolegen e tij, ambasadori thote se aty ku ishim ndodheshim shume afer shtepise se Kadares. Pak me pas ai i telefonoi dhe i dha emrin e barit ku ishim, Royal Luxemburg. 

?

Nuk vonoi shume dhe ne pame Kadaren se largu te vinte. Ndenjem pothuajse deri ne mesnate duke biseduar me te dhe kur po ndaheshim bashkeshortja e ambasadorit?me thote se rralle e kishte pare aq te celur e pasionant ne bisede. Ambasadori, per te cilin Kadareja fliste me respekt e ndaj te cilit shprehte mjaft besim,? tha se pergjithsisht ne takimet zyrtare ai i shte disi i mbyllur, por jashte tyre ishte krejt tjeter gje.

?

Tani nga e gjithe kjo bisede dua te sjell vetem nje ngjarje.?Pasi e kisha pyetur nese kishte ndermend te dilte ndonje dite andej nga salla e Kolokiumit dhe Kadareja po?thoshte?se, ndryshe nga perurimi i ndonje libri, e kishte fort bezdi te ishte i pranishem ne nje salle ku flitej apo analizohej vepra e tij, ne verejtem dy burra rreth 30- 40 vjec me fizionomi jo evropiane, qe kishte qendruar pak me tutje e po veshtronte me kersheri nga ai. 

?

Ne nje cast?reshtjeje te bisedes, me kujdes ata levizen koken per te terhequr vemendjen e ne te tjereve dhe pyeten: Shkrimtari shqiptar? Po i thame.? Ata tunden koken te kenaqur e me admirim e shkuan e zune vend pak me tej.

?

Ketu kane rendesi disa detaje, qe dua te ve ne dukje. Thashe se ishin me fizionomi te huaj dhe nuk qe e veshtire te kuptoje se ishin nga Magrebi.?Vec kesaj ishin veshur me kominoshe, ne te cilat kishte njolla te dukeshme llaci?e allcije dhe ora kur u shfaqen aty ishte rreth dhjete e darkes. Per ata qe e njohin disi Parisin dhe legjislacionin francez e dine mire rolin e sindikatave dhe? e kane te qarte se askush nuk te le te punosh ne ndertim deri ne ate ore te nates. Kjo do te thote se ata ishin puntore?te huaj, pa kontrate te rregullt. Vec kesaj duhej te ishin edhe pa letra, per ndryshe nuk do te qene te detyruar te punonin ashtu ilegalish.?Te detyrosh nje punonjes te rregullt francez te punoje deri ne ate ore ne nje sektor te tille, CGT organizon tre dite greve kombetare.

?

Duke marre me mend te?gjitha keto i them Kadarese, se nuk me cuditi ne vetvete fakti se e njohen, por identiteti i presonave?qe e njohen, pra? as intelektuale e as studente franceze, thjeshte dy emigrane arabe.?Kadarese nuk i beri asgje pershtypje, sikur te mos e besonte fare nje gje te tille, se ne fakt i pa se cilet ishin e si ishin veshur dhe mbase ju duk si gjesendi e sajuar a kurdisur. 

Mundet edhe?se?kishte kujtuar se ishim ne te tjeret qe u kishim terhequr vemendjen meqe e kishim vene ate ne mes e te gjithe i drejtoheshim atij. Dhe ata, puntoret ilegale?pastaj, kishin bere ndonje hamendjeje se cili mund te ishte ai. Nuk e di e nuk e mora vesh kurre cila ishte arsyeja e flegmes se tij.

?

Pak caste me tej?dy puntoret u ulen?me tutje nesh. Me?pas ne?morem vesh se ishin me origjine libaneze. 

?

Pikerisht pasi kamarieri u la nga nje birre perpara, njeri prej tyre, sikur te kishte kuptuar dyshimet e Kadarese, ktheu koken nga une, e duke zgajtur pak qafen tha: Le g?n?ral de l'arm?e morte, non?

?

Kjo ishte, thashe me vete! Tunda koken me admirim e respekt per ata dy fakire?aq te thjeshte, por verejta se edhe Kadareja nuk e kishte me ne fytyre ate dyshimin e pare. 

Ishte prekur qe ata kishin cilesuar me emer nje veper te tijen, gje?qe do te thoshte se nuk kishin pyetur rastesisht per nje fytyre te pare diku, por kishin nje njohje me esenciale per te.

?

Te nesermen i fola?Veronique Gely-se?, organizatores se Kolokiumit per kete ngjarje dhe profesoresha e sapo emruar ne?Sorbone,?kerkoi tja perseris edhe nje here ngjarjen dhe per disa caste mbeti krejt e mahnitur. PAstaj?me tha se mbase kjo ka ndodhur me qe Kadareja ka emer musliman. Ata nuk e permenbden fare emrin e tij, i thashe, cituan kombesine dhe? nje veper te tijen.?Nuk arrij dot ta besoj , me tha, eshte krejt e pabesueshme dhe e jashtezakoneshme kjo qe me thua! Jam?shume e prekur, shtoi pastaj dhe jam i sigurte se ata nuk do te kishin aq njohje edhe per shkrimtaret franceze me te perkthyer? te diteve tone.

?

Per ke thashe me vete, per Houellebecq -un dhe pershkrimet e turizmit seksual apo per fantazmat e gjendjet komatike te Marc Levit?

?

Natyrisht, fola me vete.?

?

???

?

D. Kokonozi






?







Windows Live Mail Controlla i tuoi account di posta con un unico programma, ? GRATIS! = 


______________________________________________________________
f you wish to unsubscribe, send a blank message to:
lb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
ttp://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club

-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From JSannar at PILPG.ORG  Mon Jun 23 23:25:29 2008
From: JSannar at PILPG.ORG (John Sannar)
Date: Mon, 23 Jun 2008 23:25:29 -0400
Subject: [AlbClub] Balkan Watch- 23 June 2008
Message-ID: <41f738da0806232025y3f0ca8f3kb31ceefbf7afc6ad@mail.gmail.com>

* <http://www.publicinternationallaw.org/>*

*Balkan Watch
Monday, June 23, 2008
(Volume 10, Number 11) *

Welcome to Balkan Watch, produced by the Post-Conflict Political Development
Practice of the Public International Law & Policy Group (PILPG).

Attached is the current edition:

Volume 10, Number 11, dated June 23, 2008.

Balkan Watch is a biweekly publication detailing and analyzing the various
current events and conflicts in the Balkans region. The next issue will be
released Monday, July 7.

Balkan Watch is prepared by the Public International Law & Policy
Group<http://www.publicinternationallaw.org/> and
is made possible by grants from the  Carnegie Corporation of New
York<http://www.carnegie.org/> and
the Ploughshares Fund <http://www.ploughshares.org/>.

*Current Table of Contents* : (Volume 10, Number 11)
 **
*Kosovo Constitution in Place

Zannier New UNMIK Chief

NATO to Train Kosovo Force

Thaci Visits Albania

Serbian Socialist Party Agrees to Coalition with Tadic's Democratic Party

Nimitz Reports Little Progress

* *Quotable Quotes*

If you have any questions, comments, or suggestions, or to
unsubscribe, e-mail us at jsannar at pilpg.org.
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed
-------------- next part --------------
A non-text attachment was scrubbed...
Name: Balkan_Watch.23June_08.pdf
Type: application/pdf
Size: 46722 bytes
Desc: not available
URL: <http://www.alb-net.com/pipermail/alb-club/attachments/20080623/3cfb89c6/attachment-0001.pdf>

From mirelabogdani at yahoo.com  Tue Jun 24 07:09:50 2008
From: mirelabogdani at yahoo.com (Mirela Bogdani)
Date: Tue, 24 Jun 2008 04:09:50 -0700 (PDT)
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
Message-ID: <803567.92376.qm@web51407.mail.re2.yahoo.com>




Flm Z.Kokonozi per infon shtese per Kadarene dhe sqarimin e arsyes pse ai nuk u shfaq ne asnje nga seancat. Prap nje gje s'e kuptova: organizatoret s'e dinin qe Kadareja jetonte (bile qe kish shtepi mu aty ne mes te Parisit) po?e dinin te ikur nga kjo bote??E dyta per kete?puna e emocionimit te tyre kur moren vesh per kete fakt (apo "marrje-mendjen" qe permendi ju) se e?kishin studiuar sikunder Hemiguejn,? Borgesin, Sartrin, bie dakort me Koplikun kur thote me shume te drejte qe "n? Shqip?rin? komuniste, t? drejt?n p?r t? botuar e kishin vet?m njer?z q? kalonin filtrin komunist,?t? drejt?n p?r t?u p?rkthyer, por edhe p?r t?u p?rhapur librat me subvencione shtet?rore (t? buxhetit t? Shqip?ris? s? taloneve) e kishin vet?m libra t? autor?ve q? kalonin n?p?r nj? filt?r shum? m? t? im?t t? komunizmit". Pra qe ta sqaroj me tamam, per mua (ashtu?sic jam e sigurte si shume prej jush ketu), Kadareja ka qene shkrimtari
 me i preferuar, me i miri shkrimtar shqiptar?qe?linte nja dhjete vende bosh e pastaj vinin te tjeret.?Vepra e tij me pelqente per temat e vecanta qe trajtonte e mbi te gjitha per stilin e mrekullueshem ne ate letersi mediokre te realizmit idiot socialist. Po veprat e tij?nuk?sfidonin sistemin apo?mbartnin nentekste politike e te tjera brockulla si keto. Filtri dhe censura komuniste ishte aq paranojake dhe vigjilente sa s'lente t'i shpetonte nje kenge festivali apo vjershe tek revista "Pioneri", jo me?romane te tera te Kadarese, e aq me teper te perktheheshin e shperndaheshin jashte me perkrahjen e fondet e shtetit.?Prandaj?mua kjo teza shume e perfolur?e dizideces se Kadarese vertet me sjell zorret ne fyt. Kadareja si?shkrimtar eshte gjenial.?Kadreja si?individ eshte jo?thjesht mjeshter i?pragmatizimit, konjukturalizmit?dhe pluskimit mbi uje ne te gjithe periudhat e regjimet, por?pjese?e elites sociale dhe i perfitimit maximal ne cdo
 lloj sistemi e periudhe:?bukuri?gjate komunizmit,?bukuri gjate tranzicionit (me shtepi ne mes te Parisit, ne Tirane maje kulles Vodafon e ne plazhet turistike me eksluzive ne Durres). Per te mos dale pastaj?tek funksionet e tij politike gjate komunizmit: si deputet e Partise se Punes, si N/Kryetar i Frontit Demokratik e deri ne?momentet e fundit?kur komunizmi po jepte shpirt.?Nuk po permend ketu komentet (e super-perfolura)?te tij mbi refugjatet e ambasadave, po nje tjeter episod qe pata rastin ta shikoja ca jave me pare?ne TV: nje pjese dokumentari mbi?nje plenium te?PP ne 1989 ne te cilin?po analizohej situata ne Europen Lindore pas shembjes se murit te Berlinit dhe ku?trimat tane betoheshin qe do vazhdonin me besnikeri rrugen e merhumit, kur ne?presidium krahas ca figurave te shquara te saj kohe dhe Nexhmije Hoxhes qe mbante fjalimin ishte dhe Kadareja.?Jo me pak se ca muaj?me pas?(kur ne Shqiperi filloi kaosi,?anarkia dhe ndjesia e
 afert e nje amoku?te pergjithshem) Kadareja beri?"disidentin" duke u larguar nga Shqiperia ne Paris !!!! Nuk e di, po mua keto gjera me peshtjellojne zorret.?
?
?
--- On Mon, 6/23/08, D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com> wrote:

From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>
Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
To: alb-club at alb-net.com
Date: Monday, June 23, 2008, 7:09 AM

*** AlbClub Discussion List ***
Znj. Bogdani, 
?
Me?sa kuptova Kadareja as?qe ishte ftuar ne Kolokium.?Dhe nuk e fsheh se ne na erdhi mire qe ai nuk ishte aty. Prania e tij sigurisht do te na pengonte te shpreheshim lirshem?dhe te benim objeksione per shume gjera.
?
Qe nuk kishte dijeni as per programin e kuptova edhe kur i fola per permbajtjen e temave, gje qe e degjoi me kujdes dhe tha se i dukej pune serioze. Te nesermen ai do te nisej ne Angli per botimin e Keshtjelles. Edhe per kete dukej pak i habitur. Tha se e kishte botuar ate liber para 40 vjetesh dhe nuk e dinte si qene kujtuar per te na Angli, por botuesi i kishte thene se ai liber ishte me i rendesishme i katalogut te tij te atij viti dhe e kishte lutur te shkonte. 
Vete Kadareja solli aty te ne faksimilen e botimit te Dantes ne Itali, ne ato dite. E mar me mend, tha?si do ti kene shtremberuar turinjte kur te degjojne se ka shkruar per Daten edhe nje shqiptar.? Ne ate Itali ku ka me mijra vepra per te. Po ta lexone njehere. Dhe nuk e fshihte gezimin qe ai libri ishte botuar aty. E njejta gje per librin e Eskilit ne Greqi dhe te te Shekspirit ne Angli... 
Kjo sa per te plotesuar mesazhin e pare.
?
Me tej edhe nga organizatoret e kolokiumit mora vesh se nuk ishte ftuar dhe se nuk e shihnin kete si nje praktine te fryteshme per shprehjen e lire te pjesmarresve. 
Thashe se pati caste? konfliktesh te ashpra. Te siguroj se nuk ishte aspak nje takim honoristik dhe pati nje numer profesoresh qe u futen ne analiza tekstuale nga me te imtat, rimarrje e rishikim i te gjitha versioneve te vepres, ndryshimet, frazat a shprehjen e nderfutura ne kontekste politike te caktuara, detaje te kohes kur ndodhi dhe?cfare nenkuptonte ne vetevete rishkrimi i nje vepre. U fol per mitet ne vepren e tij,?rimarrjen dhe perpunimin e tyre dhe pati debate nese ishte miti qe e lejonte Kadarene te shprehej apo ishte Kadareja?ne funksion te mitit. Dhe ata ishin doktore ne greqishten e vjeter e qe ishin mjeshtra te mitologjise se saj.
?
Se fundi ndodhi edhe dicka qe me kishte ndodhur edhe mua ne te rite e tim kur dikush nje dite ?me tregoi Lasgush Poradecin ne rruge. Mbeta pa goje se?kisha kujtuar se ai kishte nje shekull qe kshhte vdekur... Kete e vura re te organizatoret, qe edhe ata thane se e kishin studiuar sikunder Hemiguejn,? Borgesin, Sartrin etj, etj,?dhe ndjene nje si marrje mendsh kur u thashe si atij i ishin dukur temat mjaft serioze. Jo se nuk e dinin se ishte gjalle, por me sa duket ne mendjen e tyre ai ai prej vitesh bente pjese ne panteonin e te vdekurve te pavdekshem.?
?
dk
?

______________________________________________________________
If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From urankrasniqi at hotmail.com  Tue Jun 24 03:58:22 2008
From: urankrasniqi at hotmail.com (Uran Krasniqi)
Date: Tue, 24 Jun 2008 09:58:22 +0200
Subject: [AlbClub] Kriminel Made in Kosova (Epoka e re)
Message-ID: <BAY113-W13707990EA266AD1AADAA4D3A10@phx.gbl>


Kriminel Made in Kosova
 
Uran Krasniqi
 
Ai ?sht? af?r nj?zet vje?. Kur mezi ia kishte dal? ta kryej shkollimin fillor kosovar, at? t? mes?m e kishte l?n? n? gjysm?. Bankat e klas?ve t? shkollave i kishte z?vend?suar me tavolina t? kafeterive. N? vend t? lapsit, fletores, librit etj., tashm? kishte brisk, boks hekuri, revole? N? vend t? shoq?ris? normale ecte me rruga??, bandit?, gangster?? Nat?n s?kishte or? leximi, por ngarendje lokalesh, diskotekash, kazinosh? Dit?n s?rish gjah pas gjinis? s? bukur dhe v?nie bastesh futbolli.
Vakuumet e krijuara prej munges?s s? ligj?ratave t? m?simdh?n?sve n? kok?n e tij, b?nte sikur m?tonte t?i kompensoj? me k?ng? nga rep-muzika e ngandonj?her? edhe me seriale lationo-amerikane. ??map? e ?oroditur! 
"Padija ?sht? n?na e t? gjitha t? k?qijave", ? Rabelais.
 
Nd?rsa kishte punuar n? lokal i kishte hasur syri turlifar? ?bossi?. T? veshur shtrenjt?, me shoq?rim t? bukur, t? pasur? Ndonj? prej tyre edhe institucionalist n? Kosov?. Mandej dikush-dikush edhe arrogant. 
Ai ishte n? dert. Me pag?n e tij minimale, a t? hante buk??, a t? blinte cigare?, a t? pinte kafe? a t? fliste n? telefon?, a t? merrte veshmbathje? a ?far? nevoje t? plot?sonte m? p?rpara, kur ajo ishte sikur t? mos ishte fare.
Ishte gjetur keq, ishte ndier i fyer, kishte r?n? n? depresion? ?Ku isha at?her???, e kishte pyetur vet?n. Ama tevona ishin tash k?to ?aste p?r shkoll?n. Dhe t? gjitha k?to ishin sulme t? k?qija p?r zgjimin e temperamentit t? tij.                                                                                                                                                       "N?se varf?ria ?sht? n?na e krimit, budallall?ku ?sht? i ati",- Jean de La Bruy?re.
 
Tashm? ai vuan paraburgimin diku n? Kosov?. E kan? z?n? n? flagranc? duke u munduar ta kthej? kryeministrin e vendit n? banor t? kronik?s s? zez?. 
U ka dh?n? rast t? gjith?ve q? aktit t? tij t? sh?mtuar t?i veshen emra prej m? t? ndryshm?ve: ?i porositur nga serb?t?, ?i shtyr? prej rival?ve politik??, ?njeri i pritave t? pabesa? etj. Pakkush beson q? ai ka mundur t? jet? ve? hajn.                  
E ka b?r? babain e vet q? ta mbaj? kryet teposht? prej t? tjer?ve pse e ka qitur n? k?t? jet?. Familjen me shenj? n? rrethin shqiptar: ?ej k?ta jan??nja t? k?tyne e kan? pas za?? etj., fjal? t? th?na n? geg?rishte, sikur zhurma e fqinj?ve te ?Kat?rmb?dhjet? vje? dh?nd?rr? t? ?ajupit.  
"Budallall?ku ?sht? di?ka t? cilin nuk e kupton dot n?se nuk e sheh me syt? e tu",-Paul Gauguin.
 
Dhe pik?risht kjo ?sht? mostra e nj? pjese t? rinis? kosovare, t? cil?t kur jan? t? vegj?l me ?ilt?r?si f?mije urrejn? shum? gj?ra, p?r t?u b?r? m? pastaj kur t? rriten vet? ato.
Ve? shum? t? tjerash, Kosova e pasluft?s ka qen? edhe fabrik?, e cila ka prodhuar k?si kriminel?. I ka trajnuar me p?rditshm?ri t? r?nd?, munges? investimesh t? ndryshme, indiferenc? t? pakundshoqe, etj., p?r t?i l?n? t? rr?shqasin n? zgjidhje t? gabuara, brenda liris? s? pakufizuar individuale. Politikan?t p?rs?risin se rinia ?sht? aseti m? i r?nd?sish?m i Kosov?s dhe krekosen me mosh?n e re t? popullates, por s?investojn? asgj?kund.  
?Ju mund t?i mashtroni disa njer?z p?r nj? koh?, por ju s?mund t?i mashtroni t? gjith? njer?zit p?rgjithmon??,- Bob Marley.
 
 
 
_________________________________________________________________
Explore the seven wonders of the world
http://search.msn.com/results.aspx?q=7+wonders+world&mkt=en-US&form=QBRE
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From rrogozhina at hotmail.com  Tue Jun 24 01:52:13 2008
From: rrogozhina at hotmail.com (Vasil Qesari)
Date: Tue, 24 Jun 2008 05:52:13 +0000
Subject: [AlbClub]  Nje ngjarje me Kadarene dhe "Xhihadi therret "
In-Reply-To: <8CAA3A335924056-1668-16D9@mblk-d39.sysops.aol.com>
References: <8CAA2AA446AA95E-11E0-5CED@MBLK-M08.sysops.aol.com>
	<283091.62233.qm@web51403.mail.re2.yahoo.com>
	<BAY129-W327C4B273139CD9A04D820DCA60@phx.gbl> 
	<8CAA3A335924056-1668-16D9@mblk-d39.sysops.aol.com>
Message-ID: <BAY129-W1193FED67301F64B001B82DCA10@phx.gbl>


Zoteri,
Nuk behte fjale as per Francen,as pe Khomeinin,por per Shqiperine.
Ismail Kadareja,"myslymaneve te gjore u bie kot ne qafe" ( thoni ju ),por ne shenimin tim s'behej per muslimane por per grupe terroriste teper te rrezikeshme.Per organizaten kosovare " Xhihadi therret".Prit kur ndonje dite,ndonje prej kamiakazeve diku ne bote,te gjendet cope e ?ike nga eksplozivi e te jete nga Kavaja apo Peqini.


To: alb-club at alb-net.comDate: Mon, 23 Jun 2008 19:51:37 -0400From: dritan68 at aol.comSubject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene dhe "Xhihadi therret "
E pyeta Ismailin, ne se ai mendonte se mund te eksistonte ndonje rrezik radikal musliman ne Shqiperi dhe ai m'u pergjegj se nje gje e tille he per he nuk ekzistonte, por ne te ardhmen mund te ishte real dhe teper i rrezikshem.  Dhe ai zuri ne goje, rastin e ambasades iraniane ne Tirane, se ciles aty i behen mjaft ndere e privilegje, nderkohe qe ne Europe perfaqesive te Iranit, me te drejte u eshte bere bojkot i plote. Kjo mbeshtetje e ambasades ne fjale, tha nder te tjera ismaili, ne Shqiperi, nuk behet thjesht prej "nostalgjikeve bektashinj" shqiptare por ne rradhe te pare nge shteti, nga personalitete politike e pas tyre, sigurisht, nga nje aradhe intelektualesh te cilet per nje darke ne "Sheraton" apo nje Edhe franca nuk mbetet pas .amerikanet p.sh  derdhen gjak per te cliruar francen gjat WWII  ajo si shperblim mbante te strehuar Ajatollah khomeinin i cili nga parisi  dirigjonte revolucionin islamik qe mori peng diplomatert amerikane.Kadareja eshte personalitet i madh etj po jo cdo gjykim i tij duhet marre per flori safi.myslymaneve te gjore u bie kot ne qafe.para do kohesh u ngaterrua me R Qosen ne nje diskutim te tipit ' e lagu s'e lagu" mbi ceshtjen e islamit ne Shqiperi.-----Original Message-----From: Vasil Qesari <rrogozhina at hotmail.com>To: alb-club at alb-net.comSent: Mon, 23 Jun 2008 1:46 amSubject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene dhe "Xhihadi therret "
                  *** AlbClub Discussion List ***






Eshte per tu ?uditur, por kolegu D.Kokonozi ne shenimin e tij "Nje ngjarje per Kadarene" ka harruar te kujtoje se ne takimin me te ne Paris, ne darken e 29 majit qe shkoi, ishim gjashte vete e mes tyre edhe une bashke me nje miken ime, shkrimtare franceze. Kjo harrese besoj se spjegon fare mire, pse ne kolokiumin kushtuar Kadarese, kishte mungesa shqiptaresh nga Parisi, intelektuale apo jo e po ashtu dhe franceze. Besoj se kjo gje nuk ka nevoje per spjegime te tjera, perve? faktit te paster e te qarte se shqiptaret nuk e duan njeri-tjetrin e ne rastin ne fjale e me gjere ( ate te kolokiumit te Kadarese ), kjo gje ishte me se e dukeshme. Ja pra, ti merr pjese ne kolokium me nje koleg shqiptar, referon per nje teme, fle ne nje hotel, ha e pi, shetit me te dhe ai as qe ta ze emerin ne goje ... Eshte per te qeshur kjo gje apo per te vajtuar ? Nejse, kjo s'ka ndonje rendesi te madhe, perve? fakti qe thashe me lart: Me sa duket shqiptaret e kane mjaft te zhvilluar deshiren, kenaqesine apo "dhuntine" t'i shohin shtrember bashkeatdhetaret e tyre. E kete, s'jam une i pari qe e them. Per fat te keq! Ajo qe mua me beri pershtypje ne kete kolokium, nuk ishte prania prane nesh, aty ne barin "Royal Louxembourg" te dy puntoreve tuniziane ( dhe jo libaneze ) te cilet edhe pse me kominoshe me njolla gelqere njohen Kadarene por mungesa e pjesmarresve te jashtem, pra te ftuarve apo njerzve qe deshironin te ndiqnin punimet e tij. Aty pashe qe lektore te ndryshem "folen me vetveten", treguan punimet e tyre dhe rrefyen mes tyre, rreth vepres se Kadarese. Pra, te krijohej pershtypja sikur te ishte nje "mbledhje pune" mes "kadarelogeve" e jo nje kolokiumi me pjesmarrje qe duhej te ishte e gjere. Pra asnje i "jashtem" ( i vemi person i ftuar - prej meje e jo prej organizatoreve te kolokiumit - ishte mikja ime franceze ), asnje gazetar ( edhe nje gazetare e RFI qe na premtoi se do te vinte te bente nje emision diten e fundit, nuk u duk me), asnje dashamires apo "fans" i Kadarese, asnje nga ambasada shqiptare ne France. Nuk arrita te marr vesh, ne se ishte nje mungese thjesht organizimi, nje rit absurd studjuesish apo thjesht nje "bojkotim" i paramenduar... Lidhur me takimin me Kadarene, une do te doja te flisja per ate ?ka me beri pershtypje e me la mbrese te ve?ante. Se pari, modestia, qetesia dhe dashamiresia e Kadarese per te biseduar me ne. Nje njeri qe nuk shprehte ne asnje ?ast, ndonje gjest fodulleku apo rrembimi. Qe fliste per vepren e tij, pa ndonje ekzaltim, por thjesht si te behej fjale per gjera me se te zakoneshme. Kjo sa per hyrje, sepse ne fakt deshiroja te thoshja di?ka tjeter. E pyeta Ismailin, ne se ai mendonte se mund te eksistonte ndonje rrezik radikal musliman ne Shqiperi dhe ai m'u pergjegj se nje gje e tille he per he nuk ekzistonte, por ne te ardhmen mund te ishte real dhe teper i rrezikshem.  Dhe ai zuri ne goje, rastin e ambasades iraniane ne Tirane, se ciles aty i behen mjaft ndere e privilegje, nderkohe qe ne Europe perfaqesive te Iranit, me te drejte u eshte bere bojkot i plote. Kjo mbeshtetje e ambasades ne fjale, tha nder te tjera ismaili, ne Shqiperi, nuk behet thjesht prej "nostalgjikeve bektashinj" shqiptare por ne rradhe te pare nge shteti, nga personalitete politike e pas tyre, sigurisht, nga nje aradhe intelektualesh te cilet per nje darke ne "Sheraton" apo nje "rruge" ne Iran ( pse jo edhe per ndonje zarf te "majme" ) nuk e kane per gje te behen zedhenes te "lirise, demokracise, perparimit dhe mireqenies" aktuale te Iranit.  Ne Shqiperi, mund te thuhet pa me te voglen rezerve se kjo ambasade, gezon nje respekt te ve?ante si edhe lehtesira te dukeshme per te organizuar veprimtari, intervista, takime me shkrimtare, botime, projektime filmash etj. Bile ajo eshte e vetmja ambasade qe me influencen e saj, ka krijuar edhe nje shoqate, nje organ letrar e ku dihet se ?fare tjeter gje ...( dhenie me bollek bursash per teologji, pa dyshim ). Nderkohe ( keto jane komentet e mia ) ne Kosove, me sa duket, punet jane edhe me keq. Me ndjeni se do te dale nga tema per kadarene, por mendoj se ndofta kjo gje do te mund te jape shtyse per ndonje debat, ndaj edhe po "zgjatem". Me sa duket islamiket radikale ne Kosove e gjetke, kane me teper terren e bile kane edhe organizata te tilla si ajo e quajtura "Xhihadi therret" e cila pak dite me pare, paska bere nje "Thirrje", ku nder te tjera thuhet se :  Duke par? shtrurazi se koh?ve t? fundit ?sht? b?r? e t?p?rt edhe jeta me t? krishter?t n? Kosov? sepse dihet se muslimanizmi  ?sht? mbizotrues n? shtetin e Kosov?s desh?m q? me k?t? let?r t? paraqesim disa projekte t? shoqatave islame ne Kosov? t? cilat jan? duke e p?rcjell? gjendjen n?  Kosov?  me mjaft? interes dhe se ata d?shirojn? q? Kosov?n ta shohin si vend me tradit? t? v?rtete islame dhe kjo ?sht?n nj? gj? shum? e mir?p?r popullin shumic? muslimane.N? kuad?r t? k?saj ne jemi edhe duke hulumtuar q? rasti i para ca koh?ve n? lidhje me autorin? e disa shkrimeve kunder mulsimanizmit dhe t? konvertuarin e para disa viteve  Gjon(Aliadem ) Keka i cili duke p?rdorur  mendjen e tij ka b?r? disa gabime q? nuk i falen  n? shkrimet e tij tep?r t? dhe me rastin e konvertimit ku n? K`uran  thuhet se duhet zhdukur ai person p?r shkak t? konvertimit dhe mohimit t? Muhamedit . Ne kemi masivizuar disa organizata islamike q? jan? n? Kosov? q? ky person t? gjindet dhe ta ekzekutohet sipas asaj q? Kurani fam?lart e thot? ngase ai ka mohuar drejp?rs?drejti  mulsimanizmi dhe se rasti i konvertimit t? tij dhe shkrimet e? tij jan? tep?r t? pafalshme n? Kosov?n e pavarur dhe me shumic? muslimane . Edhe Forumi Musliman i Kosov?s si organizat? ?sht? tep?r e prekur me k?to  ndodhi q? po e d?mtojn? shumc?n silame n? Kosov? sic ?sht? rasti me Gjon(Aliadem) Keken i cili ?sht? nj? turp i madh? konvertimi i tij n? Krishteriz?m , ne jemi t? obliguar sipas Kuranit  q? ai t? ekzekutohet n? qoft? se nuk d?shiron t? kthehet  n? islamiz?m dhe kjo ?sht? e ditur ngase ai e ka ofenduar shum? fen? islame si dhe tradit?n e popullit shumic? mulsimane n? Kosv? dhe normalisht? se edhe familjen e tij e cila ?sht? muslimane .Organizatat q? jan? n? veprim p?r ta gjetur dhe ekzekutuar n? m?nyr?n kuranore Gjon(Aaliadem) Keken  sipas asaj q? thot? edhe Muhamedi .a.s.do t? jen? n? t? gjith? territorin e Kosov?s  deri sa t? kryejn k?t? veprim t? shenj?t Kuranor sepse ?sht? obligim i i musliman?ve t? vrasin t? pafet? dhe ata q? jan? konvertuar ne krishteriz?m nga muslimanizmi. Gjon(Aliadem) Keka ?sht? nj? antislamist dhe nj? njeri q? deri dje ishte musliman e sot ?sht? b?r? nj? i krishter i zjarr?t ngase duke u konvertuar dhe duke e mohuar muhamedin ai b?n? m?kat? t? pafal?sh?n dhe ne duhet ta ekzekutojm? sa m? shpjet? sepse do jete von? sepse ai ka pretendime q? t? kthej edhe t? tjer? n? krishterizmin e idhujtarive t? m?dha k?shtu q? duke e vrar? Gjon (Aliadem )Kek?n n? kryejm nj? obligim dhe i ndihmojm? Allahut n? rrug?n e tij p?r ta pastruar terrenin nga t? pafet? sic ?sht? Gjon(Aliadem ) Keka mohues i islamizmit.Prandaj lusim t? gjith? se kush e gjen? vendndodhjen e Gjon(Aliadem) Kekes  do te ket? merita dhe shp?rblim si nga organizata jone islamike ashtu edhe nga Allahu.
Ne em?r t? Allahut m?shiruesit m?shirb?r?sit  dhe n? thirjen p?r Xhihad ne duhet realizuar k?t? obligim q? Gjon(Aliadem) Keka t? ekzekutohet sa m? shpjet t? jet? e mundur .
Allahu qoft? me ne dhe na ndohmoft? n? rrug?n ton? . 
 
Organizata islamike "Xhihadi th?rret " 
21.06.2008
Prishtin?  


Date: Sun, 22 Jun 2008 13:37:46 -0700From: mirelabogdani at yahoo.comTo: alb-club at alb-net.comSubject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene



Z. Kokonozi, s'e kuptova mire, Kadareja ishte ne Paris diteve te kolokjumit mbi vepren e tij dhe nuk erdhi te ndiqte asnje nga seancat, ndonese aty kishte lektore e studiues te njohur sic thoni ju te ardhur qe nga Australia, Amerika, Anglia etj?  -----Original Message-----From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>To: alb-club at alb-net.comSent: Sun, 22 Jun 2008 3:30 amSubject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
                  *** AlbClub Discussion List ***

















 

Sebep per kete mesazh u bene dy emaile te dy kolegeve te kesaj liste per nje informacion me te zgjeruar per Kolokiumin Nderkombetar qe Universiteti Paris 10 organizoi ne fund te muajit maj 2008 per Ismail Kadarene. 
 
Ne te vertete pjesmarres te tjere te ketij kolokiumi kane dhene informacion te mire e te bollshem. Me tej une do te shtoj vetem ndonje detaj, por pa dyshim duket sikur gjeja me e mire qe do te beja ishte te sillja ketu temen qe mbajta.
 
E verteta eshte se  kam dyshime te forta nese nje gje e tille paraqet interes per te gjithe. Ndodhi qe drejtuesja e seances, ku  mu dha fjala, Anne Marie Autissier estete, profesoreshe e Universitetit Paris 8 dhe ish diplomate ne Ambasaden Franceze ne Shqiperi ne fillim te viteve 80, ne fund te nderhyrjes me pergezoi per frengjishten e shkelqyer, sipas saj, por ne shenimet qe mbajta une nuk kam asnje te dhene qe ajo te kete folur per idete e shkelqyera e  qe shpreha aty. 
 
Gjithsesi kjo nuk me pengoi te krijoj respekt te thelle per njohjen e jashtezakoneshme qe kishin per shkrimtarin shqiptar qarqet akademike dhe studiuesit e njour qe kishin ardhur nga Australia, Amerika, Anglia, profesoret franceze, por edhe shqiptaret qe mbronin doktoranturat ne France. 
 
Po ashtu ishte kelthitese e deshperuese mungesa e publikut shqiptar, megjithse ne Paris jetojne intelektuale, artiste e gazetare te njohur. Madje nje studiues e filozof shqiptar, gjate pushimit te seancave e pashe qe hyri ne ndertesen e quajtur Shtepia e Maks Weber,ku zhvillohej kolokiumi, por vetem sa na parshendeti e iku, thua se u kryqezuam te Xhamlliku dhe se ky nuk ishte evenimeti i pare qe Parisi organizonte per nje shkrimtar te gjalle. 
 
Ai u ngjit ne katin e dyte dhe nuk zbriti kurre aty poshte te shihte cpo ndodhte, edhe pse debatet ishin nganjehere te ashpra, por ne kuader te nje respekti reciprok. 
 
Gjithsesi kjo mospjesmarrje nuk ishte entuziazmuese per asnje nga ne. Se nuk eshte fjala per te qene fans i Kadarese, qe te vish aty. Debatet dhe analizat e thella ishin objektive dhe ne nje veshtrim te panjohur per ne, qe shpesh e gjykojme vepren e tij ne sektore bardhe e zi. Personalisht nderhyja kur verejta nje tendence te rekuperimit te Kadarese nga ana e trockisteve te gjashtedhjete e tetes.  
 
Pra, duke iu rikthyer problemit tone, se pari ngurroj ta postoj temen time sepse nuk kam asnje siguri se ajo eshte ne lartesine e kesaj liste, e cila nga ana tjeter, me sa kuptoj, nuk ka prirje te vecanta ti futet mesimit te gjuhes frenge. E dyta eshte problemi i perkthimit. Nuk ka gje me te bezdisur se te rrish e te perkthesh ate qe ke shkruar vete. Qe ne rreshtat e para bindesh se ajo qe ke thene eshte marrezi e plote dhe nis e perpunon frazen e idete nga te mundesh e ne fund sheh se ajo qe ke nxjerre nga duart eshte ende me kot se versioni i pare. 
 
Kjo me shtyn qe te dal me qejf nga Kolokiumi e te flas per nje ngjarje qe ndodhi jashte dyerve te tij e qw mw la mbresa te thella.
 
Diten e parafundit, rreth oren 19.30, isha duke pritur afer Kopshteve te Luksemburgut ambasadorin shqiptar, qe kisha takuar ne mengjes ne kolokium e qe me kishte lene takim aty ne ate ore.  Ai erdhi bashke me te shoqen dhe nderkohe qe une po i njihja me nje pjesmarres tjeter te kolokiumit, qe po kalonte aty ne kerkim te nje hoteli per kolegen e tij, ambasadori thote se aty ku ishim ndodheshim shume afer shtepise se Kadares. Pak me pas ai i telefonoi dhe i dha emrin e barit ku ishim, Royal Luxemburg. 
 
Nuk vonoi shume dhe ne pame Kadaren se largu te vinte. Ndenjem pothuajse deri ne mesnate duke biseduar me te dhe kur po ndaheshim bashkeshortja e ambasadorit me thote se rralle e kishte pare aq te celur e pasionant ne bisede. Ambasadori, per te cilin Kadareja fliste me respekt e ndaj te cilit shprehte mjaft besim,  tha se pergjithsisht ne takimet zyrtare ai i shte disi i mbyllur, por jashte tyre ishte krejt tjeter gje.
 
Tani nga e gjithe kjo bisede dua te sjell vetem nje ngjarje. Pasi e kisha pyetur nese kishte ndermend te dilte ndonje dite andej nga salla e Kolokiumit dhe Kadareja po thoshte se, ndryshe nga perurimi i ndonje libri, e kishte fort bezdi te ishte i pranishem ne nje salle ku flitej apo analizohej vepra e tij, ne verejtem dy burra rreth 30- 40 vjec me fizionomi jo evropiane, qe kishte qendruar pak me tutje e po veshtronte me kersheri nga ai. 
 
Ne nje cast reshtjeje te bisedes, me kujdes ata levizen koken per te terhequr vemendjen e ne te tjereve dhe pyeten: Shkrimtari shqiptar? Po i thame.  Ata tunden koken te kenaqur e me admirim e shkuan e zune vend pak me tej.
 
Ketu kane rendesi disa detaje, qe dua te ve ne dukje. Thashe se ishin me fizionomi te huaj dhe nuk qe e veshtire te kuptoje se ishin nga Magrebi. Vec kesaj ishin veshur me kominoshe, ne te cilat kishte njolla te dukeshme llaci e allcije dhe ora kur u shfaqen aty ishte rreth dhjete e darkes. Per ata qe e njohin disi Parisin dhe legjislacionin francez e dine mire rolin e sindikatave dhe  e kane te qarte se askush nuk te le te punosh ne ndertim deri ne ate ore te nates. Kjo do te thote se ata ishin puntore te huaj, pa kontrate te rregullt. Vec kesaj duhej te ishin edhe pa letra, per ndryshe nuk do te qene te detyruar te punonin ashtu ilegalish. Te detyrosh nje punonjes te rregullt francez te punoje deri ne ate ore ne nje sektor te tille, CGT organizon tre dite greve kombetare.
 
Duke marre me mend te gjitha keto i them Kadarese, se nuk me cuditi ne vetvete fakti se e njohen, por identiteti i presonave qe e njohen, pra  as intelektuale e as studente franceze, thjeshte dy emigrane arabe. Kadarese nuk i beri asgje pershtypje, sikur te mos e besonte fare nje gje te tille, se ne fakt i pa se cilet ishin e si ishin veshur dhe mbase ju duk si gjesendi e sajuar a kurdisur. 
Mundet edhe se kishte kujtuar se ishim ne te tjeret qe u kishim terhequr vemendjen meqe e kishim vene ate ne mes e te gjithe i drejtoheshim atij. Dhe ata, puntoret ilegale pastaj, kishin bere ndonje hamendjeje se cili mund te ishte ai. Nuk e di e nuk e mora vesh kurre cila ishte arsyeja e flegmes se tij.
 
Pak caste me tej dy puntoret u ulen me tutje nesh. Me pas ne morem vesh se ishin me origjine libaneze. 
 
Pikerisht pasi kamarieri u la nga nje birre perpara, njeri prej tyre, sikur te kishte kuptuar dyshimet e Kadarese, ktheu koken nga une, e duke zgajtur pak qafen tha: Le g?n?ral de l'arm?e morte, non?
 
Kjo ishte, thashe me vete! Tunda koken me admirim e respekt per ata dy fakire aq te thjeshte, por verejta se edhe Kadareja nuk e kishte me ne fytyre ate dyshimin e pare. 
Ishte prekur qe ata kishin cilesuar me emer nje veper te tijen, gje qe do te thoshte se nuk kishin pyetur rastesisht per nje fytyre te pare diku, por kishin nje njohje me esenciale per te.
 
Te nesermen i fola Veronique Gely-se , organizatores se Kolokiumit per kete ngjarje dhe profesoresha e sapo emruar ne Sorbone, kerkoi tja perseris edhe nje here ngjarjen dhe per disa caste mbeti krejt e mahnitur. PAstaj me tha se mbase kjo ka ndodhur me qe Kadareja ka emer musliman. Ata nuk e permenbden fare emrin e tij, i thashe, cituan kombesine dhe  nje veper te tijen. Nuk arrij dot ta besoj , me tha, eshte krejt e pabesueshme dhe e jashtezakoneshme kjo qe me thua! Jam shume e prekur, shtoi pastaj dhe jam i sigurte se ata nuk do te kishin aq njohje edhe per shkrimtaret franceze me te perkthyer  te diteve tone.
 
Per ke thashe me vete, per Houellebecq -un dhe pershkrimet e turizmit seksual apo per fantazmat e gjendjet komatike te Marc Levit?
 
Natyrisht, fola me vete. 
 
   
 
D. Kokonozi
 

Windows Live Mail Controlla i tuoi account di posta con un unico programma, ? GRATIS! = 
______________________________________________________________
If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club



Get the Moviefone Toolbar. Showtimes, theaters, movie news, & more! 
_________________________________________________________________
Scarica Windows Live, un mondo di programmi per te!
http://get.live.com/
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From kokonozi at gmail.com  Tue Jun 24 17:39:39 2008
From: kokonozi at gmail.com (D. Kokonozi)
Date: Tue, 24 Jun 2008 23:39:39 +0200
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
In-Reply-To: <803567.92376.qm@web51407.mail.re2.yahoo.com>
References: <803567.92376.qm@web51407.mail.re2.yahoo.com>
Message-ID: <4e84d6690806241439t28681846g3c6806f12ede6773@mail.gmail.com>

Znj. Bogdani,

duke ju siguruar per vleresimin tim te vecante, me lejoni te them se ne kete
fushe ku gjendemi personalisht parapelqej te bej analizen e vlerave dhe jo
gjykimin e vlerave.

Ne fakt sapo kam lene punen, ne perfundim te se ciles jam i detyruar te bej
vazhdimisht nje raport social per personat me te cilet merrem dhe
emocionalisht ndihem si nje pile e shkarkuar, sic thote nje poet grek e nuk
kam as piken e vullnetit te ulem e te shkruaj perseri. Per dreq nuk ka as
futboll.

Megjithate, duke qene se ju keni  thirrur ne ndihme edhe z. Kopliku, une po
leviz vendit, se nuk jam i pandjeshem ndaj debateve te lira.

Se bashku ju ndani mendimin se: Ne Shqiperine komuniste te drejten per te
botuar e kishin vetem njerez qe kalonin filtrin komuniste etj.

Me duhet te pranoj se kjo eshte shume e vertete. Por duhet te shtoni se ne
ate kohe, bashke me Kadarene botonin edhe disa mijra te tjere, botonte edhe
Sulejman Mato, botonte edhe Prec Zogaj, qe vdisnin shtate here ne dite per
Partine dhe ngjalleshin tete here, botonin edhe lloj lloj karagjozesh te
tjere, botonte edhe Ketho Spiri, Mico Rrumbullaku, Fatos Arapi,Xhevair
Spahiu e plot te tjere, krijimet e te cileve botoheshin ne frengjisht te les
lettres albanaises e qe ambasada shqiptare e Parisit i shprendante falas, po
si ndodhi qe askush nuk e cau b... per to?

Si ndodhi qe te njejtin akt natyror nuk e beri askush edhe per ata poete
disidente qe jetonin te arratisur jashte shtetit ame apo ne shtetin e dyte
te ardhshem ame?

Tjeter.  A e dini ju se sa shume paguan edhe sot e kesaj dite ministria e
kultures duke perkthyer ne frengjisht vepra te autorve bashkekohore? Sapo e
mesova emrin e njerit prej tyre,  por ajo paguan edhe per ata qe kane  qene
te persekutuar realisht gjate komunizmit, po si ndodh qe askush nga botuesit
e huaj nuk po e ben ende ate aktin e mesiperm ne France apo gjetiu? Dicka
degjova per At Zef Pllumin ne Amerike, ai natyrisht qe meriton ende me
shume, por jemi ne memuaristike e jo ne letersi..

Pra, duhet te kete edhe dicka tjeter vec asaj perkrahjes se regjimit qe
thoni ju e z. Kopliku. Keshtu them me mendjen time, se si ta shpjegojme
ndryshe qe Kadareja po boton me aq sukses ne bote edhe pasi ra sponsori i
tij i madh, regjimi komunist.

Po  ju si thoni?

Ketu po shtoj nje kujtim personal. Nja pesembedhjete vjet te shkuara, kam
patur privilegjin te shetis neper Paris duke patur si guide Isuf Vrionin, i
cili me dergoi te  vizitoj te gjitha vendet ku kishte kaluar rinine e tij.
Darkave, para ndonje gote birre dhe patateve te skuqura, qe ai i pelqente
shume, natyrisht binte fjala edhe te perkthimet e tij. Aty mesova nga goja
tij se Gjeneralin e Kadarese ai e ka marre dhe e ka perkthyer vete per
qejfin e tij, po u shtyre e pa u porositur nga askush. Me pershkroi me
imtesi dhomen ku ndodhej, gjendjen shpirterore dhe marken e makines
se shkrimi. Kete te fundit kam vendosur ta kerkoj kur te kem ndonjehere rast
te shkoj ne Shqiperi.

Keshtu ka filluar gjithcka. Keshtu nisi ajo histori qe do ta vendose
letersine shqiptare ne harten e botes, sic thote Peter Prifti.

Kur pa rende ende komunizmi Francois Nourissier, president i Akademise
Gonkurt, erdhi ne Shqiperi dhe ne nje takim te Lidhja e Shkrimtarve tha,
suksesi i Kadares eshte thjesht nje aventure e Vrionit me gjuhen frenge,
kete pak vete e kuptuan. Ne ate kohe edhe une mendoja pak si ju, pak a
shume, afersisht.


Ju shkruani me tej se ajo teza e desidences se Kadarese ju sjell zorret ne
fyt, gje qe eshte disi barazvlefshme me ate shprehjen time te mesiperme.
Keni te drejte, po ku e paska thene ai qerrta Kadare nje gje te tille? A nuk
eshte ai qe  ka theksuar me se njeqind here se midis disidences dhe
letersise ai zgjodhi letersine?

Dhe ju shume qartesisht shkruani: Kadareja ka qene shkrimtari me i
preferuar, me i miri shkrimtar shqiptar qe linte nja dhjete vende bosh e
pastaj vinin te tjeret. Vepra e tij me pelqente per temat e vecanta qe
trajtonte e mbi te gjitha per stilin e mrekullueshem ne ate letersi mediokre
te realizmit idiot socialist.

A nuk do te thote kjo se ai paska bere zgjedhjen me te mire? Faleminderit
per kete fraze te bukur, se une nuk do te guxoja ta shkruaja, per te mos i
dhene ngjyresa emocionale personale ketij meszhi.
Midis nesh, e kujt do i hynte ne pune nje disident me pak a me shume?

Nuk po shtoj asgje tjeter, vertet. Pas disa oresh, gishtat nuk do ti rrah me
ne tastiere, por per ndeshjen Rusi Spanje.

Jam nga ana tjeter e Manche- es, perballe Folkestone. Po qe se degjon nga
larg nje ulerime kur te beje Spanja gol, merre me mend se kush eshte, po
ashtu edhe ndonje bllum ne uje, po ndodhi e kunderta.

Miqesisht, gjithnje!

dk




2008/6/24 Mirela Bogdani <mirelabogdani at yahoo.com>:

>                  *** AlbClub Discussion List ***
>
>
>
>
>     Flm Z.Kokonozi per infon shtese per Kadarene dhe sqarimin e arsyes pse
> ai nuk u shfaq ne asnje nga seancat. Prap nje gje s'e kuptova: organizatoret
> s'e dinin qe Kadareja jetonte (bile qe kish shtepi mu aty ne mes te Parisit)
> po e dinin te ikur nga kjo bote? E dyta per kete puna e emocionimit te tyre
> kur moren vesh per kete fakt (apo "marrje-mendjen" qe permendi ju) se
> e kishin studiuar sikunder Hemiguejn,  Borgesin, Sartrin, bie dakort me
> Koplikun kur thote me shume te drejte qe "n? Shqip?rin? komuniste, t?
> drejt?n p?r t? botuar e kishin vet?m njer?z q? kalonin filtrin komunist, t?
> drejt?n p?r t'u p?rkthyer, por edhe p?r t'u p?rhapur librat me subvencione
> shtet?rore (t? buxhetit t? Shqip?ris? s? taloneve) e kishin vet?m libra t?
> autor?ve q? kalonin n?p?r nj? filt?r shum? m? t? im?t t? komunizmit". Pra
> qe ta sqaroj me tamam, per mua (ashtu sic jam e sigurte si shume prej jush
> ketu), Kadareja ka qene shkrimtari me i preferuar, me i miri shkrimtar
> shqiptar qe linte nja dhjete vende bosh e pastaj vinin te tjeret. Vepra e
> tij me pelqente per temat e vecanta qe trajtonte e mbi te gjitha per stilin
> e mrekullueshem ne ate letersi mediokre te realizmit idiot socialist. Po
> veprat e tij nuk sfidonin sistemin apo mbartnin nentekste politike e te
> tjera brockulla si keto. Filtri dhe censura komuniste ishte aq paranojake
> dhe vigjilente sa s'lente t'i shpetonte nje kenge festivali apo vjershe tek
> revista "Pioneri", jo me romane te tera te Kadarese, e aq me teper te
> perktheheshin e shperndaheshin jashte me perkrahjen e fondet e
> shtetit. Prandaj mua kjo teza shume e perfolur e dizideces se Kadarese
> vertet me sjell zorret ne fyt. Kadareja si shkrimtar eshte gjenial. Kadreja
> si individ eshte jo thjesht mjeshter i pragmatizimit, konjukturalizmit dhe
> pluskimit mbi uje ne te gjithe periudhat e regjimet, por pjese e elites
> sociale dhe i perfitimit maximal ne cdo lloj sistemi e
> periudhe: bukuri gjate komunizmit, bukuri gjate tranzicionit (me shtepi ne
> mes te Parisit, ne Tirane maje kulles Vodafon e ne plazhet turistike me
> eksluzive ne Durres). Per te mos dale pastaj tek funksionet e tij politike
> gjate komunizmit: si deputet e Partise se Punes, si N/Kryetar i Frontit
> Demokratik e deri ne momentet e fundit kur komunizmi po jepte shpirt. Nuk po
> permend ketu komentet (e super-perfolura) te tij mbi refugjatet e
> ambasadave, po nje tjeter episod qe pata rastin ta shikoja ca jave me
> pare ne TV: nje pjese dokumentari mbi nje plenium te PP ne 1989 ne te
> cilin po analizohej situata ne Europen Lindore pas shembjes se murit te
> Berlinit dhe ku trimat tane betoheshin qe do vazhdonin me besnikeri rrugen e
> merhumit, kur ne presidium krahas ca figurave te shquara te saj kohe dhe
> Nexhmije Hoxhes qe mbante fjalimin ishte dhe Kadareja. Jo me pak se ca
> muaj me pas (kur ne Shqiperi filloi kaosi, anarkia dhe ndjesia e afert e nje
> amoku te pergjithshem) Kadareja beri "disidentin" duke u larguar nga
> Shqiperia ne Paris !!!! Nuk e di, po mua keto gjera me peshtjellojne
> zorret.
>
>
> --- On *Mon, 6/23/08, D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>* wrote:
>
> From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>
> Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
> To: alb-club at alb-net.com
> Date: Monday, June 23, 2008, 7:09 AM
>
> *** AlbClub Discussion List ***
>
> Znj. Bogdani,
>
> Me sa kuptova Kadareja as qe ishte ftuar ne Kolokium. Dhe nuk e fsheh se ne
> na erdhi mire qe ai nuk ishte aty. Prania e tij sigurisht do te na pengonte
> te shpreheshim lirshem dhe te benim objeksione per shume gjera.
>
> Qe nuk kishte dijeni as per programin e kuptova edhe kur i fola per
> permbajtjen e temave, gje qe e degjoi me kujdes dhe tha se i dukej pune
> serioze. Te nesermen ai do te nisej ne Angli per botimin e Keshtjelles. Edhe
> per kete dukej pak i habitur. Tha se e kishte botuar ate liber para 40
> vjetesh dhe nuk e dinte si qene kujtuar per te na Angli, por botuesi i
> kishte thene se ai liber ishte me i rendesishme i katalogut te tij te atij
> viti dhe e kishte lutur te shkonte.
> Vete Kadareja solli aty te ne faksimilen e botimit te Dantes ne Itali, ne
> ato dite. E mar me mend, tha si do ti kene shtremberuar turinjte kur te
> degjojne se ka shkruar per Daten edhe nje shqiptar.  Ne ate Itali ku ka me
> mijra vepra per te. Po ta lexone njehere. Dhe nuk e fshihte gezimin qe ai
> libri ishte botuar aty. E njejta gje per librin e Eskilit ne Greqi dhe te te
> Shekspirit ne Angli...
> Kjo sa per te plotesuar mesazhin e pare.
>
> Me tej edhe nga organizatoret e kolokiumit mora vesh se nuk ishte ftuar dhe
> se nuk e shihnin kete si nje praktine te fryteshme per shprehjen e lire te
> pjesmarresve.
> Thashe se pati caste  konfliktesh te ashpra. Te siguroj se nuk ishte aspak
> nje takim honoristik dhe pati nje numer profesoresh qe u futen ne analiza
> tekstuale nga me te imtat, rimarrje e rishikim i te gjitha versioneve te
> vepres, ndryshimet, frazat a shprehjen e nderfutura ne kontekste politike te
> caktuara, detaje te kohes kur ndodhi dhe cfare nenkuptonte ne vetevete
> rishkrimi i nje vepre. U fol per mitet ne vepren e tij, rimarrjen dhe
> perpunimin e tyre dhe pati debate nese ishte miti qe e lejonte Kadarene te
> shprehej apo ishte Kadareja ne funksion te mitit. Dhe ata ishin doktore ne
> greqishten e vjeter e qe ishin mjeshtra te mitologjise se saj.
>
> Se fundi ndodhi edhe dicka qe me kishte ndodhur edhe mua ne te rite e tim
> kur dikush nje dite  me tregoi Lasgush Poradecin ne rruge. Mbeta pa goje
> se kisha kujtuar se ai kishte nje shekull qe kshhte vdekur... Kete e vura re
> te organizatoret, qe edhe ata thane se e kishin studiuar sikunder
> Hemiguejn,  Borgesin, Sartrin etj, etj, dhe ndjene nje si marrje mendsh kur
> u thashe si atij i ishin dukur temat mjaft serioze. Jo se nuk e dinin se
> ishte gjalle, por me sa duket ne mendjen e tyre ai ai prej vitesh bente
> pjese ne panteonin e te vdekurve te pavdekshem.
>
> dk
>
>
> ______________________________________________________________
> If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
> alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
> http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
>
> ______________________________________________________________
> If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
> alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
> http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
>
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From cun-tirone at hotmail.com  Wed Jun 25 02:20:13 2008
From: cun-tirone at hotmail.com (Cun Tirone)
Date: Wed, 25 Jun 2008 02:20:13 -0400
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
Message-ID: <BAY137-W31147AC7EF4CE6AC0FD57F91A00@phx.gbl>


My wilde guess pse organizatoret nuk kane ftuar me shume shqiptare ne kolokium, 
eshte se kane patur frike nga topat e baltes. 

Nga ana tjeter, ka shume mundesi qe arsyeja e kesaj baltosje s'eshte as mosminjohja, zilia, etj, 
por, thjesht shqipot s'kane ke te baltosin tjeter. VIP-erat e tjere jo vetem qe jane xhuxha, 
por jane zhgerry prej kohe ne zhul per qejf te vet. 

--

?un Tirone

_________________________________________________________________
Earn cashback on your purchases with Live Search - the search that pays you back!
http://search.live.com/cashback/?&pkw=form=MIJAAF/publ=HMTGL/crea=earncashback

From PKulla at aol.com  Wed Jun 25 06:52:45 2008
From: PKulla at aol.com (PKulla at aol.com)
Date: Wed, 25 Jun 2008 06:52:45 EDT
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
Message-ID: <cfb.36ea100a.35937d7d@aol.com>

Kam bindjen e plote se ashtu sikurse automobilat punojne me benzine,  
Albclubi punon me temen e disidences se Kadarese.
 
Nese me lejohet, do te desha ta them edhe une fjalen time ne kete debat,  
meqe nuk e kam thene asnjehere:
 
Ajo qe dua te them eshte:
 
Dash (Kokonoz) i dashur, mos u pergatit te bertasesh pas disa oresh,  por ca 
dhjetra ore me vone. Spanja me Rusine lozin neser!
 
Me nderime
 
pk



**************Gas prices getting you down? Search AOL Autos for 
fuel-efficient used cars.      (http://autos.aol.com/used?ncid=aolaut00050000000007)
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From bkopliku at gmail.com  Wed Jun 25 07:57:56 2008
From: bkopliku at gmail.com (Bashkim Kopliku--->Gmail  Home)
Date: Wed, 25 Jun 2008 13:57:56 +0200
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
References: <803567.92376.qm@web51407.mail.re2.yahoo.com>
	<4e84d6690806241439t28681846g3c6806f12ede6773@mail.gmail.com>
Message-ID: <006401c8d6ba$b967d530$0401a8c0@pc>

P?rsh?ndetje z. Kokonozi,

Nuk e ndjek futbollin, prandaj po shkruaj, me q? "m? p?rmend?t emrin".

I mbahem "s? par?s": "Kam shum? respekt p?r Kadaren?, por klasifikoj si vep?r t? porositura nga propaganda komuniste, si Dimrin, si Koncertin, si Gjeneralin..."

Por ?do njeri, sado i mir? t? jet?, ka dhe ai an?t e tij t? dob?ta: "dikush do t? thoshte, prandaj ?sht? njeri, dhe jo per?ndi".  E nj? nga an?t e dob?ta t? Kadares?, ?sht? pik?risht m?timi i tij se ka qen? "anti-komunist", "anti-enverist", "anti-regjimit t? para '90", p?rse jo, edhe "disident".

Dihet se njeriu flet direkt, dhe l? edhe q? gj?rat t? n?nkuptohen-aq m? tep?r nj? si Kadare, q? m?ton se ka arritur t? flas? me gjuh?n e Ezopit, me me mij?ra lexues t? tij n? Shqip?rin? komuniste, bile dhe me bot?n, sidomos at? t? t? majt?ve francez?.  P?r ?udi, as Sigurimi, as zyra e shtypit e Komitetit Q?ndror, as Xhaxhi Enver, asnj? nuk e merrte vesh at? gjuh?n ezopisht.  Edhe nj? her?, ju lutem mos lini t'u rr?shqas? absurdi: e paskan marr? vesh populli shqiptar "ezopishten", e jo specialist?t "e trash?" t? makineris? shtyp?se komuniste.

Pra, Kadare e ka l?n? t? n?nkuptohet qart?-pra e ka "th?n?"-p?r ?do lexues, q? ai "p?rbrenda ka qen? disident", por "edhe p?rjashta, por ama "ezopisht".  Natyrisht, i pyetur direkt, pasi ishte b?r? boz? kjo fushat? superhipokrite, u detyrua t? thot? me hile, "se nuk kam qen? disident".  Por nd?rkoh?, fansat e tij vazhdonin t'i g?njenin mendjen rinis?, apo dhe pleqve q? nuk e kan? lexuar Kadaren?, apo q? nuk e kan? jetuar komunizmin shqiptar, se ai ka qen? jo vet?m disident, "por Ai ?sht? rr?zuesi faktik i komunizmit n? Shqip?ri".  

E gjith? kjo fushat?, ?sht? lejuar, dhe indirekt ?sht? "miratuar" nga Ai, q? t? b?het, nga fansat e tij.  Edhe nj? her?: asnj?her?, as p?r lezet, nuk ?sht? kund?rshtuar nga Kadare, nuk u tha nj? her? ndonj? miku t? vet, "mos ia vesh kot, plako".  Ja disa nga ato q? Kadare nuk i ka kund?rshtuar asnj? her?, kur thuheshin nga fansat e tij: 

"I vetmi opus i mendimit dhe i frym?s demokratike ne periudh?n me te erret te diktatur?s"; "disidenc?s artistike te gjithhershme"; "Kadareja yn? e sulmoi qe her?t diktatur?n, kur ajo ishte ne kulmin e fuqis? s? saj p?rbindshore, pa reshtur e pa u lodhur."; "godiste me "shigjetat e artit" dhembsh?m ne "thembr?n e Akilit"; "Kur i lexoja veprat e tij me behej se ne dore nuk kisha libra, po pllaka me gjak te piksur"; "prej me te pareve sulmues te stalinizmit"; "vendi i shqiponjave" ishte ai i diktatur?s se fundit marksiste retrograde. Ket? ju e keni luftuar. Vepra juaj e ka luftuar. Vep?r t?r?sisht e drejtuar kund?r totalitarizmit." etj. etj.  

Nuk po duroj m? t'ju hedh citime t? tilla!  

Zonja Mirela Bogdani ?sht? m? e re, mund t? ishte vajza ime nga mosha, prandaj dhe ?sht? m? e lir? se un?.  Por, me gjith? lirin? e munguar timen, autocensur?n time, do t'i kopjoj nj? th?nie t? saj: "mua k?to gjera me p?shtjellojn? zorr?t".

 

* * * 

Pra tani po kaloj n? p?rgjigje direkt t? pyetjes suaj, z. Kokonozi:

"Ju shkruani me tej se ajo teza e desidences se Kadarese ju sjell zorret ne fyt, gje qe eshte disi barazvlefshme me ate shprehjen time te mesiperme. Keni te drejte, po ku e paska thene ai qerrta Kadare nje gje te tille? A nuk eshte ai qe  ka theksuar me se njeqind here se midis disidences dhe letersise ai zgjodhi letersine?".

N? vijim vet?m po citoj nga intervistat e Kadares? (nuk po e ngarkoj e-mailin me data e vende, t? cilat i kam; por them vet?m se intervistat jan? t? gjitha t? pas 1992, t? viteve para e pasi Kadareja u detyrua t? thot? formalisht, se "nuk ka qen? disident"!:

 

1--

G.P. Pse vendos?t t? largoheshit nga Shqip?ria pik?risht n? vitin 1990?

Jam p?rpjekur t? largohem dy her? t? tjera. P?r her? t? par? kjo ndodhi n? gusht t? vitit 1962, pik?risht n? vendin tuaj. Isha si gazetar n? festivalin bot?ror t? rinis? n? Helsinki. Gjat? kthimit grupi prej pes?dhjet? personash ndaloi p?r nj? nat? n? Prag?. Ika nga hoteli me mendimin, se nuk do t? kthehem. Bile sigurova edhe nj? dhom? n? hotel, diku af?r sheshit Venceslav. Por nat?n m? mb?rtheu nj? trishtim i madh, dhoma m? dukej e ngusht?, e padurueshme. Edhe pse ishte e rrezikshme, u ktheva te grupi i delegat?ve dhe shpresoja se askush nuk do ta kish v?n? re munges?n time. P?r her? t? dyt? ndodhi n? Paris n? vitin 1983. At?her?, miku im, Mishel Pikoli me bashk?shorten m? k?shilluan t? mos q?ndroja. Sipas tyre, do t? bija n? depresion dhe nuk do duroja mendimin se ?'do ndodhte me familjen time n? Shqip?ri. Kishin t? drejt?, dhe mua s'm? erdhi keq q? nd?rrova mendim. Diktaturat jan? si britmat e zeza. Nuk iket kollaj prej tyre. N? vitin 1990 situata ishte m? ndryshe. Ikja ime nuk do t? ishte kaq dramatike si dikur. Q?llimi ishte q? t? kontribuoja n? r?nien e regjimit. Shqip?ria ndoshta mund t? ngelej komuniste si Kuba, si Koreja e Veriut. Mendoja se me ikjen time do ndihmoja p?r t? kund?rt?n. 


2

G.P. Nga nj? an? gjat? regjimit t? Hoxh?s librat tuaja botoheshin, ndonj?her? m? von? edhe ndaloheshin, por gjithashtu botoheshin edhe jasht?. Mund ta shpjegoni ndopak k?t? situat? skizofrenie?

[...]  K?shtu q? pyetjes, cila ?sht? let?rsia q? un? shkruaja, i p?rgjigjesha shum? thjesht: ?sht? let?rsi e realizmit socialist. Funksionar?t komunist? kishin t? drejt? t? hutoheshin dhe revoltoheshin. Se ajo nuk ishte let?rsi e realizmit socialist, por let?rsi borgjeze, dekadente. Un? thosha t? kund?rt?n: Dekadente ?sht? let?rsia q? aprovoni ju, let?rsia mediokre, dogmatike! Si? e shikoni, ky dialog ishte kulmi i absurditetit. Dikush e merrte p?r tallje, dikush e merrte seriozisht. Funksionar?t m? t? drejt? k?rkonin, q? vepra ime t? ndalohej. T? tjer?t ishin t? lumtur, q? n? shkret?tir?n kulturore shqiptare mund t? lexonin let?rsi t? v?rtet?.


3

[...] Ju, z. Kadare konsideroheni Simbol i Kombit [...]

"Shqiptaret e kane kuptuar qe un? p?rfaq?soj k?tu kultur?n e tyre, sit e thuash nj? simbol m? tep?r mbi flamurin e Shqip?ris?.

4

"Un? kam mundur te shkruaj nj? let?rsi t? padeformuar, p?rgjith?sisht normale.

5

"Ne nj? kohe te erret, kur gjith?ka ishte prishur e degraduar, ata u p?rpoq?n te p?rgatitin pak ushqim shpirt?ror p?r bashk?koh?sit e vet. Nj? ushqim te sh?ndetsh?m."

6

"Shkrimtaret mund te jene ne marr?veshje me regjimet e tyre, pa u bere domosdo lakej e puthador?."

7

"Vendimi p?r t? l?ne vendin tim ?sht? vazhdim logjik i asaj qe kam mbrojtur ne vepr?n time."

 

Nuk po citoj m?, as nga Kadareja, se "u lodha".

Gjithsesi alb-club-as, n?se ju duken citatet t? pabesueshme, nuk p?rtoj edhe t'u v? vendin e dat?n nga jan? marr?.

 

* * *

Sa mir? do t? kishte qen?, q? Kadare t? kishte qen? i sinqert? dhe t? thoshte: 

"Un? Ismail Kadare, kam qen? komunist, enverist, anti-Gjergj Fisht?, anti-Kasem Trebeshin?, e anti t? gjith?ve q? d?nonte Partia Komuniste Shqiptare-k?shtu ishte koha at?her?.  Tani, pasi t? tjer?t rr?zuan komunizmin, tani e kam kuptuar se kam b?r? gabim n? at? koh?; pendohem dhe kthehem n? anti-komunist.  

Se harrova, edhe at?her?,  n? shtator 1990, kur ika nga Tirana, ika sepse m? terrorizonin ?do dit? ca huligan?, ca jasht?qitje t? kombit, duke m? th?n? "Po vjen dhe ora jote" etj.  Pata frik? nga ata, sepse shteti komunist po disintegrohej e nuk ishte m? n? gjendje t? m? mbronte as jet?n.  Un? isha komunist e marksist, se ja ?'lash? n? botim, sapo u arratisa: "N? bot? u ngrit me mjek?r gjer n? ret? Parath?n?si m? i madh me emrin Marks." ("Te k?shtjella e Hamletit", botuar sapo ika, m? 1991). 

Tani e kuptoj q? disa nga ata q? m? k?rc?nonin ishin heronj, pra nuk ?sht? e th?n? se t? gjith? pa p?rjashtim, ishin spiun? t? komunizmit, q? u duhen hapur dosjet etj. "

Sa do t? ishte zbukuruar Kadare, po t? kishte folur t? v?rtet?n!  ?do njeri n? bot?, ka t? drejt? t? ndryshoj? p?r mir?, bile i rrit vlerat vetes-kjo vlen edhe p?r Kadaren?.  Bile do t? shtoja q? nuk ?sht? kurr? von? t? ndryshosh p?r t? mir?.

K?to, dhe t? tjera si kjo, edhe n? veprat e tij, jo vet?m n? intervistat e tij, ?sht? e meta tjet?r e Kadares?: hipokrizia.  Por nuk do t? kaloj n? t? tjerat, do ta l? me "m?timin e Kadares? p?r disidenc?, apo p?r anti-enverist".  



N? t? gjith? sa shkrova, nuk e kam hallin vet?m tek Kadare, sepse nuk do t'ia vlente t? shkruaja.  Merakun kryesor e kam p?r qindra e mij?ra kadare, ish-komunist? q? pa b?r? fare "autokritik?", m?tojn? t? ken? qen? "q? kur kan? ler?", antikomunist? t? thekur.  E kjo p?rb?n nj?  epok? e t?r? post komuniste shqiptare.

Nderime.

Bashkimi



Bashkim Kopliku
Phone: +355 52 223663
Mob: +355 682200590
E-mail: <bkopliku at gmail.com>
optional: <bkopliku at infinito.it>

Please, send important e-mails 
on both  addresses!
  ----- Original Message ----- 
  From: D. Kokonozi 
  To: alb-club at alb-net.com 
  Sent: Tuesday, June 24, 2008 11:39 PM
  Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene


                    *** AlbClub Discussion List ***






------------------------------------------------------------------------------


  Znj. Bogdani,

  duke ju siguruar per vleresimin tim te vecante, me lejoni te them se ne kete fushe ku gjendemi personalisht parapelqej te bej analizen e vlerave dhe jo gjykimin e vlerave.

  Ne fakt sapo kam lene punen, ne perfundim te se ciles jam i detyruar te bej vazhdimisht nje raport social per personat me te cilet merrem dhe emocionalisht ndihem si nje pile e shkarkuar, sic thote nje poet grek e nuk kam as piken e vullnetit te ulem e te shkruaj perseri. Per dreq nuk ka as futboll. 

  Megjithate, duke qene se ju keni  thirrur ne ndihme edhe z. Kopliku, une po leviz vendit, se nuk jam i pandjeshem ndaj debateve te lira.   

  Se bashku ju ndani mendimin se: Ne Shqiperine komuniste te drejten per te botuar e kishin vetem njerez qe kalonin filtrin komuniste etj.

  Me duhet te pranoj se kjo eshte shume e vertete. Por duhet te shtoni se ne ate kohe, bashke me Kadarene botonin edhe disa mijra te tjere, botonte edhe Sulejman Mato, botonte edhe Prec Zogaj, qe vdisnin shtate here ne dite per Partine dhe ngjalleshin tete here, botonin edhe lloj lloj karagjozesh te tjere, botonte edhe Ketho Spiri, Mico Rrumbullaku, Fatos Arapi,Xhevair Spahiu e plot te tjere, krijimet e te cileve botoheshin ne frengjisht te les lettres albanaises e qe ambasada shqiptare e Parisit i shprendante falas, po si ndodhi qe askush nuk e cau b... per to? 

  Si ndodhi qe te njejtin akt natyror nuk e beri askush edhe per ata poete disidente qe jetonin te arratisur jashte shtetit ame apo ne shtetin e dyte te ardhshem ame?

  Tjeter.  A e dini ju se sa shume paguan edhe sot e kesaj dite ministria e kultures duke perkthyer ne frengjisht vepra te autorve bashkekohore? Sapo e mesova emrin e njerit prej tyre,  por ajo paguan edhe per ata qe kane  qene te persekutuar realisht gjate komunizmit, po si ndodh qe askush nga botuesit e huaj nuk po e ben ende ate aktin e mesiperm ne France apo gjetiu? Dicka degjova per At Zef Pllumin ne Amerike, ai natyrisht qe meriton ende me shume, por jemi ne memuaristike e jo ne letersi..

  Pra, duhet te kete edhe dicka tjeter vec asaj perkrahjes se regjimit qe thoni ju e z. Kopliku. Keshtu them me mendjen time, se si ta shpjegojme ndryshe qe Kadareja po boton me aq sukses ne bote edhe pasi ra sponsori i tij i madh, regjimi komunist. 

  Po  ju si thoni?

  Ketu po shtoj nje kujtim personal. Nja pesembedhjete vjet te shkuara, kam patur privilegjin te shetis neper Paris duke patur si guide Isuf Vrionin, i cili me dergoi te  vizitoj te gjitha vendet ku kishte kaluar rinine e tij. Darkave, para ndonje gote birre dhe patateve te skuqura, qe ai i pelqente shume, natyrisht binte fjala edhe te perkthimet e tij. Aty mesova nga goja tij se Gjeneralin e Kadarese ai e ka marre dhe e ka perkthyer vete per qejfin e tij, po u shtyre e pa u porositur nga askush. Me pershkroi me imtesi dhomen ku ndodhej, gjendjen shpirterore dhe marken e makines se shkrimi. Kete te fundit kam vendosur ta kerkoj kur te kem ndonjehere rast te shkoj ne Shqiperi.

  Keshtu ka filluar gjithcka. Keshtu nisi ajo histori qe do ta vendose letersine shqiptare ne harten e botes, sic thote Peter Prifti.

  Kur pa rende ende komunizmi Francois Nourissier, president i Akademise Gonkurt, erdhi ne Shqiperi dhe ne nje takim te Lidhja e Shkrimtarve tha, suksesi i Kadares eshte thjesht nje aventure e Vrionit me gjuhen frenge, kete pak vete e kuptuan. Ne ate kohe edhe une mendoja pak si ju, pak a shume, afersisht.


  Ju shkruani me tej se ajo teza e desidences se Kadarese ju sjell zorret ne fyt, gje qe eshte disi barazvlefshme me ate shprehjen time te mesiperme. Keni te drejte, po ku e paska thene ai qerrta Kadare nje gje te tille? A nuk eshte ai qe  ka theksuar me se njeqind here se midis disidences dhe letersise ai zgjodhi letersine?

  Dhe ju shume qartesisht shkruani: Kadareja ka qene shkrimtari me i preferuar, me i miri shkrimtar shqiptar qe linte nja dhjete vende bosh e pastaj vinin te tjeret. Vepra e tij me pelqente per temat e vecanta qe trajtonte e mbi te gjitha per stilin e mrekullueshem ne ate letersi mediokre te realizmit idiot socialist.  

  A nuk do te thote kjo se ai paska bere zgjedhjen me te mire? Faleminderit per kete fraze te bukur, se une nuk do te guxoja ta shkruaja, per te mos i dhene ngjyresa emocionale personale ketij meszhi.
  Midis nesh, e kujt do i hynte ne pune nje disident me pak a me shume?

  Nuk po shtoj asgje tjeter, vertet. Pas disa oresh, gishtat nuk do ti rrah me ne tastiere, por per ndeshjen Rusi Spanje.

  Jam nga ana tjeter e Manche- es, perballe Folkestone. Po qe se degjon nga larg nje ulerime kur te beje Spanja gol, merre me mend se kush eshte, po ashtu edhe ndonje bllum ne uje, po ndodhi e kunderta.

  Miqesisht, gjithnje!

  dk



   
  2008/6/24 Mirela Bogdani <mirelabogdani at yahoo.com>:

                     *** AlbClub Discussion List ***




          Flm Z.Kokonozi per infon shtese per Kadarene dhe sqarimin e arsyes pse ai nuk u shfaq ne asnje nga seancat. Prap nje gje s'e kuptova: organizatoret s'e dinin qe Kadareja jetonte (bile qe kish shtepi mu aty ne mes te Parisit) po e dinin te ikur nga kjo bote? E dyta per kete puna e emocionimit te tyre kur moren vesh per kete fakt (apo "marrje-mendjen" qe permendi ju) se e kishin studiuar sikunder Hemiguejn,  Borgesin, Sartrin, bie dakort me Koplikun kur thote me shume te drejte qe "n? Shqip?rin? komuniste, t? drejt?n p?r t? botuar e kishin vet?m njer?z q? kalonin filtrin komunist, t? drejt?n p?r t'u p?rkthyer, por edhe p?r t'u p?rhapur librat me subvencione shtet?rore (t? buxhetit t? Shqip?ris? s? taloneve) e kishin vet?m libra t? autor?ve q? kalonin n?p?r nj? filt?r shum? m? t? im?t t? komunizmit". Pra qe ta sqaroj me tamam, per mua (ashtu sic jam e sigurte si shume prej jush ketu), Kadareja ka qene shkrimtari me i preferuar, me i miri shkrimtar shqiptar qe linte nja dhjete vende bosh e pastaj vinin te tjeret. Vepra e tij me pelqente per temat e vecanta qe trajtonte e mbi te gjitha per stilin e mrekullueshem ne ate letersi mediokre te realizmit idiot socialist. Po veprat e tij nuk sfidonin sistemin apo mbartnin nentekste politike e te tjera brockulla si keto. Filtri dhe censura komuniste ishte aq paranojake dhe vigjilente sa s'lente t'i shpetonte nje kenge festivali apo vjershe tek revista "Pioneri", jo me romane te tera te Kadarese, e aq me teper te perktheheshin e shperndaheshin jashte me perkrahjen e fondet e shtetit. Prandaj mua kjo teza shume e perfolur e dizideces se Kadarese vertet me sjell zorret ne fyt. Kadareja si shkrimtar eshte gjenial. Kadreja si individ eshte jo thjesht mjeshter i pragmatizimit, konjukturalizmit dhe pluskimit mbi uje ne te gjithe periudhat e regjimet, por pjese e elites sociale dhe i perfitimit maximal ne cdo lloj sistemi e periudhe: bukuri gjate komunizmit, bukuri gjate tranzicionit (me shtepi ne mes te Parisit, ne Tirane maje kulles Vodafon e ne plazhet turistike me eksluzive ne Durres). Per te mos dale pastaj tek funksionet e tij politike gjate komunizmit: si deputet e Partise se Punes, si N/Kryetar i Frontit Demokratik e deri ne momentet e fundit kur komunizmi po jepte shpirt. Nuk po permend ketu komentet (e super-perfolura) te tij mbi refugjatet e ambasadave, po nje tjeter episod qe pata rastin ta shikoja ca jave me pare ne TV: nje pjese dokumentari mbi nje plenium te PP ne 1989 ne te cilin po analizohej situata ne Europen Lindore pas shembjes se murit te Berlinit dhe ku trimat tane betoheshin qe do vazhdonin me besnikeri rrugen e merhumit, kur ne presidium krahas ca figurave te shquara te saj kohe dhe Nexhmije Hoxhes qe mbante fjalimin ishte dhe Kadareja. Jo me pak se ca muaj me pas (kur ne Shqiperi filloi kaosi, anarkia dhe ndjesia e afert e nje amoku te pergjithshem) Kadareja beri "disidentin" duke u larguar nga Shqiperia ne Paris !!!! Nuk e di, po mua keto gjera me peshtjellojne zorret.  


          --- On Mon, 6/23/08, D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com> wrote:

            From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>
            Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
            To: alb-club at alb-net.com
            Date: Monday, June 23, 2008, 7:09 AM


*** AlbClub Discussion List ***Znj. Bogdani, 

          Me sa kuptova Kadareja as qe ishte ftuar ne Kolokium. Dhe nuk e fsheh se ne na erdhi mire qe ai nuk ishte aty. Prania e tij sigurisht do te na pengonte te shpreheshim lirshem dhe te benim objeksione per shume gjera.

          Qe nuk kishte dijeni as per programin e kuptova edhe kur i fola per permbajtjen e temave, gje qe e degjoi me kujdes dhe tha se i dukej pune serioze. Te nesermen ai do te nisej ne Angli per botimin e Keshtjelles. Edhe per kete dukej pak i habitur. Tha se e kishte botuar ate liber para 40 vjetesh dhe nuk e dinte si qene kujtuar per te na Angli, por botuesi i kishte thene se ai liber ishte me i rendesishme i katalogut te tij te atij viti dhe e kishte lutur te shkonte. 
          Vete Kadareja solli aty te ne faksimilen e botimit te Dantes ne Itali, ne ato dite. E mar me mend, tha si do ti kene shtremberuar turinjte kur te degjojne se ka shkruar per Daten edhe nje shqiptar.  Ne ate Itali ku ka me mijra vepra per te. Po ta lexone njehere. Dhe nuk e fshihte gezimin qe ai libri ishte botuar aty. E njejta gje per librin e Eskilit ne Greqi dhe te te Shekspirit ne Angli... 
          Kjo sa per te plotesuar mesazhin e pare.

          Me tej edhe nga organizatoret e kolokiumit mora vesh se nuk ishte ftuar dhe se nuk e shihnin kete si nje praktine te fryteshme per shprehjen e lire te pjesmarresve. 
          Thashe se pati caste  konfliktesh te ashpra. Te siguroj se nuk ishte aspak nje takim honoristik dhe pati nje numer profesoresh qe u futen ne analiza tekstuale nga me te imtat, rimarrje e rishikim i te gjitha versioneve te vepres, ndryshimet, frazat a shprehjen e nderfutura ne kontekste politike te caktuara, detaje te kohes kur ndodhi dhe cfare nenkuptonte ne vetevete rishkrimi i nje vepre. U fol per mitet ne vepren e tij, rimarrjen dhe perpunimin e tyre dhe pati debate nese ishte miti qe e lejonte Kadarene te shprehej apo ishte Kadareja ne funksion te mitit. Dhe ata ishin doktore ne greqishten e vjeter e qe ishin mjeshtra te mitologjise se saj.

          Se fundi ndodhi edhe dicka qe me kishte ndodhur edhe mua ne te rite e tim kur dikush nje dite  me tregoi Lasgush Poradecin ne rruge. Mbeta pa goje se kisha kujtuar se ai kishte nje shekull qe kshhte vdekur... Kete e vura re te organizatoret, qe edhe ata thane se e kishin studiuar sikunder Hemiguejn,  Borgesin, Sartrin etj, etj, dhe ndjene nje si marrje mendsh kur u thashe si atij i ishin dukur temat mjaft serioze. Jo se nuk e dinin se ishte gjalle, por me sa duket ne mendjen e tyre ai ai prej vitesh bente pjese ne panteonin e te vdekurve te pavdekshem. 

          dk


          ______________________________________________________________
          If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
          alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
          http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club 

    ______________________________________________________________
    If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
    alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
    http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club





------------------------------------------------------------------------------


  ______________________________________________________________
  If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
  alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
  http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From mirelabogdani at yahoo.com  Wed Jun 25 09:27:33 2008
From: mirelabogdani at yahoo.com (Mirela Bogdani)
Date: Wed, 25 Jun 2008 06:27:33 -0700 (PDT)
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
Message-ID: <247760.23993.qm@web51405.mail.re2.yahoo.com>




Dy komente Z.Kokonozi mbi pergjigjen tuaj.?E para thelbi i asaj qe thashe une, duke ju referuar fjalise se Z.Kopliku, ishte jo qe vec Kadareja e kishte?"te drejten per te botuar ne?Shqiperine komuniste", po qe ai ishte nje nga te paktet (apo ndoshta i vetmi?) veprat e te cilit botoheshin rregullisht jashte pikerisht nga?shteti komunist (nuk ma do mendja qe Fatos Arapit apo Xhevair Spahiut shteti i ka botuar ndonje veper jashte),?e prandaj Kadareja u be i njohur mes studiuesve franceze etj para se te fillonte ti botonte vete veprat e tij?ne kohen e?post-komunizmit. Pra kapni thelbin e asaj qe po them une, Kadareja e meritonte ti botoheshin librat brenda e jashte se ishte, po e perseris, shkrimtar gjenial, po kjo u be e mundur sepse Kadareja nuk e sfidonte?sistemin, perkundrazi?dinte ti?bente fresk sistemit dhe ishte nga te preferuarit e?Enver trimit, apo?ishte?(duke?cituar shprehjen qe qarkullonte nen buze?tek intelektualet?e Tiranes se
 viteve '80)?"shkrimtar oborri".??
?
E dyta, per ate punen e disidences. Ne fakt u mendova nese duhet te shtoja ne msg tim te meparshem nje?paranteze te tille "mos me thoni?qe kete tezen e Kadarese po e servirin te tjeret dhe Kadareja s'ka lidhje hic me te", se ky?"infantilitet"?ofendon edhe gjykimin e njerezve me IQ nen mesatare. Sigurisht qe Kadareja s'e ka shprehur ndonjehere?kete gje se s'eshte budalla, por teza e dizidences i ka pelqyer dhe eshte?perkrahur dhe ndoshta edhe stimuluar nga ai vete?(per shume arsye).?Dhe sa per ate Z.Kokonozi qe "A nuk eshte ai qe ka theksuar me se njeqind here se midis disidences dhe letersise ai zgjodhi letersine?", a ka mundesi te ma shpjegoni?ate ngazhimin e tij politik gjate komunizmit, gjithe ato ofiqe te larta qe mbajti e qe per cudi?ju s'beni asnje koment ne msg tuaj? Nese do zgjidhte vec letersine, ai mund te merrej fare mire vec?me letersi,?sic bene shume shkrimtare te tjere gjate komunizmit, qe u moren thjesht me krijimtari e s'u
 ngaterruan me?poste politike, pa u ndalur ketu?ne rastet ekstreme te atyre qe me tamam?sfiduan sistemin?e qe per rrjedhim?perfunduam mos me keq burgjeve e internimeve, apo ekstremin tjeter?te injorimit te sistemit?e mbylljes ne?boten e tij sic beri Lasgush Poradeci. Por Kadareja sic e thashe eshte per t'u "admiruar" per nga?mjeshteria?e pragmatizmit dhe perfitimit maximal ne cdo lloj sistemi e regjimi. 
?
Shpresoj te?kenaqesh sot me Spanjen, ndonese si zor t'ja hedhin?ruseve thjesht me penalltira si me italianet.?
?
cheers,
Mirela
?
?
--- On Tue, 6/24/08, D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com> wrote:

From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>
Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
To: alb-club at alb-net.com
Date: Tuesday, June 24, 2008, 10:39 PM

Znj. Bogdani,
?
duke ju siguruar per vleresimin tim te vecante, me lejoni te them se ne kete fushe ku gjendemi personalisht parapelqej te bej analizen e vlerave dhe jo gjykimin e vlerave.
?
Ne fakt sapo kam lene punen, ne perfundim te se ciles jam i detyruar te bej vazhdimisht nje raport social per personat me te cilet merrem dhe emocionalisht ndihem si nje pile e shkarkuar, sic thote nje poet grek e nuk kam as piken e vullnetit te ulem e te shkruaj perseri. Per dreq nuk ka as futboll. 
?
Megjithate,?duke qene se ju keni ?thirrur ne ndihme edhe z. Kopliku, une po leviz vendit, se nuk jam i pandjeshem ndaj debateve te lira.?? 
?
Se bashku ju ndani mendimin se: Ne Shqiperine komuniste te drejten per te botuar e kishin vetem njerez qe kalonin filtrin komuniste etj.
?
Me duhet te pranoj se kjo eshte shume e vertete. Por duhet te shtoni se ne ate kohe, bashke me Kadarene botonin edhe disa mijra te tjere, botonte edhe Sulejman Mato, botonte edhe Prec Zogaj, qe vdisnin shtate here ne dite per Partine dhe ngjalleshin tete here, botonin edhe lloj lloj karagjozesh te tjere, botonte?edhe Ketho Spiri, Mico Rrumbullaku, Fatos Arapi,Xhevair Spahiu e plot te tjere, krijimet e te cileve botoheshin ne frengjisht?te les lettres albanaises e qe ambasada shqiptare e Parisit i shprendante falas, po si ndodhi qe askush nuk e cau b... per to? 
?
Si ndodhi qe te njejtin akt natyror nuk e beri askush edhe per ata poete disidente qe jetonin te arratisur jashte shtetit ame apo ne shtetin e dyte te ardhshem ame?
?
Tjeter. ?A e dini ju se sa shume paguan edhe sot e kesaj dite ministria e kultures duke perkthyer ne frengjisht vepra te autorve bashkekohore? Sapo e mesova emrin e njerit prej tyre, ?por ajo paguan edhe?per ata?qe?kane ?qene te persekutuar realisht gjate komunizmit, po si ndodh qe askush nga botuesit e huaj nuk po e ben ende ate aktin e mesiperm ne France apo gjetiu? Dicka degjova per At Zef Pllumin ne Amerike, ai natyrisht qe meriton ende?me shume, por jemi ne memuaristike e jo ne letersi..
?
Pra, duhet te kete edhe dicka tjeter vec asaj perkrahjes se regjimit qe thoni ju e z. Kopliku. Keshtu them me mendjen time, se?si ta shpjegojme ndryshe?qe Kadareja po boton me aq sukses ne bote edhe pasi ra sponsori i tij i madh, regjimi komunist. 
?
Po? ju si thoni?
?
Ketu po shtoj nje kujtim personal. Nja pesembedhjete vjet te shkuara, kam patur privilegjin te shetis neper Paris duke patur si guide Isuf Vrionin, i cili me dergoi te? vizitoj te gjitha vendet ku kishte kaluar rinine e tij. Darkave, para ndonje gote birre dhe patateve te skuqura, qe ai i pelqente shume, natyrisht binte fjala edhe te perkthimet e tij. Aty mesova nga goja tij se Gjeneralin e Kadarese?ai e ka marre dhe e ka perkthyer vete per qejfin e tij, po u shtyre e pa u porositur nga askush. Me pershkroi me imtesi dhomen ku ndodhej, gjendjen shpirterore dhe marken e makines se?shkrimi. Kete te fundit?kam vendosur ta kerkoj kur te kem ndonjehere rast te shkoj ne Shqiperi.
?
Keshtu ka filluar gjithcka. Keshtu nisi ajo histori qe do ta vendose letersine shqiptare ne harten e botes, sic thote Peter Prifti.
?
Kur pa rende ende komunizmi Francois Nourissier, president i Akademise Gonkurt,?erdhi ne Shqiperi dhe ne nje takim te Lidhja e Shkrimtarve tha, suksesi i Kadares eshte thjesht nje aventure e Vrionit me gjuhen frenge, kete pak vete e kuptuan. Ne ate kohe edhe une mendoja pak si ju, pak a shume, afersisht.
?
?
Ju shkruani me tej se ajo teza e desidences se Kadarese ju sjell zorret ne fyt, gje qe eshte disi barazvlefshme me ate shprehjen time te mesiperme. Keni te drejte, po ku e paska thene ai qerrta Kadare nje gje te tille? A nuk eshte ai qe ?ka theksuar me se njeqind here se midis disidences dhe letersise ai zgjodhi letersine?
?
Dhe ju shume qartesisht shkruani: Kadareja ka qene shkrimtari me i preferuar, me i miri shkrimtar shqiptar?qe?linte nja dhjete vende bosh e pastaj vinin te tjeret.?Vepra e tij me pelqente per temat e vecanta qe trajtonte e mbi te gjitha per stilin e mrekullueshem ne ate letersi mediokre te realizmit idiot socialist.? 
?
A nuk do te thote kjo se ai paska bere zgjedhjen me te mire? Faleminderit per kete fraze te bukur, se une nuk do te guxoja ta shkruaja, per te mos i dhene ngjyresa emocionale personale ketij meszhi.
Midis nesh, e kujt do i hynte ne pune nje disident me pak a me shume?
?
Nuk po shtoj asgje tjeter, vertet.?Pas disa oresh,?gishtat nuk do ti rrah me ne tastiere, por?per ndeshjen Rusi Spanje.
?
Jam nga ana tjeter e Manche- es, perballe Folkestone. Po qe se degjon nga larg nje ulerime?kur te beje Spanja gol, merre me mend se kush eshte, po ashtu edhe ndonje bllum ne uje, po ndodhi e kunderta.
?
Miqesisht, gjithnje!
?
dk
?


?
2008/6/24 Mirela Bogdani <mirelabogdani at yahoo.com>:

? ? ? ? ? ? ? ? ?*** AlbClub Discussion List ***












Flm Z.Kokonozi per infon shtese per Kadarene dhe sqarimin e arsyes pse ai nuk u shfaq ne asnje nga seancat. Prap nje gje s'e kuptova: organizatoret s'e dinin qe Kadareja jetonte (bile qe kish shtepi mu aty ne mes te Parisit) po?e dinin te ikur nga kjo bote??E dyta per kete?puna e emocionimit te tyre kur moren vesh per kete fakt (apo "marrje-mendjen" qe permendi ju) se e?kishin studiuar sikunder Hemiguejn,? Borgesin, Sartrin, bie dakort me Koplikun kur thote me shume te drejte qe "n? Shqip?rin? komuniste, t? drejt?n p?r t? botuar e kishin vet?m njer?z q? kalonin filtrin komunist,?t? drejt?n p?r t'u p?rkthyer, por edhe p?r t'u p?rhapur librat me subvencione shtet?rore (t? buxhetit t? Shqip?ris? s? taloneve) e kishin vet?m libra t? autor?ve q? kalonin n?p?r nj? filt?r shum? m? t? im?t t? komunizmit". Pra qe ta sqaroj me tamam, per mua (ashtu?sic jam e sigurte si shume prej jush ketu), Kadareja ka qene shkrimtari me
 i preferuar, me i miri shkrimtar shqiptar?qe?linte nja dhjete vende bosh e pastaj vinin te tjeret.?Vepra e tij me pelqente per temat e vecanta qe trajtonte e mbi te gjitha per stilin e mrekullueshem ne ate letersi mediokre te realizmit idiot socialist. Po veprat e tij?nuk?sfidonin sistemin apo?mbartnin nentekste politike e te tjera brockulla si keto. Filtri dhe censura komuniste ishte aq paranojake dhe vigjilente sa s'lente t'i shpetonte nje kenge festivali apo vjershe tek revista "Pioneri", jo me?romane te tera te Kadarese, e aq me teper te perktheheshin e shperndaheshin jashte me perkrahjen e fondet e shtetit.?Prandaj?mua kjo teza shume e perfolur?e dizideces se Kadarese vertet me sjell zorret ne fyt. Kadareja si?shkrimtar eshte gjenial.?Kadreja si?individ eshte jo?thjesht mjeshter i?pragmatizimit, konjukturalizmit?dhe pluskimit mbi uje ne te gjithe periudhat e regjimet, por?pjese?e elites sociale dhe i perfitimit maximal ne cdo lloj
 sistemi e periudhe:?bukuri?gjate komunizmit,?bukuri gjate tranzicionit (me shtepi ne mes te Parisit, ne Tirane maje kulles Vodafon e ne plazhet turistike me eksluzive ne Durres). Per te mos dale pastaj?tek funksionet e tij politike gjate komunizmit: si deputet e Partise se Punes, si N/Kryetar i Frontit Demokratik e deri ne?momentet e fundit?kur komunizmi po jepte shpirt.?Nuk po permend ketu komentet (e super-perfolura)?te tij mbi refugjatet e ambasadave, po nje tjeter episod qe pata rastin ta shikoja ca jave me pare?ne TV: nje pjese dokumentari mbi?nje plenium te?PP ne 1989 ne te cilin?po analizohej situata ne Europen Lindore pas shembjes se murit te Berlinit dhe ku?trimat tane betoheshin qe do vazhdonin me besnikeri rrugen e merhumit, kur ne?presidium krahas ca figurave te shquara te saj kohe dhe Nexhmije Hoxhes qe mbante fjalimin ishte dhe Kadareja.?Jo me pak se ca muaj?me pas?(kur ne Shqiperi filloi kaosi,?anarkia dhe ndjesia e
 afert e nje amoku?te pergjithshem) Kadareja beri?"disidentin" duke u larguar nga Shqiperia ne Paris !!!! Nuk e di, po mua keto gjera me peshtjellojne zorret.? 
?
?

-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From benesl at hotmail.com  Wed Jun 25 09:39:24 2008
From: benesl at hotmail.com (Ben)
Date: Wed, 25 Jun 2008 09:39:24 -0400
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
In-Reply-To: <4e84d6690806241439t28681846g3c6806f12ede6773@mail.gmail.com>
References: <803567.92376.qm@web51407.mail.re2.yahoo.com>
	<4e84d6690806241439t28681846g3c6806f12ede6773@mail.gmail.com>
Message-ID: <BLU117-W36F8B96FA1226A283B58F0DCA00@phx.gbl>


Dashi,
Nje nga pjeset me te bukura te "1994" te Orwellit eshte fundi i kapitullit te dyte ne pjesen e dyte. Uinston dhe Xhulia sapo kane perfunduar se beri dashuri per here te pare. Orwelli e mbyll kapitullin me keto fjale: "Their embrace had been a battle, the climax a victory. It was a blow struck against the Party. It was a political act."
Kush nuk e ka lexuar dhe kuptuar "1994", nuk arrin t'i kuptoje as keto rreshta. Kush nuk a ka jetuar dhe kuptuar diktaturen ne Shqiperi, nuk mund te arrije te kuptoje as disidencen e Kadarese. 
Eshte e veshtire ta mbrosh Kadarene ndaj sulmeve qe sjellin argumenta nga Bashkim Kopliku, ose qe paraqiten me fraza te tipit "me sjell zorret ne fyt". 
Duke e theksuar se vete Kadare nuk eshte shprehur kurre se ka qene disident, une perseri ngul kembe qe vepra e tij ka qene nje disidence ndaj komunizmit. Ka qene disidence, se pari, me vete faktin qe ai u ngrit mbi arradhen e shkrimtareve medioker, pra qe ishte nje shkrimtar i shkelqyer. Te qenit i shkelqyer ne nje ambjent ku mbizoteron plehu, krimi shteteror, mungesa e moralit (ose zevendesimi i moralit me moral komunist), ku mbizoteron injoranca dhe mediokriteti, ku bota njihet vetem permes propagandes se partise - vetem kjo mjafton per te qene disident. Disident do te thote "njeri qe nuk pajtohesh me mjedisin perreth". Me vepren e tij, me cilesine e shkrimeve, Kadare ka shprehur mospajtimin me batakun perreth. Kush kishte sy dhe mendje ta lexonte, kush kishte predispoziten ta kuptonte si duhet ne ate kohe, e lexonte dhe e kuptonte. Vete arritja estetike e vepres se Kadarese ishte disidence. Veprat e Da Vincit, Karavaxhios, Rafaelos e te tjereve financoheshin nga Kisha, kishin permbajtje fetare, por ato u bene katalizatoret e shkaterrimit te Periudhes se Erresires dhe hyrjen ne Rilindjen e madhe Europiane. Ato c'fokusuan te mbinatyrshmen dhe e vune fokusin te njeriu. Kadareja beri te njejten gje. 
Se dyti, romanet e Kadarese emancipuan lexuesin shqiptar me permbajtjen e tyre. Madje edhe me gjerat me te thjeshta, qe censoret arrinin t'i lejonin. Madje edhe me menyren se si shihej dashuria. Te pershkruash me simpati nje vajze qe le te dashurin dhe pastaj dashuron dike tjeter, sot duket gjeja me e natyrshme. Per letersine shqiptare te viteve 1950 - 90 kjo ishte disidence. Mbaj mend qe nje nga akuzat qe i beheshin romaneve te Kadarese ishte se ne to "kishte shume kurva". Po, po, shprehimisht keshtu eshte thene. E pra, kete une e quaj disidence, pavaresisht se ato qe morali i qelbur i komunizmit i konsideronte "kurva" ishin thjesht njerez te pershkruar realisht, morali i te cileve qendronte shume me lart se morali i censoreve dhe grave te tyre. 
Te shkruash nje novele si "Nata me Hene" sot mund te jete gjeja me e lehte (e kam fjalen per intrigen, sepse mjeshterine e te shkruarit te Kadarese s'e arrin dot lehte kushdo), ndersa ne vitet 1980 ishte herezi. (Dashi, nuk di a te kujtohet venia ne skene e "Nata me hene" nga Teatri Kombetar - se si u kthye salla e teatrit ne proteste kunder komunizmit - me duket se ka qene viti 1990.)
Se treti, gjate kohes se diktatures Kadare ka shkruar "Pallati i Endrrave", "Viti i Mbrapshte", "Dosja 'H'", "Ftese ne Studio", per te permendur vetem disa pak. Vetem keto kater libra do te mjaftonin per ta quajtur ate DISIDENT te komunizmit shqiptar. 
Se fundi, Dashi, desha te te falenderoj per ate pershkrim aq te bukur dhe me kulture qe solle ketu. Jetojme ne nje kohe kur gazetare dhe analiste i shpenzojne energjite per te derdhur lote mbi varre rrugacesh dhe jo per te thene te verteten dhe per te mesuar se si shkruhet; jetojme ne nje kohe kur krimineleve se nexhmie hoxha gazetat i drejtohen me titullin Zonje; kur neper gazeta shkruajne ish-kryeinxhinjere ndermarrjesh qe e kane pasuruar CV me poste ne ministrine e brendshme; kur shqiptareve iu jepet rasti te studiojne ne universitetet me te mira te botes, dhe menyren me e mire per ta treguar se c'kane mesuar ne keto universitete e gjejne duke argumentuar me shprehje banale dhe fraza fyese neper lista interneti. Prandaj, ne nje kohe te tille, me kete nivel mizerabel, une e konsideroj edhe ate pershkrimin qe solle ne kete liste si nje shenje disidence. Dhe per kete, te falemnderit.
Ben

Date: Tue, 24 Jun 2008 23:39:39 +0200
From: kokonozi at gmail.com
To: alb-club at alb-net.com
Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene

Znj. Bogdani,
 
duke ju siguruar per vleresimin tim te vecante, me lejoni te them se ne kete fushe ku gjendemi personalisht parapelqej te bej analizen e vlerave dhe jo gjykimin e vlerave.
 
Ne fakt sapo kam lene punen, ne perfundim te se ciles jam i detyruar te bej vazhdimisht nje raport social per personat me te cilet merrem dhe emocionalisht ndihem si nje pile e shkarkuar, sic thote nje poet grek e nuk kam as piken e vullnetit te ulem e te shkruaj perseri. Per dreq nuk ka as futboll. 

 
Megjithate, duke qene se ju keni  thirrur ne ndihme edhe z. Kopliku, une po leviz vendit, se nuk jam i pandjeshem ndaj debateve te lira.   
 
Se bashku ju ndani mendimin se: Ne Shqiperine komuniste te drejten per te botuar e kishin vetem njerez qe kalonin filtrin komuniste etj.
 
Me duhet te pranoj se kjo eshte shume e vertete. Por duhet te shtoni se ne ate kohe, bashke me Kadarene botonin edhe disa mijra te tjere, botonte edhe Sulejman Mato, botonte edhe Prec Zogaj, qe vdisnin shtate here ne dite per Partine dhe ngjalleshin tete here, botonin edhe lloj lloj karagjozesh te tjere, botonte edhe Ketho Spiri, Mico Rrumbullaku, Fatos Arapi,Xhevair Spahiu e plot te tjere, krijimet e te cileve botoheshin ne frengjisht te les lettres albanaises e qe ambasada shqiptare e Parisit i shprendante falas, po si ndodhi qe askush nuk e cau b... per to? 

 
Si ndodhi qe te njejtin akt natyror nuk e beri askush edhe per ata poete disidente qe jetonin te arratisur jashte shtetit ame apo ne shtetin e dyte te ardhshem ame?
 
Tjeter.  A e dini ju se sa shume paguan edhe sot e kesaj dite ministria e kultures duke perkthyer ne frengjisht vepra te autorve bashkekohore? Sapo e mesova emrin e njerit prej tyre,  por ajo paguan edhe per ata qe kane  qene te persekutuar realisht gjate komunizmit, po si ndodh qe askush nga botuesit e huaj nuk po e ben ende ate aktin e mesiperm ne France apo gjetiu? Dicka degjova per At Zef Pllumin ne Amerike, ai natyrisht qe meriton ende me shume, por jemi ne memuaristike e jo ne letersi..

 
Pra, duhet te kete edhe dicka tjeter vec asaj perkrahjes se regjimit qe thoni ju e z. Kopliku. Keshtu them me mendjen time, se si ta shpjegojme ndryshe qe Kadareja po boton me aq sukses ne bote edhe pasi ra sponsori i tij i madh, regjimi komunist. 

 
Po  ju si thoni?
 
Ketu po shtoj nje kujtim personal. Nja pesembedhjete vjet te shkuara, kam patur privilegjin te shetis neper Paris duke patur si guide Isuf Vrionin, i cili me dergoi te  vizitoj te gjitha vendet ku kishte kaluar rinine e tij. Darkave, para ndonje gote birre dhe patateve te skuqura, qe ai i pelqente shume, natyrisht binte fjala edhe te perkthimet e tij. Aty mesova nga goja tij se Gjeneralin e Kadarese ai e ka marre dhe e ka perkthyer vete per qejfin e tij, po u shtyre e pa u porositur nga askush. Me pershkroi me imtesi dhomen ku ndodhej, gjendjen shpirterore dhe marken e makines se shkrimi. Kete te fundit kam vendosur ta kerkoj kur te kem ndonjehere rast te shkoj ne Shqiperi.

 
Keshtu ka filluar gjithcka. Keshtu nisi ajo histori qe do ta vendose letersine shqiptare ne harten e botes, sic thote Peter Prifti.
 
Kur pa rende ende komunizmi Francois Nourissier, president i Akademise Gonkurt, erdhi ne Shqiperi dhe ne nje takim te Lidhja e Shkrimtarve tha, suksesi i Kadares eshte thjesht nje aventure e Vrionit me gjuhen frenge, kete pak vete e kuptuan. Ne ate kohe edhe une mendoja pak si ju, pak a shume, afersisht.

 
 
Ju shkruani me tej se ajo teza e desidences se Kadarese ju sjell zorret ne fyt, gje qe eshte disi barazvlefshme me ate shprehjen time te mesiperme. Keni te drejte, po ku e paska thene ai qerrta Kadare nje gje te tille? A nuk eshte ai qe  ka theksuar me se njeqind here se midis disidences dhe letersise ai zgjodhi letersine?

 
Dhe ju shume qartesisht shkruani: Kadareja ka qene shkrimtari me i preferuar, me i miri shkrimtar shqiptar qe linte nja dhjete vende bosh e pastaj vinin te tjeret. Vepra e tij me pelqente per temat e vecanta qe trajtonte e mbi te gjitha per stilin e mrekullueshem ne ate letersi mediokre te realizmit idiot socialist.  

 
A nuk do te thote kjo se ai paska bere zgjedhjen me te mire? Faleminderit per kete fraze te bukur, se une nuk do te guxoja ta shkruaja, per te mos i dhene ngjyresa emocionale personale ketij meszhi.
Midis nesh, e kujt do i hynte ne pune nje disident me pak a me shume?
 
Nuk po shtoj asgje tjeter, vertet. Pas disa oresh, gishtat nuk do ti rrah me ne tastiere, por per ndeshjen Rusi Spanje.
 
Jam nga ana tjeter e Manche- es, perballe Folkestone. Po qe se degjon nga larg nje ulerime kur te beje Spanja gol, merre me mend se kush eshte, po ashtu edhe ndonje bllum ne uje, po ndodhi e kunderta.
 
Miqesisht, gjithnje!
 
dk
 


 
2008/6/24 Mirela Bogdani <mirelabogdani at yahoo.com>:

                 *** AlbClub Discussion List ***












Flm Z.Kokonozi per infon shtese per Kadarene dhe sqarimin e arsyes pse ai nuk u shfaq ne asnje nga seancat. Prap nje gje s'e kuptova: organizatoret s'e dinin qe Kadareja jetonte (bile qe kish shtepi mu aty ne mes te Parisit) po e dinin te ikur nga kjo bote? E dyta per kete puna e emocionimit te tyre kur moren vesh per kete fakt (apo "marrje-mendjen" qe permendi ju) se e kishin studiuar sikunder Hemiguejn,  Borgesin, Sartrin, bie dakort me Koplikun kur thote me shume te drejte qe "n? Shqip?rin? komuniste, t? drejt?n p?r t? botuar e kishin vet?m njer?z q? kalonin filtrin komunist, t? drejt?n p?r t'u p?rkthyer, por edhe p?r t'u p?rhapur librat me subvencione shtet?rore (t? buxhetit t? Shqip?ris? s? taloneve) e kishin vet?m libra t? autor?ve q? kalonin n?p?r nj? filt?r shum? m? t? im?t t? komunizmit". Pra qe ta sqaroj me tamam, per mua (ashtu sic jam e sigurte si shume prej jush ketu), Kadareja ka qene shkrimtari me i preferuar, me i miri shkrimtar shqiptar qe linte nja dhjete vende bosh e pastaj vinin te tjeret. Vepra e tij me pelqente per temat e vecanta qe trajtonte e mbi te gjitha per stilin e mrekullueshem ne ate letersi mediokre te realizmit idiot socialist. Po veprat e tij nuk sfidonin sistemin apo mbartnin nentekste politike e te tjera brockulla si keto. Filtri dhe censura komuniste ishte aq paranojake dhe vigjilente sa s'lente t'i shpetonte nje kenge festivali apo vjershe tek revista "Pioneri", jo me romane te tera te Kadarese, e aq me teper te perktheheshin e shperndaheshin jashte me perkrahjen e fondet e shtetit. Prandaj mua kjo teza shume e perfolur e dizideces se Kadarese vertet me sjell zorret ne fyt. Kadareja si shkrimtar eshte gjenial. Kadreja si individ eshte jo thjesht mjeshter i pragmatizimit, konjukturalizmit dhe pluskimit mbi uje ne te gjithe periudhat e regjimet, por pjese e elites sociale dhe i perfitimit maximal ne cdo lloj sistemi e periudhe: bukuri gjate komunizmit, bukuri gjate tranzicionit (me shtepi ne mes te Parisit, ne Tirane maje kulles Vodafon e ne plazhet turistike me eksluzive ne Durres). Per te mos dale pastaj tek funksionet e tij politike gjate komunizmit: si deputet e Partise se Punes, si N/Kryetar i Frontit Demokratik e deri ne momentet e fundit kur komunizmi po jepte shpirt. Nuk po permend ketu komentet (e super-perfolura) te tij mbi refugjatet e ambasadave, po nje tjeter episod qe pata rastin ta shikoja ca jave me pare ne TV: nje pjese dokumentari mbi nje plenium te PP ne 1989 ne te cilin po analizohej situata ne Europen Lindore pas shembjes se murit te Berlinit dhe ku trimat tane betoheshin qe do vazhdonin me besnikeri rrugen e merhumit, kur ne presidium krahas ca figurave te shquara te saj kohe dhe Nexhmije Hoxhes qe mbante fjalimin ishte dhe Kadareja. Jo me pak se ca muaj me pas (kur ne Shqiperi filloi kaosi, anarkia dhe ndjesia e afert e nje amoku te pergjithshem) Kadareja beri "disidentin" duke u larguar nga Shqiperia ne Paris !!!! Nuk e di, po mua keto gjera me peshtjellojne zorret.  

 
 
--- On Mon, 6/23/08, D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com> wrote:

From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>

Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
To: alb-club at alb-net.com
Date: Monday, June 23, 2008, 7:09 AM


*** AlbClub Discussion List ***
Znj. Bogdani, 
 
Me sa kuptova Kadareja as qe ishte ftuar ne Kolokium. Dhe nuk e fsheh se ne na erdhi mire qe ai nuk ishte aty. Prania e tij sigurisht do te na pengonte te shpreheshim lirshem dhe te benim objeksione per shume gjera.

 
Qe nuk kishte dijeni as per programin e kuptova edhe kur i fola per permbajtjen e temave, gje qe e degjoi me kujdes dhe tha se i dukej pune serioze. Te nesermen ai do te nisej ne Angli per botimin e Keshtjelles. Edhe per kete dukej pak i habitur. Tha se e kishte botuar ate liber para 40 vjetesh dhe nuk e dinte si qene kujtuar per te na Angli, por botuesi i kishte thene se ai liber ishte me i rendesishme i katalogut te tij te atij viti dhe e kishte lutur te shkonte. 

Vete Kadareja solli aty te ne faksimilen e botimit te Dantes ne Itali, ne ato dite. E mar me mend, tha si do ti kene shtremberuar turinjte kur te degjojne se ka shkruar per Daten edhe nje shqiptar.  Ne ate Itali ku ka me mijra vepra per te. Po ta lexone njehere. Dhe nuk e fshihte gezimin qe ai libri ishte botuar aty. E njejta gje per librin e Eskilit ne Greqi dhe te te Shekspirit ne Angli... 

Kjo sa per te plotesuar mesazhin e pare.
 
Me tej edhe nga organizatoret e kolokiumit mora vesh se nuk ishte ftuar dhe se nuk e shihnin kete si nje praktine te fryteshme per shprehjen e lire te pjesmarresve. 
Thashe se pati caste  konfliktesh te ashpra. Te siguroj se nuk ishte aspak nje takim honoristik dhe pati nje numer profesoresh qe u futen ne analiza tekstuale nga me te imtat, rimarrje e rishikim i te gjitha versioneve te vepres, ndryshimet, frazat a shprehjen e nderfutura ne kontekste politike te caktuara, detaje te kohes kur ndodhi dhe cfare nenkuptonte ne vetevete rishkrimi i nje vepre. U fol per mitet ne vepren e tij, rimarrjen dhe perpunimin e tyre dhe pati debate nese ishte miti qe e lejonte Kadarene te shprehej apo ishte Kadareja ne funksion te mitit. Dhe ata ishin doktore ne greqishten e vjeter e qe ishin mjeshtra te mitologjise se saj.

 
Se fundi ndodhi edhe dicka qe me kishte ndodhur edhe mua ne te rite e tim kur dikush nje dite  me tregoi Lasgush Poradecin ne rruge. Mbeta pa goje se kisha kujtuar se ai kishte nje shekull qe kshhte vdekur... Kete e vura re te organizatoret, qe edhe ata thane se e kishin studiuar sikunder Hemiguejn,  Borgesin, Sartrin etj, etj, dhe ndjene nje si marrje mendsh kur u thashe si atij i ishin dukur temat mjaft serioze. Jo se nuk e dinin se ishte gjalle, por me sa duket ne mendjen e tyre ai ai prej vitesh bente pjese ne panteonin e te vdekurve te pavdekshem. 

 
dk
 

______________________________________________________________
If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:

http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club

______________________________________________________________
If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:

http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club



_________________________________________________________________

-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From ulyssed at wanadoo.fr  Wed Jun 25 10:59:59 2008
From: ulyssed at wanadoo.fr (Ulysse)
Date: Wed, 25 Jun 2008 16:59:59 +0200
Subject: [AlbClub] Nje portret simpatik
Message-ID: <C4882A0F.2F93%ulyssed@wanadoo.fr>

Duke shfletuar gazeten Liberation para dy ditesh, me terhoqi vemendjen nje
shkrim mbi shkrimtarin Albert Cossery me rastin e vdekjes se tij. As e kisha
pare dhe as kisha degjuar ndonjehere per ate. Dhe besoj se nuk jam i vetmi.
Portreti i shkruar mu duk simpatik, i shkruar bukur, por dhe personazhit
vete nuk i mungon kripa. Duke shfletuar edhe gazetat e tjera kryesore si Le
Monde dhe Figaro, vura re se dhe ato kishin shkruar gjate per kete
shkrimtar. Ne artikullin e gazetes Le Monde, autori mes tjerave, ne lidhje
me shkrimtarin Albert Cossery, shkruante : ? E kishin pyetur nje dite nese
merzitej. Ne kohen ku ai fliste akoma, ai qe pergjigjur : ? Nuk mund te
merziten, sepse jam gjithemone me zotin Cossery. ?
Nje personazh ? jasht kohe ?, sic do ta shihni dhe me poshte ne portretin qe
i bente gazeta Liberation.


Nje dite kur ai takohet rastesisht me njeren nga ish te dashurat e tij ? dhe
ka patur shume - ne bulevardin Saint-Germain, ajo i flet per dyzet vitet e
fundit te jetes se saj : ?Tre femije, dy divorce, kater nderrim shtepijash.
Po ti ? ? 
? Oh une, asgje nuk ka ndryshuar, i pergjigjet Albert Cossery. Vazhdoj te
bej gjumin e drekes cdo dite, ne po ate krevat ku isha shtrire kur me le ti
?. 
Qe sot e tutje, askush nuk do te vije qe ti turbulloi gjumin e drekes zotit
Cossery, as grate, as gazetaret, as botuesit, as ata qe te cajne koken. U
gjet, dje ne mengjes, ne shtratin e tij, ne dhomen e tij  ne hotel La
Louisane, ne rue de Seine. I vdekur. Ai ishte 94 vjec.
Shoket e tij kane kohe qe jane larguar : Camus, Vian, Giacometti, Mouloudji,
Mastroianni, Mitrani. Nga ajo epoke ka mbetur vetem Juliette Greco. Dhe nga
ai Germain-des-Pr?s, nuk kishte mbetur vecse Cossery. Nje princ.
Cdo dite ai dilte per te ngrene dreke. Kostum, jelek, kravate, shamize
diskrete ne xhepin e vogel, kepuce te perkryera, i parfumuar, i krehur ; i
fundit Zazou. Pas restorantit Lipp apo restorantit te l?Emporium Armani, ai
ulej ne kafen Flore, per te veshtruar vajzat. Por dhe ato nuk qendronin
indiferente. Ne fundjave, per tju shmangur turisteve dhe idioteve, fshihej
ne Chais de l?Abbaye.
Nje jete te tere papunesie krijuese dhe defrime. Per kete ai ia kishte
kaluar dhe Cioran-it. Por ai qe me gazmor dhe me pak pesimist. I biri i nje
rentieri dhe e nje analfabetie, ai u edukua nga vellezerit e shkolles
kristiane. Libri i tij i pare me perbledhje novelash, ? Njerzit e harruar
nga Zoti ? (1941), e ben te futet ne rrethet letrare frankofone te Kajros :
cuditerisht fijeza sociale eshte aty  prezente, si dhe sensi i talljes.
Henri Miller e zbulon. Meqe ishte Parisi ku duhej te ishe, ai vendoset atje
ne 1945. Tashme ne hotel la Luisiane. Vajzat jane te bukura, hoteli i lire
dhe festa e perhershme. Ai qendron, kaq.
Cassery ska patur asnjehere plan kariere, as tjeter ambicie pervec se te
mbahet ne lartesine e asaj qe ai priste nga vetja : classe dhe cinteresim.
Ai e kishte kuptuar qe prona nuk eshte vetem vjedhje, por mbi te gjitha
burg, skllaverim i atij qe e ka. Ai ka jetuar pra i lire fale bujarise se
disa miqve dhe te drejtave te autorit.
Cossery ka publikuar nje permbledhje me novela dhe shtate romane ne
pesedhjete vjet, pra, nuk ishte dhe aq pertac. Cdo fraze ishte e punuar, e
lemuar, e punuar per aq kohe sa duhej, deri sa ai te ndjehej i kenaqur.
Shqetesimi kryesor i Albert Cossery-se ishte degjimi i arabishtes egjyptiane
ne gjuhen franceze. Cossery ishte nje shkrimtar i cuditshem, qe mendonte ne
arabisht dhe shkruante ne frengjisht. Nga ana tjeter, Egjypti nuk e ka lene
asnjehere, me te marr?t, mistiket, pusht?t, dhe te mjeret, qe ai ka patur
rastin ti vezhgoje pergjate viteve te kaluara ne Fishawi, ne ? kafen me
pasqyra ? ne Kajron e vjeter qe i sherbente si pike orientimi shkrimtareve
egjyptiane, ku dhe Mahfouz-it.
Kryevepra e Albert Cossery-t mbetet ? Lypes dhe krenare ? (1955), ku titulli
eshte nje perkufizim i perkryer i egjyptianeve. Ashtu si ? Dhuna dhe Tallja
?(1964) qe manuali me i mire i rebelimit politik. Duke mos bere gje tjeter
vecse te enderroje e te ruhet nga poterja e botes, Cossery ?t i kishin
kaluar nder mendje parandjenja te cuditshme. Per rinine e viteve 68 do te
kishte qene ne interes te tyre qe te lexonin librin ? Dhuna dhe Tallja ? dhe
Sadam Hussein-i nuk do te kishte humbur asgje po te kishte shfletuar ? Nje
ambicje ne shkretetire ? (1984), ku lufta e Golfit duke si e paralajmeruar.
Po te kishin patur te pakten sensin e humorit?
Veprat e Cossery-t ishin bere pothuajse te pagjetshme ne fillimin e viteve
80. Deri sa nje gazetare e re, Joelle Losfeld, merr ne interviste
shkrimtarin per te perjavshmen ? Jeune Afrique ?. Ne 1986, ajo trashegon
shtepine botuese te babait te cilen e pagezon me emrin e saj. Autori sapo ka
rimarre te drejtat e dy prej romanet e tij. Ajo i riboton. Pak nga pak, ajo
merr te gjitha librat e tij, por jo paveshtiresi, disa shtepia te medha
botimi preferonin qe te linin stokun e librave te mykej ne bodrum, se sa ti
jepnin te drejten e botimit. Me 2005, ajo publikon me ne fund veprat e plota
ne dy vellime dhe riboton ? Bashkebisedimin e Albert Cossery-se ? nga Michel
Mitrani, qe mbetet parathenia me e mire per sa i perket jetes dhe vepres se
tij. Puna e Joelle Losfeld-it e rivlereson Cassery-n. Ai eshte nderuar nga
Akademia franceze me cmimin ? Mesdheu dhe shoqeria e letrareve ?. Para
dhjete vjetesh ai kishte humbur zerin pas nje operacioni te laringjitit. Kjo
nuk e shqetesonte dhe aq shume. Dhe kur nuk arrinin te kuptonim vershellimat
e tij, ai kapte stilolapsin per te shkruar pergjigjet, gjithemone lakonike
dhe fishkelluese. 
Por mbrapa ironise, ai ishte i dashur me miqte dhe femijet. ? Jeta eshte e
bukur ? thoshte gjithemone me nje fishkellime te ngjirur. Ata qe e njihnin
kishin filluar te harronin qe Albert Cossery mund te vdiste. Te tjeret nuk
kane patur fatin ta dinin qe ai ishte akoma gjalle.



From diana35_1 at yahoo.com  Thu Jun 26 06:07:56 2008
From: diana35_1 at yahoo.com (D.)
Date: Thu, 26 Jun 2008 03:07:56 -0700 (PDT)
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
Message-ID: <761368.17254.qm@web56502.mail.re3.yahoo.com>

Zoti Kokonozi,
kam kaq vite qe kerkoj ndonje publikim(ka valle?!)?ose doreshkrim te Kico Thoma Spirit, ose K.?Th. Spiri, i njohur ne mbare Shqiperine shkurt me inicialet Kethe (K.TH. si J.R. i Dallasit pak a shume). Ka dikush miresine te me tregoje se ku mund te gjenden sot e kesaj dite poezite e Kethes? 
Do t'iu isha shume mirenjohse per cdo informate.
Shendet e me te mira
D.


----- Original Message ----
From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>
To: alb-club at alb-net.com
Sent: Tuesday, June 24, 2008 11:39:39 PM
Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene

???
?
Me duhet te pranoj se kjo eshte shume e vertete. Por duhet te shtoni se ne ate kohe, bashke me Kadarene botonin edhe disa mijra te tjere, botonte edhe Sulejman Mato, botonte edhe Prec Zogaj, qe vdisnin shtate here ne dite per Partine dhe ngjalleshin tete here, botonin edhe lloj lloj karagjozesh te tjere, botonte?edhe Ketho Spiri, Mico Rrumbullaku, Fatos Arapi,Xhevair Spahiu e plot te tjere, krijimet e te cileve botoheshin ne frengjisht?te les lettres albanaises e qe ambasada shqiptare e Parisit i shprendante falas, po si ndodhi qe askush nuk e cau b... per to? 


      
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From eronidaberisha at gmail.com  Thu Jun 26 05:17:00 2008
From: eronidaberisha at gmail.com (eronida berisha)
Date: Thu, 26 Jun 2008 02:17:00 -0700
Subject: [AlbClub] =?windows-1252?q?P=EBr_=93Kriminel_Made_in_Kosova=94?=
Message-ID: <f7c4db890806260217n76828cc0o98b0130a49b8a889@mail.gmail.com>

I nderuar z. Krasniqi,



faleminderit p?r k?t? shkrim pa lajka dhe maksimalisht realist. P?rshkrimi
p?r nj? pjes? t? t? rinj?ve kosovar? ?sht? m?se i v?rtet?.

Pluhuri, mjegulla etj., gjithmon? kan? krijuar huti dhe kan? mashtruar. Pra,
sidomos pjesa e fundit e artikullit m? p?lqeu.



Sh?ndet:

Eronida
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From adedja at hotmail.com  Thu Jun 26 11:57:14 2008
From: adedja at hotmail.com (Arben Dedja)
Date: Thu, 26 Jun 2008 17:57:14 +0200
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
In-Reply-To: <761368.17254.qm@web56502.mail.re3.yahoo.com>
References: <761368.17254.qm@web56502.mail.re3.yahoo.com>
Message-ID: <BLU141-W23F4CFC3F079694F478CEFC0A30@phx.gbl>


D.
Ne nje numer te kaluar te revistes Mehr Licht! jam i sigurt qe eshte botuar nje cikel me poezi nga K. Th. Spiri. Do te bej nje perpjekje te gjej se ne cilin numer. Per dreq, keshtu mergimtare si? jemi, edhe librat na jane shperndare... Pjesa me e madhe e librave me ka ngelur e ky?ur ne apartamentin tim ne Tirane. Nje pjese tjeter, qe me dukej me e vyer, nga fika e ndonje hajduti i kam spostuar tek nena ime. Ketu ne Itali, praktikisht,  krijova nje tjeter biblioteke, nga e para. Nejse...

Ja nje distik nga K. Th. Spiri qe e kam ditur permendesh qe i vogel dhe qe nuk ishte ne ciklin e Mehr Licht!-it. I kushtohet ?ajupit:

Andon Zako, fli i qet?:
V?ndin t?nd e zura vet?!

Te pershendes,

Ben Dedja



Date: Thu, 26 Jun 2008 03:07:56 -0700
From: diana35_1 at yahoo.com
To: alb-club at alb-net.com
Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene



Zoti Kokonozi,
kam kaq vite qe kerkoj ndonje publikim(ka valle?!) ose doreshkrim te Kico Thoma Spirit, ose K. Th. Spiri, i njohur ne mbare Shqiperine shkurt me inicialet Kethe (K.TH. si J.R. i Dallasit pak a shume). Ka dikush miresine te me tregoje se ku mund te gjenden sot e kesaj dite poezite e Kethes? 
Do t'iu isha shume mirenjohse per cdo informate.
Shendet e me te mira
D.


----- Original Message ----
From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>
To: alb-club at alb-net.com
Sent: Tuesday, June 24, 2008 11:39:39 PM
Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene

   
 
Me duhet te pranoj se kjo eshte shume e vertete. Por duhet te shtoni se ne ate kohe, bashke me Kadarene botonin edhe disa mijra te tjere, botonte edhe Sulejman Mato, botonte edhe Prec Zogaj, qe vdisnin shtate here ne dite per Partine dhe ngjalleshin tete here, botonin edhe lloj lloj karagjozesh te tjere, botonte edhe Ketho Spiri, Mico Rrumbullaku, Fatos Arapi,Xhevair Spahiu e plot te tjere, krijimet e te cileve botoheshin ne frengjisht te les lettres albanaises e qe ambasada shqiptare e Parisit i shprendante falas, po si ndodhi qe askush nuk e cau b... per to? 
 



      
_________________________________________________________________
News, entertainment and everything you care about at Live.com. Get it now!
http://www.live.com/getstarted.aspx
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From nositi at netscape.net  Thu Jun 26 12:02:18 2008
From: nositi at netscape.net (Miti Noke)
Date: Thu, 26 Jun 2008 12:02:18 -0400
Subject: [AlbClub] Albert  Cossery
In-Reply-To: <mailman.0.1214456402.9760.alb-club@alb-net.com>
References: <mailman.0.1214456402.9760.alb-club@alb-net.com>
Message-ID: <8CAA5BD23FA8A7D-1254-148@webmail-nb02.sysops.aol.com>

Ulyse,Urime per shkrimin?e bukur ,plot kulture dhe informativ dhe ?si gjithenje fort tekendeshem ne lexim.Pse nuk shkruani me dendur? nderkohe qe shume leter nxihet me? fraza grafomanesh qe nuk e kane as sensin e se bukures as kujdesin te mendojne se cfare i japin lexuesit
nositi


-----Original Message-----
From: alb-club-request at alb-net.com
To: alb-club at alb-net.com
Sent: Thu, 26 Jun 2008 1:00 am
Subject: Alb-Club Digest, Vol 1707, Issue 1



Send Alb-Club mailing list submissions to
alb-club at alb-net.com

o subscribe or unsubscribe via the World Wide Web, visit
http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
r, via email, send a message with subject or body 'help' to
alb-club-request at alb-net.com

ou can reach the person managing the list at
alb-club-owner at alb-net.com

hen replying, please edit your Subject line so it is more specific
han "Re: Contents of Alb-Club digest..."



Shkrimet e dites:



Today's Topics:

  1. Nje portret simpatik (Ulysse)




Attached Message




From:

Ulysse <ulyssed at wanadoo.fr>



To:

Alb-Club <Alb-club at alb-net.com>



Subject:

[AlbClub] Nje portret simpatik



Date:

Wed, 25 Jun 2008 16:59:59 +0200






Duke shfletuar gazeten Liberation para dy ditesh, me terhoqi vemendjen nje
hkrim mbi shkrimtarin Albert Cossery me rastin e vdekjes se tij. As e kisha
are dhe as kisha degjuar ndonjehere per ate. Dhe besoj se nuk jam i vetmi.
ortreti i shkruar mu duk simpatik, i shkruar bukur, por dhe personazhit
ete nuk i mungon kripa. Duke shfletuar edhe gazetat e tjera kryesore si Le
onde dhe Figaro, vura re se dhe ato kishin shkruar gjate per kete
hkrimtar. Ne artikullin e gazetes Le Monde, autori mes tjerave, ne lidhje
e shkrimtarin Albert Cossery, shkruante : ? E kishin pyetur nje dite nese
erzitej. Ne kohen ku ai fliste akoma, ai qe pergjigjur : ? Nuk mund te
erziten, sepse jam gjithemone me zotin Cossery. ?
je personazh ? jasht kohe ?, sic do ta shihni dhe me poshte ne portretin qe
 bente gazeta Liberation.

Nje dite kur ai takohet rastesisht me njeren nga ish te dashurat e tij ? dhe
a patur shume - ne bulevardin Saint-Germain, ajo i flet per dyzet vitet e
undit te jetes se saj : ?Tre femije, dy divorce, kater nderrim shtepijash.
o ti ? ? 
 Oh une, asgje nuk ka ndryshuar, i pergjigjet Albert Cossery. Vazhdoj te
ej gjumin e drekes cdo dite, ne po ate krevat ku isha shtrire kur me le ti
. 
e sot e tutje, askush nuk do te vije qe ti turbulloi gjumin e drekes zotit
ossery, as grate, as gazetaret, as botuesit, as ata qe te cajne koken. U
jet, dje ne mengjes, ne shtratin e tij, ne dhomen e tij  ne hotel La
ouisane, ne rue de Seine. I vdekur. Ai ishte 94 vjec.
hoket e tij kane kohe qe jane larguar : Camus, Vian, Giacometti, Mouloudji,
astroianni, Mitrani. Nga ajo epoke ka mbetur vetem Juliette Greco. Dhe nga
i Germain-des-Pr?s, nuk kishte mbetur vecse Cossery. Nje princ.
do dite ai dilte per te ngrene dreke. Kostum, jelek, kravate, shamize
iskrete ne xhepin e vogel, kepuce te perkryera, i parfumuar, i krehur ; i
undit Zazou. Pas restorantit Lipp apo restorantit te l?Emporium Armani, ai
lej ne kafen Flore, per te veshtruar vajzat. Por dhe ato nuk qendronin
ndiferente. Ne fundjave, per tju shmangur turisteve dhe idioteve, fshihej
e Chais de l?Abbaye.
je jete te tere papunesie krijuese dhe defrime. Per kete ai ia kishte
aluar dhe Cioran-it. Por ai qe me gazmor dhe me pak pesimist. I biri i nje
entieri dhe e nje analfabetie, ai u edukua nga vellezerit e shkolles
ristiane. Libri i tij i pare me perbledhje novelash, ? Njerzit e harruar
ga Zoti ? (1941), e ben te futet ne rrethet letrare frankofone te Kajros :
uditerisht fijeza sociale eshte aty  prezente, si dhe sensi i talljes.
enri Miller e zbulon. Meqe ishte Parisi ku duhej te ishe, ai vendoset atje
e 1945. Tashme ne hotel la Luisiane. Vajzat jane te bukura, hoteli i lire
he festa e perhershme. Ai qendron, kaq.
assery ska patur asnjehere plan kariere, as tjeter ambicie pervec se te
bahet ne lartesine e asaj qe ai priste nga vetja : classe dhe cinteresim.
i e kishte kuptuar qe prona nuk eshte vetem vjedhje, por mbi te gjitha
urg, skllaverim i atij qe e ka. Ai ka jetuar pra i lire fale bujarise se
isa miqve dhe te drejtave te autorit.
ossery ka publikuar nje permbledhje me novela dhe shtate romane ne
esedhjete vjet, pra, nuk ishte dhe aq pertac. Cdo fraze ishte e punuar, e
emuar, e punuar per aq kohe sa duhej, deri sa ai te ndjehej i kenaqur.
hqetesimi kryesor i Albert Cossery-se ishte degjimi i arabishtes egjyptiane
e gjuhen franceze. Cossery ishte nje shkrimtar i cuditshem, qe mendonte ne
rabisht dhe shkruante ne frengjisht. Nga ana tjeter, Egjypti nuk e ka lene
snjehere, me te marr?t, mistiket, pusht?t, dhe te mjeret, qe ai ka patur
astin ti vezhgoje pergjate viteve te kaluara ne Fishawi, ne ? kafen me
asqyra ? ne Kajron e vjeter qe i sherbente si pike orientimi shkrimtareve
gjyptiane, ku dhe Mahfouz-it.
ryevepra e Albert Cossery-t mbetet ? Lypes dhe krenare ? (1955), ku titulli
shte nje perkufizim i perkryer i egjyptianeve. Ashtu si ? Dhuna dhe Tallja
(1964) qe manuali me i mire i rebelimit politik. Duke mos bere gje tjeter
ecse te enderroje e te ruhet nga poterja e botes, Cossery ?t i kishin
aluar nder mendje parandjenja te cuditshme. Per rinine e viteve 68 do te
ishte qene ne interes te tyre qe te lexonin librin ? Dhuna dhe Tallja ? dhe
adam Hussein-i nuk do te kishte humbur asgje po te kishte shfletuar ? Nje
mbicje ne shkretetire ? (1984), ku lufta e Golfit duke si e paralajmeruar.
o te kishin patur te pakten sensin e humorit?
eprat e Cossery-t ishin bere pothuajse te pagjetshme ne fillimin e viteve
0. Deri sa nje gazetare e re, Joelle Losfeld, merr ne interviste
hkrimtarin per te perjavshmen ? Jeune Afrique ?. Ne 1986, ajo trashegon
htepine botuese te babait te cilen e pagezon me emrin e saj. Autori sapo ka
imarre te drejtat e dy prej romanet e tij. Ajo i riboton. Pak nga pak, ajo
err te gjitha librat e tij, por jo paveshtiresi, disa shtepia te medha
otimi preferonin qe te linin stokun e librave te mykej ne bodrum, se sa ti
epnin te drejten e botimit. Me 2005, ajo publikon me ne fund veprat e plota
e dy vellime dhe riboton ? Bashkebisedimin e Albert Cossery-se ? nga Michel
itrani, qe mbetet parathenia me e mire per sa i perket jetes dhe vepres se
ij. Puna e Joelle Losfeld-it e rivlereson Cassery-n. Ai eshte nderuar nga
kademia franceze me cmimin ? Mesdheu dhe shoqeria e letrareve ?. Para
hjete vjetesh ai kishte humbur zerin pas nje operacioni te laringjitit. Kjo
uk e shqetesonte dhe aq shume. Dhe kur nuk arrinin te kuptonim vershellimat
 tij, ai kapte stilolapsin per te shkruar pergjigjet, gjithemone lakonike
he fishkelluese. 
or mbrapa ironise, ai ishte i dashur me miqte dhe femijet. ? Jeta eshte e
ukur ? thoshte gjithemone me nje fishkellime te ngjirur. Ata qe e njihnin
ishin filluar te harronin qe Albert Cossery mund te vdiste. Te tjeret nuk
ane patur fatin ta dinin qe ai ishte akoma gjalle.






www.AlbClub.com
_____________________________________________________________
f you wish to unsubscribe, send a blank message to:
lb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
ttp://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club

-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From reli75it at yahoo.it  Thu Jun 26 17:59:01 2008
From: reli75it at yahoo.it (Reli)
Date: Thu, 26 Jun 2008 21:59:01 +0000 (GMT)
Subject: [AlbClub] =?iso-8859-1?q?=C7ILJETA_terbon_Edison_Ypin!?=
In-Reply-To: <BLU141-W23F4CFC3F079694F478CEFC0A30@phx.gbl>
Message-ID: <306893.59627.qm@web25602.mail.ukl.yahoo.com>

Lexova "gabimisht" nje shkrim te Edison Ypit (tek gazeta Panorama), 


http://www.panorama.com.al/index.php?id=15956


shkrimet e te cilit rralle-here kam durimin ti lexoj sepse te mbushura
me nje fjalor fshataresk e te varfer, ku kaosi mendor eshte nje arme qe
te imponohet, ku mbreteron absurditeti i cili te shkakton lodhje
mendore qe ne rrjeshtat e pare.




Gjithsesi kete here titulli ishte "terheqes" dhe me shtyu ta
lexoja, me shpresen qe Edi do te kishte arritur me ne fund (duke pare
argumentin e thjeshte) te thoshte di?ka qe te ishte me e zgjuar se vete
titulli.





Pikerisht TITULLI....


Edhe ate Edi e kishte gabur, 


Ediiiii quhet ?ILJETA e JO ?ILIETA, OK?





Ne shkrim Edi tregon qe njeh (edhe vete ai nuk eshte i sigurte) babane, xhaxhane e te gjithe "racen" e ?iljetes.

Antropologet do ta kishin zili Edin per zbulimin e nje "Race" te
re, pikerisht "Raca ?iljeta", ne (Shqiptaret) sigurisht shpresojme te
mos perfshihemi, per te evituar nje regres te metejshem.





Le ti kthehmi shkrimit.




Ne fillim Edi perpiqet me arsyetime te trubullta ti shpjegoje
?iljetes konceptin e kohes, te anti-helmeve? dhe shoqerise se "lig" qe
na rrethon, por rrjedha e shkrimit eshte aq e ngaterruarr qe me ben te
imagjonoj ?iljeten me nje shprehje te habitur duke lexuar e duke krruar
koken.





Edi Ypi i drejtohet ?ilit gjithnje me Ti (vini re "T"), i tregon historine mbi Babane e saj duke shkruar:




 
	  

	
	
	  "Ta
njoh kam dashur. Dhe mund?si kam pasur. Por nuk kam guxuar. Nuk kam
guxuar ashtu si nuk guxojm? t?i afrohemi gj?rave t? shenjta nga frika
mos prishet magjia."
	




Nuk e dija qe babai i Ciljets paska qene nje njeri i shenjte?!





- Kjo me ben akoma me kurioz dhe dua te mesoj bemat e babait te ?iljetes.





"Zbuloj" qe ajo ?ka ka stepur Edin te njoh nga afer kete njeri te shenjte eshte kjo:




 
	  

	
	
	  "Vite
m? par?, kur yt at? ishte i ri pra, me nj? gjimnaziste n?sevda na
kishte ra. Duke u djegur i t?ri mes flak?ve t? etheve t? sevdas?, a e
di nj? dit? i shkari ??b?ri ?! U ngrit her?t n? m?ngjes. E sp?rkati me
uj? dhe e fshiu me fshes?, krejt distanc?n, nga porta e sht?pis? s? t?
vluar?s n? nj? rrugic? labirintike plot? flak? t? fshehta pasioni t?
ndrydhur, centimet?r p?r centimet?r, deri tek porta e gjimnazit !
Pastaj iku vrap mori nj? pajton."
	

???!!!





Por deliri i Edit nuk mbaron me kaq:




 
	  

	
	
	  "Ai episod i vet?m n? dukje aq modest, sot gati i pabesuesh?m, ishte aq heroik, aq gjenial sa un? mund t? them pa fare droje se babai yt ishte nj? Galile? apo Kopernik q? u b?ri t? ditur shqiptar?ve t? v?rteta t? thjeshta themelore lidhur me keqkuptime kozmike."
	







Edi e quan "babai yt ishte nj? Galile? apo Kopernik" une do ta quaja
Fshesaxhi, por le ti leme menjane percaktimet e te shohim permbajtjen, (u b?ri t? ditur shqiptar?ve t? v?rteta t? thjeshta themelore lidhur me keqkuptime kozmike)???


Cilat jane keqkuptimet kozmike, vetem Edi e di.

 E vetmja gje qe kuptuam eshte qe ky shkrim eshte nje deshtim i
gazetarise, i shkruar nga nje "keqkuptues kozmik", ku kozmik e perdorim
ne lidhje me permasat e badallalliqeve qe shkruhen.


Te perdoresh fjale te medha pa u ditur
kuptimin dhe aq me keq ne kontekstin e gabuar prodhon efektin e
kundert, por me sa duket ?iljeta paska shkaktuar nje furtune te verete
hormonale duke bere qe Edi te humbase driten e llogjikes.







Por nuk mbaron me kaq sepse Edi per ta na dhene kuptimin e plote te
fales - Raca "?ILJETA"- duhet te na kompletoje pemen gjenealogjike te
?iljetes, pra vazhdon me pershkrimin e xhaxhait te ?iljetes.




 
	  

	
	
	  "Ay ishte nj? Dendy i klasit t? par? i pa konkurruesh?m ende sot nga masa e guximit dhe ?artallosjes."
	




Nuk arrij ta imagjioj dhe as nuk e di, si mund te jete nje Dendy i ?artallosur, por ideja nuk premton mire.




Duke u nisur nga keto elemente Edi arrin ne perkufizimin e plote te
Races "?ILJETA", por pa harruar te pershkruaj misherimin e races, ne
vete ?iljeten, duke shkruar:




 
	  

	
	
	  "Tani Ti k?ndon dhe vall?zon. Shum? mir? b?n. Kurr? mos u ep. Kurrsesi mos u ndal."
	







Edit ndoshta duhet ti shjegojme disa gjera te thjshta apo te "verteta themelore" si? i quan ai.




-?iljeta kendon e vallezon ashtu si? bejne me mijera "kengetare" te
BBF dhe te cilat publiku i ndjek jo ne baze te cilesive te se kenduarit
apo te vallzuarit, por ne baze te gjatesise se minifundit apo te
dekoltes, truke te cilat, ?iljeta & Co i kane mesuar ti perdorin me
se miri.




Askush nuk pret qe ?iljeta, te flas per Kantin, per kuptimin e
jetes apo rreth ekzistences njerezore, JO, madje as nuk duan ta
degjojne, thjesht duan ta shikojne dhe suksesi i saj eshte ne perpjetim
te drejte me lakuriqsine e te veshurit apo te zhveshurit.(si deshiron
ta quash?)





Edi pasi ka bere te shenjte te jatin nuk mund te leje pa tituj hyjnore edhe ?iljeten:




 
	  

	
	
	  "Ti, luft?n, e bashk? me luft?n edhe Parajs?n, e ke t? fituar".
	



pra Edi per ?iljeten kthehet ne Shen Pietro i cili ka edhe ?elsat e
parajses, madje per ti dhene me shume force arsytimit dhe per ta kthyer
idiotesine ne argument ai (Edi) sjell edhe provat:




 
	  

	
	
	  "M?
kan? th?n? q? mban nj? Kuran n? ?ant? ! K?t? s?dua ta besoj. Se po ta
besoja s??sht? ?udi nga entuziazmi n? ?ast do ?mendesha."
	







Me kete fraze "do ?mendesha" Edi si? duket ka gabuar kohet e zgjedhimit
te foljes ose nuk ka idene e gjendjes se tij mendore, sepse eksitimi i
tij arrin majat kur imagjonin ?iljeten me Kuran ne ?ante!!!


Do te me vinte keq sikur te zhgenjehej. 


Kushedi ?'fare mban ?iljeta ne ?ante?




Marrezia rriten me ritme eksponienciale gjate artikullit te Edit
duke u ushqyer me mitin e ?iljetes dhe duke u tallur me inteligjencen e
lexuesit.


Per mos ti lene asgje mangut edhe nga profesionale e krahason me kengetaren e madhe Tefta Tashko Ko?o, madje duke i thene:




 
	  

	
	
	  "Ajo ka qen? m? pak e vlefshme se Ti."
	







Per fatin tone ketu shkrimi mbaron duke na nxjerre nga ky tynel marramendes, por duke na sjelle ne mendje frazen popullore:


"S'ka me keq se kur terbohesh ne pleqeri"




S'kemi ?'bejme Edi eshte fiksuar keq me ?iljeten, por te perdoresh
faqet e gazetes per te shprehur marrezin tende me duket e tepruar dhe
ofendim per lexuesit e saj.




Gjithkush eshte i lire te mendoje ate qe i pelqen e te shkruaj ate
qe di, dhe kuptohet, aq sa di, pa bere publike propozime rrugesh, te
sugjeruera nga avujt e alkoolit, ku racionaliteti mbytet nga livelli i
larte i testoteronit.





Ne te gjithe shkrimin nje gje eshte e qarte:

nga te gjitha forcat e mundeshme shkaterruese, asnje nuk eshte kaq e perhapur dhe e rrezikshme sa budallalleku njerzor.


      Hai un indirizzo email difficile da ricordare?
Scegli quello che hai sempre desiderato su Yahoo! Mail
http://it.docs.yahoo.com/nuovo_indirizzo.html
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From meacu at yahoo.com  Thu Jun 26 19:55:29 2008
From: meacu at yahoo.com (bato ipare)
Date: Thu, 26 Jun 2008 16:55:29 -0700 (PDT)
Subject: [AlbClub] =?iso-8859-1?q?=C7ILJETA_terbon_Edison_Ypin!?=
In-Reply-To: <306893.59627.qm@web25602.mail.ukl.yahoo.com>
Message-ID: <938886.28192.qm@web65614.mail.ac4.yahoo.com>

Reli,
?
Jam ne pune, (ketu eshte ora 16:50) e me zor e kam ?mbajtur te qeshuren tek lexoja shkrimit tend (ishalla s`e shohin? foton e Xhixhilese keta gatekeepers ketu, se na del pune pastaj) .?Kreshendoja ne te eshte e ngjashme me? rrjeshtat e Jarosllav Hashekun. Por nje pyetje kisha: kush eshte Edison Ypi??S`me ka rene rasti te shoh ndonje shkrm te tij??
Gjyshja ime dikur thoshte "mos na lente zoti pa budallenj". Por sic thote fjala, budallalleku eshte kultivimi i qellimsherm i injorances.
?
me te mira,


--- On Thu, 6/26/08, Reli <reli75it at yahoo.it> wrote:

From: Reli <reli75it at yahoo.it>
Subject: [AlbClub] ?ILJETA terbon Edison Ypin!
To: alb-club at alb-net.com
Date: Thursday, June 26, 2008, 1:59 PM

*** AlbClub Discussion List ***______________________________________________________________
If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club


      
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From bkopliku at gmail.com  Thu Jun 26 23:55:09 2008
From: bkopliku at gmail.com (Bashkim Kopliku--->Gmail  Home)
Date: Fri, 27 Jun 2008 05:55:09 +0200
Subject: [AlbClub] =?iso-8859-1?q?=C7ILJETA_terbon_Edison_Ypin!?=
References: <306893.59627.qm@web25602.mail.ukl.yahoo.com>
Message-ID: <01bb01c8d809$9f2beb20$0401a8c0@pc>

Z. Reli,

Edison Ypi ?sht? nj? opinionist i lir?, nga m? t? lexuarit.  Shkrimi q? ju "d?rmoni", "?ilieta", nuk e ka merakun aq tek ajo vajza e familja e saj, por tek hipokrizia e shoq?ris? shqiptare etj.  Mundojuni ta lexoni pa klishe e forma t? ngurta.  Duhet t? keni parasysh kur i lexoni shkrimet e Edisonit, se edhe p?rdhosja e gjuh?s, ?sht? e q?llimshme, i sh?rben ikjes nga hipokrizia mbar?popullore shqiptare.  

N? parantez?: me sa ju kam lexuar ju t? dyve, Edisoni e njeh gramatik?n shqip shum? m? mir? se ju z. Reli: p.sh. ai nuk ngat?rron kurr? format e shkurtra "t'i", me p?remrin vetor te vet?s s? dyt? "ti", si? b?ni ju kur i kritikoni gjuh?n.  Edhe nj? gj? tjet?r: Edisoni ?sht? i djatht?!!!  Nejse.

Po ju d?rgoj nj? shkrim t? dikujt tjet?r, t? Donika Omari, q? komenton t? nj?jtin shkrim q? komentoni ju, z. Reli, por q? e sheh n? 180 grad? kundra.  Nj? nga bukurit? e bot?s jokomuniste, ?sht? se mund t? shkruhen t? kund?rta.

Lexim t? ?mb?l.

Bashkim Kopliku


V?lla shpirt?ror me Edison Ypin

[Shekulli, 26.6.2008]

Donika Omari

Rreth p?rmbledhjes Qajtore t? Edison Ypit. Nga qajtoret e vogla autori kalon tek ajo e madhja, Tirana, me pasunar?t e rinj e t? ardhurit e rinj, me gazetat "e pavarura" e me "lajme" boshe, me Parlamentin plot deputet? q? s'u d?gjohet z?ri, me f?mij? q? shohin reklamat 0900, etj.

Nj? telefonat?. Me celular. Ku m? shpreh mir?njohjen p?r nj? shkrim q? kam b?r? p?r romanin e Ani Wilmsit, mbes?s s? tij. 

Biseda me celular zgjatet, sepse filloj un? tani t'i shpreh vler?simin q? kam prej koh?sh p?r shkrimet e tij. Nd?rsa po matem t'i them se bisedat me celular n? Shqip?ri.ai m? propozon nj? takim p?r nj? kafe. K?shtu kam rastin ta njoh Edison Ypin jo vet?m nga shkrimet. Tani i kuptoj m? mir? fjal?t q? fliten p?r t?: tip m? vete. K?shtu quhet te ne ai q? mosdurimin ndaj vog?lsis?, egos s? vog?l, shpirtit t? vog?l e ka maj? nervave. Ai q? shp?rthen i pap?rmbajtur p?rpara mend?sis? prej bullari, e q? ?sht? larg ?do diplomacie, llogarie e shtirjeje. T? p?rmbajturve, t? llogariturve, atyre q? jan? "brenda shinave", ua vrasin veshin shp?rthimet e tij "t? pazakonta". Se ne duam t? zakont?n, at? q? na duhet p?r t? ruajtur status-quo- n?. Sadoq? ndofta jemi t? shqet?suar p?r gjendjen e gj?rave. Ama pa vuajtur v?rtet. Thell?-thell? edhe t? k?naqur, se p?r vete i kemi siguruar ato q? shumic?s i mungojn?. Edhe Edison Ypi nuk ?sht? se s'i ka ato q? shumic?s i mungojn?. Por prap? nuk ?sht? aspak i k?naqur, aspak i qet?, aspak i lumtur. P?rkundrazi. 

Prej koh?sh m? kan? b?r? p?rshtypje shkrimet e tij. Shpesh kam dashur t`i p?rgjigjem asaj ftes?s s? tij njeridash?se: shkruaji edison ypit, q? ua drejton rregullisht lexuesve. Tani po i p?rgjigjem n? nj?far? m?nyre. At? q? kisha pasur kaq her? nd?r mend t'ia shkruaja, ia thash? tani me ta takuar: - Pse nuk i p?rmbledh n? nj? lib?r ato q? ke shkruar?

Dhe ai sakaq m? zgjat p?rmbledhjen me shkrimet e tij. si t'i quash? publicistik?? pamflete?.titulluar Qajtore (nga nj? fjal? e shqiptar?ve t? Kosov?s p?r?ajtoret, kafenet?). Ironik, sarkastik, autori tregon se nuk duron shum? gj?ra, t? gjitha ato gj?ra q? jan? nj? fyerje p?r njeriun. Nuk duron sidomos dyfaq?sin?, mend?sin? nga t? fryj? era, konformizmin. Nuk duron posht?rimin q? i b?het t? dob?tit, f?mij?spa mbrojtje, pleqve, t? humburve t? dheut thell? fshatrave t? braktisura, ku nuk shkel k?mba e t? k?naqurve. 

Ky kolonjar m? kujton kolonjarin tjet?r kolerik e mosdurues ndaj shpinave t? p?rkulura, Sk?nder Luarasin. Ndofta s'do t? jet? dakord q? po e quaj kolonjar. Se veten, plot krenari, e quan skraparlli. Ndofta edhe do t? ngrej? z?rin, me sa i ha z?ri, si? e ka zakon. Po s`tremb dot. Se, skraparlli apo kolonjar, ?sht? gjind i zbutur. S'ka eg?rsi n? shp?rthimet e tij. 

M? kujton edhe at? mjeshtrin e ndjenj?s, t? shum?vuajturin, Migjenin. Si ai e ndien n? l?kur? t? vet vuajtjen e nj? v?llai t? Lulit t? voc?rr, Sul?s. 

"Sula ka baba nj? t? verb?r invalid prej shum? vitesh. Sula ka lindur gjat? viteve t? verb?ris? at?rore! Sula ?sht? bir i pasionit t? err?sir?s!" Sa shpreh?se pik??udit?set e tij! Ndiejm? sesa i dhemb autorit fati i k?tij f?mije dhe sa i padrejt? i duket. F?mij? i pjekur para kohe "e ka nisur jet?n duke shkallmuar vdekjen. Sula u b?n bunker?ve at? q? bombat nuk ua b?jn? dot, u heq skalpin, kafk?n, trut?, shpirtin, u merr hekurin.." Po nd?rsa Sula i vog?l "jeton jet? e vdekje p?rqafuar" burr?risht, pa u ndier, benzat e shtrenjt? me xhama t? zinj harbojn? rrug?ve "duke shqyer" n? at? harbim edhe ndonj? plak t? mjer?, se.do kaloj? presidenti, kryeministri, ministri.Ballafaqim romantik tragjik klasash shoq?rore, fatesh "t? zgjedhur-t? p?rbuzur", tani n? fillim t? mij?vje?arit t? tret?. kur ky tipar i romantizmit, t? pakt?n n? vendet e zhvilluara, ?sht? i kap?rcyer n? let?rsi. Sepse ?sht? pak a shum? i kap?rcyer n? jet?. Atje, Sulat, shteti i zgjuar, organizata t? ndryshme n? ndihm? t?familjeve e f?mij?ve, komunitetet fetare etj. nuk i l?n? n? fatin e tyre. E din? q? dardha e ka bishtin prapa.Edhe Edison Ypi k?t? paralajm?ron: E gjith? shoq?ria shqiptare do t? paguaj? hara? p?r trajtimin q? po u b?n Sulave. Nes?r, kur t? rritet."ruhuni nga Sula. Mos thoni nuk e dinim kur t? filloj? t'jua sheshoj? skalpin dhe t'jua pres? fytin me bi?ak." Duke u ndier i pafuqish?m p?rpara pandjeshm?ris? s? p?rgjithshme, autori merr me gjith? shpirt an?n e Sul?s: "Kusur mos u l?r, qenve. Nuk je vet?m! Zoti t? ndihmoft?."

Edison Ypin nuk e shohim t? marr? pen?n p?r t`iu p?rgjigjur atij q? mund t? ket? sulmuar at? vet?. I sulet, me bateri t? ngarkuara mir?, atij q? i bie m? qaf? Shqip?ris?. Ose dinjitetit njer?zor. Ose shijes s? mir?. 

Stilin e tij muskuloz, energjik, t? pangat?rruesh?m e keqkuptojn?, duke e marr? si shkelje t? normave gjuh?sore. Sepse lexojn? pa v?mendje, se nuk jan? m?suar me larmi stilesh, se jan? t? gatsh?m p?r keqkuptim. Edison Ypi, inxhinier me profesion, njeh mir? sintaks?n e shqipes dhe pasurin? e fjalorit t? saj. Shkrimet e tij sjellin nj? z? t? ve?ant? n? proz?n shqipe. Dhe jo vet?m me stilin, me m?nyr?n si fut n? loj? kalambure, vargje e rima e aliteracione brenda proz?s, si th?rret n? ndihm? shprehjen hiperbolike p?r t`i dh?n? forc? pen?s: Her?t, shum her?t asht Axh`, me u smun ti! Leni shkamijt e Malcis s`Madhe me u smun ata para teje.(Axh` Pjerini). 

Megjithat?, proza e Edison Ypit mund t? ishte m? e p?rkujdesur. Ajo i ngjan nj? lumi q? her?-her? del nga shtrati. Kur i ndodh kjo, nuk do t`i b?nte keq nj? redaktim. N? disa raste, pak?z m? e p?rmbajtur, pak?z m? e shkarkuar, fraza e tij do t? fitonte forc? shpreh?se m? t? madhe. Ose, p?r shembull, nj? redaktor i kujdessh?m do t`i k?shillonte q? n? shkrimin p?r gazetarin anglez A.A. Gill, t? mos e shlyente fyerjen b?r? Shqip?ris? nga ky i fundit duke u p?rgjigjur me t? nj?jt?n monedh?. Pra, t? mos kalonte nga nj? individ te atdheu i tij, q? n? k?t? rast ?sht? Anglia, me institucionet e kultur?n e saj t? admirueshme. N? shkrimin Ah, Rugova!, i d?shiruar q? t? shoh? m? n? fund nj? udh?heq?s shqiptar idealist e t? pat?met?, e harxhon admirimin e tij pa skaj p?r nj? figur? mjaft t? diskutueshme.

Shkrimet e Edison Ypit shquhen p?r p?rmbajtjen e p?r mesazhet q? japin. P?r at? ndjeshm?ri ndaj problemeve t? m?dha por edhe ndaj holl?sish q? shumic?s tek ne i kalojn? pa u v?n? re. Autori i ndien si nj? vuajtje vetiake plag?t q? e ?ojn? d?m kombin: p?r?arjen, korrupsionin, plog?shtin?, mend?sin? p?rjashtuese.

Mesazhet q? jep t? v?n? n? mendime: Dua t? gjith? t? din? se t? duash nuk do t? thot? t? gjesh njeriun e p?rsosur, por t? m?sosh t? shoh?sh njeriun e pap?rsosur p?rsosm?risht..T? vdes dua, n?se nuk dua". Nga shpirti dhe pena e nj? shqiptari k?to fjal?! Kjo filozofi prej shenjtori! Dua t? gjith? shqiptar?t e ikur t? kthehen. T? vijn? t? bashkohemi t? gjith? n?n k?t? pluhur nd?rtimtar, e, s? bashku, po t? lypet, edhe t? vdesim n?n at? pluhur. Sa m? shum? shqiptar? t'i prek? kjo thirrje idealiste, aq m? shpejt m?k?mbet Shqip?ria e p?rgjunjur.

N? mos u hyn n? shpirt t? gjith?ve kjo ftes?, ja ku, n? nj? nga prozat m? t? bukura: Eja mot?r! provon t'u lutet plot p?rgj?rim vajzave e grave shqiptare, si pjes? m? e ndjeshme e shoq?ris?: Eja mot?r, sa ?sht? gjall? Shqip?ria! 

Nuk l? edhe pa i bat?rdisur me t? shara shqiptar?t, t? varf?ruar prej vet? atyre: prej shtetit, prej qytetar?ve, prej fshatar?ve. O Zot si jemi katandisur, ku s`ka p?r t? vjedhur, nuk ka as p?r t? jetuar! (Skuterr)

Sarkazm?s s? tij nuk i shp?tojn? shkrimtar? q? deri dje citonin nj? e dy Karl Marksin. Tani, as nj? as dy, drejt e te Karl Poperi. (Dhjetanik). Q? e barazojn? veten me Zotin kur thon?: Un? si krijues! Q? shkruajn? libra jo p?r t'u shitur e lexuar, por p?r t? pasur mund?si t? shkruajn? n?p?r kurrikulume se kan? botuar kaq e aq tituj.

Sarkazma e tij arrin kulmin n? proza si Kafkaz, ku t?rheq v?mendjen p?r Saharat shoq?rore e Antarktidat kulturore, rrjedhoj? e mbrapshtive t? djeshme, q? po u harruan, ta shp?rblejn? me ferrin.

?sht? nj? i panjohur p?r t? nj? ish i p?rndjekur, q? demokracin? e ka kuptuar si anarki (G?zim Bajraktarit). Por thirrja q? i b?n p?r t'iu kthyer arsyes nuk ka si t? jet? m? njer?zore.

F?mij? q? nuk motivohen p?r t? m?suar, p?r t'u zhvilluar e p?r t? p?rparuar, q? nuk marrin mesazhe t? sh?ndetshme, t? p?rshtatshme p?r mosh?n e tyre, q? e mbushin koh?n, si pleq, duke par? telenovela.ky ?sht? nj? shqet?sim i madh i autorit. K?ta f?mij? ai i sheh t? b?r? adoleshent? e t? rinj kok?bosh?, q? merakun m? t? madh e kan? te pamja, te mjekrat e rruara me kujdes me gjeometri t? studiuara. 

Tjet?r dhimbje pik?lluese: fshati shqiptar i braktisur, ku n? mure kan? mbetur vet?m emra t? g?rricur t? rinjsh shp?rndar? n?p?r bot? si zogjt? e qyqes. P?r t? cil?t askush s'di t? t? jap? nj? p?rgjigje: S'ka defter ta mbaj? (k?t? p?rgjigje), as database, as kompjuter. (Fshati p?r karshi.)

N? proz?n tjet?r t? fort? Qajtore, (t? zgjedhur enkas si titull i v?llimit, si p?r t? t? kujtuar gjendjen e asaj n?n?s q? s'dinte ?'t'i qante m? par? t? birit, Selmanit),paraqit si n? nj? sekuenc? filmike pamje t? koh?s: kafenet? pa mbarim. Pronarin gjith? tang?rll?k e zinxhir? floriri. Vajza t? reja q? flasin e flasin duke i th?n? nj?ra-tjetr?s sakt?sisht asgj?. Djem vanitoz? q? shqiptojn? seriozisht marrina. Gazetofobin q? thur e shthur parlamente e qeveri. Mesoburra q? "b?jn? biznes" ulur n? kafene me or? t? t?ra p?rmbys. Belk?putura q? "provojn?" me shqiptarin e pandehur p?r italian. Dishepullin e betonuar pas sekteve fetare gjithfar?sh. Vog?lush? q? sulen t? t? shesin t? nj?jtat paketa e ?akmak?. Familjar?, burra me namuz, q? dit?ve t? pun?s i gjen n? hotelet me or? t? periferis? me sekretareshat. Halabakun e droguar q? k?rkon t? ta shes? sapunin p?r djath?. 

Nga qajtoret e vogla autori kalon tek ajo e madhja, Tirana. Me pasunar?t e rinj e t? ardhurit e rinj, q? nuk ngurrojn? t? shkelin edhe mbi familjen e vet, mjaft t? mos u kujtojn? prejardhjen. Me gazetat "e pavarura" e me "lajme" boshe. Me Parlamentin plot deputet? q? s'u d?gjohet z?ri. Me f?mij? q? shohin reklamat 0900, etj. etj.

Kineast?t mund t? gjenin plot l?nd? p?r t? krijuar metrazhe t? shkurtra interesante e shpreh?se nga k?to proza. 

Gjithkush ndan t? nj?jtat shqet?sime e ndien nj? v?lla shpirt?ror, Edison Ypin. Kush b?n pjes? n? v?llaz?rin? e t? paqet?ve p?r k?t? gjendje t? gj?rave, q? ndryshon por jo p?r mir?, le t? gjej? nj? ngush?llim (duke perifrazuar) te fjal?t e Sonj?s n? dram?n aqt? dhimbshme t? ?ehovit "Xhaxha Vanja" ( q? edhe at? s`e lam? pa e dhunuar keqas): Do t? punojm?, v?lla, do t? punojm?.



----- Original Message ----- 
  From: Reli 
  To: alb-club at alb-net.com 
  Sent: Thursday, June 26, 2008 11:59 PM
  Subject: [AlbClub] ?ILJETA terbon Edison Ypin!


                    *** AlbClub Discussion List ***






------------------------------------------------------------------------------


        Lexova "gabimisht" nje shkrim te Edison Ypit (tek gazeta Panorama), 
        http://www.panorama.com.al/index.php?id=15956 
        shkrimet e te cilit rralle-here kam durimin ti lexoj sepse te mbushura me nje fjalor fshataresk e te varfer, ku kaosi mendor eshte nje arme qe te imponohet, ku mbreteron absurditeti i cili te shkakton lodhje mendore qe ne rrjeshtat e pare. 

        Gjithsesi kete here titulli ishte "terheqes" dhe me shtyu ta lexoja, me shpresen qe Edi do te kishte arritur me ne fund (duke pare argumentin e thjeshte) te thoshte di?ka qe te ishte me e zgjuar se vete titulli. 

        Pikerisht TITULLI.... 
        Edhe ate Edi e kishte gabur, 
        Ediiiii quhet ?ILJETA e JO ?ILIETA, OK? 

        Ne shkrim Edi tregon qe njeh (edhe vete ai nuk eshte i sigurte) babane, xhaxhane e te gjithe "racen" e ?iljetes. 
        Antropologet do ta kishin zili Edin per zbulimin e nje "Race" te re, pikerisht "Raca ?iljeta", ne (Shqiptaret) sigurisht shpresojme te mos perfshihemi, per te evituar nje regres te metejshem. 

        Le ti kthehmi shkrimit. 

        Ne fillim Edi perpiqet me arsyetime te trubullta ti shpjegoje ?iljetes konceptin e kohes, te anti-helmeve? dhe shoqerise se "lig" qe na rrethon, por rrjedha e shkrimit eshte aq e ngaterruarr qe me ben te imagjonoj ?iljeten me nje shprehje te habitur duke lexuar e duke krruar koken. 

        Edi Ypi i drejtohet ?ilit gjithnje me Ti (vini re "T"), i tregon historine mbi Babane e saj duke shkruar: 

             
              "Ta njoh kam dashur. Dhe mund?si kam pasur. Por nuk kam guxuar. Nuk kam guxuar ashtu si nuk guxojm? t'i afrohemi gj?rave t? shenjta nga frika mos prishet magjia." 

        Nuk e dija qe babai i Ciljets paska qene nje njeri i shenjte?! 

        - Kjo me ben akoma me kurioz dhe dua te mesoj bemat e babait te ?iljetes. 

        "Zbuloj" qe ajo ?ka ka stepur Edin te njoh nga afer kete njeri te shenjte eshte kjo: 

             
              "Vite m? par?, kur yt at' ishte i ri pra, me nj? gjimnaziste n'sevda na kishte ra. Duke u djegur i t?ri mes flak?ve t? etheve t? sevdas?, a e di nj? dit? i shkari ?'b?ri ?! U ngrit her?t n? m?ngjes. E sp?rkati me uj? dhe e fshiu me fshes?, krejt distanc?n, nga porta e sht?pis? s? t? vluar?s n? nj? rrugic? labirintike plot' flak? t? fshehta pasioni t? ndrydhur, centimet?r p?r centimet?r, deri tek porta e gjimnazit ! Pastaj iku vrap mori nj? pajton." 
        ???!!! 

        Por deliri i Edit nuk mbaron me kaq: 

             
              "Ai episod i vet?m n? dukje aq modest, sot gati i pabesuesh?m, ishte aq heroik, aq gjenial sa un' mund t? them pa fare droje se babai yt ishte nj? Galile' apo Kopernik q? u b?ri t? ditur shqiptar?ve t? v?rteta t? thjeshta themelore lidhur me keqkuptime kozmike." 


        Edi e quan "babai yt ishte nj? Galile' apo Kopernik" une do ta quaja Fshesaxhi, por le ti leme menjane percaktimet e te shohim permbajtjen, (u b?ri t? ditur shqiptar?ve t? v?rteta t? thjeshta themelore lidhur me keqkuptime kozmike)??? 
        Cilat jane keqkuptimet kozmike, vetem Edi e di. 
        E vetmja gje qe kuptuam eshte qe ky shkrim eshte nje deshtim i gazetarise, i shkruar nga nje "keqkuptues kozmik", ku kozmik e perdorim ne lidhje me permasat e badallalliqeve qe shkruhen. 
        Te perdoresh fjale te medha pa u ditur kuptimin dhe aq me keq ne kontekstin e gabuar prodhon efektin e kundert, por me sa duket ?iljeta paska shkaktuar nje furtune te verete hormonale duke bere qe Edi te humbase driten e llogjikes. 

         
        Por nuk mbaron me kaq sepse Edi per ta na dhene kuptimin e plote te fales - Raca "?ILJETA"- duhet te na kompletoje pemen gjenealogjike te ?iljetes, pra vazhdon me pershkrimin e xhaxhait te ?iljetes. 

             
              "Ay ishte nj? Dendy i klasit t? par? i pa konkurruesh?m ende sot nga masa e guximit dhe ?artallosjes." 

        Nuk arrij ta imagjioj dhe as nuk e di, si mund te jete nje Dendy i ?artallosur, por ideja nuk premton mire. 

        Duke u nisur nga keto elemente Edi arrin ne perkufizimin e plote te Races "?ILJETA", por pa harruar te pershkruaj misherimin e races, ne vete ?iljeten, duke shkruar: 

             
              "Tani Ti k?ndon dhe vall?zon. Shum? mir? b?n. Kurr? mos u ep. Kurrsesi mos u ndal." 


        Edit ndoshta duhet ti shjegojme disa gjera te thjshta apo te "verteta themelore" si? i quan ai. 

        -?iljeta kendon e vallezon ashtu si? bejne me mijera "kengetare" te BBF dhe te cilat publiku i ndjek jo ne baze te cilesive te se kenduarit apo te vallzuarit, por ne baze te gjatesise se minifundit apo te dekoltes, truke te cilat, ?iljeta & Co i kane mesuar ti perdorin me se miri. 

        Askush nuk pret qe ?iljeta, te flas per Kantin, per kuptimin e jetes apo rreth ekzistences njerezore, JO, madje as nuk duan ta degjojne, thjesht duan ta shikojne dhe suksesi i saj eshte ne perpjetim te drejte me lakuriqsine e te veshurit apo te zhveshurit.(si deshiron ta quash?) 

        Edi pasi ka bere te shenjte te jatin nuk mund te leje pa tituj hyjnore edhe ?iljeten: 

             
              "Ti, luft?n, e bashk? me luft?n edhe Parajs?n, e ke t? fituar". 

        pra Edi per ?iljeten kthehet ne Shen Pietro i cili ka edhe ?elsat e parajses, madje per ti dhene me shume force arsytimit dhe per ta kthyer idiotesine ne argument ai (Edi) sjell edhe provat: 

             
              "M? kan? th?n? q? mban nj? Kuran n? ?ant? ! K?t? s'dua ta besoj. Se po ta besoja s'?sht? ?udi nga entuziazmi n? ?ast do ?mendesha." 

         
        Me kete fraze "do ?mendesha" Edi si? duket ka gabuar kohet e zgjedhimit te foljes ose nuk ka idene e gjendjes se tij mendore, sepse eksitimi i tij arrin majat kur imagjonin ?iljeten me Kuran ne ?ante!!! 
        Do te me vinte keq sikur te zhgenjehej. 
        Kushedi ?'fare mban ?iljeta ne ?ante? 

        Marrezia rriten me ritme eksponienciale gjate artikullit te Edit duke u ushqyer me mitin e ?iljetes dhe duke u tallur me inteligjencen e lexuesit. 
        Per mos ti lene asgje mangut edhe nga profesionale e krahason me kengetaren e madhe Tefta Tashko Ko?o, madje duke i thene: 

             
              "Ajo ka qen? m? pak e vlefshme se Ti." 


        Per fatin tone ketu shkrimi mbaron duke na nxjerre nga ky tynel marramendes, por duke na sjelle ne mendje frazen popullore: 
        "S'ka me keq se kur terbohesh ne pleqeri" 

        S'kemi ?'bejme Edi eshte fiksuar keq me ?iljeten, por te perdoresh faqet e gazetes per te shprehur marrezin tende me duket e tepruar dhe ofendim per lexuesit e saj. 

        Gjithkush eshte i lire te mendoje ate qe i pelqen e te shkruaj ate qe di, dhe kuptohet, aq sa di, pa bere publike propozime rrugesh, te sugjeruera nga avujt e alkoolit, ku racionaliteti mbytet nga livelli i larte i testoteronit. 

        Ne te gjithe shkrimin nje gje eshte e qarte:
        nga te gjitha forcat e mundeshme shkaterruese, asnje nuk eshte kaq e perhapur dhe e rrezikshme sa budallalleku njerzor. 


------------------------------------------------------------------------------
  Hai un indirizzo email difficile da ricordare? 
  Scegli quello che hai sempre desiderato 
  prima che lo faccia qualcun'altro!. 
  Tantissimi nuovi indirizzi sono ora disponibili su Yahoo!


------------------------------------------------------------------------------


  ______________________________________________________________
  If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
  alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
  http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From mirelabogdani at yahoo.com  Fri Jun 27 04:49:10 2008
From: mirelabogdani at yahoo.com (Mirela Bogdani)
Date: Fri, 27 Jun 2008 01:49:10 -0700 (PDT)
Subject: [AlbClub] Per Ben dhe fenomenin e minjve te gjirizit te
	internetit
Message-ID: <199174.20218.qm@web51402.mail.re2.yahoo.com>








Gjate nje debati se fundmi me nje nga anonimatet e Alb-Clubit kam shprehur ndjesine time te diskomfortit (ndjesi qe me shkon deri ne idiosinkrazi)?kur jam e detyruar?te komunikoj apo debatoj?me kete grup subjektesh?qe kjo liste i ka me shumice.?Tani une e kuptoj qe anonimatet jane te detyruar me shume nga halli te paraqiten si te tille (si psh ca pinjolle te ish nomenklatures komuniste, per aresye qe merren me mend), se sa nga qejfi, dmth si?pseudonime/personazhe letrare (sic psh Simbad Detari,?Halle Qomilja, apo Pseudonim Ngahalli?- karaktere keto shume simpatike qe ndryshe nga te paret?dalin njekohesisht me identititetin e tyre te vertete). Megjithate,?persa kohe qe?anonimatet merren?me diskutimin dhe debatimin e argumentave ne fjale une edhe mund t'i kaperdij, po kur?sulmojne e ofendojne?ne njerez qe paraqiten me identitetin e tyre te vertete ketu une kam nje problem te madh. Keshtu dhe puna ketij Ben me msg e tij te meposhtem. Une s'kam
 ndonje problem persa kohe?ai shpreh?ate?mendimin e tij te lire e te mosvarur mbi disidencen Kadareiane.?Por kur ky personazh merr ne menyre te pacipe guximin te gjykoje CV-ne e Koplikut e timen?pasi?i ka studiuar e?bere radioskopine,?nderkohe qe vete paraqitet vec me nje emer gjysma-gjel, qe s'i dime as?identitetin,?le me?CV-ra, kjo eshte pak te thuash e pacipe, e pamoralshme dhe mistrecllek. Keto minj gjirizesh, keto burracake e?skutha,?qe fshihen pas pseudonimeve e emrave te rreme dhe leshojne shigjeta sulmi e te bejne dhe moralistin, eshte teper, teper e paket te thuash qe te peshtjellojne zorret (nje shprehje "popullore frazeologjike"?si thoshte zysha ime e dashur e letersise, shprehje?e cila kete personazhin Ben na e indinjoi duke e quajtur "shprehje banale", nderkohe qe nuk ju duk aspak banale shprehja e perdorur?nga miku?i tij Dashi ne nje nga msg te tij gjate ketij debati "krijimet e te cileve?ambasada shqiptare e Parisit i
 shprendante falas, po si ndodhi qe askush nuk e cau b... per to).??

Dhe meqe muhabeti ishte tek Kadareja,?me pelqyen?vecanerisht paragrafet e meposhtem ne msg e fundit te?Koplikut,?qe shprehin ne menyre?sintetike?"disidencen" Kadareiane:
?
?Un? Ismail Kadare, kam qen? komunist, enverist, anti-Gjergj Fisht?, anti-Kasem Trebeshin?, e anti t? gjith?ve q? d?nonte Partia Komuniste Shqiptare?k?shtu ishte koha at?her?.? Tani, pasi t? tjer?t rr?zuan komunizmin, tani e kam kuptuar se kam b?r? gabim n? at? koh?; pendohem dhe kthehem n? anti-komunist.? 
Se harrova, edhe at?her?, ?n? shtator 1990, kur ika nga Tirana, ika sepse m? terrorizonin ?do dit? ca huligan?, ca jasht?qitje t? kombit, duke m? th?n? ?Po vjen dhe ora jote? etj.? Pata frik? nga ata, sepse shteti komunist po disintegrohej e nuk ishte m? n? gjendje t? m? mbronte as jet?n.? Un? isha komunist e marksist, se ja ??lash? n? botim, sapo u arratisa: "N? bot? u ngrit me mjek?r gjer n? ret? Parath?n?si m? i madh me emrin Marks." ("Te k?shtjella e Hamletit", botuar sapo ika, m? 1991). 
Tani e kuptoj q? disa nga ata q? m? k?rc?nonin ishin heronj, pra nuk ?sht? e th?n? se t? gjith? pa p?rjashtim, ishin spiun? t? komunizmit, q? u duhen hapur dosjet etj. ?
Dhe se fundi per minjte e gjirizeve anonimate si?dhe per ata me te cilet kam respekt te debatoj, si Z.Kokonozi, a ka mundesi te me jepni nje pergjigje mbi nje pyetje?qe kam minimalisht dy here qe j'ua kerkoj e ju e evitoni?rregullisht ne mesazhet tuaja: pse s'u mor vec me letersi Kadareja, por na u?ngjit?ne maje te piramides politike komuniste, duke u bere deri deputet i parlamentit komunist shqiptar??Ja vuri njeri koburen ne koke??E kjo jo?vetem ne '80 deri ne '85 (kur merhumi ishte ende gjalle), po deri ne 1989 kur komunizmi i kishte oret te numeruara.
?
Per ilustrim te pyetjes se mesiperme, bashkangjitur keni nje foto te parlamentit shqiptar te viteve '80, qe tregon?aspektin tjeter?te aktivitetit te Kadarese (jashte letersise "disidencialiste"). E gjeni?ne rreshtin e dyte pas shoqes Nexhmije me doren ngritur lart.
?
M.B.
www.mirelabogdani.com
? 
?
?
--- On Wed, 6/25/08, Ben <benesl at hotmail.com> wrote:


From: Ben <benesl at hotmail.com>
Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
To: "D. Kokonozi" <kokonozi at gmail.com>, 
Date: Wednesday, June 25, 2008, 2:39 PM

?
Se fundi, Dashi, desha te te falenderoj per ate pershkrim aq te bukur dhe me kulture qe solle ketu. Jetojme ne nje kohe kur gazetare dhe analiste i shpenzojne energjite per te derdhur lote mbi varre rrugacesh dhe jo per te thene te verteten dhe per te mesuar se si shkruhet; jetojme ne nje kohe kur krimineleve se nexhmie hoxha gazetat i drejtohen me titullin Zonje; kur neper gazeta shkruajne ish-kryeinxhinjere ndermarrjesh qe e kane pasuruar CV me poste ne ministrine e brendshme; kur shqiptareve iu jepet rasti te studiojne ne universitetet me te mira te botes, dhe menyren me e mire per ta treguar se c'kane mesuar ne keto universitete e gjejne duke argumentuar me shprehje banale dhe fraza fyese neper lista interneti. Prandaj, ne nje kohe te tille, me kete nivel mizerabel, une e konsideroj edhe ate pershkrimin qe solle ne kete liste si nje shenje disidence. Dhe per kete, te falemnderit.
Ben


-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed
-------------- next part --------------
A non-text attachment was scrubbed...
Name: Kadare deputet ne parlamentin komunist	shqiptar.docx
Type: application/vnd.openxmlformats-officedocument.wordprocessingml.document
Size: 66379 bytes
Desc: not available
URL: <http://www.alb-net.com/pipermail/alb-club/attachments/20080627/a079599b/attachment-0001.bin>

From bkopliku at gmail.com  Fri Jun 27 01:55:53 2008
From: bkopliku at gmail.com (Bashkim Kopliku--->Gmail  Home)
Date: Fri, 27 Jun 2008 07:55:53 +0200
Subject: [AlbClub] =?iso-8859-1?q?Shkollat_n=EB_Kosov=EB_e_turizmi_tek_ne?=
Message-ID: <029c01c8d81a$8af747b0$0401a8c0@pc>

Shkollat n? Kosov? e turizmi tek ne
[Gazeta Shqiptare, 27.6.2008]

Tani nga qershori, kan? ardhur shum? pak plazhist? nga Kosova, sepse vijn? 
kryesisht n? korrik e n? gjysm?n e par? t? gushtit.  Sezoni i tyre ?sht? i 
shkurt?r, praktikisht vet?m nj? muaj e gjysm?.  Ja nj? zgjidhje fare e 
thjesht?, q? do ta rriste sezonin turistik shqiptar, e me t? edhe numrin e 
turist?ve: shkollat n? Kosov? t? fillojn? m? 16 shtator, dhe jo m? 1 
shtator.  Ministri Ylli Pango duhet t? jet? "m? i interesuari", sepse ka 
deklaruar se do t? jap? dor?heqjen, n?se nuk rritet numri i turist?ve k?t? 
vit.  Sa p?r kryeministrin, e dim? se ai nuk ka koh?, se merret me shfaqje 
televizive, me inaugurime etj.

Sistemi yn? shkollor sikur ?sht? p?rshtatur me sezonin turistik 
korrik-gusht, bile dhe pak para (qershori), dhe pak mbrapa (shtatori).  Para 
korrikut ka mbaruar shkolla, dhe pas gushtit shkollat tona nuk fillojn? para 
16 shtatorit.  K?shtu, nx?n?sit e student?t tan?, si dhe prind?rit e tyre, 
mund t? shkojn? n? plazh pa u penguar nga shkolla, n? dy muajt korrik e 
gusht.  Nuk kan? ngut t? l?n? plazhin para "31 gushtit" sepse tashm? prej 
dhjet?ra vjet?sh shkollat n? Shqip?ri, nuk fillojn? m? 1 shtator, si? 
fillojn? n? Kosov?.

N? mas?n e njer?zve q? lidhen me plazhin, jan? edhe me mij?ra kamerier?, 
pastrues e punonj?s t? tjer? sezonal? t? turizmit q? jan? nx?n?s shkollash 
dhe student?.  T? gjith? k?ta jan? t? p?rshtatur rreth dy muajve korrik e 
gusht.  Por nuk jan? t? p?rshtatur kosovar?t.

Po n? k?to muaj, korrik e gusht, vijn? p?r pushime, edhe shum? shqiptar? q? 
jetojn? e punojn? jasht?.  Kryesisht jan? ata q? vijn? nga Italia dhe 
Greqia.  N? Itali, pushimet jan? p?rqendruar kryesisht n? gusht, bile n? 
pjes?n e dyt? t? tij. Quhet ferragosto (pushimet e gushtit), festa e 15 
gushtit, por pushimet shpesh shtrihen nga 1 deri m? 31 gusht, ose bile dhe 
nga 25 korrik deri n? 10 shtator.  Edhe n? Greqi, pushimet shtrihen 
kryesisht n? korrik dhe gusht.

Por shumic?n e turist?ve "t? huaj", i p?rb?jn? kosovar?t, e p?r ta duhen 
menduar m? shum?.  E ata kan? probleme me pjes?n e dyt? t? gushtit, sepse 
shkollat n? Kosov? fillojn? m? 1 shtator.

N?se n? Kosov? shtyhet shkolla p?r 16 shtator, praktikisht sezoni turistik, 
nga 1, 5 deri 2 muaj, b?het 2 deri 2,5 muaj, gj? q? po t'i hysh llogaritjeve 
statistikore, mund t? sjell? nj? rritje t? turizmit edhe prej 25%, gj? q? 
nuk ?sht? pak.

Kemi diskutuar sa shpjeguam, prej disa vjet?sh, me disa operator? turistik? 
(persona q? merren me turizmin, si pronar? hotelesh, agjencish, restorantesh 
etj.), nga Shqip?ria dhe nga Kosova.  Mbase tani q? Kosova u b? edhe 
zyrtarisht e pavarur, qeverit? tona do t? veprojn?.

Por, nuk kemi shpres? se do t? merret ndonj?her? "me k?to vog?lsira", 
kryeministri yn? aktual.  Ai ?sht? i z?n? deri n? mani me inaugurime etj. 
Besojm? se e pat? se deri n? ?'turp arriti, sa t'i rr?mbej? nga dora 
kryetarit t? Bashkis? Durr?s, z. Vangjush Dako, g?rsh?r?n e prerjes s? 
shiritit, kur durrsaku dhe kosovari (kryeministri Tha?i) po inauguronin 
rrug?n "Pavar?sia e Kosov?s" n? Plazhin e Durr?sit.  Nuk kishte pun? fare t? 
furej kryeministri, qoft? se aty ishte i pari, kryetari i Durr?sit, qoft? 
dhe se rruga q? po inaugurohej, "Pavar?sia e Kosov?s", ka qen? investimi m? 
i anatemuar nga kryeministri aktual, kur ai ishte n? opozit?.  Mbase 
kryeministrit iu duk si "i vog?l" kryetari i bashkis? s? Durr?sit, sepse n? 
bashkit? e Tiran?s dhe at? t? Vlor?s, nuk guxoi, jo m? t? p?rzihet kur ato u 
vizituan nga kryeministri Tha?i, por as t? jet? prezent.

Qeverit? tona, n? Tiran? dhe n? Prishtin?, duhet t? merren fillimisht me 
gj?rat m? kryesore dhe m? leht? t? zgjidhshme.  Zgjatja e sezonit turistik, 
?sht? nj? prej tyre, e shum? m? kryesore se "nd?rtimi i nj? tec-i shtet?ror 
t? p?rbashk?t" (central elektrik me qymyr)-centralin e nd?rtojn? m? mir? 
privat?t sesa shtetet, kurse fillimin e shkoll?s nuk e caktojn? dot 
privat?t.


Bashkim Kopliku
25.6.2008

Phone: +355 52 223663
Mob: +355 682200590
E-mail: <bkopliku at gmail.com>
optional: <bkopliku at infinito.it>

Please, send important e-mails
on both  addresses! 


From darwin11 at virgilio.it  Fri Jun 27 01:08:14 2008
From: darwin11 at virgilio.it (darwin)
Date: Fri, 27 Jun 2008 06:08:14 +0100 (GMT+01:00)
Subject: [AlbClub] =?utf-8?q?R=3A_Re=3A__=C3=87ILJETA_terbon_Edison_Ypin!?=
Message-ID: <11ac86bee5f.darwin11@virgilio.it>


I nderuar zoti Kopliku ,
jam shume dakort me ate qe shkruani 
Ju 
falenderoj qe na sollet kete shkrm te zonjes Omari .qe skanerizon mjaft 
mire problemet e Tiranes e Shqiperise 
Relit duhet te ja faliim por 
edhet e respektojme shijet e tij ,e ku e njeh ai Tiranen vellezerit 
Xhilaga apo edhe Edin apo Donika Omarin ..
Mosha e tij e re bashke em 
ato oret nen ndricimin  dritave te kamerave tv te nje kopjeje tip  Big 
Brother qe trasmetonte kohe me pare nje tv ne Shqiperi mund ti kene 
dhene pak shikim tek moshataret e tij por me sa e lexoj ajo "fame " i 
ka bere keq pasi e shikoj se hidhet ne ujera te thella shume larg 
mundesive te tij notuese edhe pse djalosh nga Vlora ..
Ndersa Batos e 
kultures se tij  nga Vankuveri i larget e per dreq tani shume i afert 
per mua tani nuk ja fal !!!  me vjen keq qe gustoja e tij paska rene .
do ishte me me interes te komentonete dicka nga ai diskutim i disa 
iteve me pare per Kaarene e firmat e nderuara te alb-clubit  e c'fare 
ben na komenton e kenaqet me nje dergim apo koment te Relit te ri .
Hem 
vellezerit Xhilaga mos na i prekni . une sii Tiranas i lindur e rritur 
si frekuentues i rruges se Durresit dhe herojve te saj te viteve 80 ,e 
kuptoj respktin e Zotit Ypi per kete vajze te vogel qe baba Nandi 
mbante ne kraah ne ato xhirot e vona te asaj Tirnae me probleme e pa 
drita 
Rasti sjell qe ndoshta nga dritarja e shtepise se saj edhe zonja 
Omari duhet te jete deshmitare okulare e atyre mbremjeve aty dek Derri 
ku zaknish kalonte kohen e lire Nandi ..nderkoe qe vellai tjeter me 
motorrin e tij guzzi  leopard zhurmonte qetesine e neteve te Tiranes 
sidomos andej nga Pallati i Kultures ku vite e vone do hapte te parin e 
te fundin club me emrin e nje kryeminstri te huaj 
bashkeqytetari im 
Demneri mund te me ndihmoje edhe ai me kujtime t e tij .
Edisoni ato 
vite rrinte pak me tej dhe e kuptoj shume mire nostalgjine e e tij 
shkrimi qe i kendshem por sigurisht i pakuptueshem per ate qe nuk do te 
kuptoje aq me teper kur je i ri apo kur je ne kohen e punes apo jo zoti 
Bato 

kaq per sonte 

shendet  
darwini
 

----Messaggio originale----
Da: bkopliku at gmail.com
Data: 27-giu-2008 5.55
A: <reli75it at yahoo.it>, 
<alb-club at alb-net.com>
Ogg: Re: [AlbClub] ?ILJETA terbon Edison Ypin!

                  *** AlbClub Discussion List ***



Z. Reli,

Edison 
Ypi ?sht? nj? opinionist i lir?, nga m? t? lexuarit.  Shkrimi q? ju 
"d?rmoni", "?ilieta", nuk e ka merakun aq tek ajo vajza e familja e 
saj, por tek hipokrizia e shoq?ris? shqiptare etj.  Mundojuni ta lexoni 
pa klishe e forma t? ngurta.  Duhet t? keni parasysh kur i lexoni 
shkrimet e Edisonit, se edhe p?rdhosja e gjuh?s, ?sht? e q?llimshme, i 
sh?rben ikjes nga hipokrizia mbar?popullore shqiptare.  

N? parantez?: 
me sa ju kam lexuar ju t? dyve, Edisoni e njeh gramatik?n shqip shum? 
m? mir? se ju z. Reli: p.sh. ai nuk ngat?rron kurr? format e shkurtra 
"t'i", me p?remrin vetor te vet?s s? dyt? "ti", si? b?ni ju kur i 
kritikoni gjuh?n.  Edhe nj? gj? tjet?r: Edisoni ?sht? i djatht?!!!  
Nejse.

Po ju d?rgoj nj? shkrim t? dikujt tjet?r, t? Donika Omari, q? 
komenton t? nj?jtin shkrim q? komentoni ju, z. Reli, por q? e sheh n? 
180 grad? kundra.  Nj? nga bukurit? e bot?s jokomuniste, ?sht? se mund 
t? shkruhen t? kund?rta.

Lexim t? ?mb?l.

Bashkim Kopliku


V?lla 
shpirt?ror me Edison Ypin

[Shekulli, 26.6.2008]

Donika Omari

Rreth 
p?rmbledhjes Qajtore t? Edison Ypit. Nga qajtoret e vogla autori kalon 
tek ajo e madhja, Tirana, me pasunar?t e rinj e t? ardhurit e rinj, me 
gazetat "e pavarura" e me "lajme" boshe, me Parlamentin plot deputet? 
q? s'u d?gjohet z?ri, me f?mij? q? shohin reklamat 0900, etj.

Nj? 
telefonat?. Me celular. Ku m? shpreh mir?njohjen p?r nj? shkrim q? kam 
b?r? p?r romanin e Ani Wilmsit, mbes?s s? tij. 

Biseda me celular 
zgjatet, sepse filloj un? tani t'i shpreh vler?simin q? kam prej koh?sh 
p?r shkrimet e tij. Nd?rsa po matem t'i them se bisedat me celular n? 
Shqip?ri.ai m? propozon nj? takim p?r nj? kafe. K?shtu kam rastin ta 
njoh Edison Ypin jo vet?m nga shkrimet. Tani i kuptoj m? mir? fjal?t q? 
fliten p?r t?: tip m? vete. K?shtu quhet te ne ai q? mosdurimin ndaj 
vog?lsis?, egos s? vog?l, shpirtit t? vog?l e ka maj? nervave. Ai q? 
shp?rthen i pap?rmbajtur p?rpara mend?sis? prej bullari, e q? ?sht? 
larg ?do diplomacie, llogarie e shtirjeje. T? p?rmbajturve, t? 
llogariturve, atyre q? jan? "brenda shinave", ua vrasin veshin 
shp?rthimet e tij "t? pazakonta". Se ne duam t? zakont?n, at? q? na 
duhet p?r t? ruajtur status-quo- n?. Sadoq? ndofta jemi t? shqet?suar 
p?r gjendjen e gj?rave. Ama pa vuajtur v?rtet. Thell?-thell? edhe t? 
k?naqur, se p?r vete i kemi siguruar ato q? shumic?s i mungojn?. Edhe 
Edison Ypi nuk ?sht? se s'i ka ato q? shumic?s i mungojn?. Por prap? 
nuk ?sht? aspak i k?naqur, aspak i qet?, aspak i lumtur. P?rkundrazi. 

Prej koh?sh m? kan? b?r? p?rshtypje shkrimet e tij. Shpesh kam dashur 
t`i p?rgjigjem asaj ftes?s s? tij njeridash?se: shkruaji edison ypit, 
q? ua drejton rregullisht lexuesve. Tani po i p?rgjigjem n? nj?far? 
m?nyre. At? q? kisha pasur kaq her? nd?r mend t'ia shkruaja, ia thash? 
tani me ta takuar: - Pse nuk i p?rmbledh n? nj? lib?r ato q? ke 
shkruar?

Dhe ai sakaq m? zgjat p?rmbledhjen me shkrimet e tij. si t'i 
quash? publicistik?? pamflete?.titulluar Qajtore (nga nj? fjal? e 
shqiptar?ve t? Kosov?s p?r?ajtoret, kafenet?). Ironik, sarkastik, 
autori tregon se nuk duron shum? gj?ra, t? gjitha ato gj?ra q? jan? nj? 
fyerje p?r njeriun. Nuk duron sidomos dyfaq?sin?, mend?sin? nga t? 
fryj? era, konformizmin. Nuk duron posht?rimin q? i b?het t? dob?tit, 
f?mij?spa mbrojtje, pleqve, t? humburve t? dheut thell? fshatrave t? 
braktisura, ku nuk shkel k?mba e t? k?naqurve. 

Ky kolonjar m? kujton 
kolonjarin tjet?r kolerik e mosdurues ndaj shpinave t? p?rkulura, 
Sk?nder Luarasin. Ndofta s'do t? jet? dakord q? po e quaj kolonjar. Se 
veten, plot krenari, e quan skraparlli. Ndofta edhe do t? ngrej? z?rin, 
me sa i ha z?ri, si? e ka zakon. Po s`tremb dot. Se, skraparlli apo 
kolonjar, ?sht? gjind i zbutur. S'ka eg?rsi n? shp?rthimet e tij. 

M? 
kujton edhe at? mjeshtrin e ndjenj?s, t? shum?vuajturin, Migjenin. Si 
ai e ndien n? l?kur? t? vet vuajtjen e nj? v?llai t? Lulit t? voc?rr, 
Sul?s. 

"Sula ka baba nj? t? verb?r invalid prej shum? vitesh. Sula ka 
lindur gjat? viteve t? verb?ris? at?rore! Sula ?sht? bir i pasionit t? 
err?sir?s!" Sa shpreh?se pik??udit?set e tij! Ndiejm? sesa i dhemb 
autorit fati i k?tij f?mije dhe sa i padrejt? i duket. F?mij? i pjekur 
para kohe "e ka nisur jet?n duke shkallmuar vdekjen. Sula u b?n 
bunker?ve at? q? bombat nuk ua b?jn? dot, u heq skalpin, kafk?n, trut?, 
shpirtin, u merr hekurin.." Po nd?rsa Sula i vog?l "jeton jet? e vdekje 
p?rqafuar" burr?risht, pa u ndier, benzat e shtrenjt? me xhama t? zinj 
harbojn? rrug?ve "duke shqyer" n? at? harbim edhe ndonj? plak t? mjer?, 
se.do kaloj? presidenti, kryeministri, ministri.Ballafaqim romantik 
tragjik klasash shoq?rore, fatesh "t? zgjedhur-t? p?rbuzur", tani n? 
fillim t? mij?vje?arit t? tret?. kur ky tipar i romantizmit, t? pakt?n 
n? vendet e zhvilluara, ?sht? i kap?rcyer n? let?rsi. Sepse ?sht? pak a 
shum? i kap?rcyer n? jet?. Atje, Sulat, shteti i zgjuar, organizata t? 
ndryshme n? ndihm? t?familjeve e f?mij?ve, komunitetet fetare etj. nuk 
i l?n? n? fatin e tyre. E din? q? dardha e ka bishtin prapa.Edhe Edison 
Ypi k?t? paralajm?ron: E gjith? shoq?ria shqiptare do t? paguaj? hara? 
p?r trajtimin q? po u b?n Sulave. Nes?r, kur t? rritet."ruhuni nga 
Sula. Mos thoni nuk e dinim kur t? filloj? t'jua sheshoj? skalpin dhe 
t'jua pres? fytin me bi?ak." Duke u ndier i pafuqish?m p?rpara 
pandjeshm?ris? s? p?rgjithshme, autori merr me gjith? shpirt an?n e 
Sul?s: "Kusur mos u l?r, qenve. Nuk je vet?m! Zoti t? ndihmoft?."

Edison Ypin nuk e shohim t? marr? pen?n p?r t`iu p?rgjigjur atij q? 
mund t? ket? sulmuar at? vet?. I sulet, me bateri t? ngarkuara mir?, 
atij q? i bie m? qaf? Shqip?ris?. Ose dinjitetit njer?zor. Ose shijes 
s? mir?. 

Stilin e tij muskuloz, energjik, t? pangat?rruesh?m e 
keqkuptojn?, duke e marr? si shkelje t? normave gjuh?sore. Sepse 
lexojn? pa v?mendje, se nuk jan? m?suar me larmi stilesh, se jan? t? 
gatsh?m p?r keqkuptim. Edison Ypi, inxhinier me profesion, njeh mir? 
sintaks?n e shqipes dhe pasurin? e fjalorit t? saj. Shkrimet e tij 
sjellin nj? z? t? ve?ant? n? proz?n shqipe. Dhe jo vet?m me stilin, me 
m?nyr?n si fut n? loj? kalambure, vargje e rima e aliteracione brenda 
proz?s, si th?rret n? ndihm? shprehjen hiperbolike p?r t`i dh?n? forc? 
pen?s: Her?t, shum her?t asht Axh`, me u smun ti! Leni shkamijt e 
Malcis s`Madhe me u smun ata para teje.(Axh` Pjerini). 

Megjithat?, 
proza e Edison Ypit mund t? ishte m? e p?rkujdesur. Ajo i ngjan nj? 
lumi q? her?-her? del nga shtrati. Kur i ndodh kjo, nuk do t`i b?nte 
keq nj? redaktim. N? disa raste, pak?z m? e p?rmbajtur, pak?z m? e 
shkarkuar, fraza e tij do t? fitonte forc? shpreh?se m? t? madhe. Ose, 
p?r shembull, nj? redaktor i kujdessh?m do t`i k?shillonte q? n? 
shkrimin p?r gazetarin anglez A.A. Gill, t? mos e shlyente fyerjen b?r? 
Shqip?ris? nga ky i fundit duke u p?rgjigjur me t? nj?jt?n monedh?. 
Pra, t? mos kalonte nga nj? individ te atdheu i tij, q? n? k?t? rast 
?sht? Anglia, me institucionet e kultur?n e saj t? admirueshme. N? 
shkrimin Ah, Rugova!, i d?shiruar q? t? shoh? m? n? fund nj? udh?heq?s 
shqiptar idealist e t? pat?met?, e harxhon admirimin e tij pa skaj p?r 
nj? figur? mjaft t? diskutueshme.

Shkrimet e Edison Ypit shquhen p?r 
p?rmbajtjen e p?r mesazhet q? japin. P?r at? ndjeshm?ri ndaj problemeve 
t? m?dha por edhe ndaj holl?sish q? shumic?s tek ne i kalojn? pa u v?n? 
re. Autori i ndien si nj? vuajtje vetiake plag?t q? e ?ojn? d?m kombin: 
p?r?arjen, korrupsionin, plog?shtin?, mend?sin? p?rjashtuese.

Mesazhet 
q? jep t? v?n? n? mendime: Dua t? gjith? t? din? se t? duash nuk do t? 
thot? t? gjesh njeriun e p?rsosur, por t? m?sosh t? shoh?sh njeriun e 
pap?rsosur p?rsosm?risht..T? vdes dua, n?se nuk dua". Nga shpirti dhe 
pena e nj? shqiptari k?to fjal?! Kjo filozofi prej shenjtori! Dua t? 
gjith? shqiptar?t e ikur t? kthehen. T? vijn? t? bashkohemi t? gjith? 
n?n k?t? pluhur nd?rtimtar, e, s? bashku, po t? lypet, edhe t? vdesim 
n?n at? pluhur. Sa m? shum? shqiptar? t'i prek? kjo thirrje idealiste, 
aq m? shpejt m?k?mbet Shqip?ria e p?rgjunjur.

N? mos u hyn n? shpirt 
t? gjith?ve kjo ftes?, ja ku, n? nj? nga prozat m? t? bukura: Eja 
mot?r! provon t'u lutet plot p?rgj?rim vajzave e grave shqiptare, si 
pjes? m? e ndjeshme e shoq?ris?: Eja mot?r, sa ?sht? gjall? Shqip?ria! 

Nuk l? edhe pa i bat?rdisur me t? shara shqiptar?t, t? varf?ruar prej 
vet? atyre: prej shtetit, prej qytetar?ve, prej fshatar?ve. O Zot si 
jemi katandisur, ku s`ka p?r t? vjedhur, nuk ka as p?r t? jetuar! 
(Skuterr)

Sarkazm?s s? tij nuk i shp?tojn? shkrimtar? q? deri dje 
citonin nj? e dy Karl Marksin. Tani, as nj? as dy, drejt e te Karl 
Poperi. (Dhjetanik). Q? e barazojn? veten me Zotin kur thon?: Un? si 
krijues! Q? shkruajn? libra jo p?r t'u shitur e lexuar, por p?r t? 
pasur mund?si t? shkruajn? n?p?r kurrikulume se kan? botuar kaq e aq 
tituj.

Sarkazma e tij arrin kulmin n? proza si Kafkaz, ku t?rheq 
v?mendjen p?r Saharat shoq?rore e Antarktidat kulturore, rrjedhoj? e 
mbrapshtive t? djeshme, q? po u harruan, ta shp?rblejn? me ferrin.

?sht? nj? i panjohur p?r t? nj? ish i p?rndjekur, q? demokracin? e ka 
kuptuar si anarki (G?zim Bajraktarit). Por thirrja q? i b?n p?r t'iu 
kthyer arsyes nuk ka si t? jet? m? njer?zore.

F?mij? q? nuk motivohen 
p?r t? m?suar, p?r t'u zhvilluar e p?r t? p?rparuar, q? nuk marrin 
mesazhe t? sh?ndetshme, t? p?rshtatshme p?r mosh?n e tyre, q? e mbushin 
koh?n, si pleq, duke par? telenovela.ky ?sht? nj? shqet?sim i madh i 
autorit. K?ta f?mij? ai i sheh t? b?r? adoleshent? e t? rinj kok?bosh?, 
q? merakun m? t? madh e kan? te pamja, te mjekrat e rruara me kujdes me 
gjeometri t? studiuara. 

Tjet?r dhimbje pik?lluese: fshati shqiptar i 
braktisur, ku n? mure kan? mbetur vet?m emra t? g?rricur t? rinjsh 
shp?rndar? n?p?r bot? si zogjt? e qyqes. P?r t? cil?t askush s'di t? t? 
jap? nj? p?rgjigje: S'ka defter ta mbaj? (k?t? p?rgjigje), as database, 
as kompjuter. (Fshati p?r karshi.)

N? proz?n tjet?r t? fort? Qajtore, 
(t? zgjedhur enkas si titull i v?llimit, si p?r t? t? kujtuar gjendjen 
e asaj n?n?s q? s'dinte ?'t'i qante m? par? t? birit, Selmanit),paraqit 
si n? nj? sekuenc? filmike pamje t? koh?s: kafenet? pa mbarim. Pronarin 
gjith? tang?rll?k e zinxhir? floriri. Vajza t? reja q? flasin e flasin 
duke i th?n? nj?ra-tjetr?s sakt?sisht asgj?. Djem vanitoz? q? 
shqiptojn? seriozisht marrina. Gazetofobin q? thur e shthur parlamente 
e qeveri. Mesoburra q? "b?jn? biznes" ulur n? kafene me or? t? t?ra 
p?rmbys. Belk?putura q? "provojn?" me shqiptarin e pandehur p?r 
italian. Dishepullin e betonuar pas sekteve fetare gjithfar?sh. 
Vog?lush? q? sulen t? t? shesin t? nj?jtat paketa e ?akmak?. Familjar?, 
burra me namuz, q? dit?ve t? pun?s i gjen n? hotelet me or? t? 
periferis? me sekretareshat. Halabakun e droguar q? k?rkon t? ta shes? 
sapunin p?r djath?. 

Nga qajtoret e vogla autori kalon tek ajo e 
madhja, Tirana. Me pasunar?t e rinj e t? ardhurit e rinj, q? nuk 
ngurrojn? t? shkelin edhe mbi familjen e vet, mjaft t? mos u kujtojn? 
prejardhjen. Me gazetat "e pavarura" e me "lajme" boshe. Me Parlamentin 
plot deputet? q? s'u d?gjohet z?ri. Me f?mij? q? shohin reklamat 0900, 
etj. etj.

Kineast?t mund t? gjenin plot l?nd? p?r t? krijuar metrazhe 
t? shkurtra interesante e shpreh?se nga k?to proza. 

Gjithkush ndan t? 
nj?jtat shqet?sime e ndien nj? v?lla shpirt?ror, Edison Ypin. Kush b?n 
pjes? n? v?llaz?rin? e t? paqet?ve p?r k?t? gjendje t? gj?rave, q? 
ndryshon por jo p?r mir?, le t? gjej? nj? ngush?llim (duke perifrazuar) 
te fjal?t e Sonj?s n? dram?n aqt? dhimbshme t? ?ehovit "Xhaxha Vanja" ( 
q? edhe at? s`e lam? pa e dhunuar keqas): Do t? punojm?, v?lla, do t? 
punojm?.



----- Original Message ----- 
  From: Reli 
  To: alb-
club at alb-net.com 
  Sent: Thursday, June 26, 2008 11:59 PM
  Subject: 
[AlbClub] ?ILJETA terbon Edison Ypin!


                    *** AlbClub 
Discussion List ***






------------------------------------------------------------------------------


        Lexova "gabimisht" nje shkrim te Edison Ypit (tek gazeta 
Panorama), 
        http://www.panorama.com.al/index.php?id=15956 
        shkrimet e te cilit rralle-here kam durimin ti lexoj sepse te 
mbushura me nje fjalor fshataresk e te varfer, ku kaosi mendor eshte 
nje arme qe te imponohet, ku mbreteron absurditeti i cili te shkakton 
lodhje mendore qe ne rrjeshtat e pare. 

        Gjithsesi kete here 
titulli ishte "terheqes" dhe me shtyu ta lexoja, me shpresen qe Edi do 
te kishte arritur me ne fund (duke pare argumentin e thjeshte) te 
thoshte di?ka qe te ishte me e zgjuar se vete titulli. 

        
Pikerisht TITULLI.... 
        Edhe ate Edi e kishte gabur, 
        
Ediiiii quhet ?ILJETA e JO ?ILIETA, OK? 

        Ne shkrim Edi tregon 
qe njeh (edhe vete ai nuk eshte i sigurte) babane, xhaxhane e te gjithe 
"racen" e ?iljetes. 
        Antropologet do ta kishin zili Edin per 
zbulimin e nje "Race" te re, pikerisht "Raca ?iljeta", ne (Shqiptaret) 
sigurisht shpresojme te mos perfshihemi, per te evituar nje regres te 
metejshem. 

        Le ti kthehmi shkrimit. 

        Ne fillim Edi 
perpiqet me arsyetime te trubullta ti shpjegoje ?iljetes konceptin e 
kohes, te anti-helmeve? dhe shoqerise se "lig" qe na rrethon, por 
rrjedha e shkrimit eshte aq e ngaterruarr qe me ben te imagjonoj 
?iljeten me nje shprehje te habitur duke lexuar e duke krruar koken. 

        Edi Ypi i drejtohet ?ilit gjithnje me Ti (vini re "T"), i 
tregon historine mbi Babane e saj duke shkruar: 

             
              "Ta njoh kam dashur. Dhe mund?si kam pasur. Por nuk kam 
guxuar. Nuk kam guxuar ashtu si nuk guxojm? t'i afrohemi gj?rave t? 
shenjta nga frika mos prishet magjia." 

        Nuk e dija qe babai i 
Ciljets paska qene nje njeri i shenjte?! 

        - Kjo me ben akoma 
me kurioz dhe dua te mesoj bemat e babait te ?iljetes. 

        
"Zbuloj" qe ajo ?ka ka stepur Edin te njoh nga afer kete njeri te 
shenjte eshte kjo: 

             
              "Vite m? par?, kur yt 
at' ishte i ri pra, me nj? gjimnaziste n'sevda na kishte ra. Duke u 
djegur i t?ri mes flak?ve t? etheve t? sevdas?, a e di nj? dit? i 
shkari ?'b?ri ?! U ngrit her?t n? m?ngjes. E sp?rkati me uj? dhe e 
fshiu me fshes?, krejt distanc?n, nga porta e sht?pis? s? t? vluar?s n? 
nj? rrugic? labirintike plot' flak? t? fshehta pasioni t? ndrydhur, 
centimet?r p?r centimet?r, deri tek porta e gjimnazit ! Pastaj iku vrap 
mori nj? pajton." 
        ???!!! 

        Por deliri i Edit nuk 
mbaron me kaq: 

             
              "Ai episod i vet?m n? 
dukje aq modest, sot gati i pabesuesh?m, ishte aq heroik, aq gjenial sa 
un' mund t? them pa fare droje se babai yt ishte nj? Galile' apo 
Kopernik q? u b?ri t? ditur shqiptar?ve t? v?rteta t? thjeshta 
themelore lidhur me keqkuptime kozmike." 


        Edi e quan "babai 
yt ishte nj? Galile' apo Kopernik" une do ta quaja Fshesaxhi, por le ti 
leme menjane percaktimet e te shohim permbajtjen, (u b?ri t? ditur 
shqiptar?ve t? v?rteta t? thjeshta themelore lidhur me keqkuptime 
kozmike)??? 
        Cilat jane keqkuptimet kozmike, vetem Edi e di. 
        E vetmja gje qe kuptuam eshte qe ky shkrim eshte nje deshtim i 
gazetarise, i shkruar nga nje "keqkuptues kozmik", ku kozmik e perdorim 
ne lidhje me permasat e badallalliqeve qe shkruhen. 
        Te 
perdoresh fjale te medha pa u ditur kuptimin dhe aq me keq ne 
kontekstin e gabuar prodhon efektin e kundert, por me sa duket ?iljeta 
paska shkaktuar nje furtune te verete hormonale duke bere qe Edi te 
humbase driten e llogjikes. 

         
        Por nuk mbaron me kaq 
sepse Edi per ta na dhene kuptimin e plote te fales - Raca "?ILJETA"- 
duhet te na kompletoje pemen gjenealogjike te ?iljetes, pra vazhdon me 
pershkrimin e xhaxhait te ?iljetes. 

             
              "Ay 
ishte nj? Dendy i klasit t? par? i pa konkurruesh?m ende sot nga masa e 
guximit dhe ?artallosjes." 

        Nuk arrij ta imagjioj dhe as nuk e 
di, si mund te jete nje Dendy i ?artallosur, por ideja nuk premton 
mire. 

        Duke u nisur nga keto elemente Edi arrin ne 
perkufizimin e plote te Races "?ILJETA", por pa harruar te pershkruaj 
misherimin e races, ne vete ?iljeten, duke shkruar: 

             
              "Tani Ti k?ndon dhe vall?zon. Shum? mir? b?n. Kurr? mos u 
ep. Kurrsesi mos u ndal." 


        Edit ndoshta duhet ti shjegojme 
disa gjera te thjshta apo te "verteta themelore" si? i quan ai. 

        -?iljeta kendon e vallezon ashtu si? bejne me mijera 
"kengetare" te BBF dhe te cilat publiku i ndjek jo ne baze te cilesive 
te se kenduarit apo te vallzuarit, por ne baze te gjatesise se 
minifundit apo te dekoltes, truke te cilat, ?iljeta & Co i kane mesuar 
ti perdorin me se miri. 

        Askush nuk pret qe ?iljeta, te flas 
per Kantin, per kuptimin e jetes apo rreth ekzistences njerezore, JO, 
madje as nuk duan ta degjojne, thjesht duan ta shikojne dhe suksesi i 
saj eshte ne perpjetim te drejte me lakuriqsine e te veshurit apo te 
zhveshurit.(si deshiron ta quash?) 

        Edi pasi ka bere te 
shenjte te jatin nuk mund te leje pa tituj hyjnore edhe ?iljeten: 

             
              "Ti, luft?n, e bashk? me luft?n edhe 
Parajs?n, e ke t? fituar". 

        pra Edi per ?iljeten kthehet ne 
Shen Pietro i cili ka edhe ?elsat e parajses, madje per ti dhene me 
shume force arsytimit dhe per ta kthyer idiotesine ne argument ai (Edi) 
sjell edhe provat: 

             
              "M? kan? th?n? q? mban 
nj? Kuran n? ?ant? ! K?t? s'dua ta besoj. Se po ta besoja s'?sht? ?udi 
nga entuziazmi n? ?ast do ?mendesha." 

         
        Me kete fraze 
"do ?mendesha" Edi si? duket ka gabuar kohet e zgjedhimit te foljes ose 
nuk ka idene e gjendjes se tij mendore, sepse eksitimi i tij arrin 
majat kur imagjonin ?iljeten me Kuran ne ?ante!!! 
        Do te me 
vinte keq sikur te zhgenjehej. 
        Kushedi ?'fare mban ?iljeta ne 
?ante? 

        Marrezia rriten me ritme eksponienciale gjate 
artikullit te Edit duke u ushqyer me mitin e ?iljetes dhe duke u tallur 
me inteligjencen e lexuesit. 
        Per mos ti lene asgje mangut edhe 
nga profesionale e krahason me kengetaren e madhe Tefta Tashko Ko?o, 
madje duke i thene: 

             
              "Ajo ka qen? m? pak e 
vlefshme se Ti." 


        Per fatin tone ketu shkrimi mbaron duke na 
nxjerre nga ky tynel marramendes, por duke na sjelle ne mendje frazen 
popullore: 
        "S'ka me keq se kur terbohesh ne pleqeri" 

        
S'kemi ?'bejme Edi eshte fiksuar keq me ?iljeten, por te perdoresh 
faqet e gazetes per te shprehur marrezin tende me duket e tepruar dhe 
ofendim per lexuesit e saj. 

        Gjithkush eshte i lire te mendoje 
ate qe i pelqen e te shkruaj ate qe di, dhe kuptohet, aq sa di, pa bere 
publike propozime rrugesh, te sugjeruera nga avujt e alkoolit, ku 
racionaliteti mbytet nga livelli i larte i testoteronit. 

        Ne 
te gjithe shkrimin nje gje eshte e qarte:
        nga te gjitha forcat 
e mundeshme shkaterruese, asnje nuk eshte kaq e perhapur dhe e 
rrezikshme sa budallalleku njerzor. 


------------------------------------------------------------------------------
  Hai un indirizzo email difficile da ricordare? 
  Scegli quello che 
hai sempre desiderato 
  prima che lo faccia qualcun'altro!. 
  
Tantissimi nuovi indirizzi sono ora disponibili su Yahoo!


------------------------------------------------------------------------------


  ______________________________________________________________
  If 
you wish to unsubscribe, send a blank message to:
  alb-club-
unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
  http://www.alb-
net.com/mailman/listinfo/alb-
club______________________________________________________________
If 
you wish to unsubscribe, send a blank message to:
alb-club-
unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
http://www.alb-
net.com/mailman/listinfo/alb-club



From ardlikaj at hotmail.com  Fri Jun 27 04:53:47 2008
From: ardlikaj at hotmail.com (Ardian Likaj)
Date: Fri, 27 Jun 2008 08:53:47 +0000
Subject: [AlbClub] =?windows-1252?q?=C7ILJETA_terbon_Edison_Ypin!?=
In-Reply-To: <01bb01c8d809$9f2beb20$0401a8c0@pc>
References: <306893.59627.qm@web25602.mail.ukl.yahoo.com>
	<01bb01c8d809$9f2beb20$0401a8c0@pc>
Message-ID: <BLU138-W16FF31D786AE89C4BB8CF2DDA20@phx.gbl>


 
Ypi si opinionist eshte i nivelit te ulet gjuha qe ai perdor eshte e njejte me ate qe perdor gjithe llozhi gazetaresk Shqiptar. 
 
Keta opinionistet plus gjithe gazetaret e tjere (nuk zgjatem , kemi shkruar shume rreth ketij problemi) i sherbejn regjimit  mediatik qe eshte krijuar jane pjese e asaj kulture delinkuente qe ekziston tek keta individe qe zoterojn median. 
 
Me kujtohet rasti i programit Reality 'Big Brother' ku edhe opinionist e komentator politik te shtypit i benin publicitet ketij trashi televiziv kjo ndodh ngaqe gazetaret nuk jane te lire gjendja eshte me keq sesa ne monizem. 
 
Persa i peket perdhosjes se gjuhes kjo eshte shkaktuar nga shtypi dhe media sepse infleunca e ketyre instrumenteve sot eshte e jashtezakonshme ngaqe njerezit lexojn shume dhe qendrojn me ore te tera para kanaleve televizive. Keta opinionistet e gazetaret per te treguar nje supremaci intelektuale perdorin lloj lloj fjalesh te huaja citime te intelektualeve te huaj por ne gjuhen jo shqipe cfare shkakton deformimin e gjuhes shqipe .
 
 
 


From: bkopliku at gmail.comTo: reli75it at yahoo.it; alb-club at alb-net.com




Z. Reli,
Edison Ypi ?sht? nj? opinionist i lir?, nga m? t? lexuarit.  Shkrimi q? ju ?d?rmoni?, ??ilieta?, nuk e ka merakun aq tek ajo vajza e familja e saj, por tek hipokrizia e shoq?ris? shqiptare etj.  Mundojuni ta lexoni pa klishe e forma t? ngurta.  Duhet t? keni parasysh kur i lexoni shkrimet e Edisonit, se edhe p?rdhosja e gjuh?s, ?sht? e q?llimshme, i sh?rben ikjes nga hipokrizia mbar?popullore shqiptare.  
_________________________________________________________________
News, entertainment and everything you care about at Live.com. Get it now!
http://www.live.com/getstarted.aspx
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From diana35_1 at yahoo.com  Fri Jun 27 06:58:28 2008
From: diana35_1 at yahoo.com (D.)
Date: Fri, 27 Jun 2008 03:58:28 -0700 (PDT)
Subject: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
Message-ID: <564756.26312.qm@web56508.mail.re3.yahoo.com>

Arben,
faleminderit per pergjigjjen. Une s'kisha degjuar kurre per egzistencen e Mehr Licht-it. Ne internet s'arrij te marr ndonje informacion per te qene. A di gje ku mund te gjendet kjo reviste? 
Sa per Kethen, kqene nje burim i pashtershem poezie ironike e me dy kuptime, cdo teme e frymezonte?, krijonte ne cast pa pasur nevojen t'i jepnin kalem ne dore. Kam degjuar qe i dhane njehere gazeten ku flitej per rritjen e rendimentit te qepes dhe recitoi nje cerek ore pa pushim nje kryeveper bazuar mbi artikullin medioker.?Te mos harrojme dhe pamjen e tij te jashtme qe ngjiste fort mire me poetin e fandaksur.
A di njeri vargjet e sakta te nje poeme te Kethes qe pershkruante nje dasem fshati ku "vromepste pudra si vajguri", ku ishin "fustanet me dantelle dhe kepucet me manivelle"?
Nje nderhyrje per jo frengjishtfolesit. Batuta e Cossery-se qe s'merzitej kurre me zotin Cossery, shijohet edhe me mire po te vereni ngjashmerine e fjaleve Cossery me Causerie - bisede, bashkebisedim.

----- Original Message ----
From: Arben Dedja <adedja at hotmail.com>
To: D. <diana35_1 at yahoo.com>; alb-club at alb-net.com
Sent: Thursday, June 26, 2008 5:57:14 PM
Subject: RE: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene

D.
Ne nje numer te kaluar te revistes Mehr Licht! jam i sigurt qe eshte botuar nje cikel me poezi nga K. Th. Spiri. Do te bej nje perpjekje te gjej se ne cilin numer. Per dreq, keshtu mergimtare si? jemi, edhe librat na jane shperndare... Pjesa me e madhe e librave me ka ngelur e ky?ur ne apartamentin tim ne Tirane. Nje pjese tjeter, qe me dukej me e vyer, nga fika e ndonje hajduti i kam spostuar tek nena ime. Ketu ne Itali, praktikisht,? krijova nje tjeter biblioteke, nga e para. Nejse...

Ja nje distik nga K. Th. Spiri qe e kam ditur permendesh qe i vogel dhe qe nuk ishte ne ciklin e Mehr Licht!-it. I kushtohet ?ajupit:

Andon Zako, fli i qet?:
V?ndin t?nd e zura vet?!

Te pershendes,

Ben Dedja





________________________________
Date: Thu, 26 Jun 2008 03:07:56 -0700
From: diana35_1 at yahoo.com
To: alb-club at alb-net.com
Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene


Zoti Kokonozi,
kam kaq vite qe kerkoj ndonje publikim(ka valle?!)?ose doreshkrim te Kico Thoma Spirit, ose K.?Th. Spiri, i njohur ne mbare Shqiperine shkurt me inicialet Kethe (K.TH. si J.R. i Dallasit pak a shume). Ka dikush miresine te me tregoje se ku mund te gjenden sot e kesaj dite poezite e Kethes? 
Do t'iu isha shume mirenjohse per cdo informate.
Shendet e me te mira
D.


----- Original Message ----
From: D. Kokonozi <kokonozi at gmail.com>
To: alb-club at alb-net.com
Sent: Tuesday, June 24, 2008 11:39:39 PM
Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene

??? 
?
Me duhet te pranoj se kjo eshte shume e vertete. Por duhet te shtoni se ne ate kohe, bashke me Kadarene botonin edhe disa mijra te tjere, botonte edhe Sulejman Mato, botonte edhe Prec Zogaj, qe vdisnin shtate here ne dite per Partine dhe ngjalleshin tete here, botonin edhe lloj lloj karagjozesh te tjere, botonte?edhe Ketho Spiri, Mico Rrumbullaku, Fatos Arapi,Xhevair Spahiu e plot te tjere, krijimet e te cileve botoheshin ne frengjisht?te les lettres albanaises e qe ambasada shqiptare e Parisit i shprendante falas, po si ndodhi qe askush nuk e cau b... per to? 
?

________________________________
Get news, entertainment and everything you care about at Live.com. Check it out! 


      
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From reli75it at yahoo.it  Fri Jun 27 05:36:56 2008
From: reli75it at yahoo.it (Reli)
Date: Fri, 27 Jun 2008 09:36:56 +0000 (GMT)
Subject: [AlbClub] =?iso-8859-1?q?=C7ILJETA_terbon_Edison_Ypin!?=
In-Reply-To: <01bb01c8d809$9f2beb20$0401a8c0@pc>
Message-ID: <131579.60853.qm@web25608.mail.ukl.yahoo.com>

Z. Kopliku,
une nuk kam marre persiper (dhe as nuk do te kisha deshire), te bej recensione mbi krijimtarine e Ypit dhe as mbi bindjet e tij politike, (i djathte? va de retro).
Ato pak shkrime qe kam lexuar nuk jane te nje niveli me te larte se ai ne diskutim.

Ato pak here qe e kam ne TV, ka shprehur po te njejtin nivel te shkrimeve te tij, por duke folur me bindjen se ai eshte nje "Opinionist" dhe duke perdorur tonet e nje "Opinionisti", si? ndodh shpesh neper emisionet televizive, ku hipokrizia e injoranca mbreterojne sovrane neper studiot televizive.

Per sa i perket gabimeve gramatikore, kerkoj falje, por shkrimi eshte rrjedhoje e nje reagimi te momentit te cilit nuk mund ti rezistoja dot.


www.vlora.it

--- Ven 27/6/08, Bashkim Kopliku--->Gmail Home <bkopliku at gmail.com> ha scritto:
Da: Bashkim Kopliku--->Gmail Home <bkopliku at gmail.com>
Oggetto: Re: [AlbClub] ?ILJETA terbon Edison Ypin!
A: reli75it at yahoo.it, alb-club at alb-net.com
Data: Venerd? 27 giugno 2008, 05:55



 
 


Z. Reli,
Edison Ypi ?sht? nj? 
opinionist i lir?, nga m? t? lexuarit.? 
Shkrimi q? ju ?d?rmoni?, ??ilieta?, nuk e ka merakun aq tek ajo vajza e 
familja e saj, por tek hipokrizia e shoq?ris? shqiptare etj.? Mundojuni ta lexoni pa klishe e forma t? 
ngurta.? Duhet t? keni parasysh kur 
i lexoni shkrimet e Edisonit, se edhe p?rdhosja e gjuh?s, ?sht? e q?llimshme, i 
sh?rben ikjes nga hipokrizia mbar?popullore shqiptare.? 
N? parantez?: me sa ju kam lexuar ju 
t? dyve, Edisoni e njeh gramatik?n shqip shum? m? mir? se ju z. Reli: p.sh. ai 
nuk ngat?rron kurr? format e shkurtra ?t?i?, me p?remrin vetor te vet?s s? dyt? 
?ti?, si? b?ni ju kur i kritikoni gjuh?n.? 
Edhe nj? gj? tjet?r: Edisoni ?sht? i djatht?!!!? Nejse.
Po ju d?rgoj nj? shkrim t? dikujt 
tjet?r, t? Donika Omari, q? komenton t? nj?jtin shkrim q? komentoni ju, z. Reli, 
por q? e sheh n? 180 grad? kundra.? 
Nj? nga bukurit? e bot?s jokomuniste, ?sht??se mund t? shkruhen t? 
kund?rta.
Lexim t? ?mb?l.
Bashkim Kopliku


V?lla shpirt?ror 
me Edison Ypin
[Shekulli, 
26.6.2008]
Donika 
Omari
Rreth p?rmbledhjes Qajtore t? Edison 
Ypit. Nga qajtoret e vogla autori kalon tek ajo e madhja, Tirana, me pasunar?t e 
rinj e t? ardhurit e rinj, me gazetat ?e pavarura? e me ?lajme? boshe, me 
Parlamentin plot deputet? q? s?u d?gjohet z?ri, me f?mij? q? shohin reklamat 
0900, etj.
Nj? telefonat?. Me celular. Ku m? 
shpreh mir?njohjen p?r nj? shkrim q? kam b?r? p?r romanin e Ani Wilmsit, mbes?s 
s? tij. 
Biseda me celular zgjatet, sepse 
filloj un? tani t?i shpreh vler?simin q? kam prej koh?sh p?r shkrimet e tij. 
Nd?rsa po matem t?i them se bisedat me celular n? Shqip?ri
ai m? propozon nj? 
takim p?r nj? kafe. K?shtu kam rastin ta njoh Edison Ypin jo vet?m nga shkrimet. 
Tani i kuptoj m? mir? fjal?t q? fliten p?r t?: tip m? vete. K?shtu quhet te ne 
ai q? mosdurimin ndaj vog?lsis?, egos s? vog?l, shpirtit t? vog?l e ka maj? 
nervave. Ai q? shp?rthen i pap?rmbajtur p?rpara mend?sis? prej bullari, e q? 
?sht? larg ?do diplomacie, llogarie e shtirjeje. T? p?rmbajturve, t? 
llogariturve, atyre q? jan? ?brenda shinave?, ua vrasin veshin shp?rthimet e tij 
?t? pazakonta?. Se ne duam t? zakont?n, at? q? na duhet p?r t? ruajtur 
status-quo- n?. Sadoq? ndofta jemi t? shqet?suar p?r gjendjen e gj?rave. Ama pa 
vuajtur v?rtet. Thell?-thell? edhe t? k?naqur, se p?r vete i kemi siguruar ato 
q? shumic?s i mungojn?. Edhe Edison Ypi nuk ?sht? se s?i ka ato q? shumic?s i 
mungojn?. Por prap? nuk ?sht? aspak i k?naqur, aspak i qet?, aspak i lumtur. 
P?rkundrazi. 
Prej koh?sh m? kan? b?r? p?rshtypje 
shkrimet e tij. Shpesh kam dashur t`i p?rgjigjem asaj ftes?s s? tij 
njeridash?se: shkruaji
 edison 
ypi t, q? ua drejton rregullisht lexuesve. Tani po i p?rgjigjem 
n? nj?far? m?nyre. At? q? kisha pasur kaq her? nd?r mend t?ia shkruaja, ia 
thash? tani me ta takuar: - Pse nuk i p?rmbledh n? nj? lib?r ato q? ke 
shkruar?
Dhe ai sakaq m? zgjat p?rmbledhjen 
me shkrimet e tij
 si t?i quash? publicistik?? pamflete?
titulluar Qajtore (nga 
nj? fjal? e shqiptar?ve t? Kosov?s p?r?ajtoret, kafenet?). Ironik, sarkastik, 
autori tregon se nuk duron shum? gj?ra, t? gjitha ato gj?ra q? jan? nj? fyerje 
p?r njeriun. Nuk duron sidomos dyfaq?sin?, mend?sin? nga t? fryj? era, 
konformizmin. Nuk duron posht?rimin q? i b?het t? dob?tit, f?mij?spa mbrojtje, 
pleqve, t? humburve t? dheut thell? fshatrave t? braktisura, ku nuk shkel k?mba 
e t? k?naqurve. 
Ky kolonjar m? kujton kolonjarin 
tjet?r kolerik e mosdurues ndaj shpinave t? p?rkulura, Sk?nder Luarasin. Ndofta 
s?do t? jet? dakord q? po e quaj kolonjar. Se veten, plot krenari, e quan 
skraparlli. Ndofta edhe do t? ngrej? z?rin, me sa i ha z?ri, si? e ka zakon. Po 
s`tremb dot. Se, skraparlli apo kolonjar, ?sht? gjind i zbutur. S?ka eg?rsi n? 
shp?rthimet e tij. 
M? kujton edhe at? mjeshtrin e 
ndjenj?s, t? shum?vuajturin, Migjenin. Si ai e ndien n? l?kur? t? vet vuajtjen e 
nj? v?llai t? Lulit t? voc?rr, Sul?s. 
?Sula ka baba nj? t? verb?r invalid 
prej shum? vitesh. Sula ka lindur gjat? viteve t? verb?ris? at?rore! Sula ?sht? 
bir i pasionit t? err?sir?s!? Sa shpreh?se pik??udit?set e tij! Ndiejm? sesa i 
dhemb autorit fati i k?tij f?mije dhe sa i padrejt? i duket. F?mij? i pjekur 
para kohe ?e ka nisur jet?n duke shkallmuar vdekjen. Sula u b?n bunker?ve at? q? 
bombat nuk ua b?jn? dot, u heq skalpin, kafk?n, trut?, shpirtin, u merr 
hekurin
.? Po nd?rsa Sula i vog?l ?jeton jet? e vdekje p?rqafuar? burr?risht, pa 
u ndier, benzat e shtrenjt? me xhama t? zinj harbojn? rrug?ve ?duke shqyer? n? 
at? harbim edhe ndonj? plak t? mjer?, se
do kaloj? presidenti, kryeministri, 
ministri
Ballafaqim romantik tragjik klasash shoq?rore, fatesh ?t? zgjedhur-t? 
p?rbuzur?, tani n? fillim t? mij?vje?arit t? tret?
 kur ky tipar i romantizmit, 
t? pakt?n n? vendet e zhvilluara, ?sht? i kap?rcyer n? let?rsi. Sepse ?sht? pak 
a shum? i kap?rcyer n? jet?. Atje, Sulat, shteti i zgjuar, organizata t? 
ndryshme n? ndihm? t?familjeve e f?mij?ve, komunitetet fetare etj. nuk i l?n? n? 
fatin e tyre. E din? q? dardha e ka bishtin prapa.Edhe Edison Ypi k?t? 
paralajm?ron: E gjith? shoq?ria shqiptare do t? paguaj? hara? p?r trajtimin q? 
po u b?n Sulave. Nes?r, kur t? rritet
?ruhuni nga Sula. Mos thoni nuk e dinim 
kur t? filloj? t?jua sheshoj? skalpin dhe t?jua pres? fytin me bi?ak
? Duke u 
ndier i pafuqish?m p?rpara pandjeshm?ris? s? p?rgjithshme, autori merr me gjith? 
shpirt an?n e Sul?s: ?Kusur mos u l?r, qenve. Nuk je vet?m! Zoti t? 
ndihmoft?.?
Edison Ypin nuk e shohim t? marr? 
pen?n p?r t`iu p?rgjigjur atij q? mund t? ket? sulmuar at? vet?. I sulet, me 
bateri t? ngarkuara mir?, atij q? i bie m? qaf? Shqip?ris?. Ose dinjitetit 
njer?zor. Ose shijes s? mir?. 
Stilin e tij muskuloz, energjik, t? 
pangat?rruesh?m e keqkuptojn?, duke e marr? si shkelje t? normave gjuh?sore. 
Sepse lexojn? pa v?mendje, se nuk jan? m?suar me larmi stilesh, se jan? t? 
gatsh?m p?r keqkuptim. Edison Ypi, inxhinier me profesion, njeh mir? sintaks?n e 
shqipes dhe pasurin? e fjalorit t? saj. Shkrimet e tij sjellin nj? z? t? ve?ant? 
n? proz?n shqipe. Dhe jo vet?m me stilin, me m?nyr?n si fut n? loj? kalambure, 
vargje e rima e aliteracione brenda proz?s, si th?rret n? ndihm? shprehjen 
hiperbolike p?r t`i dh?n? forc? pen?s: Her?t, shum her?t asht Axh`, me u smun 
ti! Leni shkamijt e Malcis s`Madhe me u smun ata para teje
(Axh` Pjerini). 

Megjithat?, proza e Edison Ypit mund 
t? ishte m? e p?rkujdesur. Ajo i ngjan nj? lumi q? her?-her? del nga shtrati. 
Kur i ndodh kjo, nuk do t`i b?nte keq nj? redaktim. N? disa raste, pak?z m? e 
p?rmbajtur, pak?z m? e shkarkuar, fraza e tij do t? fitonte forc? shpreh?se m? 
t? madhe. Ose, p?r shembull, nj? redaktor i kujdessh?m do t`i k?shillonte q? n? 
shkrimin p?r gazetarin anglez A.A. Gill, t? mos e shlyente fyerjen b?r? 
Shqip?ris? nga ky i fundit duke u p?rgjigjur me t? nj?jt?n monedh?. Pra, t? mos 
kalonte nga nj? individ te atdheu i tij, q? n? k?t? rast ?sht? Anglia, me 
institucionet e kultur?n e saj t? admirueshme. N? shkrimin Ah, Rugova!, i 
d?shiruar q? t? shoh? m? n? fund nj? udh?heq?s shqiptar idealist e t? pat?met?, 
e harxhon admirimin e tij pa skaj p?r nj? figur? mjaft t? 
diskutueshme.
Shkrimet e Edison Ypit shquhen p?r 
p?rmbajtjen e p?r mesazhet q? japin. P?r at? ndjeshm?ri ndaj problemeve t? m?dha 
por edhe ndaj holl?sish q? shumic?s tek ne i kalojn? pa u v?n? re. Autori i 
ndien si nj? vuajtje vetiake plag?t q? e ?ojn? d?m kombin: p?r?arjen, 
korrupsionin, plog?shtin?, mend?sin? p?rjashtuese

Mesazhet q? jep t? v?n? n? mendime: 
Dua t? gjith? t? din? se t? duash nuk do t? thot? t? gjesh njeriun e p?rsosur, 
por t? m?sosh t? shoh?sh njeriun e pap?rsosur p?rsosm?risht
.T? vdes dua, n?se 
nuk dua?. Nga shpirti dhe pena e nj? shqiptari k?to fjal?! Kjo filozofi prej 
shenjtori! Dua t? gjith? shqiptar?t e ikur t? kthehen. T? vijn? t? bashkohemi t? 
gjith? n?n k?t? pluhur nd?rtimtar, e, s? bashku, po t? lypet, edhe t? vdesim n?n 
at? pluhur. Sa m? shum? shqiptar? t?i prek? kjo thirrje idealiste, aq m? shpejt 
m?k?mbet Shqip?ria e p?rgjunjur.
N? mos u hyn n? shpirt t? gjith?ve 
kjo ftes?, ja ku, n? nj? nga prozat m? t? bukura: Eja mot?r! provon t?u lutet 
plot p?rgj?rim vajzave e grave shqiptare, si pjes? m? e ndjeshme e shoq?ris?: 
Eja mot?r, sa ?sht? gjall? Shqip?ria! 
Nuk l? edhe pa i bat?rdisur me t? 
shara shqiptar?t, t? varf?ruar prej vet? atyre: prej shtetit, prej qytetar?ve, 
prej fshatar?ve. O Zot si jemi katandisur, ku s`ka p?r t? vjedhur, nuk ka as p?r 
t? jetuar! (Skuterr)
Sarkazm?s s? tij nuk i shp?tojn? 
shkrimtar? q? deri dje citonin nj? e dy Karl Marksin. Tani, as nj? as dy, drejt 
e te Karl Poperi. (Dhjetanik). Q? e barazojn? veten me Zotin kur thon?: Un? si 
krijues! Q? shkruajn? libra jo p?r t?u shitur e lexuar, por p?r t? pasur mund?si 
t? shkruajn? n?p?r kurrikulume se kan? botuar kaq e aq tituj.
Sarkazma e tij arrin kulmin n? proza 
si Kafkaz, ku t?rheq v?mendjen p?r Saharat shoq?rore e Antarktidat kulturore, 
rrjedhoj? e mbrapshtive t? djeshme, q? po u harruan, ta shp?rblejn? me 
ferrin.
?sht? nj? i panjohur p?r t? nj? ish 
i p?rndjekur, q? demokracin? e ka kuptuar si anarki (G?zim Bajraktarit). Por 
thirrja q? i b?n p?r t?iu kthyer arsyes nuk ka si t? jet? m? 
njer?zore.
F?mij? q? nuk motivohen p?r t? 
m?suar, p?r t?u zhvilluar e p?r t? p?rparuar, q? nuk marrin mesazhe t? 
sh?ndetshme, t? p?rshtatshme p?r mosh?n e tyre, q? e mbushin koh?n, si pleq, 
duke par? telenovela
ky ?sht? nj? shqet?sim i madh i autorit. K?ta f?mij? ai i 
sheh t? b?r? adoleshent? e t? rinj kok?bosh?, q? merakun m? t? madh e kan? te 
pamja, te mjekrat e rruara me kujdes me gjeometri t? studiuara. 

Tjet?r dhimbje pik?lluese: fshati 
shqiptar i braktisur, ku n? mure kan? mbetur vet?m emra t? g?rricur t? rinjsh 
shp?rndar? n?p?r bot? si zogjt? e qyqes. P?r t? cil?t askush s?di t? t? jap? nj? 
p?rgjigje: S?ka defter ta mbaj? (k?t? p?rgjigje), as database, as kompjuter. 
(Fshati p?r karshi
)
N? proz?n tjet?r t? fort? Qajtore, 
(t? zgjedhur enkas si titull i v?llimit, si p?r t? t? kujtuar gjendjen e asaj 
n?n?s q? s?dinte ??t?i qante m? par? t? birit, Selmanit),paraqit si n? nj? 
sekuenc? filmike pamje t? koh?s: kafenet? pa mbarim. Pronarin gjith? tang?rll?k 
e zinxhir? floriri. Vajza t? reja q? flasin e flasin duke i th?n? nj?ra-tjetr?s 
sakt?sisht asgj?. Djem vanitoz? q? shqiptojn? seriozisht marrina. Gazetofobin q? 
thur e shthur parlamente e qeveri. Mesoburra q? ?b?jn? biznes? ulur n? kafene me 
or? t? t?ra p?rmbys. Belk?putura q? ?provojn?? me shqiptarin e pandehur p?r 
italian. Dishepullin e betonuar pas sekteve fetare gjithfar?sh. Vog?lush? q? 
sulen t? t? shesin t? nj?jtat paketa e ?akmak?. Familjar?, burra me namuz, q? 
dit?ve t? pun?s i gjen n? hotelet me or? t? periferis? me sekretareshat. 
Halabakun e droguar q? k?rkon t? ta shes? sapunin p?r djath?
 
Nga qajtoret e vogla autori kalon 
tek ajo e madhja, Tirana. Me pasunar?t e rinj e t? ardhurit e rinj, q? nuk 
ngurrojn? t? shkelin edhe mbi familjen e vet, mjaft t? mos u kujtojn? 
prejardhjen. Me gazetat ?e pavarura? e me ?lajme? boshe. Me Parlamentin plot 
deputet? q? s?u d?gjohet z?ri. Me f?mij? q? shohin reklamat 0900, etj. 
etj.
Kineast?t mund t? gjenin plot l?nd? 
p?r t? krijuar metrazhe t? shkurtra interesante e shpreh?se nga k?to proza. 

Gjithkush ndan t? nj?jtat shqet?sime 
e ndien nj? v?lla shpirt?ror, Edison Ypin. Kush b?n pjes? n? v?llaz?rin? e t? 
paqet?ve p?r k?t? gjendje t? gj?rave, q? ndryshon por jo p?r mir?, le t? gjej? 
nj? ngush?llim (duke perifrazuar) te fjal?t e Sonj?s n? dram?n aqt? dhimbshme t? 
?ehovit ?Xhaxha Vanja? ( q? edhe at? s`e lam? pa e dhunuar keqas): Do t? 
punojm?, v?lla, do t? punojm?.
?
?
----- Original Message ----- 

  From: 
  Reli 
  To: alb-club at alb-net.com 
  Sent: Thursday, June 26, 2008 11:59 
  PM
  Subject: [AlbClub] ?ILJETA terbon Edison 
  Ypin!
  
????????????????? 
  *** AlbClub Discussion List ***




  
  

  
  
    
    
      Lexova "gabimisht" nje shkrim te Edison Ypit (tek gazeta 
        Panorama), 
http://www.panorama.com.al/index.php?id=15956 
        
shkrimet e te cilit rralle-here kam 
        durimin ti lexoj sepse te mbushura me nje fjalor fshataresk e te varfer, 
        ku kaosi mendor eshte nje arme qe te imponohet, ku mbreteron absurditeti 
        i cili te shkakton lodhje mendore qe ne rrjeshtat e pare. 
        

Gjithsesi kete here titulli ishte "terheqes" dhe me shtyu 
        ta lexoja, me shpresen qe Edi do te kishte arritur me ne fund (duke pare 
        argumentin e thjeshte) te thoshte di?ka qe te ishte me e zgjuar se vete 
        titulli. 

Pikerisht TITULLI.... 
Edhe ate Edi e kishte gabur, 
        
Ediiiii quhet ?ILJETA e JO ?ILIETA, OK? 

Ne 
        shkrim Edi tregon qe njeh (edhe vete ai nuk eshte i sigurte) babane, 
        xhaxhane e te gjithe "racen" e ?iljetes. 
Antropologet do ta kishin 
        zili Edin per zbulimin e nje "Race" te re, pikerisht "Raca ?iljeta", ne 
        (Shqiptaret) sigurisht shpresojme te mos perfshihemi, per te evituar nje 
        regres te metejshem. 

Le ti kthehmi shkrimit. 

Ne fillim 
        Edi perpiqet me arsyetime te trubullta ti shpjegoje ?iljetes konceptin e 
        kohes, te anti-helmeve? dhe shoqerise se "lig" qe na rrethon, por 
        rrjedha e shkrimit eshte aq e ngaterruarr qe me ben te imagjonoj 
        ?iljeten me nje shprehje te habitur duke lexuar e duke krruar koken. 
        

Edi Ypi i drejtohet ?ilit gjithnje me Ti (vini re "T"), i tregon historine mbi Babane e 
        saj duke shkruar: 

        
          
          
            

          
            "Ta njoh kam 
              dashur. Dhe mund?si kam pasur. Por nuk kam guxuar. Nuk kam guxuar 
              ashtu si nuk guxojm? t?i afrohemi gj?rave t? shenjta nga frika mos 
              prishet magjia."
Nuk e dija qe babai 
        i Ciljets paska qene nje njeri i shenjte?! 

- Kjo me ben akoma me 
        kurioz dhe dua te mesoj bemat e babait te ?iljetes. 

"Zbuloj" qe 
        ajo ?ka ka stepur Edin te njoh nga afer kete njeri te shenjte eshte kjo: 
        

        
          
          
            

          
            "Vite m? par?, kur yt at? ishte i ri pra, me nj? 
              gjimnaziste n?sevda na kishte ra. Duke u djegur i t?ri mes flak?ve 
              t? etheve t? sevdas?, a e di nj? dit? i shkari ??b?ri ?! U ngrit 
              her?t n? m?ngjes. E sp?rkati me uj? dhe e fshiu me fshes?, krejt 
              distanc?n, nga porta e sht?pis? s? t? vluar?s n? nj? rrugic? 
              labirintike plot? flak? t? fshehta pasioni t? ndrydhur, centimet?r 
              p?r centimet?r, deri tek porta e gjimnazit ! Pastaj iku vrap mori 
              nj? pajton."???!!! 

Por deliri i Edit 
        nuk mbaron me kaq: 

        
          
          
            

          
            "Ai episod i vet?m n? dukje aq modest, sot gati i 
              pabesuesh?m, ishte aq heroik, aq gjenial sa un? mund t? them pa 
              fare droje se babai yt ishte nj? 
              Galile? apo Kopernik q? u b?ri t? ditur shqiptar?ve t? 
              v?rteta t? thjeshta themelore lidhur me keqkuptime 
          kozmike."

Edi e quan "babai yt ishte 
        nj? Galile? apo Kopernik" une do ta quaja Fshesaxhi, por le ti leme 
        menjane percaktimet e te shohim permbajtjen, (u b?ri t? ditur shqiptar?ve t? v?rteta t? 
        thjeshta themelore lidhur me keqkuptime kozmike)??? 
Cilat 
        jane keqkuptimet kozmike, vetem Edi e di. 
E vetmja gje qe kuptuam 
        eshte qe ky shkrim eshte nje deshtim i gazetarise, i shkruar nga nje 
        "keqkuptues kozmik", ku kozmik e perdorim ne lidhje me permasat e 
        badallalliqeve qe shkruhen. 
Te 
        perdoresh fjale te medha pa u ditur kuptimin dhe aq me keq ne kontekstin 
        e gabuar prodhon efektin e kundert, por me sa duket ?iljeta paska 
        shkaktuar nje furtune te verete hormonale duke bere qe Edi te humbase 
        driten e llogjikes. 

 
        
Por nuk mbaron me kaq sepse Edi per ta na dhene kuptimin e plote te 
        fales - Raca "?ILJETA"- duhet te na kompletoje pemen gjenealogjike te 
        ?iljetes, pra vazhdon me pershkrimin e xhaxhait te ?iljetes. 

        
          
          
            

          
            "Ay ishte nj? Dendy i klasit t? par? i pa 
              konkurruesh?m ende sot nga masa e guximit dhe 
          ?artallosjes."
Nuk arrij ta imagjioj dhe as 
        nuk e di, si mund te jete nje Dendy i ?artallosur, por ideja nuk premton 
        mire. 

Duke u nisur nga keto elemente Edi arrin ne perkufizimin e 
        plote te Races "?ILJETA", por pa harruar te pershkruaj misherimin e 
        races, ne vete ?iljeten, duke shkruar: 

        
          
          
            

          
            "Tani Ti k?ndon dhe vall?zon. Shum? mir? b?n. 
              Kurr? mos u ep. Kurrsesi mos u 
        ndal."

Edit ndoshta duhet ti shjegojme 
        disa gjera te thjshta apo te "verteta themelore" si? i quan ai. 
        

-?iljeta kendon e vallezon ashtu si? bejne me mijera "kengetare" 
        te BBF dhe te cilat publiku i ndjek jo ne baze te cilesive te se 
        kenduarit apo te vallzuarit, por ne baze te gjatesise se minifundit apo 
        te dekoltes, truke te cilat, ?iljeta & Co i kane mesuar ti perdorin 
        me se miri. 

Askush nuk pret qe ?iljeta, te flas per Kantin, per 
        kuptimin e jetes apo rreth ekzistences njerezore, JO, madje as nuk duan 
        ta degjojne, thjesht duan ta shikojne dhe suksesi i saj eshte ne 
        perpjetim te drejte me lakuriqsine e te veshurit apo te zhveshurit.(si 
        deshiron ta quash?) 

Edi pasi ka bere te shenjte te jatin nuk 
        mund te leje pa tituj hyjnore edhe ?iljeten: 

        
          
          
            

          
            "Ti, luft?n, e bashk? me luft?n edhe Parajs?n, e 
              ke t? fituar".
pra Edi per ?iljeten kthehet 
        ne Shen Pietro i cili ka edhe ?elsat e parajses, madje per ti dhene me 
        shume force arsytimit dhe per ta kthyer idiotesine ne argument ai (Edi) 
        sjell edhe provat: 

        
          
          
            

          
            "M? kan? th?n? q? mban nj? Kuran n? ?ant? ! K?t? 
              s?dua ta besoj. Se po ta besoja s??sht? ?udi nga entuziazmi n? 
              ?ast do ?mendesha."
 
Me 
        kete fraze "do ?mendesha" Edi si? duket ka gabuar kohet e zgjedhimit te 
        foljes ose nuk ka idene e gjendjes se tij mendore, sepse eksitimi i tij 
        arrin majat kur imagjonin ?iljeten me Kuran ne ?ante!!! 
Do te me 
        vinte keq sikur te zhgenjehej. 
Kushedi ?'fare mban ?iljeta ne ?ante? 
        

Marrezia rriten me ritme eksponienciale gjate artikullit te Edit 
        duke u ushqyer me mitin e ?iljetes dhe duke u tallur me inteligjencen e 
        lexuesit. 
Per mos ti lene asgje mangut edhe nga profesionale e 
        krahason me kengetaren e madhe Tefta Tashko Ko?o, madje duke i thene: 
        

        
          
          
            

          
            "Ajo ka qen? m? pak e vlefshme se 
          Ti."

Per fatin tone ketu shkrimi mbaron 
        duke na nxjerre nga ky tynel marramendes, por duke na sjelle ne mendje 
        frazen popullore: 
"S'ka me keq se 
        kur terbohesh ne pleqeri" 

S'kemi ?'bejme Edi eshte 
        fiksuar keq me ?iljeten, por te perdoresh faqet e gazetes per te 
        shprehur marrezin tende me duket e tepruar dhe ofendim per lexuesit e 
        saj. 

Gjithkush eshte i lire te mendoje ate qe i pelqen e te 
        shkruaj ate qe di, dhe kuptohet, aq sa di, pa bere publike propozime 
        rrugesh, te sugjeruera nga avujt e alkoolit, ku racionaliteti mbytet nga 
        livelli i larte i testoteronit. 

Ne te gjithe shkrimin nje gje 
        eshte e qarte:
nga te gjitha forcat e 
        mundeshme shkaterruese, asnje nuk eshte kaq e perhapur dhe e rrezikshme 
        sa budallalleku njerzor.

  
  Hai un indirizzo email difficile da ricordare? 
Scegli quello che hai 
  sempre desiderato 
prima che lo faccia qualcun'altro!. 
Tantissimi 
  nuovi indirizzi sono ora disponibili su Yahoo!
  
  

  ______________________________________________________________
If 
  you wish to unsubscribe, send a blank message 
  to:
alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page 
  at:
http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club


      Scopri il Blog di Yahoo! Mail: trucchi, novit?, consigli... e la tua opinione!
http://www.ymailblogit.com/blog/
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From ulyssed at wanadoo.fr  Fri Jun 27 11:01:57 2008
From: ulyssed at wanadoo.fr (Ulysse)
Date: Fri, 27 Jun 2008 17:01:57 +0200
Subject: [AlbClub] causerie
Message-ID: <C48ACD85.2FA5%ulyssed@wanadoo.fr>


D. diana35 shkruan :

"Nje nderhyrje per jo frengjishtfolesit. Batuta e Cossery-se qe s'merzitej
kurre me zotin Cossery, shijohet edhe me mire po te vereni ngjashmerine e
fjaleve Cossery me Causerie - bisede, bashkebisedim."

Sugjerimi nuk eshte i keq, madje interesant, por sic e dini dhe ju vete,
kemi te bejme me un faux jeu de mots meqenese nuk kemi te bejme me nje
homonim te vertete, ngaqe Cossery shqiptohet Koseri, ndersa Causerie
shqiptohet Koz?ri.

Thjesht nje causerie

YD



From cun-tirone at hotmail.com  Fri Jun 27 14:53:09 2008
From: cun-tirone at hotmail.com (Cun Tirone)
Date: Fri, 27 Jun 2008 14:53:09 -0400
Subject: [AlbClub] Rregullat e listes
Message-ID: <BAY137-W50FF3D366E784245F0DEDA91A20@phx.gbl>


Te nderuar moderatore,

Me aspak deshire detyrohem t'ju shkruaj kete mesazh.
Arsyeja eshte nje shperthim ne rritje mesazhesh ofenduese,
ku komentues te tjere quhen "minj gjirizesh, burracake e skutha."

Mesa shihet, ne faqen hyrese te AlbClubit akoma qendrojne keto rregulla:
(1) Alb-Club is a moderated list.
(2) Use of obscene language is prohibited. 

Si rrjedhoje, do te ju lutesha shume, te zbatoni rregullat tuaja, 
dhe te bllokoni mesazhe si ate  te cituare me lart, qe perdorin 
pikerisht "obscene language," aq me shume ndaj komentuesve te tjere. 

Gjithashtu, do te ftoja ata qe kane "idiosinkrazi" ndaj perdorimit te 
anonimitetit, ta lexojne pikerisht faqen hyrese te albClubit ketu:
www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club.

Pra, rregullat e ketij klubi nuk e ndalojne anonimitetin, nderkohe qe 
mund te kete te tjera lista ku rregullat mund te jene te ndryshme. 
Si rrjedhoje, s'te detyron njeri me zor te vuash keto rregulla qe jane ketu.
Po dhe borxh nuk ta ka njeri, te lexoje ofendime kolektivce, vetem pse 
duan te qendrojne anonime. 

Ka rob ketu qe duan te merren vetem me diskutimet dhe jo me 
diskutantet, dhe mendojne se anonimiteti eshte shume i pershtatshem per kete qellim. 

--

?un Tirone

_________________________________________________________________
Introducing Live Search cashback .  It's search that pays you back!
http://search.live.com/cashback/?&pkw=form=MIJAAF/publ=HMTGL/crea=introsrchcashback

From dacibao at gmail.com  Fri Jun 27 15:31:35 2008
From: dacibao at gmail.com (Rozali B)
Date: Fri, 27 Jun 2008 21:31:35 +0200
Subject: [AlbClub] Rregullat e listes
In-Reply-To: <BAY137-W50FF3D366E784245F0DEDA91A20@phx.gbl>
References: <BAY137-W50FF3D366E784245F0DEDA91A20@phx.gbl>
Message-ID: <df49e93e0806271231y35e37784kc6de843eb320c191@mail.gmail.com>

Ne mos gabohem emri Ben i personit qe shkroi mesazhin nuk eshte fare
pseudonim por emri tij i vertete.

Aq shume kohe qe e ishim harruar kete dhune!


Rozali


On 6/27/08, Cun Tirone <cun-tirone at hotmail.com> wrote:
>
>                  *** AlbClub Discussion List ***
>
>
>
>
> Te nderuar moderatore,
>
> Me aspak deshire detyrohem t'ju shkruaj kete mesazh.
> Arsyeja eshte nje shperthim ne rritje mesazhesh ofenduese,
> ku komentues te tjere quhen "minj gjirizesh, burracake e skutha."
>
> Mesa shihet, ne faqen hyrese te AlbClubit akoma qendrojne keto rregulla:
> (1) Alb-Club is a moderated list.
> (2) Use of obscene language is prohibited.
>
> Si rrjedhoje, do te ju lutesha shume, te zbatoni rregullat tuaja,
> dhe te bllokoni mesazhe si ate  te cituare me lart, qe perdorin
> pikerisht "obscene language," aq me shume ndaj komentuesve te tjere.
>
> Gjithashtu, do te ftoja ata qe kane "idiosinkrazi" ndaj perdorimit te
> anonimitetit, ta lexojne pikerisht faqen hyrese te albClubit ketu:
> www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club.
>
> Pra, rregullat e ketij klubi nuk e ndalojne anonimitetin, nderkohe qe
> mund te kete te tjera lista ku rregullat mund te jene te ndryshme.
> Si rrjedhoje, s'te detyron njeri me zor te vuash keto rregulla qe jane
> ketu.
> Po dhe borxh nuk ta ka njeri, te lexoje ofendime kolektivce, vetem pse
> duan te qendrojne anonime.
>
> Ka rob ketu qe duan te merren vetem me diskutimet dhe jo me
> diskutantet, dhe mendojne se anonimiteti eshte shume i pershtatshem per
> kete qellim.
>
> --
>
> ?un Tirone
>
> _________________________________________________________________
> Introducing Live Search cashback .  It's search that pays you back!
>
> http://search.live.com/cashback/?&pkw=form=MIJAAF/publ=HMTGL/crea=introsrchcashback
> ______________________________________________________________
> If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
> alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
> http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
>
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From kokonozi at gmail.com  Fri Jun 27 15:27:50 2008
From: kokonozi at gmail.com (D. Kokonozi)
Date: Fri, 27 Jun 2008 21:27:50 +0200
Subject: [AlbClub] Per Ben dhe fenomenin e minjve te gjirizit te
	internetit
In-Reply-To: <199174.20218.qm@web51402.mail.re2.yahoo.com>
References: <199174.20218.qm@web51402.mail.re2.yahoo.com>
Message-ID: <4e84d6690806271227v3151195p65d4657049c8a53d@mail.gmail.com>

Znj. Bogdani, ju me shtini friken.

D. Kokonozi





2008/6/27, Mirela Bogdani <mirelabogdani at yahoo.com>:
>
>                  *** AlbClub Discussion List ***
>
>
>
>
>
>       Gjate nje debati se fundmi me nje nga anonimatet e Alb-Clubit kam
> shprehur ndjesine time te diskomfortit (ndjesi qe me shkon deri ne
> idiosinkrazi) kur jam e detyruar te komunikoj apo debatoj me kete grup
> subjektesh qe kjo liste i ka me shumice. Tani une e kuptoj qe anonimatet
> jane te detyruar me shume nga halli te paraqiten si te tille (si psh ca
> pinjolle te ish nomenklatures komuniste, per aresye qe merren me mend), se
> sa nga qejfi, dmth si pseudonime/personazhe letrare (sic psh Simbad
> Detari, Halle Qomilja, apo Pseudonim Ngahalli - karaktere keto shume
> simpatike qe ndryshe nga te paret dalin njekohesisht me identititetin e tyre
> te vertete). Megjithate, persa kohe qe anonimatet merren me diskutimin dhe
> debatimin e argumentave ne fjale une edhe mund t'i kaperdij, po kur sulmojne
> e ofendojne ne njerez qe paraqiten me identitetin e tyre te vertete ketu une
> kam nje problem te madh. Keshtu dhe puna ketij Ben me msg e tij te
> meposhtem. Une s'kam ndonje problem persa kohe ai shpreh ate mendimin e tij
> te lire e te mosvarur mbi disidencen Kadareiane. Por kur ky personazh merr
> ne menyre te pacipe guximin te gjykoje CV-ne e Koplikut e timen pasi i ka
> studiuar e bere radioskopine, nderkohe qe vete paraqitet vec me nje emer
> gjysma-gjel, qe s'i dime as identitetin, le me CV-ra, kjo eshte pak te
> thuash e pacipe, e pamoralshme dhe mistrecllek. Keto minj gjirizesh, keto
> burracake e skutha, qe fshihen pas pseudonimeve e emrave te rreme dhe
> leshojne shigjeta sulmi e te bejne dhe moralistin, eshte teper, teper e
> paket te thuash qe te peshtjellojne zorret (nje shprehje "popullore
> frazeologjike" si thoshte zysha ime e dashur e letersise, shprehje e cila
> kete personazhin Ben na e indinjoi duke e quajtur "shprehje banale",
> nderkohe qe nuk ju duk aspak banale shprehja e perdorur nga miku i tij Dashi
> ne nje nga msg te tij gjate ketij debati "krijimet e te cileve ambasada
> shqiptare e Parisit i shprendante falas, po si ndodhi qe askush nuk e cau
> b... per to).
>
> Dhe meqe muhabeti ishte tek Kadareja, me pelqyen vecanerisht paragrafet e
> meposhtem ne msg e fundit te Koplikut, qe shprehin ne
> menyre sintetike "disidencen" Kadareiane:
>
>
> *"Un? Ismail Kadare, kam qen? komunist, enverist, anti-Gjergj Fisht?,
> anti-Kasem Trebeshin?, e anti t? gjith?ve q? d?nonte Partia Komuniste
> Shqiptare?k?shtu ishte koha at?her?.  Tani, pasi t? tjer?t rr?zuan
> komunizmin, tani e kam kuptuar se kam b?r? gabim n? at? koh?; pendohem dhe
> kthehem n? anti-komunist.  *
>
> *Se harrova, edhe at?her?,  n? shtator 1990, kur ika nga Tirana, ika sepse
> m? terrorizonin ?do dit? ca huligan?, ca jasht?qitje t? kombit, duke m?
> th?n? "Po vjen dhe ora jote" etj.  Pata frik? nga ata, sepse shteti
> komunist po disintegrohej e nuk ishte m? n? gjendje t? m? mbronte as jet?n.
> Un? isha komunist e marksist, se ja ?'lash? n? botim, sapo u arratisa: "N?
> bot? u ngrit me mjek?r gjer n? ret? Parath?n?si m? i madh me emrin Marks."
> ("Te k?shtjella e Hamletit", botuar sapo ika, m? 1991). *
>
> *Tani e kuptoj q? disa nga ata q? m? k?rc?nonin ishin heronj, pra nuk
> ?sht? e th?n? se t? gjith? pa p?rjashtim, ishin spiun? t? komunizmit, q? u
> duhen hapur dosjet etj. "*
> Dhe se fundi per minjte e gjirizeve anonimate si dhe per ata me te cilet
> kam respekt te debatoj, si Z.Kokonozi, a ka mundesi te me jepni nje
> pergjigje mbi nje pyetje qe kam minimalisht dy here qe j'ua kerkoj e ju e
> evitoni rregullisht ne mesazhet tuaja: pse s'u mor vec me letersi Kadareja,
> por na u ngjit ne maje te piramides politike komuniste, duke u bere deri
> deputet i parlamentit komunist shqiptar? Ja vuri njeri koburen ne koke? E
> kjo jo vetem ne '80 deri ne '85 (kur merhumi ishte ende gjalle), po deri ne
> 1989 kur komunizmi i kishte oret te numeruara.
>
> Per ilustrim te pyetjes se mesiperme, bashkangjitur keni nje foto te
> parlamentit shqiptar te viteve '80, qe tregon aspektin tjeter te aktivitetit
> te Kadarese (jashte letersise "disidencialiste"). E gjeni ne rreshtin e dyte
> pas shoqes Nexhmije me doren ngritur lart.
>
> M.B.
> www.mirelabogdani.com
>
>
>
> --- On *Wed, 6/25/08, Ben <benesl at hotmail.com>* wrote:
>
>
> From: Ben <benesl at hotmail.com>
> Subject: Re: [AlbClub] Nje ngjarje me Kadarene
> To: "D. Kokonozi" <kokonozi at gmail.com>,
> Date: Wednesday, June 25, 2008, 2:39 PM
>
>
>
> Se fundi, Dashi, desha te te falenderoj per ate pershkrim aq te bukur dhe
> me kulture qe solle ketu. Jetojme ne nje kohe kur gazetare dhe analiste i
> shpenzojne energjite per te derdhur lote mbi varre rrugacesh dhe jo per te
> thene te verteten dhe per te mesuar se si shkruhet; jetojme ne nje kohe kur
> krimineleve se nexhmie hoxha gazetat i drejtohen me titullin Zonje; kur
> neper gazeta shkruajne ish-kryeinxhinjere ndermarrjesh qe e kane pasuruar CV
> me poste ne ministrine e brendshme; kur shqiptareve iu jepet rasti te
> studiojne ne universitetet me te mira te botes, dhe menyren me e mire per ta
> treguar se c'kane mesuar ne keto universitete e gjejne duke argumentuar me
> shprehje banale dhe fraza fyese neper lista interneti. Prandaj, ne nje kohe
> te tille, me kete nivel mizerabel, une e konsideroj edhe ate pershkrimin qe
> solle ne kete liste si nje shenje disidence. Dhe per kete, te falemnderit.
> Ben
>
>
>
> ______________________________________________________________
> If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
> alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
> http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
>
>
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From era18 at aol.com  Fri Jun 27 17:30:39 2008
From: era18 at aol.com (era18 at aol.com)
Date: Fri, 27 Jun 2008 17:30:39 -0400
Subject: [AlbClub] Rregullat e listes
In-Reply-To: <BAY137-W50FF3D366E784245F0DEDA91A20@phx.gbl>
References: <BAY137-W50FF3D366E784245F0DEDA91A20@phx.gbl>
Message-ID: <8CAA6B42DF9AC4E-CA4-2AE@MBLK-M08.sysops.aol.com>


 Me keqardhje te madhe me duhet te pranoj se verejtjet per moderimin jane plotesisht me vend. Sic ka qene rasti dhe ndonjehere tjeter gjate ketyre viteve qe japim e marrim ne AlbClub, eshte neglizhenca ime gjate moderimit te mesazheve te ciles i detyrohet krijimi i situatave kaq te pakendshme. Iu kerkoj ndjese perulesisht te gjithe atyre qe ndihen te prekur nga gjuha ofensive e mesazheve te fundit. Do te bej cdo perpjekje qe te mos ndodhe serish. 

Jo per t'u justifikuar me shume se sa per te lypur nje fare mirekuptimi, do te doja te shtoja dhe dicka tjeter. Packa se filtri i moderimit--qe s'eshte vecse leximi im paraprak i mesazheve qe pastaj shperndahen---eshte programuar kryesisht per te detektuar vulgaritetin dhe ofensivitetin ne te shkruar, une personalisht kam nje problem parimor, vertet paralizues, qe ta aplikoj kete filter ne rastin e te gjitheve ju qe keni vite me rradhe qe kontribuoni ne diskutimet e kesaj liste.? Do te me dukej vertet arrogante, pozante, megallomane, dhe krejt e panevojshme nga ana ime qe te skanoja per fjalor te padenje nje mesazh qe me mberrin nga ju, Cun Tirone, apo nga Ben, D.Kokonozi, Bato i Pare, Diana35, Dritan68, Ulysse, B. Kopliku, apo dhjetra te tjere qe s'po rri t'i permend te gjithe emer per emer. A nuk do te fyheshit ju, qe keni vite qe kontribuoni ne AlbClub, sikur ta dinit se une, ne privatesine e shtepise time, perpara kompjuterit tim, ne vend qe te percjell mesazhin tuaj menjehere tek te tjeret, rrikam dhe e lexokam fjale per fjale, por jo per te kenaqur kuriozitetin tim mbi temen, por vetem nga frika se ju do te perdorni nje fjale te ndyre qe do te ofendonte dike tjeter dhe qe mua, si moderatore, do te me vinte ne pozite te veshtire? Come on!? Nuk di a e detyroj dot veten ta bej dicka te tille. Te pakten jo per ata qe i njoh personalisht apo qe ua lexoj mendimet prej vitesh. Por nga ana tjeter, ju siguroj per vigjilencen time te celikte ne lidhje me mesazhe debutantesh apo spam pornografesh.
Ne rastin e zonjes Bogdani, nuk di c'te them, pervec faktit qe dhe me mesazhet e saj une kam aplikuar gjithmone te njejtin filter liberal (jo-filter dmth) si ne rastin e shumices se atyre qe shkruajne shpesh ne AlbClub.? Duke pasur nje fare familiariteti me arritjet e saj akademike, te afishuar aq vete-perfaqesueshem ne faqen e saj personale ne web, as e kam marre mundimin te vras mendjen se do te me duhet te moderoj per etike apo per etikete nje lektore te politikave te integrimit te BE. Une besoj, ndoshta me naivitet, se njerezit me ambicie per nje karriere profesionale jane auto-censoret me te rrepte, se do te ishin te fundit qe do te deshironin qe nje motor i rendomte kerkimi ne internet t'ua lidhte emrin e tyre pas ca fjaleve qe ata kane thene pakujdesisht lart e poshte neper lista diskutimesh, apo pas nje stili retorik te tille qe duket si te jete e mesuar ne nje kurs intensiv mbi artin e grafittit te banjove publike. Por me keq akoma, edhe sikur shperthimet gojeshthurura te mos jene dhe aq demtuese per ata vete (fundja, njerez jemi, dhe e prishim gojen nganjehere), atehere diskutimet pa buke per anonimitetin, dhe devijimet ad hominem te diskutimeve, mund te jene demi me i madh qe i behet profilit te atyre vete. 
Emri dhe mbiemri i vertete i shkruesit te nje mesazhi, sic mund te jete vene re me dhjetra here deri tani ne AlbClub, nuk ka qene kurre pengese per dike te jete me pak verbalisht abuziv, sikurse edhe anoninimiteti nuk i ka bere te tjere te jene me pak stimulues intelektualisht per ne lexuesit e tyre. Ky eshte argumenti i vetem qe une kam ne favor te lejimit te mesazheve anonime, ankesat per te cilat vazhdojne te behen, per cudine time, me seriozitetin me te madh akoma dhe pas kaq vjetesh eksperience ne bashkesine internetore. 

Serish, kerkoj ndjese per cdo ndjenje te pakendshme te krijuar ne saje te (mos)moderimit te disa prej mesazheve te fundit. 

Era





 

-----Original Message-----
From: Cun Tirone <cun-tirone at hotmail.com>
To: alb-club at alb-net.com
Sent: Fri, 27 Jun 2008 2:53 pm
Subject: [AlbClub] Rregullat e listes










                  *** AlbClub Discussion List ***




Te nderuar moderatore,

Me aspak deshire detyrohem t'ju shkruaj kete mesazh.
Arsyeja eshte nje shperthim ne rritje mesazhesh ofenduese,
ku komentues te tjere quhen "minj gjirizesh, burracake e skutha."

Mesa shihet, ne faqen hyrese te AlbClubit akoma qendrojne keto rregulla:
(1) Alb-Club is a moderated list.
(2) Use of obscene language is prohibited. 

Si rrjedhoje, do te ju lutesha shume, te zbatoni rregullat tuaja, 
dhe te bllokoni mesazhe si ate  te cituare me lart, qe perdorin 
pikerisht "obscene language," aq me shume ndaj komentuesve te tjere. 

Gjithashtu, do te ftoja ata qe kane "idiosinkrazi" ndaj perdorimit te 
anonimitetit, ta lexojne pikerisht faqen hyrese te albClubit ketu:
www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club.

Pra, rregullat e ketij klubi nuk e ndalojne anonimitetin, nderkohe qe 
mund te kete te tjera lista ku rregullat mund te jene te ndryshme. 
Si rrjedhoje, s'te detyron njeri me zor te vuash keto rregulla qe jane ketu.
Po dhe borxh nuk ta ka njeri, te lexoje ofendime kolektivce, vetem pse 
duan te qendrojne anonime. 

Ka rob ketu qe duan te merren vetem me diskutimet dhe jo me 
diskutantet, dhe mendojne se anonimiteti eshte shume i pershtatshem per kete 
qellim. 

--

?un Tirone

_________________________________________________________________
Introducing Live Search cashback .  It's search that pays you back!
http://search.live.com/cashback/?&pkw=form=MIJAAF/publ=HMTGL/crea=introsrchcashback
______________________________________________________________
If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club



 

-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From cun-tirone at hotmail.com  Fri Jun 27 18:02:14 2008
From: cun-tirone at hotmail.com (Cun Tirone)
Date: Fri, 27 Jun 2008 18:02:14 -0400
Subject: [AlbClub] Rregullat e listes
In-Reply-To: <8CAA6B42DF9AC4E-CA4-2AE@MBLK-M08.sysops.aol.com>
References: <BAY137-W50FF3D366E784245F0DEDA91A20@phx.gbl>
	<8CAA6B42DF9AC4E-CA4-2AE@MBLK-M08.sysops.aol.com>
Message-ID: <BAY137-W177ED6E1CF4AFBEB3A8C5B91A20@phx.gbl>


Era, 

Se pari, te falenderoj per perkushtimin, ndertimin e mirembajtjen e listes ne keto vite. 

Se dyti, sipaj meje, nuk ke bere asgje gabim edhe ne kete rast. Si rrjedhoje, 
nuk ka as pse te kerkosh falje. Ashtu eshte, ne nje liste per te qene, robsh te 
rritur e te vaksinuar, nuk duhet te kete moderim fare. Dhe une do te uroja e lutesha 
qe keshtu te vazhdoje dhe ne te ardhmen. 

Liria a fjales eshte shume e shtrenjte, sidomos per ne qe e kemi vuajtur, prej verteti, 
mungesen e saj. Robt edhe kur gabojne, le tu skuqet faqja e vet. 

Ne fakt, une mesazhin nuk e kisha fare per ty, moderatorin. Por i bija 
pragut te degjonte dera. Dhe sepse e zonja e deres ne fjale, kishte deklaruar 
qe s'donte te degjonte trokitje pseudonimesh, si puna ime. 

Pershendetje dhe gjithe te mirat, 


--

?un Tirone




________________________________

To: alb-club at alb-net.com
Date: Fri, 27 Jun 2008 17:30:39 -0400
From: era18 at aol.com
Subject: Re: [AlbClub] Rregullat e listes


Me keqardhje te madhe me duhet te pranoj se verejtjet per moderimin jane plotesisht me vend. Sic ka qene rasti dhe ndonjehere tjeter gjate ketyre viteve qe japim e marrim ne AlbClub, eshte neglizhenca ime gjate moderimit te mesazheve te ciles i detyrohet krijimi i situatave kaq te pakendshme. Iu kerkoj ndjese perulesisht te gjithe atyre qe ndihen te prekur nga gjuha ofensive e mesazheve te fundit. Do te bej cdo perpjekje qe te mos ndodhe serish.

Jo per t'u justifikuar me shume se sa per te lypur nje fare mirekuptimi, do te doja te shtoja dhe dicka tjeter. Packa se filtri i moderimit--qe s'eshte vecse leximi im paraprak i mesazheve qe pastaj shperndahen---eshte programuar kryesisht per te detektuar vulgaritetin dhe ofensivitetin ne te shkruar, une personalisht kam nje problem parimor, vertet paralizues, qe ta aplikoj kete filter ne rastin e te gjitheve ju qe keni vite me rradhe qe kontribuoni ne diskutimet e kesaj liste.  Do te me dukej vertet arrogante, pozante, megallomane, dhe krejt e panevojshme nga ana ime qe te skanoja per fjalor te padenje nje mesazh qe me mberrin nga ju, Cun Tirone, apo nga Ben, D.Kokonozi, Bato i Pare, Diana35, Dritan68, Ulysse, B. Kopliku, apo dhjetra te tjere qe s'po rri t'i permend te gjithe emer per emer. A nuk do te fyheshit ju, qe keni vite qe kontribuoni ne AlbClub, sikur ta dinit se une, ne privatesine e shtepise time, perpara kompjuterit tim, ne vend qe te percjell mesazhin tuaj menjehere tek te tjeret, rrikam dhe e lexokam fjale per fjale, por jo per te kenaqur kuriozitetin tim mbi temen, por vetem nga frika se ju do te perdorni nje fjale te ndyre qe do te ofendonte dike tjeter dhe qe mua, si moderatore, do te me vinte ne pozite te veshtire? Come on!  Nuk di a e detyroj dot veten ta bej dicka te tille. Te pakten jo per ata qe i njoh personalisht apo qe ua lexoj mendimet prej vitesh. Por nga ana tjeter, ju siguroj per vigjilencen time te celikte ne lidhje me mesazhe debutantesh apo spam pornografesh.
Ne rastin e zonjes Bogdani, nuk di c'te them, pervec faktit qe dhe me mesazhet e saj une kam aplikuar gjithmone te njejtin filter liberal (jo-filter dmth) si ne rastin e shumices se atyre qe shkruajne shpesh ne AlbClub.  Duke pasur nje fare familiariteti me arritjet e saj akademike, te afishuar aq vete-perfaqesueshem ne faqen e saj personale ne web, as e kam marre mundimin te vras mendjen se do te me duhet te moderoj per etike apo per etikete nje lektore te politikave te integrimit te BE. Une besoj, ndoshta me naivitet, se njerezit me ambicie per nje karriere profesionale jane auto-censoret me te rrepte, se do te ishin te fundit qe do te deshironin qe nje motor i rendomte kerkimi ne internet t'ua lidhte emrin e tyre pas ca fjaleve qe ata kane thene pakujdesisht lart e poshte neper lista diskutimesh, apo pas nje stili retorik te tille qe duket si te jete e mesuar ne nje kurs intensiv mbi artin e grafittit te banjove publike. Por me keq akoma, edhe sikur shperthimet gojeshthurura te mos jene dhe aq demtuese per ata vete (fundja, njerez jemi, dhe e prishim gojen nganjehere), atehere diskutimet pa buke per anonimitetin, dhe devijimet ad hominem te diskutimeve, mund te jene demi me i madh qe i behet profilit te atyre vete.
Emri dhe mbiemri i vertete i shkruesit te nje mesazhi, sic mund te jete vene re me dhjetra here deri tani ne AlbClub, nuk ka qene kurre pengese per dike te jete me pak verbalisht abuziv, sikurse edhe anoninimiteti nuk i ka bere te tjere te jene me pak stimulues intelektualisht per ne lexuesit e tyre. Ky eshte argumenti i vetem qe une kam ne favor te lejimit te mesazheve anonime, ankesat per te cilat vazhdojne te behen, per cudine time, me seriozitetin me te madh akoma dhe pas kaq vjetesh eksperience ne bashkesine internetore.

Serish, kerkoj ndjese per cdo ndjenje te pakendshme te krijuar ne saje te (mos)moderimit te disa prej mesazheve te fundit.

Era





-----Original Message-----
From: Cun Tirone 
To: alb-club at alb-net.com
Sent: Fri, 27 Jun 2008 2:53 pm
Subject: [AlbClub] Rregullat e listes



                  *** AlbClub Discussion List ***









Te nderuar moderatore,



Me aspak deshire detyrohem t'ju shkruaj kete mesazh.

Arsyeja eshte nje shperthim ne rritje mesazhesh ofenduese,

ku komentues te tjere quhen "minj gjirizesh, burracake e skutha."



Mesa shihet, ne faqen hyrese te AlbClubit akoma qendrojne keto rregulla:

(1) Alb-Club is a moderated list.

(2) Use of obscene language is prohibited.



Si rrjedhoje, do te ju lutesha shume, te zbatoni rregullat tuaja,

dhe te bllokoni mesazhe si ate  te cituare me lart, qe perdorin

pikerisht "obscene language," aq me shume ndaj komentuesve te tjere.



Gjithashtu, do te ftoja ata qe kane "idiosinkrazi" ndaj perdorimit te

anonimitetit, ta lexojne pikerisht faqen hyrese te albClubit ketu:

www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club.



Pra, rregullat e ketij klubi nuk e ndalojne anonimitetin, nderkohe qe

mund te kete te tjera lista ku rregullat mund te jene te ndryshme.

Si rrjedhoje, s'te detyron njeri me zor te vuash keto rregulla qe jane ketu.

Po dhe borxh nuk ta ka njeri, te lexoje ofendime kolektivce, vetem pse

duan te qendrojne anonime.



Ka rob ketu qe duan te merren vetem me diskutimet dhe jo me

diskutantet, dhe mendojne se anonimiteti eshte shume i pershtatshem per kete

qellim.



--



?un Tirone



_________________________________________________________________

Introducing Live Search cashback .  It's search that pays you back!

http://search.live.com/cashback/?&pkw=form=MIJAAF/publ=HMTGL/crea=introsrchcashback

______________________________________________________________

If you wish to unsubscribe, send a blank message to:

alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:

http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club


________________________________

Get the Moviefone Toolbar. Showtimes, theaters, movie news, & more!

_________________________________________________________________
The other season of giving begins 6/24/08. Check out the i?m Talkathon.
http://www.imtalkathon.com?source=TXT_EML_WLH_SeasonOfGiving

From kbejko at hotmail.com  Fri Jun 27 19:55:36 2008
From: kbejko at hotmail.com (Kreshnik Bejko)
Date: Fri, 27 Jun 2008 19:55:36 -0400
Subject: [AlbClub] =?iso-8859-1?q?=C7ILJETA_terbon_Edison_Ypin!?=
References: <306893.59627.qm@web25602.mail.ukl.yahoo.com>
Message-ID: <BLU129-DAV9B3C1CCE3DE854DEAA43BCDA20@phx.gbl>

Nand Xhilaga do kete qene i vetmi te rruga e Durresit qe s'eshte martuar me mbleseri. Ka kohe qe kam menduar se pa BBF-ne Tirana do ishte plot me trekembesha. Ketu eshte perversiteti i vertete i Ypit. Artikulli mund te permblidhet ne: shyqyr qe jane gjijte e Ciles se do na kishin var per llape.

From: Reli 
  To: alb-club at alb-net.com 
  Sent: Thursday, June 26, 2008 5:59 PM
  Subject: [AlbClub] ?ILJETA terbon Edison Ypin!


                    *** AlbClub Discussion List ***






------------------------------------------------------------------------------


        Lexova "gabimisht" nje shkrim te Edison Ypit (tek gazeta Panorama), 
        http://www.panorama.com.al/index.php?id=15956 
        shkrimet e te cilit rralle-here kam durimin ti lexoj sepse te mbushura me nje fjalor fshataresk e te varfer, ku kaosi mendor eshte nje arme qe te imponohet, ku mbreteron absurditeti i cili te shkakton lodhje mendore qe ne rrjeshtat e pare. 

        Gjithsesi kete here titulli ishte "terheqes" dhe me shtyu ta lexoja, me shpresen qe Edi do te kishte arritur me ne fund (duke pare argumentin e thjeshte) te thoshte di?ka qe te ishte me e zgjuar se vete titulli. 

        Pikerisht TITULLI.... 
        Edhe ate Edi e kishte gabur, 
        Ediiiii quhet ?ILJETA e JO ?ILIETA, OK? 

        Ne shkrim Edi tregon qe njeh (edhe vete ai nuk eshte i sigurte) babane, xhaxhane e te gjithe "racen" e ?iljetes. 
        Antropologet do ta kishin zili Edin per zbulimin e nje "Race" te re, pikerisht "Raca ?iljeta", ne (Shqiptaret) sigurisht shpresojme te mos perfshihemi, per te evituar nje regres te metejshem. 

        Le ti kthehmi shkrimit. 

        Ne fillim Edi perpiqet me arsyetime te trubullta ti shpjegoje ?iljetes konceptin e kohes, te anti-helmeve? dhe shoqerise se "lig" qe na rrethon, por rrjedha e shkrimit eshte aq e ngaterruarr qe me ben te imagjonoj ?iljeten me nje shprehje te habitur duke lexuar e duke krruar koken. 

        Edi Ypi i drejtohet ?ilit gjithnje me Ti (vini re "T"), i tregon historine mbi Babane e saj duke shkruar: 

             
              "Ta njoh kam dashur. Dhe mund?si kam pasur. Por nuk kam guxuar. Nuk kam guxuar ashtu si nuk guxojm? t'i afrohemi gj?rave t? shenjta nga frika mos prishet magjia." 

        Nuk e dija qe babai i Ciljets paska qene nje njeri i shenjte?! 

        - Kjo me ben akoma me kurioz dhe dua te mesoj bemat e babait te ?iljetes. 

        "Zbuloj" qe ajo ?ka ka stepur Edin te njoh nga afer kete njeri te shenjte eshte kjo: 

             
              "Vite m? par?, kur yt at' ishte i ri pra, me nj? gjimnaziste n'sevda na kishte ra. Duke u djegur i t?ri mes flak?ve t? etheve t? sevdas?, a e di nj? dit? i shkari ?'b?ri ?! U ngrit her?t n? m?ngjes. E sp?rkati me uj? dhe e fshiu me fshes?, krejt distanc?n, nga porta e sht?pis? s? t? vluar?s n? nj? rrugic? labirintike plot' flak? t? fshehta pasioni t? ndrydhur, centimet?r p?r centimet?r, deri tek porta e gjimnazit ! Pastaj iku vrap mori nj? pajton." 
        ???!!! 

        Por deliri i Edit nuk mbaron me kaq: 

             
              "Ai episod i vet?m n? dukje aq modest, sot gati i pabesuesh?m, ishte aq heroik, aq gjenial sa un' mund t? them pa fare droje se babai yt ishte nj? Galile' apo Kopernik q? u b?ri t? ditur shqiptar?ve t? v?rteta t? thjeshta themelore lidhur me keqkuptime kozmike." 


        Edi e quan "babai yt ishte nj? Galile' apo Kopernik" une do ta quaja Fshesaxhi, por le ti leme menjane percaktimet e te shohim permbajtjen, (u b?ri t? ditur shqiptar?ve t? v?rteta t? thjeshta themelore lidhur me keqkuptime kozmike)??? 
        Cilat jane keqkuptimet kozmike, vetem Edi e di. 
        E vetmja gje qe kuptuam eshte qe ky shkrim eshte nje deshtim i gazetarise, i shkruar nga nje "keqkuptues kozmik", ku kozmik e perdorim ne lidhje me permasat e badallalliqeve qe shkruhen. 
        Te perdoresh fjale te medha pa u ditur kuptimin dhe aq me keq ne kontekstin e gabuar prodhon efektin e kundert, por me sa duket ?iljeta paska shkaktuar nje furtune te verete hormonale duke bere qe Edi te humbase driten e llogjikes. 

         
        Por nuk mbaron me kaq sepse Edi per ta na dhene kuptimin e plote te fales - Raca "?ILJETA"- duhet te na kompletoje pemen gjenealogjike te ?iljetes, pra vazhdon me pershkrimin e xhaxhait te ?iljetes. 

             
              "Ay ishte nj? Dendy i klasit t? par? i pa konkurruesh?m ende sot nga masa e guximit dhe ?artallosjes." 

        Nuk arrij ta imagjioj dhe as nuk e di, si mund te jete nje Dendy i ?artallosur, por ideja nuk premton mire. 

        Duke u nisur nga keto elemente Edi arrin ne perkufizimin e plote te Races "?ILJETA", por pa harruar te pershkruaj misherimin e races, ne vete ?iljeten, duke shkruar: 

             
              "Tani Ti k?ndon dhe vall?zon. Shum? mir? b?n. Kurr? mos u ep. Kurrsesi mos u ndal." 


        Edit ndoshta duhet ti shjegojme disa gjera te thjshta apo te "verteta themelore" si? i quan ai. 

        -?iljeta kendon e vallezon ashtu si? bejne me mijera "kengetare" te BBF dhe te cilat publiku i ndjek jo ne baze te cilesive te se kenduarit apo te vallzuarit, por ne baze te gjatesise se minifundit apo te dekoltes, truke te cilat, ?iljeta & Co i kane mesuar ti perdorin me se miri. 

        Askush nuk pret qe ?iljeta, te flas per Kantin, per kuptimin e jetes apo rreth ekzistences njerezore, JO, madje as nuk duan ta degjojne, thjesht duan ta shikojne dhe suksesi i saj eshte ne perpjetim te drejte me lakuriqsine e te veshurit apo te zhveshurit.(si deshiron ta quash?) 

        Edi pasi ka bere te shenjte te jatin nuk mund te leje pa tituj hyjnore edhe ?iljeten: 

             
              "Ti, luft?n, e bashk? me luft?n edhe Parajs?n, e ke t? fituar". 

        pra Edi per ?iljeten kthehet ne Shen Pietro i cili ka edhe ?elsat e parajses, madje per ti dhene me shume force arsytimit dhe per ta kthyer idiotesine ne argument ai (Edi) sjell edhe provat: 

             
              "M? kan? th?n? q? mban nj? Kuran n? ?ant? ! K?t? s'dua ta besoj. Se po ta besoja s'?sht? ?udi nga entuziazmi n? ?ast do ?mendesha." 

         
        Me kete fraze "do ?mendesha" Edi si? duket ka gabuar kohet e zgjedhimit te foljes ose nuk ka idene e gjendjes se tij mendore, sepse eksitimi i tij arrin majat kur imagjonin ?iljeten me Kuran ne ?ante!!! 
        Do te me vinte keq sikur te zhgenjehej. 
        Kushedi ?'fare mban ?iljeta ne ?ante? 

        Marrezia rriten me ritme eksponienciale gjate artikullit te Edit duke u ushqyer me mitin e ?iljetes dhe duke u tallur me inteligjencen e lexuesit. 
        Per mos ti lene asgje mangut edhe nga profesionale e krahason me kengetaren e madhe Tefta Tashko Ko?o, madje duke i thene: 

             
              "Ajo ka qen? m? pak e vlefshme se Ti." 


        Per fatin tone ketu shkrimi mbaron duke na nxjerre nga ky tynel marramendes, por duke na sjelle ne mendje frazen popullore: 
        "S'ka me keq se kur terbohesh ne pleqeri" 

        S'kemi ?'bejme Edi eshte fiksuar keq me ?iljeten, por te perdoresh faqet e gazetes per te shprehur marrezin tende me duket e tepruar dhe ofendim per lexuesit e saj. 

        Gjithkush eshte i lire te mendoje ate qe i pelqen e te shkruaj ate qe di, dhe kuptohet, aq sa di, pa bere publike propozime rrugesh, te sugjeruera nga avujt e alkoolit, ku racionaliteti mbytet nga livelli i larte i testoteronit. 

        Ne te gjithe shkrimin nje gje eshte e qarte:
        nga te gjitha forcat e mundeshme shkaterruese, asnje nuk eshte kaq e perhapur dhe e rrezikshme sa budallalleku njerzor. 


------------------------------------------------------------------------------
  Hai un indirizzo email difficile da ricordare? 
  Scegli quello che hai sempre desiderato 
  prima che lo faccia qualcun'altro!. 
  Tantissimi nuovi indirizzi sono ora disponibili su Yahoo!


------------------------------------------------------------------------------


  ______________________________________________________________
  If you wish to unsubscribe, send a blank message to:
  alb-club-unsubscribe at alb-net.com , or visit Alb-Club's page at:
  http://www.alb-net.com/mailman/listinfo/alb-club
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From kokonozi at gmail.com  Fri Jun 27 23:10:05 2008
From: kokonozi at gmail.com (D. Kokonozi)
Date: Sat, 28 Jun 2008 05:10:05 +0200
Subject: [AlbClub] Nje 60 vjetor
Message-ID: <4e84d6690806272010k7f649e78o96322665f909d7a3@mail.gmail.com>

Ne mjaft qarqe intelektuale po behen pergatitje per te perkujtuar 60
vjetorin e botimit te librit Seksi i Dyte, i Simone de Beauvoir. Shume vete
e shohin ate si nje bibel te emancipimit te gruas e te shoqerise njerzore ne
teresi.

Personalisht gjithnje me ka mahnitur fraza e tij e pare: *on ne na?t pas
femme, on le devient.*
**
Po sikur te ishte e vertete?
**
*dk*
**
**
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From meacu at yahoo.com  Fri Jun 27 19:27:11 2008
From: meacu at yahoo.com (bato ipare)
Date: Fri, 27 Jun 2008 16:27:11 -0700 (PDT)
Subject: [AlbClub] Bletet e Kleos - Journal des Savants
Message-ID: <56676.75030.qm@web65607.mail.ac4.yahoo.com>

?
Ne sesionin e fundit te para-veres, dega e studimeve gjuhesore te Akademise se Shkencave te Terbacit, tema e debatit u mbajt mbi "Bletet e Kleos ( akronim per ?Kleopatra)
Fjalen referuese e mbajti? si zakonisht zoti Dervish Hysenaj, ( A.D; A.M; B.A; M.A; M.D; N.B; P.M; P.S), specialist, fjalen e te cilit, po e sjellim: 
?
"Historia s`ka lene gje pa thene e pa perseritur ne lidhje me jeten e??nje nga figurave femerore me madheshtore e te perfolura te koheve te shkuara, si-bijen tone, Kleon e Egjyptit, e cila megjithese e lindur larg ne Egjypt, origjinen e saj qe e kish ketej nga malet tona, s`e harroi e s`e mohoi??asnjehere. Por ketu e kam? fjalen per nje pjese te kesaj historie, e cila sa c`nuk permendet, po aq edhe nenkuptohet. Ne fakt komentuesit e shumte? jane ndjere gjithnje ne siklet per ti thene haptazi disa gjera?, sic i thone fjales, ?dites per diell, dhe megjithese ajo per ate cka ata dyzonin dihesh dhe dihet? nga e gjithet dynjaja, keta komentues te nderuar, sikletin e tyre e mbulojne vazhdimisht ?me shprehje tilla si "tradicionalisht", "nga sa eshte thene", "nga ajo qe na percjell tradita", "sic presupozohet", " sic pohohet", dhe sa e sa terma te tjera shfajesuese, pa u ulur asnjehere mbi "lule". Duke patur nje respekt te patundur individual dhe
 institucional ndaj ketyre kolegeve, edhe une deri me tani kam refuzuar ta rrezoj kete? murus aeneus. Por tema vazhdone te jete e nxehte e te diskutohet, tashme ne nje forme? te cilen frengjet do ta quanin "sexplication du texte", e cila, ne emer te atij ylli te shndritshem e te ?paarritshem qe quhet e?verteta, ?nuk mund te shkoje me tej pa sqarime te nevojshme per te hedhur tutje cdo keqkuptim te krijuar nga zellshmeria. Fjala eshte per kerkimin e te vertetes nese Kleoja perdorte apo jo ?nje shishke te vogel te mbushura plot e perplot me blete, si nje mjet martesor ndihmes. Tashti, mjetet ndihmese martesore, si per burrin ashtu edhe per gruan ose per te dy bashke, ?jane te shumta. Televizioni dhe revistat jane te mbushura plot e perplot me to. Por nuk do te dinjifikohesh ky referum sikur tu hynim? hollesive te pershkrimit te ketyre mjeteve te sotme ketu, aq me teper qe fjala behet per si-bijen tone Kleon, dhe sic do ta shohim me vone, ka shume
 mundesi edhe per te fameshin? Mark Antoni. 
Mundesite per vleren praktike te? shishkes plot? me blete te Kleos jane dy. Por ekziston edhe te tjera.
Nese Kleoja kishte?per qellim qe me ane te nje shishkeje me blete, ti shtonte energjite? burrerore te te vluarit te saj ne shtrat, menyra e vetme efektive dhe praktike do te ishte heqja e kapakut te shishkes dhe afrimi i permbajtjes se saj? tek nenbrezi i tij. Por eshte veshtire te imagjinohet se si Kleoja do mund te siguronte? qe i vluari i saj? ne vend te eksitimit, te mos kercente perpjete nga efekti i tmerrit te te pickuarave te shpezeve te vogla, e te rendete drejt shpates se vet. 
Nga ana tjeter, nese kjo vegelze, dhe s`ka dyshim se ?ideja krijuese e saj ishte ?krejt e Kleos, c`ka eshte tipike per racen tone, ishte per perdorim personal, sic kane analizuar edhe disa komentues te tjere te hershem, ceshtja behet pak me e erret. Sepse do te kihesh nevoje per ta shtyre llogjiken ne buze te humneres nese do te pranonim se Mark Antoni, ky dashuror dhe zhvirgjeror i famshem, mbas gjithe asaj eksperience jetesore te tij, te mund te ndjente gjakun e tij ti vlonte nen pamjen?e bleteve ?dhe edemave cutanore? qe mund te mbulonin pjeset e deshiruara te trupit te?mbretereshes se tij te zemres.
Por ekziston edhe nje mundesi e trete, c`ka eshte edhe teza te cilen e mbron me kembengulje? instituti tone. Perdorimi i ketyre shpezeve ( pellazget, ne shenje respekti, ?nuk i kane pare asnjehere bletet si insekte, qe do te ishte nje kategori zvogeluese e dimesionit te vleres se tyre te vertete), ne vend te nje perdorimi erotik,?do te kete ?pasur nje qellim nekrotik. Kleoja, duke pare? qe ne vend te gjerave te tjera, Oktaviani kish shume te ngjare ti vinte ne trup zinxhiret, vendosi ta ndihmonte? vehten per te kapercyer pragun e tejshme? me ane te nje shishkeje te mbushur plot e perplot me? blete te zemeruara ? afrikane, te cilet e nxorren inatin e tyre?prej? te mbyllurit ne nje qelqurine te ngushte , mbi trupin e mbretereshes fisnike dhe fatkeqe, duke ia hequr keshtu Oktavianit ?mundesine e? nje hyrje triumfale ne Rome. Ne ndihme te pozicionit te patundeshem te tezes se ?institutitit tone, vjen edhe dyshimi se scribi qe shkruajti ndodhite
 e atehereshme do te kete qene ndonje skllav qe ka? ngaterruar? fjalen "vespe" me ?"aespe", e ne vend te bleteve te fisme, ia ngarkoj? barren e vrasjes se mbretereshe sone te famshme ?nje gjarperi? te vogel ?e te zi.
Qe neve ne institutitn tone jemi ne gjurmet e te vertetes, e tregon edhe fakti qe shembulli i Kleos, me vone do te frymezonte e do te ndiqesh edhe nga vashezat e ?perlarta te Sulit, qe s`paten bletet e zemeruara afrikan afer , por shkembin e tyre te lashte pellazg, nga i cili u leshuan per te mos perfundur ne zinxhiret e oktavianeve osmane.
?
Shpresojme se ky ?kontribut i Institutit gjuhesor te Akademise se Shkencave te Terbacit do te ndihmoje ne ndricimin e ceshtjes aq te komplikuar te bleteve te Kleopatres, e cila? mbetete nje nga temat kardinale te historise se vjeter, por gjithmone prezente te pellazgeve te lashte."
?


      
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From bkopliku at gmail.com  Sat Jun 28 02:25:37 2008
From: bkopliku at gmail.com (Bashkim Kopliku--->Gmail  Home)
Date: Sat, 28 Jun 2008 08:25:37 +0200
Subject: [AlbClub] =?iso-8859-1?q?_Q=EB_ndonj=EBrit_t=EB_mos_i_b=EBjn=EB_m?=
	=?iso-8859-1?q?endjen_dhall=EB?=
Message-ID: <014801c8d8e7$cda6e110$0401a8c0@pc>


Replik?:
Q? ndonj?rit t? mos i b?jn? mendjen dhall?
[Durr?si Bulevard, 28.6.2008]

N? respekt t? gazet?s "Bulevard" dhe t? lexuesve t? saj, m? duhet t'i 
p?rgjigjem edhe nj? "letre n? redaksi", si ajo e botuar m? 13.6.2008, me 
titull "Skadenca e dhall?s e z. Bashkim Kopliku", me autor "Arb?r Hasa".

Po i p?rgjigjem atij far? shkrimi, sepse ka n? t? nja dy-tri gj?ra q? ia 
vlen t? sakt?sohen, q? t? mos mund t'i b?jn? mendjen dhall?, ndonj? lexuesi 
q? nuk ka qen? n? Durr?s, rreth viteve 90 (ky shkruesi i Letr?s, nuk ?sht? 
se nuk i di t? v?rtetat, por mashtron), apo ndonj?rit q? nuk e njeh gjuh?n 
shqipe (si? duket qart? q? nuk e njeh shkruesi n? fjal?).

Nuk ka asnj? vler? t'u p?rgjigjesh direkt, "sharjeve politike" q? i 
sh?rbejn? Shkruesit ve? p?r t'i treguar qeveris?, se ai i ka v?n? gjoksin 
mbrojtjes s? saj nga "armiku".  Mediokriteti i "analizave" t? tija n? 
politik? (jo "n? politik", si? e shkruan ai!), nuk p?rb?n asnj? rrezik t'i 
b?j? mendjen dhall? ndokujt-ve?se d?shmojn? nivelin e Shkruesit.

Po filloj ndreqjet, sipas renditjes s? gabimeve n? Let?r, e jo sipas 
r?nd?sis? s? tyre.


Edhe kur komunizmi m? ktheu n? pun?tor, nuk isha mekanik

Shkruesi shkruan: "mekaniku i Uzin?s s? Televizor?ve, z. Bashkim Kopliku".

Mashtron Shkruesi.  Nuk kam punuar kurr? mekanik n? URT (Uzina e 
Radiotelevizoreve Durr?s), megjith?se e respektoja shum? k?t? profesion, dhe 
studioja edhe mekanik?n.

Kam qen? kryeinxhinieri i URT-s?, kur m? 1 gusht 1991, kalova n? postin e 
Kryetarit t? Komitetit Ekzekutiv t? Durr?sit.  Isha zgjedhur kryeinxhinier 
nga kolektivi, m? 1 qershor 1990.  N? URT, q? nga viti 1970, deri n? vitin 
1991, kam punuar n? disa drejtime.

Kryesisht kam punuar si inxhinier elektronik.  Por jam marr? shum? me 
ekonomin?, duke punuar praktikisht si nj? "ekonomist", me studime, 
planifikime, por edhe me udh?heqjen e ndonj? tem? diplome t? ndonj? studenti 
t? ekonomikut.  Kam punuar edhe si p?rkthyes, jo vet?m n? pes? gjuh?t e 
huaja n? t? cilat lexoja rregullisht, por edhe n? shum? gjuh? t? tjera, n? 
t? cilat futesha "nga halli", me analogjira e me mundime.  Zyrtarisht kam 
pasur vet?m pozicionet q? vijojn?: "kryeinxhinier", "shef i byros? teknike", 
"shef laboratori", "shef i cil?sis?", "inxhinier i thjesht?", por edhe 
"pun?tor".  Sqaroj se edhe si pun?tor, nuk kam punuar si mekanik, por si 
elektronik.

Kur punoja si pun?tor, viti 1975-6, kisha mbi 9 vjet inxhinier.  Por, partia 
komuniste (e Pun?s) nuk pyeti, e m? d?noi "me edukim n? gjirin e klas?s 
pun?tore", p?r gabime "politike", sepse "nuk kisha ushtruar luft?n e klasave 
n? familjen time"-shp?tova p?r nj? ?ik?, nga burgu apo nga internimi! 
Nejse, kjo ?sht? nj? histori q? shum? qytetar? t? Durr?sit, tashm? e din? 
mir?, dhe mund t'ia shpjegojn? Shkruesit.  Desha vet?m t'i kujtoj Shkruesit, 
se n? at? koh? q? un? isha d?nuar, z. Sali Berisha ishte sekretar i Partis? 
Komuniste, pra n? an?n e d?nuesve t? mi.


"Dhalli", dhe jo "dhalla"

Shkruesi shkruan: "emri dhall? [...] gjinia fem?rore".  Shkruesi mendon se e 
kam shkruar gabim fjal?n "dhalli" n? shkrimi tim me titull "T? huajt, 
centralet b?rthamore dhe dhalli".

Ia fut kot Shkruesi.  Sipas drejtshkrimit t? standardizuar t? shqipes, t? 
vendosur n? vitin 1972, duhet t? shkruhet ashtu si? e kam shkruar un?, 
"dhalli" dhe jo "dhalla".

Me q? ra fjala, mua do t? m? p?lqen t? ishte standardizuar shkrimi "dhalla". 
Por, e kam justifikuar standardizimin (normimin), me nj? synim t? 
p?rgjithsh?m t? gjuh?tar?ve t? vitit 1972, p?r t'i z?vend?suar me gjinin? 
mashkullore, shum? nga format e emrave q? diku jan? p?rdorur dhe n? gjinin? 
asnjan?se, si p.sh. "mjalt?-mjalti", "gjalp?-gjalpi", "djath?-djathi", 
"uj?-uji", prandaj duket kan? vendosur edhe "dhall?-dhalli".  N? k?t? 
konkluzion kam arritur nga leximet e librave t? gramatik?s s? gjuh?s shqipe, 
por mbase ?sht? m? e thell? se kaq arsyeja e k?tij standardizimi.

Gjuh?tari Eqerem ?abej, n? "Studimet" e tija etimologjike, fjal?s "dhall?" i 
dedikon nja tri faqe (nga faqe 7 deri faqe10 t? v?llimit t? IV).  Ai 
shpjegon se fjala "dhall?" p?rdoret n? dialekte dhe t? folme t? ndryshme t? 
Shqip?ris?, n? shum? forma, dhe n? t? tria gjinit?, mashkullore, fem?rore 
dhe asnjan?se, "dhalli", "dhalla" "dhallt" etj.  Po k?shtu shpjegon dhe 
Gustav Mayer n? "Fjalori Etimologjik i Gjuh?s Shqipe" etj.  Vite para 
1972-shit, duket se ?abej parap?lqente form?n "dhalla".  Po nuk po e zgjas 
m? un?, p?r t'i l?n? radh?n ndonj? specialisti t? mir?fillt? t? gjuh?s 
shqipe.

Mbase ndonj? gjuh?tar durrsak, gjen koh?n e na jep sqarime m? t? thella, n? 
Bulevard, p?r arsyet gjuh?sore t? standardizimit n? form?n "dhalli", dhe jo 
"dhalla"!

Por kujdes lexues, mos lejoni t'jua b?jn? mendjen dhall? diskutimet e 
mediok?rve, jo m? p?r t? tjerat, por as p?r gjuh?n-si ky Shkruesi, q? kopjon 
nj? fjal? nga nj? lib?r q? duket se i ka q?lluar ta shfletoj?, e pastaj b?n 
ekspertin e gjuh?s, pavar?sisht se edhe kur guxon t? shkruaj? p?r publikun, 
e mbush shkrimin e vet me gabime trashanike edhe n? drejtshkrim: n? "?do 
pes? fjal?, ka nj? gabim drejtshkrimor", nga ato q? nuk i lejohen t'i b?j? 
as edhe nj? f?mij? i klas?s s? dyt? fillore.


Duhet zbatuar ligji kudo

Ne shqiptar?t kemi shum? nevoj? t? ngulisim n? mend?sit? tona, zbatimin e 
ligjit, rregullave etj., t? pranuara e q? jan? n? fuqi, edhe kur ato nuk na 
p?lqejn?.  E ligji, apo rregulli, p?r drejtshkrimin e sot?m, fatkeq?sisht ka 
mbetur po ai i vitit 1972, e dua s'dua un?, m? duhet ta zbatoj, pavar?sisht 
se ?sht? i koh?s s? komunizmit.

Un? kam shum? kritika p?r k?t? gjuh? standard q? kemi sot, bile disa nga 
kritikat e mia i kam hedhur n? disa shkrime t? botuara.  Por, p?r principet 
q? shpjegova m? lart, detyrohem ta zbatoj k?t? gjuh? standard q? kemi, deri 
sa autoritetet p?rkat?se ta ndryshojn? at?.

Ne t? PD-s?, demokrat?t e para berishizmit, pra t? para shkat?rrimit t? 
vendit n? 1997, u pat?m munduar t? b?jm? di?ka p?r p?rmir?simin edhe t? 
gjuh?s standard (organizuam takime gjuh?tar?sh, simpoziume etj.), por nuk 
arrit?m dot.

Nuk arrit?n t? b?jn? p?rmir?sime t? standardit t? 1972-shit, as socialist?t 
q? i la n? pushtet p?r 8-vjet, bab?zia p?r pushtet personal e z. Berisha. (I 
nderuari lexues, nuk e kam vet?m p?r shaka, imitimin e Zhvejkut t? Jarosllav 
Hashek).

Nuk shpresoj se do ta ndreq? gjuh?n standard berishizmi, sepse z. Berisha 
?sht? i z?n? me problemet e ruajtjes s? pushtetit personal, pa u ndaluar 
para asgj?je: as para blerjes s? votave me pasurin? ton?, duke u paguar 
votat me faljen e tok?n son? grabit?sve t? saj ("informal?ve"); as para 
ndryshimit t? Kushtetut?s, q? ta kthej? veten n? nj? bi?im kryeministri 
diktator; as para shitjes s? Shqip?ris? p?r investime t? rrezikshme p?r ne, 
si puna e centraleve b?rthamore; as para d?mtimit t? pronar?ve t? tokave me 
dumpingun e ?mimit t? tokave, duke hedhur n? treg tok? "shtet?rore" me "1 
Euro"; as para mbytjes s? biznesit me tatime dhe taksa klienteliste 
(cronyism) dhe arbitrare, duke g?njyer bot?n se gjoja i ka ulur ato, etj. 
etj.

Koh? m? t? mira do t? vijn?, edhe p?r gjuh?n shqipe standard, por edhe p?r 
shum? aspekte t? tjera t? jet?s son?, t? shqiptar?ve.


Bashkim Kopliku
13.6.2008

Bashkim Kopliku
Phone: +355 52 223663
Mob: +355 682200590
E-mail: <bkopliku at gmail.com>
optional: <bkopliku at infinito.it>

Please, send important e-mails
on both  addresses! 


From ardlikaj at hotmail.com  Sat Jun 28 05:54:58 2008
From: ardlikaj at hotmail.com (Ardian Likaj)
Date: Sat, 28 Jun 2008 09:54:58 +0000
Subject: [AlbClub] =?windows-1252?q?Kenga_me_e_vjeter_Shqiptare_=93O_E_BUK?=
	=?windows-1252?q?URA_MORE=94?=
In-Reply-To: <BAY115-W23FDFA6231EB7AB0650E5FC1A00@phx.gbl>
References: <BAY115-W23FDFA6231EB7AB0650E5FC1A00@phx.gbl>
Message-ID: <BLU138-W32A45C9228EAEA77A7A6BEDD9D0@phx.gbl>







             Pershendetje!

 Kengetari i kengeve arbereshe Lirio Nushi.Eshte nje analize per kengen me te njohur shqiptare "O e bukura More" dhe jepen shpegime interesante per zhvendosjen e arberesheve nga  Arberia ne More dhe me pas ne Italine e Jugut.Eshte nje prove me shume per autoktonine e shqiptareve si populli me i vjeter i Ballkanit.Mendova ta percillja tek ju,sepse eshte nje shkrim qe ja vlen te lexohet .
 
 
 
 
 
 
 
?O E BUKURA MORE?
HISTORIA E NJ? K?NGE SHQIPTARE 600 VJE?ARE
P?rgatitur nga: Lirio Nushi.
 
 

 
Kjo k?ng? m?rgimi, kaq e njohur dhe e dashur jo vet?m p?r Arb?resh?t, por edhe p?r Avanit?t e Greqis? dhe shqiptar?t e t? gjitha trevave, p?rmban n? vetvete pothuajse gjith? sekretin historik t? krijimit t? fshatrave t? arb?r?resh?ve t? Italis?.
Por shum? pak e din? se kujt i kushtohet kjo k?ng?... !
MORE ! ? ?sht? nji pasthirm?... ?, ?sht? nji vajz? e bukur... ? . 
- JO!
MORE, - ?sht? Peloponezi i sot?m i Greqis?! Nji trev? e madhe s? cil?s grek?t i kan? ndryshuar emrin nga MORE n? PELOPONEZ, dhe k?nga ?O E BUKURA MORE? , memorizon kujtes?n dhe mallin e nj? atdheu t? humbur, ?sht? nji toponim i k?tij vendi nga ku u larguan shumica e arb?resh?ve t? sot?m t? Italis?.
 
Kjo ?sht? ndoshta k?nga m? e vjet?r shqiptare q? mbetet e gjall? akoma edhe n? dit?t tona e q? vjen t? na rr?fej nostalgjin e madhe por dhe sekretin historik t? krijimit t? komunitetit arb?resh t? Italis?.
 
Dokument i k?saj k?nge p?r her? t? par? gjendet n? dor?shkrimin e Kieutit botim i vitit 1708, m? pas k?t? material do ta ribotonte n? librin e tij filologu arb?resh Dhimit?r Kamarda (1821-1882), n? vitin 1866. N? k?t? l?nd? ?sht? publikuar teksti i k?saj k?nge i  shkruajtur n? shqip, por me alfabet grek.

 
?O E BUKURA MORE?
 
?O e bukura More
?? kur t? lje (lash?)
m? nigj? t? pe
atje kam un? zotin-tat?
atje kam u m?m?m time
atje kam u tim v?lla
?O e bukura More
?? kur t? lje (lash?)
m? nigj? t? pe.
 
Ky tekst burimor-popullor me rit?m tresh, ?sht? i vetmi version dhe tekst origjinal i k?ng?s ?O E BUKURA MORE?, por nuk dihet se kush arb?resh i k?ndoi p?r her? t? par? k?to vargje kaq t? thjeshta por q? mbeten gjall? dhe k?ndohen po me t? nj?jt?n dhimbje edhe sot.
 
Botim i k?tij libri u realizua n? Itali n? vitin 1866 nga sht?pia botuese ?F. ALBERGUETI  E.C.? , i cili mban si titull: ?Appendice al Saggio di Grammatologia Comprata Sulla Lingua Albanese?p?rgatitur me shum? kujdes nga filologu Arb?resh Dhimit?r Kamarda (1821-1882), duke pasur p?r baz? dor?shkrimin e Kieutit (1708).

 
Por si dhe pse u larguan arb?resh?t e sot?m nga trojet e tyre, nga Moreja (Peloponezi sot), dhe nga Arb?ria, (Shqip?ria sot) ,si u krijuan katundet arb?reshe n? Italin? e Jugut?
 
Me r?nien dhe pushtimin e Koronit (1534), kala q? ndodhet edhe sot e k?saj dite n? More (Peloponezi i sot?m n? Greqi), perandori Karli i tret?, i dha urdh?r Kapitenit Andrea Doria t? marri Grek? dhe Arvanit-Arb?ror nga Moreja, dhe ti ?oj? ata n? Italin? e Jugut. Kjo p?rb?n n? t? v?rtet? fillimin e krijimit e fshatrave arb?reshe por edhe grek?fols t? Italis? s? Jugut. N? k?to momente t? shp?rnguljes s? tyre arb?resh?t k?nduan ndoshta p?r her? t? par? k?ng?n ?O E BUKURA MORE? me mall dhe vajtim.
 
Shqiptar?t e par? q? vinin nga Arb?ria-Shqip?ria sot, u vendos?n n? Kalabri dhe n? Si?ili, mbas ftes?s s? mbretit Alfonso i tret? t? Aragon?s, b?het fjal? p?r luft?tar? shqiptar? t? cil?t u vendos?n p?rfundimisht dhe me familjet e tyre n? Kalabri dhe Si?ili p?r t? ndihmuar p?rforcimin luftarak t? Mbretit Alfonso n? p?rpjekjen e tij p?r t? mbytur revoltat dhe l?vizjet  e Andegavnonit kundra tij. Pra krijimi i k?tyre fshatrave kishte karakter ushtarak.
 
N? vitin 1461 vet? Gjergj Kastriot Sk?nderbeu Kryezot dhe i plot?fuqishm i Arb?ris? (Shqip?ria sot), me nj? trup?roj? t? madhe dhe t? fort? luft?tar?sh shqiptar?, do t? luftonte n? p?rkrahje t? Ferdinandit, djalit t? mbretit Alfonso kund?r Andegavnonit t? Italis? s? jugut dhe princit t? Tarontos, dhe p?r k?t? ndihm? dhe p?rkrahje ushtarake si shp?rblim atij ju dhuruan dy feude n? Pulia t? Italis?.
 
Kjo popullat? e pasuroi dhe populloi pjes?n e shkretuar t? k?saj zone dhe nj?koh?sisht e rrethoi ate ushtarakisht duke krijuar k?shtu nj? pjes? territoriale t? mbrojtur.
 
Pak para vdekjes s? Sk?nderbeut (1467), por kryesisht mbas vdekjes s? tij (1468) dhe r?nies e pushtimit t? Kruj?s nga Turqit (1478), nj? turm? e madhe shqiptar?sh dhe n? kushte dramatike do t? largoheshin p?r n? Itali dhe do t? vendoseshin n? fshatrat tashm? t? ngritur shqiptar? duke krijuar nj?koh?sisht dhe fshatra t? reja.
 
T? tjer? shqiptar? u vendos?n n? Italin? e Jugut me urdh?rin dhe bekimin e Sk?nderbeut si dhe djalit t? Joanit n? dy feudet e Pulias q? i pat dhuruar Ferdinando n? Galatina (1845).
 
Nj? pjes? tjet?r shqiptar?sh ndoq?n nga pas Irini Kastriotin e cila u martua me princin Bisingano n? Kalabri.
 
Numri i k?saj popullate duhet t? ket? qen? shum? i madh pasi krijoji nj? zon? p?rfundimtare me nj? fizionomi t? vet?n gjuh?sore, kulturore dhe tradicionale duke krijuar k?shtu fshatrat e sot?m arb?resh t? Italis.
 
Shqiptar?t Katolik t? ardhur nga Shqip?ria e Veriut q? u vendos?n n? Italin? e Jugut, u p?rshtat?n shpejt me gjuh?n, kultur?n dhe fen? e vendasve italjan?, nd?rsa shqiptar?t q? kishin shkuar nga Shqip?ria e Jugut dhe Arvanit?t-Arb?ror? t? Mores? q? nuk ishin katolik por ortodoks, pavar?sisht nga kund?rshtimet dhe imponimet e peshkop?ve vendas italjan, ruajt?n t? ve?antat e kultur?s dhe t? zakoneve t? tyre dhe fen? e riatualin ortodoks bizantin, dallim i cili duket akoma edhe sot e k?saj dite. Duke b?r? q? besimi fetar ortodoks bizantin ti dalloj ata nga vendasit.
 
Gjuha e shumic?s s? Arb?resh?ve t? Italis? ka shum? ngjyrime dialektike por si baz ka dialektin tosk q? flitet n? Shqip?rin? e Jugut dhe me t? nj?jt?n ngjashm?ri t? gjuh?s q? flasin Arvanit?t-Arb?ror? t? Greqis?. Prezenca e fjal?ve greke ?sht? e pranishme dhe kjo ndodh p?r koh?n e madhe t? bashkjetes?s s? tyre me grek?t gjat perandoris? bizantine. Shum? prej k?ng?ve arb?reshe p?rputhen me Moren, dhe shum? toponime t? tjera n? k?to zona sikurse Koroni, Nafplio, Korintho... etj.
 
Sot koha dhe ndryshimet kan? b?r? t? vetat dhe n? m?nyr? t? pashmangshme hapa t? m?dhenj, por nuk kan? mundur t? zhdukin apo pluhurosin k?t? t? ve?ant? q? ka ky minoritet shqiptar?sh arb?resh, me gjuh?n, traditat, kultur?n, zakonet, legjendat e tyre, duke p?rb?r? k?shtu tashm? nj? pasuri dhe turiz?m laografik p?r k?to zona.
 
Mbi 52 fshatra jan? t? regjistruara dhe t? njohura institucionalisht nga shteti italjan si minoritet shqiptar dhe dy gjuh?sh. Emrat e ketyre fshatrave sipas vendndodhjes jan?: Firmoza n? Kalabri, Dandalli n? Kalabri, Barilli n? Baszilikat, K?mbarini n? Molise, Garrafa n? Kalabri, Karfici n? Kalabri, Kazallveqi n? Pulja, Kast?rnexhi n? Kalabri, Kejverici n? Kalabri, Qana n? Kalabri, Qefti n? Pulja, ?iv?ti n? Kalabri, Kuntisa n? Si?ili, Pur?illi n? Kalabri, Fallkunara n? Kalabri, Farneta n? Kalabri, Ferma n?  Kalabri, Frasnita n? Kalabri (katundi arb?resh ku jeton studjuesi dhe patrioti i madh Antonio Belushi), Zhura n? Bazilikat, Katundi n? Kampanja, Ungra n? Kalabri, Maqi (katundi i De Rad?s) n? Kalabri, Mar?idhza n? Kalabri, Allimarri n? Kalabri, Mashqiti n? Bazilikat, Munxhufuni n? Molis, Puheriu n? Kalabri, Hora e Arb?resh?vet n? Si?ili, Pllat?ni n? Kalabri, Porkanuni n? Molis, Sh?n Vasili n? Kalabri, Sh?n Ben?dhiti n? Kalabri, Strigari (fshati i poetit t? madh Arb?resh Zef Serembe) n? Kalabri, Sh?n Konstandini n? Bazilikat, Sh?n Mitri (qendra m? e madhe kulturore e Arb?resh?ve ku zhvillohet ?do vit festivali i k?ng?s Arb?reshe) n? Kalabri, S?nd Japku n? Kalabri, Mbuzati n? Kalabri, Sh?n M?rtiri n? Kalabri, Sh?n Marcani n? Pulja, Sh?n Kolli n? Kalabri, Sh?n Pali n? Bazilikat, Picilia n? Kalabri, S?ndastina n? Si?ili, Sh?n Sofia n? Kalabri, Spixana n? Kalabri, Ruri n? Moliz, Vakarici n? Kalabri, Vina n? Kalabri, Badhesa n? Abruzo, Xingarona n? Kalabri... etj.
Problematika q? ngrihet n? dit?t e sotme ?sht? n?se arb?resh?t duhet t? ruajn? t? folmen e tyre t? vjet?r apo nji p?rshtatje  me rikodimin e shqipes s? sotme? Si, dhe kush mund t? ndihmoj p?r mbrojtjen e k?tyre vlerave dhe k?tij thesari t? paz?v?nd?suesh?m me origjin? dhe rr?nje shqiptare. Pasi k?to zona edhe pse gjenden n? bashkjetes?n e nj? vendi q? ndodhet brenda komunitetit europjan sikurse ?sht? Italia, vazhdojn? t? mbeten zonat m? t? varfra t? Italis? dhe investimet p?r mbrojtjen e ketij thesari laografik nga shteti italjan jan? t? pap?rfillshme.
 

The other season of giving begins 6/24/08. Check out the i?m Talkathon. Check it out! 
_________________________________________________________________
News, entertainment and everything you care about at Live.com. Get it now!
http://www.live.com/getstarted.aspx
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From pifto at gmx.net  Sat Jun 28 04:48:20 2008
From: pifto at gmx.net (GH)
Date: Sat, 28 Jun 2008 10:48:20 +0200
Subject: [AlbClub] Fwd: Per Ben dhe fenomenin e minjve te gjirizit te
	internetit
References: <199174.20218.qm@web51402.mail.re2.yahoo.com>
Message-ID: <3EE53B89-832C-4B51-B409-48AFB166C03C@gmx.net>

E nderuara Bogdani

Analiza juaj p?r sa i p?rket d?shir?s p?r t'u shprehur anonimisht n?  
alb-club ?sht? e gabuar, tendencioze dhe fyese. Anonimitet nuk ?sht? i  
lidhur detyrimisht me d?shir?n p?r t'u fshehur p?rgjat? nj?  
komunikimi, por shpreh d?shir?n pragmatike p?r ta p?rqendruar  
diskutimin thjesht? n? p?rmbajtjen e tij. N? kultur?n e diskutimit  
shqip ?sht? pothuajse e pamundur t? diskutohen vet?m mendimet, pasi  
her?t apo von?, kryesisht kur p?rfundojn? argumentet, diskutimi  
vazhdon n? form?n: "ne e dim? se pse flet e shkruan ti k?shtu; ngaq?  
t? paguan ky apo ai". N? k?to rrethana n?se ti je e interesuar n? k?t?  
forum t? shk?mbesh mendimet e tua (dhe vet?m ato) do t? t? duhej q? ta  
pranosh anonimitetin si nj? nga element?t e zakonsh?m t? kultur?s s?  
komunikimit.

Ti Bogdani fyen kur presupozon se shkaku i anonimitetit ?sht? d?shira  
e " ca pinjoll? te ish nomenklatur?s komuniste" t? detyruar nga halli  
p?r t? vepruar k?shtu, pasi presupozon nj? faj t? shkruesit t? cilin e  
lidh detyrimisht me origjin?n familiare dhe jo me aktivitetin  
intelektual t? individit dhe kjo Bogdani ?sht? nj? mend?si orientale  
dhe enveriste dhe e shkreta ti q? e paske.

Ti Bogdani b?n nj? ndarje n? anonim? pozitiv? dhe anonim? negativ?  
duke ju referuar relevanc?s letrare t? p?rzgjedhjes s? pseudonimeve, e  
cila do t? duhej t? ishte komplet irelevante p?r sa i p?rket thelbit  
t? nj? diskutimi. Fakti q? Halle Qamilja ty t'u paska hapur, do t?  
thot? se t? pakt?n p?r ty ky anonim nuk q?nka m? si i till? dhe se t?  
radhiturit t? shkrimeve t? k?tij personazhi kaq simpatik n? radh?n e  
anonimeve, do t? ishte nj? gabim substancial. P?r sa i p?rket  
p?rdorimit t? pseudonimeve apo anonimeve do t? duhej q? k?t? t?  
ndaheshin nga nj?ra - tjetra (q? nj? dreq e di se pse do t? duhej b?r?  
edhe kjo, por meq? po ngul k?mb? p?r t? disat?n her?). Pseudonimet  
shpesh jan? personazhe jo-real?, artistik?, jan? maska, jan? figura  
shum? t? k?ndshme, t? cilat nuk shprehin shpesh vet?m mendimin e tyre  
por nj? mendim t? p?rmbledhur. Anonimet jan? persona real?, t? cil?t  
jan? thjesht? k?tu p?r ?do gj? tjet?r, por n? asnj? m?nyr? p?r t? b?r?  
krushqi me ty, k?shtu q? biografit? e tyre private apo intelektuale  
apo shkencore nuk i shp?rdorojn? duke i afishuar ku t? munden n?p?r  
faqet e internetit, por pik?risht vet?m aty ku atyre vet? apo t?  
tjer?ve u hyn? n? pun?.

P?r sa i p?rket fyerjeve n? internet apo konkretisht n? alb-club ato  
padyshim q? jan? akte rruga??rie, t? cilat meritojn? moderimin dhe  
nxjerrjen jasht? nga lista, pasi n? planin personal fyejn?  
bashk?biseduesin dhe n? planin e p?rgjithsh?m prishin diskutimin. N?se  
do t? t? hynte n? pun? p?r t? ruajtur higjien?n komunikatave  
intelektuale mbaj parasysh t? lutem se dinjiteti i njeriut, t? cilin  
shumica n? k?t? klub e respektojn? me nj? predispozicion pozitiv nuk  
?sht? nj? kategori e rezervuar vet?m p?r jo-anonim?t, por edhe p?r  
anonimet. N? k?to rrethana t? akuzosh p?r lidhje m? nj? regjim  
diktatorial nj? anonim pa patur (ose t? pakt?n pa p?rmendur) asnj?  
prov? p?r k?t? ?sht? nj? fyerje po aq e r?nd? prej rruga?i, sa do t?  
ishte pohimi p.sh. q? "MB ?sht? komplet Bib?".

P?r sa i p?rket biografive personale dhe analizimit t? tyre kjo ?sht?  
di?ka q? kryesisht i lihet n? dor? fillimisht t? prekurve nga ky  
proces. N?se dikush ekspozohet n? jet?n publike si nj? komponent i  
saj, pra si nj? politikan, ky person duhet t? marr? n? konsiderat? dhe  
t? pranoj? si t? mir?qen? nevoj?n e komunikuesve t? tjer? me t? p?r  
t'i analizuar biografit? personale. Si rregull politikan?t kan? nj?  
l?kur? t? trash? dhe e marrin n? konsiderat? nj? gj? t? till? si nj?  
dukuri normale. Madje ka t? till? q? edhe koketojn? pak me k?to  
rrethana e u p?lqen kur dikush ua merr n?p?r goja jet?n e tyre, sepse  
kjo i b?n t? besojn? se jan? ende n? fokusin e v?zhgimit publik. N?  
rastin e t? vdekshmeve t? zakonsh?m (si rasti yt) biografia ?sht?  
shpalosur me d?shir?n t?nde n? k?t? forum shum? m? her?t se sa ti t?  
kishe shpalosur mendimin t?nd, pra shum? m? her?t q? lexuesit disa  
vje?are t? k?tij forumi t? kishin krijuar nj? mendim t? tyre p?r pen?n  
Bogdani, ju afishua nj? biografi shum? e holl?sishme nga ty vet?. Kjo  
gj? nuk ?sht? shum? e zakonshme n? k?t? forum, bashk?komunikuesit i  
shk?mbejn? mendimet verbalisht dhe jo duke krahasuar diplomat. Ti e  
b?re se ashtu t'u duk m? mir?. ?sht? zgjidhje e jotja, askush nuk ta  
detyroi, pra mos u ?udit kur ndokush q? ka nge rri dhe t? analizon.  
Megjithat? kush do t? ishte i men?ur do t? duhej q? ta mbishikonte  
d?shir?n t?nde p?r t'i treguar ?dokujt, se ?far? ke arritur n? jet?,  
pasi si? ?sht? p?rs?ritur me mij?ra her? n? alb-club e r?nd?sishme  
?sht? se ?'thua k?tu.

K?shtu Bogdani, l?ri rehat anonimet me analiz?n e predispozicionit t?  
tyre p?r t? shkruar se nuk t? pyeti njeri e shiko pun?n t?nde - n?  
kuptimin q? thuaj at? q? di e do pa u marr? me t? tjer?t se as ty nuk  
ta kush k?t? p?r borxh.

Hajt shnet

GH


Anfang der weitergeleiteten E-Mail:

> Gjate nje debati se fundmi me nje nga anonimatet e Alb-Clubit kam  
> shprehur ndjesine time te diskomfortit (ndjesi qe me shkon deri ne  
> idiosinkrazi) kur jam e detyruar te komunikoj apo debatoj me kete  
> grup subjektesh qe kjo liste i ka me shumice. Tani une e kuptoj qe  
> anonimatet jane te detyruar me shume nga halli te paraqiten si te  
> tille (si psh ca pinjolle te ish nomenklatures komuniste, per aresye  
> qe merren me mend), se sa nga qejfi, dmth si pseudonime/personazhe  
> letrare (sic psh Simbad Detari, Halle Qomilja, apo Pseudonim  
> Ngahalli - karaktere keto shume simpatike qe ndryshe nga te paret  
> dalin njekohesisht me identititetin e tyre te vertete). Megjithate,  
> persa kohe qe anonimatet merren me diskutimin dhe debatimin e  
> argumentave ne fjale une edhe mund t'i kaperdij, po kur sulmojne e  
> ofendojne ne njerez qe paraqiten me identitetin e tyre te vertete  
> ketu une kam nje problem te madh. Keshtu dhe puna ketij Ben me msg e  
> tij te meposhtem. Une s'kam ndonje problem persa kohe ai shpreh ate  
> mendimin e tij te lire e te mosvarur mbi disidencen Kadareiane. Por  
> kur ky personazh merr ne menyre te pacipe guximin te gjykoje CV-ne e  
> Koplikut e timen pasi i ka studiuar e bere radioskopine, nderkohe qe  
> vete paraqitet vec me nje emer gjysma-gjel, qe s'i dime as  
> identitetin, le me CV-ra, kjo eshte pak te thuash e pacipe, e  
> pamoralshme dhe mistrecllek. Keto minj gjirizesh, keto burracake e  
> skutha, qe fshihen pas pseudonimeve e emrave te rreme dhe leshojne  
> shigjeta sulmi e te bejne dhe moralistin, eshte teper, teper e paket  
> te thuash qe te peshtjellojne zorret (nje shprehje "popullore  
> frazeologjike" si thoshte zysha ime e dashur e letersise, shprehje e  
> cila kete personazhin Ben na e indinjoi duke e quajtur "shprehje  
> banale", nderkohe qe nuk ju duk aspak banale shprehja e perdorur nga  
> miku i tij Dashi ne nje nga msg te tij gjate ketij debati "krijimet  
> e te cileve ambasada shqiptare e Parisit i shprendante falas, po si  
> ndodhi qe askush nuk e cau b... per to).
>

-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From pifto at gmx.net  Sun Jun 29 02:54:06 2008
From: pifto at gmx.net (GH)
Date: Sun, 29 Jun 2008 08:54:06 +0200
Subject: [AlbClub] Miu (shkurt)
Message-ID: <BA320AB0-F5CD-4564-8BF7-B20CC3BE4074@gmx.net>

Njer?z dhe minj.

Nj? krahasim fatkeq i dit?ve t? fundit i nj? grupi njer?zish p?r shkak  
t? sjelljes s? tyre sociale me "minj gjirizesh" m? riktheu n? nj? koh?  
t? v?shtir?, kur retorika e komunikimit social e lejonte; ose p?r t?  
qen? m? i sakt? e mund?sonte nj? gj? t? till? p?r arsye historike  
fatkeqe t? vet?kuptueshme. N? fakt shqipja n? p?rdorimin e saj t?  
p?rditsh?m nuk b?n ndonj? dallim midis llojeve t? minjve, duke i i  
p?rfshir? t? gjith? k?ta brejt?s t? disa lloj speciesh n? nj? kategori  
t? p?rbashk?t, por kur shqipja e ka t? nevojshme t? theksoj? faktin se  
nuk ?sht? fjala p?r miun sht?piak diskret por pik?risht p?r at? m? t?  
ndytin, m? t? rrezikshmin, p?r mbart?sin e t? keqes, prur?sin e  
murtaj?s e p?rcakton k?t? specie duke shtuar mjedisin ku ai jeton si  
pjes? t? vet?kuptueshme s? cil?simit t? tij duke e quajtur at? "mi  
kanalesh". Kur ky koncept p?rdoret me q?llime metaforike, pra i lipset  
nj? ngjyrim emocional i ve?ant? p?r t? treguar karakterin e tij  
jasht?zakonisht antinjer?zor flitet p?r "minj halesh" ose n? form?n m?  
t? p?rkryer t? konceptit p?r "minj gjirizesh". N? k?t? form? ky  
koncept p?rdoret zakonisht n? format terminale t? komunikimit, kur nj?  
shk?mbim mendimesh shihet nga pala p?rdoruese tij si tashm? i  
panevojsh?m duke i hapur rrug? opsionit final, shfarosjes s? tij.
Me "minjt? e gjirizeve" si bart?s t? nj? simbolike tejet antinjer?zore  
njeriun e lidh vet?m nevoja q? ky ndjen p?r shfarosjen e tij dhe n?  
k?to form? koncepti p?rdoret n? retorik?n politike p?r t? justifikuar  
pik?risht k?t? t? fundit. Si? e p?rmenda shkurt n? fillim, p?rdorimi i  
konceptit t? rikthen n? nj? koh? t? err?t t? historis? s? re  
evropiane, kur n? vijim t? propagand?s anti-semite dhe p?r t'i  
paraprir? shfarosjes masive t? ?ifut?ve evropian? nga ana e regjimit  
nacional-socialist t? Raihut t? Tret?, "minjt? e gjirizeve" u p?rdoren  
me nj? mjesht?ri deri at?her? t? papar? t? kinematografis?  
bashk?kohore p?r t? simbolizuar t? keqen t? pa-pab?shme dhe p?r t?  
amplifikuar apelin p?r shfarosjen e tyre si i vetmi opsion oportun.  
Kujt i ka q?lluar ta shoh? filmin "Der ewige Jude" ("the eternal Jew")  
e di se p?r ?far? ?sht? fjala, krahasimi i nj? grupi social me  
komunitetin e "minjve t? gjirizeve" e leht?soi s? bashku me  
nd?rgjegjen e vras?sve edhe pun?n e nj? makinerie tejet eficiente p?r  
vrasjen dhe shfarosjen e nj? grupi social n? nj? dimension deri  
at?her? t? papar?. Evidentimi i ngjashm?ris? s? jet?s s? "minjve t?  
gjirizeve" me at? t? ?ifut?ve t? Getos s? Varshav?s ?sht? nj? nga  
q?llimet kryesore t? filmit, i cili do t? duhej t? funksiononte si  
aperitiv i holokaustit. Filmi ju tregua deri n? dit?t e fundit t?  
diktatur?s naziste nj? publiku prej miliona gjerman?sh dhe  
austriak?sh, t? cil?t nga ana e tyre, fal? edhe k?tij filmi, nuk e  
pat?n aspak t? v?shtir? t? angazhonin ata disa qindra mij?ra vras?s,  
t? cil?t me besimin se ishin duke shfarosur t? keqen, vran? 6 milion?  
njer?z pik?risht duke i perceptuar si minj.
N? Gjermani dhe Austri ky film mund t? shihet rrall?, vet?m n? vijim  
t? ndonj? diskutimi shkencor lidhur me propagand?n antisemite nacional- 
socialiste n? Raihun e Tret?, pasi p?r karakterin e tij antinjer?zor  
q?ndron n? list?n e atyre pak gj?rave t? ndaluara t? hap?sir?s  
kulturore gjermanishtfol?se sot aq liberale. Filmi ?sht? nj? produkt  
gjenial propagandistik, pasi dogma naziste gjen n?p?rmjet simbolik?s  
s? minjve rrug?n m? t? shkurt?r p?r t? aktivizuar nj? mekaniz?m  
vrastar n? nd?rgjegjen e njeriut, i cili si? duket q?ndroka i fshehur  
gjithnj? n? nj? skut? shum? t? thell? e t? err?t t? saj. P?r  
dashamir?s s? kinematografis? s? epok?s filmi mund t? rekomandohet  
padyshim edhe thjesht? si nj? risi regjisoriale dhe skenike,  
megjith?se mesazhi diabolik i tij ?sht? aq dominant, sa nuk t? lejon  
asnj?her? t? thellohesh vet?m n? kontrastet bardh? e zi t? tij apo  
loj?rat aq interesante drit?-hije, p?r t? shijuar vet?m komponentin  
artistik dhe estetik t? tij.
N? koh?t normale krahasimi i njer?zve me "minjt? e gjirizeve" ?sht?  
nj? akt p?rjashtimor, i cili gjen vend me shum? v?shtir?si n? fjalorin  
e p?rditsh?m vet?m kur p?r k?t? ka nj? nevoj? impertinente t?  
karakterit historik, por edhe kjo nuk ?sht? e leht?. T? nd?rgjegj?suar  
se me "minjt? e gjirizeve" na lidh vet?m detyrimi i vet?kuptuesh?m  
higjenik p?r shfarosjen e tyre ?sht? e v?shtir? q? koncepti t?  
p?rdoret n? m?nyr? metaforike p?r t? cil?suar nj? marr?dh?nie  
nd?rnjer?zore t? pak?ndshme p?r nj?r?n pal? apo p?r tjetr?n. N? gjuh?n  
e zakonshme, p?r t? cil?suar pik?risht at? veti t? pak?ndshme t?  
karakterit t? tjetrit n? vijim t? nj? diskutimi, ky mund t? krahasohet  
me shum? kafsh? t? ndryshme dhe kjo varet nga kultura brenda t? cilave  
?sht? duke u zhvilluar diskutimi, niveli social i bashk?biseduesve dhe  
sigurisht edhe gjuha p?rkat?se q? p?rdoret ne vijim t? tij. Madje  
njeriu ka projektuar aq shum? nga karakteri i tij n? perceptimin e  
shum?llojshm?ris? s? bot?s s? kafsh?ve, sa p?r ?do situat? mund t?  
gjehet dot gjithnj? nj? zgjidhje; e cila e par? nga nj? perspektiv?  
darviniste shtrihet dot nga ameba deri tek majmuni.
Me disa p?rjashtime kryesisht t? karakterit biblik, ka pak kafsh? t?  
cilat do t? sh?rbenin si prelud i asgj?simit fizik t? tjetrit, ose t?  
pakt?n i shprehjes s? domosdoshm?ris? s? nj? aksioni t? till?. P?r  
insekte parazitar? si tartabiqja, pleshti, apo t? tjer? si karkaleci  
[kur "bie"], jo-vertebror? si shushunjat, zvarranik? tin?zar? si  
gjarpri n? p?rgjith?si apo nep?rka konkretisht, nd?rgjegja kolektive  
ka rezervuar si t? vetme rrug?zgjidhje shfarosjen e tyre dhe padyshim  
q? "minjt? e gjirizeve" z?n? vendin primar n? k?t? masak?r metaforike  
t? njeriut. Minjt? do t? duhet t? ken? z?n? k?t? vend n? nd?rgjegjen  
historike t? pakt?n evropiane si mbart?s dhe p?rhap?s s? s?mundjes  
fatale t? murtaj?s dhe duke p?rfunduar, k?tu do t? ishte sugjerimi i  
dyt? artistik p?r ata t? ngesh?m q? do t? gjenin koh? t? lexonin:  
Murtaja e Albert Camus. Roman i jasht?zakonsh?m p?r njeriun nd?r t?  
tjera edhe mbi minjt?.

GH
  
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From markgjokaj at hotmail.com  Sun Jun 29 13:21:29 2008
From: markgjokaj at hotmail.com (Mark Gjokaj)
Date: Sun, 29 Jun 2008 17:21:29 +0000
Subject: [AlbClub] =?iso-8859-1?q?M=EB_nevoitet_ndihm=EB?=
Message-ID: <BAY103-W20342DF3FB00DB775B3647D89C0@phx.gbl>


Jam mir?njoh?s i ?do kujt q? t? m? tregoi se ku mundem me gjetur material p?r fiset n? p?rgjith?si e ve?mas te shqiptar?t.Un? deri m? sot nuk kam arritur t? gjej asnj? punim shkencor  ku rrahet kjo ??shtje  n? hoil?si.Nuk dij asnj? autor  te shqiptar?t t? ket? shkrua  gjersisht p?r k?t? ??shtje,megjithq? jam p?rpjekur mbrenda mund?sive t? mija me gjetur.Kjo m? nevoitet shum p?r arsye se kam deshir? t? dij si definohet fjala FIS.N? koh? t? fundit mbiemrat i quejn? fise duke mbajtur fjalime n? vende publike si n? darsma apo raste mortore.Fjalimmbajtsit jan? ndonjiher? edhe "intelektual?".K?so rastesh kemi rendom n? diaspora, n? Amerik? dhe gjetiu kryesisht te mal?sor?t e Shqipris? Veriore-Mal?sis? s? Madhe.Madje nj?ni edhe ka shkrua librin p?r fiset n? Mal?si ku mbiemrat i quen fise.Psh fisi i Gjokajve ,fisi i Gorvokajve,Nucullajve,Ulajve Marashajve ,Kol?ajve,Gjeloshajve etj.
N? Diaspor?n shqiptare t? Michiganit ka edhe sa radiostacione lokale q? sa prej tyre udhheqen nga persona jo mjaft t? p?rgatitur p?r pun?n q? kryen?(me p?rjashtime)i quajn?  mbiemrat fise,gj? q? mua m? duket se nuk ?sht e njejta gje.

Me respekt dhe faleninder?s! Mark P.Gjokaj

_________________________________________________________________
Windows Live Hotmail is giving away Zunes. Enter for your chance to win.
http://www.windowslive-hotmail.com/ZuneADay/?locale=en-US&ocid=TXT_TAGLM_Mobile_Zune_V3
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed

From ardian582 at gmail.com  Sun Jun 29 20:51:00 2008
From: ardian582 at gmail.com (Ardiani)
Date: Mon, 30 Jun 2008 09:51:00 +0900
Subject: [AlbClub] =?iso-8859-1?q?M=EB_nevoitet_ndihm=EB?=
In-Reply-To: <BAY103-W20342DF3FB00DB775B3647D89C0@phx.gbl>
References: <BAY103-W20342DF3FB00DB775B3647D89C0@phx.gbl>
Message-ID: <750276dd0806291751u49bcfce6u3aa2847a357f3e50@mail.gmail.com>

Tatjeta Mark,

dy libra qe i prekin edhe fiset, shkrue prej Edit Durhamit, i gjen
edhe online, te http://www.peacelink.nu/Boker/Durham/Durham.html e te
http://digital.library.upenn.edu/women/durham/albania/albania.html .

Tana t'mirat,
Ardiani

From genckolani at yahoo.it  Sun Jun 29 23:40:39 2008
From: genckolani at yahoo.it (Genc Kolani)
Date: Mon, 30 Jun 2008 03:40:39 +0000 (GMT)
Subject: [AlbClub] Mijte e gjirizeve  (gjate )
Message-ID: <777581.89212.qm@web26308.mail.ukl.yahoo.com>

hm  
pershkrim shue i mire nga ana juaj  GH  ju pergezoj ,
tani kuptoj edhe me mire se e kane pasur te lehte regjimi komunist me levat e saj gjykatat popullore ku une per here te para degjova fjalen mij gjirizesh .
Ai regjim me kete sinonim percaktonet te denuarit per politike ,
bijte e familjet e te cileve e kane shume te veshtire qe te harrojne nderkohe qe edhe ata pak vete qe u denuan ne demokraci familjeve nuk ju hyri fere ne kemnbe 
keto nuk duhen harruarr ishte titulli i nje tjeter filmi ne kohen e PPsh qe shfaqej pa leke ne kinemate e Tiranes 
ti me duket se gjithmone e ke nje miza nen kesule 

genci 

 "We will remember not the words of our enemies, but the silence of our friends".
Martin Luther King, Jr.



----- Messaggio originale -----
Da: GH <pifto at gmx.net>
A: alb-club at alb-net.com
Inviato: Domenica 29 giugno 2008, 8:54:06
Oggetto: [AlbClub] Miu (shkurt)

                  *** AlbClub Discussion List ***




Njer?z
dhe minj.
 
Nj?
krahasim fatkeq i dit?ve t? fundit i nj? grupi njer?zish p?r shkak t? sjelljes
s? tyre sociale me "minj gjirizesh" m? riktheu n? nj? koh? t?
v?shtir?, kur retorika e komunikimit social e lejonte; ose p?r t? qen? m? i
sakt? e mund?sonte nj? gj? t? till? p?r arsye historike fatkeqe t?
vet?kuptueshme. N? fakt shqipja n? p?rdorimin e saj t? p?rditsh?m nuk b?n
ndonj? dallim midis llojeve t? minjve, duke i i p?rfshir? t? gjith? k?ta
brejt?s t? disa lloj speciesh n? nj? kategori t? p?rbashk?t, por kur shqipja e
ka t? nevojshme t? theksoj? faktin se nuk ?sht? fjala p?r miun sht?piak diskret
por pik?risht p?r at? m? t? ndytin, m? t? rrezikshmin, p?r mbart?sin e t?
keqes, prur?sin e murtaj?s e p?rcakton k?t? specie duke shtuar mjedisin ku ai
jeton si pjes? t? vet?kuptueshme s? cil?simit t? tij duke e quajtur at?
"mi kanalesh". Kur ky koncept p?rdoret me q?llime metaforike, pra i
lipset nj? ngjyrim emocional i ve?ant? p?r t? treguar karakterin e tij
jasht?zakonisht antinjer?zor flitet p?r "minj halesh" ose n? form?n
m? t? p?rkryer t? konceptit p?r "minj gjirizesh". N? k?t? form? ky
koncept p?rdoret zakonisht n? format terminale t? komunikimit, kur nj? shk?mbim
mendimesh shihet nga pala p?rdoruese tij si tashm? i panevojsh?m duke i hapur
rrug? opsionit final, shfarosjes s? tij. 
Me "minjt? e gjirizeve" si
bart?s t? nj? simbolike tejet antinjer?zore njeriun e lidh vet?m nevoja q? ky
ndjen p?r shfarosjen e tij dhe n? k?to form? koncepti p?rdoret n? retorik?n
politike p?r t? justifikuar pik?risht k?t? t? fundit. Si? e p?rmenda shkurt n?
fillim, p?rdorimi i konceptit t? rikthen n? nj? koh? t? err?t t? historis? s?
re evropiane, kur n? vijim t? propagand?s anti-semite dhe p?r t'i paraprir?
shfarosjes masive t? ?ifut?ve evropian? nga ana e regjimit nacional-socialist
t? Raihut t? Tret?, "minjt? e gjirizeve" u p?rdoren me nj? mjesht?ri
deri at?her? t? papar? t? kinematografis? bashk?kohore p?r t? simbolizuar t?
keqen t? pa-pab?shme dhe p?r t? amplifikuar apelin p?r shfarosjen e tyre si i
vetmi opsion oportun. Kujt i ka q?lluar ta shoh? filmin "Der ewige
Jude" ("the eternal Jew") e di se p?r ?far? ?sht? fjala,
krahasimi i nj? grupi social me komunitetin e "minjve t? gjirizeve" e
leht?soi s? bashku me nd?rgjegjen e vras?sve edhe pun?n e nj? makinerie tejet
eficiente p?r vrasjen dhe shfarosjen e nj? grupi social n? nj? dimension deri
at?her? t? papar?. Evidentimi i ngjashm?ris? s? jet?s s? "minjve t?
gjirizeve" me at? t? ?ifut?ve t? Getos s? Varshav?s ?sht? nj? nga q?llimet
kryesore t? filmit, i cili do t? duhej t? funksiononte si aperitiv i
holokaustit. Filmi ju tregua deri n? dit?t e fundit t? diktatur?s naziste nj?
publiku prej miliona gjerman?sh dhe austriak?sh, t? cil?t nga ana e tyre, fal?
edhe k?tij filmi, nuk e pat?n aspak t? v?shtir? t? angazhonin ata disa qindra
mij?ra vras?s, t? cil?t me besimin se ishin duke shfarosur t? keqen, vran? 6
milion? njer?z pik?risht duke i perceptuar si minj. 
N? Gjermani dhe Austri ky
film mund t? shihet rrall?, vet?m n? vijim t? ndonj? diskutimi shkencor lidhur
me propagand?n antisemite nacional-socialiste n? Raihun e Tret?, pasi p?r
karakterin e tij antinjer?zor q?ndron n? list?n e atyre pak gj?rave t? ndaluara
t? hap?sir?s kulturore gjermanishtfol?se sot aq liberale. Filmi ?sht? nj?
produkt gjenial propagandistik, pasi dogma naziste gjen n?p?rmjet simbolik?s s?
minjve rrug?n m? t? shkurt?r p?r t? aktivizuar nj? mekaniz?m vrastar n?
nd?rgjegjen e njeriut, i cili si? duket q?ndroka i fshehur gjithnj? n? nj?
skut? shum? t? thell? e t? err?t t? saj. P?r dashamir?s s? kinematografis? s?
epok?s filmi mund t? rekomandohet padyshim edhe thjesht? si nj? risi
regjisoriale dhe skenike, megjith?se mesazhi diabolik i tij ?sht? aq dominant,
sa nuk t? lejon asnj?her? t? thellohesh vet?m n? kontrastet bardh? e zi t? tij
apo loj?rat aq interesante drit?-hije, p?r t? shijuar vet?m komponentin
artistik dhe estetik t? tij.
N?
koh?t normale krahasimi i njer?zve me "minjt? e gjirizeve" ?sht? nj?
akt p?rjashtimor, i cili gjen vend me shum? v?shtir?si n? fjalorin e p?rditsh?m
vet?m kur p?r k?t? ka nj? nevoj? impertinente t? karakterit historik, por edhe
kjo nuk ?sht? e leht?. T? nd?rgjegj?suar se me "minjt? e gjirizeve"
na lidh vet?m detyrimi i vet?kuptuesh?m higjenik p?r shfarosjen e tyre ?sht? e
v?shtir? q? koncepti t? p?rdoret n? m?nyr? metaforike p?r t? cil?suar nj? marr?dh?nie
nd?rnjer?zore t? pak?ndshme p?r nj?r?n pal? apo p?r tjetr?n. N? gjuh?n e
zakonshme, p?r t? cil?suar pik?risht at? veti t? pak?ndshme t? karakterit t?
tjetrit n? vijim t? nj? diskutimi, ky mund t? krahasohet me shum? kafsh? t?
ndryshme dhe kjo varet nga kultura brenda t? cilave ?sht? duke u zhvilluar
diskutimi, niveli social i bashk?biseduesve dhe sigurisht edhe gjuha p?rkat?se
q? p?rdoret ne vijim t? tij. Madje njeriu ka projektuar aq shum? nga karakteri
i tij n? perceptimin e shum?llojshm?ris? s? bot?s s? kafsh?ve, sa p?r ?do
situat? mund t? gjehet dot gjithnj? nj? zgjidhje; e cila e par? nga nj?
perspektiv? darviniste shtrihet dot nga ameba deri tek majmuni. 
Me disa
p?rjashtime kryesisht t? karakterit biblik, ka pak kafsh? t? cilat do t? sh?rbenin
si prelud i asgj?simit fizik t? tjetrit, ose t? pakt?n i shprehjes s?
domosdoshm?ris? s? nj? aksioni t? till?. P?r insekte parazitar? si tartabiqja,
pleshti, apo t? tjer? si karkaleci [kur "bie"], jo-vertebror? si
shushunjat, zvarranik? tin?zar? si gjarpri n? p?rgjith?si apo nep?rka
konkretisht, nd?rgjegja kolektive ka rezervuar si t? vetme rrug?zgjidhje
shfarosjen e tyre dhe padyshim q? "minjt? e gjirizeve" z?n? vendin
primar n? k?t? masak?r metaforike t? njeriut. Minjt? do t? duhet t? ken? z?n?
k?t? vend n? nd?rgjegjen historike t? pakt?n evropiane si mbart?s dhe p?rhap?s
s? s?mundjes fatale t? murtaj?s dhe duke p?rfunduar, k?tu do t? ishte sugjerimi
i dyt? artistik p?r ata t? ngesh?m q? do t? gjenin koh? t? lexonin: Murtaja e
Albert Camus. Roman i jasht?zakonsh?m p?r njeriun nd?r t? tjera edhe mbi minjt?.
 
GH


      Hai un indirizzo email difficile da ricordare?
Scegli quello che hai sempre desiderato su Yahoo! Mail
http://it.docs.yahoo.com/nuovo_indirizzo.html
-------------- next part --------------
HTML attachment scrubbed and removed